試論萊辛筆下的女性心理成長(zhǎng)歷程
論文摘要：《野草在歌唱》、《金色筆記》和《簡(jiǎn)·薩默斯的日記》分別創(chuàng)作于萊辛的早年、中年和晚年。這三部作品的主人公瑪麗、安娜和簡(jiǎn)體現(xiàn)了萊辛在不同階段對(duì)女性的生活及精神世界的探索，很好地體現(xiàn)了女性從屈從于命運(yùn)，到追求自由，再到重新認(rèn)識(shí)人生的心理成長(zhǎng)歷程。
論文關(guān)鍵詞：萊辛 女性 心理成長(zhǎng)
多利絲·萊辛被譽(yù)為女性主義的先鋒，她的早期成名作品《野草在歌唱》、為她贏得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《金色筆記》和后期代表作《簡(jiǎn)·薩默斯的日記》，這三部作品的女主人公共同構(gòu)成了萊辛筆下的女性形象的發(fā)展軌跡�，旣悺材群秃�(jiǎn)體現(xiàn)了萊辛在不同階段對(duì)女性的生活及精神世界的探索。生活于殖民地，被禁錮于種植園的瑪麗慘死于黑人家奴的鐮刀之下；安娜和簡(jiǎn)與瑪麗不同，她們都是“獨(dú)立自由”的女性，都在故事的結(jié)尾看到了希望；簡(jiǎn)又與安娜不同，安娜在故事的結(jié)尾終于克服了寫(xiě)作障礙，是在事業(yè)上重新找到了生活的希望；簡(jiǎn)則是在個(gè)人的感情世界里看到了希望。這三個(gè)命運(yùn)各異的女性很好地體現(xiàn)了女性從屈從于命運(yùn)，到追求自由，再到對(duì)生活有了新認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
一、瑪麗之死
在許多評(píng)論者看來(lái)，瑪麗的死根源于根深蒂固的種族偏見(jiàn)和白人至上的思想，這使她在與自己的.黑人家奴摩西發(fā)生了暖昧的關(guān)系后，又對(duì)其百般侮辱，致使摩西對(duì)她舉起了復(fù)仇的鐮刀。在慘劇發(fā)生前，瑪麗已有預(yù)感，但她還是選擇了迎接死亡，而不是逃離。死亡對(duì)她而言或許正是一種解脫，解脫窒息的種植園生活，解脫毫無(wú)愛(ài)意的夫妻生活，解脫軟弱無(wú)力的自我�，旣愖允贾两K都生活在一個(gè)自我封閉的世界里，被動(dòng)地接受命運(yùn)的安排，直到死神降臨。小時(shí)候受慣了父親帶給她和母親的不幸，長(zhǎng)大后由于童年的陰影無(wú)法正常地戀愛(ài)、結(jié)婚，嫁給迪克也不過(guò)是在他人的閑言閑語(yǔ)打擊下的沖動(dòng)之舉，對(duì)于迪克她既不理解，也無(wú)愛(ài)意。初到種植園雖然一切都不如意，但瑪麗還是在最初的一段日子里竭盡所能地充實(shí)自己的新生活。但種種努力都在各種天災(zāi)人禍面前歸于失敗，想象中的新生活非但沒(méi)有開(kāi)始，反而使她陷入更大的困境。
瑪麗的生活在各個(gè)方面都是殘缺的、不幸的。她本人也缺乏改變自身處境的外在條件和內(nèi)在的動(dòng)力�；榍八灿谧约旱膯紊砩�，對(duì)于未來(lái)沒(méi)有任何打算。如果不是因?yàn)榕既宦?tīng)到別人談?wù)撟约翰粦賽?ài)、不結(jié)婚的閑言閑語(yǔ)，她或許會(huì)繼續(xù)單身生活。在城鎮(zhèn)生活的小圈子里，她永遠(yuǎn)是活動(dòng)的參與者，而不是組織者或發(fā)起者。在她單調(diào)沉悶的生活巾，偶爾也會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)激情。在與迪克邂逅之后，她曾有一段時(shí)間期盼迪克的再度出現(xiàn)。像這樣對(duì)生活有所期待在她婚后來(lái)到迪克的農(nóng)場(chǎng)后也有過(guò)。
剛到農(nóng)場(chǎng)，她不惜耗盡所有的積蓄美化自己的新家；她還飼養(yǎng)雞，多少可以補(bǔ)貼家用；她也曾建議和極力勸服迪克種植煙草等。這些曾經(jīng)偶然進(jìn)發(fā)出的熱情的火花，很快又熄滅。在她的思想里，迪克依然是家庭的支柱，而她不過(guò)是家庭里的主婦，只在迫不得已的時(shí)候出面。面對(duì)艱難的生活，她最終的選擇是放棄。首先，在迪克的威脅下，她放棄了趕走摩西的想法。又在摩西強(qiáng)有力的男性吸引力面前放棄了自己一直堅(jiān)持的主仆及自人和黑人的界限。托尼的出現(xiàn)又使她放棄了與摩西建立起來(lái)的模糊不清的關(guān)系。她的意志始終屈從于外在的他者，而她自己內(nèi)心的聲音她幾乎聽(tīng)不到，或者早已被殘酷的現(xiàn)實(shí)淹沒(méi)。她的靈魂早已死去，死在摩西鐮刀下的不過(guò)是一個(gè)軀殼。
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