百家姓之關氏家譜

百家姓之關氏家譜

　　講到到關姓，大家肯定想到的是三國名將關羽，那么關于關心大家了解過嗎?下面是應屆畢業生小編收集整理好的百家姓之關氏家譜，歡迎閱讀！

　　關氏發源安邑 家世光彩榮耀

　　這個備受敬仰的姓氏，家世源流也光彩榮耀無比。他們的始祖，就是夏朝末年那位可敬的大臣關龍逢。這一點在《姓源》一書上記載得清清楚楚，是這樣的：“夏臣關龍逢之后，望出隴西，東海。”

　　關氏的始祖關龍逢，熟悉歷史的人必然都知道，是夏朝末年的著名賢臣。據說，當時的夏桀荒淫無道，像“作酒池槽丘，為長夜飲”等荒唐的行為，真是罄竹難書。這個時候在朝廷上毫無疑問的是奸?169當道，忠良掩蓋，而關逢龍卻一片赤膽忠心，時常引黃圖以諫，而且立而不去。可想而知，“忠言逆耳”是必然的后果。夏桀不但不聽他的金玉良言，而且把黃圖焚毀，還慘無人道地把關龍逢囚而殺之，留下了關龍逢的一片忠貞節烈照耀萬古千秋。

　　夏桀的囚殺關龍逢，根據史載，是發生于公元前1767年的事。換言之，關氏家族不但是源自這樣一位千古完美的人物，而且據有長達3740多年的悠久源流，實在最有資格在人前人后自豪自傲。

　　夏朝的版圖，包括黃河、長江兩流域及現在的遼寧省之地，國都設于安邑，亦即現在的山西省夏縣北方。據說，關氏的始祖關龍逢，便是當時的安邑人。換言之，關氏家族的發源地也就在這里。

　　豢龍氏與關姓

　　不過，到了秦、漢天下一統之后，這個古老而光輝的家族，一方面在山西的老家繼續繁榮滋長，像漢末三國時期大名鼎鼎的關羽，便是當時的山西解縣人;另一方面，他們又在甘肅一帶開創了一個新天地。所以，目前遍布于世界各地的關姓人家，有很多都相承相襲著“隴西”的堂名。

　　關氏系出夏末賢臣關龍逢，長久以來已經被公認不移。然而過去的姓氏學者中，也有人認為關氏的始祖應該是“豢龍逢”而不是關龍逢;這種情形真可說是一字之異，相差千里。因為，所謂“豢龍”氏應該是距今4200多年前的古人，如果關氏真的是豢龍氏的后裔，則他們的歷史是更加的悠久了。

　　關尹與關姓

　　所謂“豢龍氏”，《左傳》一書有詳盡的介紹：“昔有?叔安有裔子，曰董父，實好龍，以服事帝舜，舜賜之姓曰董氏，曰豢龍。”

　　另外，據說古代守關的“關尹”之中，也曾有人“以官為氏”而姓了關。譬如，《風俗通》一書就記載說“關令尹喜之后�！彼�謂關尹，亦稱關令，依照《國語》的記載，是先秦時期一種“敵國賓至，關尹以告”的官職。因此，這一支關氏的得姓，大致已有了2400年以上的歷史，也十分的悠久，據說，這一支關氏主要是繁衍于山東、江蘇的交界之處。所以關氏家族，另外還有“東�！币煌�。

　　繼承始祖關龍逢的光榮傳統，關氏家族在歷史上的表現真是出色極了，大家所熟知的關帝爺關羽，便是其中最為出類拔萃的一位。

　　關氏

　　分布地區

　　1、隴西：戰國時秦昭襄王二十七年（公元前280年）置郡。相當于今甘肅省東鄉、臨洮一帶。

　　2、東海：有二處。漢代東海郡在今山東省郯城一帶。東魏及隋唐時代的東�？�，相當于今江蘇省東�？h以東、淮水以北地區。

　　歷史來源

　　「關」源出

　　關姓起源主要有三。一是源自顓頊帝的后裔關龍氏。顓頊帝是黃帝的孫子，有圣德，為五帝之一。帝舜時，顓頊的后裔董父為舜養龍，被賜為豢龍氏。上古時豢與關二字互相通用，所以豢龍氏又寫作關龍氏。到夏朝末年夏桀在位時期，荒淫無度，不理朝政。大夫關龍逢苦苦勸諫，反被殺害。后來關龍逢的后人把姓簡化為關氏，并尊關龍逢為關姓的始祖。夏人的活動范圍主要在河南、山西等黃河中下游地區。夏朝的國都曾設于安邑，亦即現在的山西省夏縣北方。據說，關氏的始祖關龍逢，便是當時的安邑人。換言之，關氏家族的發源地也就在這里。二是春秋時期關尹喜的后人，以官名為氏。關尹即守關的關令。春秋時期老子見周王室衰敗，欲離開周地西游，走至函谷關時，負責守函谷關的關尹喜非常景仰老子的學問，再三請求老子為其著書。老子就寫了《道德經》，闡述了其哲學思想。傳說喜將此書傳播于世后，也隨老子成仙而去。喜的后人就以其官名為氏，稱關氏。據說，這一支關氏主要是繁衍于山東、江蘇的交界之處。三是一些少數民族改姓為關。如清朝滿族姓氏瓜爾佳氏和烏扎拉氏的后人有改姓為關的。如嘉慶年間延綏鎮總兵關騰，為鑲黃旗瓜爾佳氏。道光咸豐年間黑龍江副都統關保，為正黃旗烏扎拉氏。

　　【堂號】

　　"忠義堂"：宋朝時候，豐有俊先后為揚州府和鎮江兩處侯。督荊州，為前將軍。東吳孫權偷襲荊州，關羽腹背受敵，壯烈殉漢。謚壯繆，封武安王，明朝時又追封為"協天護國忠義大帝"。所以關氏又稱"忠義堂"。民國3年，明令與岳飛合祀武廟，稱"武圣人"（孔子是文圣人）。

　　百家姓由來

　　早在五千多年前，中國就已經形成姓氏，并逐漸發展擴大，世世代代延續。

　　“姓氏”在現代漢語中是一個詞，但在秦漢以前，姓和氏有明顯的區別。姓源于母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關系。中國最早的姓，大都從“女”旁，如姬、姜、姚、姒（sì）、嬴（yíng）等，表示這是一些不同的祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之后，是按父系來標識血緣關系的結果，這只能在父權家長制確立時才有可能。

　　因此，當我們讀到“黃帝，軒轅氏，姬姓”以及“炎帝，列山氏，姜姓”時，可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關系組織起來的部落或部落聯盟，一個姓姜，一個姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱列山，軒轅。姓和氏有嚴格區別又同時使用的局面表明，母權制已讓位于父權制，但母系社會的影響還存在，這種影響一直到春秋戰國以后才逐漸消亡。

　　《百家姓》有一千多年的歷史，根據明清朝代有文字記載的學者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在北宋初期由一位地處吳越地區（現今浙江、江蘇、安徽一帶）不知名的儒家學者將其編輯、裝訂成冊。南宋著名的愛國詩人陸游最早在他的詩《秋日小雨》中提到《百家姓》。由此可以看出，《百家姓》早在宋朝以前就開始流傳了。

　　宋朝的皇族姓“趙”，五代十國時期吳越國的國王姓“錢”，宋朝的一位學者相信“孫”是宋朝皇族妻妾的姓氏，“李”是南唐的統治者——李后主的姓氏。這就是《百家姓》的開場白——“趙錢孫李”次序的由來。

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