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高考文言常識(shí)與學(xué)習(xí)方法總結(jié)
篇一:高中語文學(xué)習(xí)方法文言虛詞用法及例句
[之 乎 也 而 何 乃 其 且 若 所 ]
一.【之】
(一)代詞。
1.第三人稱代詞,他、她、它(們)。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。(《觸龍說趙太后》)
、诓恢獙④妼捴链艘病(之:我)(《廉頗藺相如列傳》)
、鄢寄耸芯牡锻勒撸訑(shù)存之。(之:我)(《信陵君竊符救趙》)
、芮夜涌v輕勝,棄之降秦,獨(dú)不憐公子姊邪?(之:我)(《信陵君竊符救趙》)
、萑徽Z之,又恐汝日日為吾擔(dān)憂。(之:你)(《與妻書》)
2.指示代詞,這,此。
、俜蜃佑,吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)
、诰蛹卜蛏嵩挥貫橹o(前一個(gè)“之”,這樣。后一個(gè)“之”,它。)(《季氏將伐顓臾》)
、壑x又何知。(《逍遙游》)
④均之二策,寧許之以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)
(二)助詞。
1.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”,放在定語和中心語之間。
、倩①畛鲇阼,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)
②子而思報(bào)父母之仇,臣而思報(bào)君之仇。(《勾踐滅吳》)
2.放在主語和謂語之間,取消句子的獨(dú)立性。
、俪贾畨岩,猶不如人;今老矣,無能為也已。(《燭之武退秦師》)
、诳椭牢艺撸星笥谖乙。(《鄒忌諷齊王納諫》)
③不患其眾之不足也,而患其志行之少恥也。(《勾踐滅吳》)
、芡鯚o異于百姓之以王為愛也。
3.放在倒置的動(dòng)(介)賓短語之間,作為賓語提前的標(biāo)志。
①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(《師說》)
、谄┤粢匀馔娥H虎,何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)
、墼(shī)云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之謂也。(《齊桓晉文之事》)
4.放在倒置的定語與中心語之間,作為定語后置的標(biāo)志。
①蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)
、谌擞终l能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列傳》)
5.用在時(shí)間詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)后面,湊足音節(jié),沒有實(shí)在意義。
①填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。(《寡人之于國(guó)也》)
、谟囔珉欢,久之,能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)
③頃之,煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)
(三)動(dòng)詞,到……去。
、俸鸀楹蹂劐赜沃?(《歸去來兮辭》)
、谵梢灾湃f里而南為?(《逍遙游》)
、塾袪颗6^堂下者,王見之,曰:“牛何之?”(《齊桓晉文之事》)
、茏渲畺|郭?間,之祭者,乞其余;不足,又顧而之他。(《齊人有一妻一妾章》)
二【乎】
(一)用作語氣助詞。
1.表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。
①幾寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)
、诩忌w至此乎?(《庖丁解牛》)
、塾菜鶜w乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.表示反問語氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
、俨家轮簧胁幌嗥郏瑳r在國(guó)乎?(《鴻門宴》)
、谖釒煹酪玻蛴怪淠曛群笊谖岷?(《師說》)
、廴辉ブ菪聰≈,安能抗此難乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)
3.表測(cè)度或商量語氣,可譯為"吧"。
、偻踔脴飞,則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)
、谑ト酥詾槭,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?
、廴帐筹嫷脽o衰乎(《觸龍說趙太后》)
、芙裢鲆嗨,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?(《陳涉世家》)
、轃o以,則王乎?(《齊桓晉文之事》)
4.用于感嘆句或祈使句,可譯為"啊""呀"等。
、僖撕醢傩罩^我愛也(《齊桓晉文之事》)
、诨谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎(《離騷》)
、畚魍目,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼(《赤壁賦》)
④長(zhǎng)鋏歸來乎!出無車(《馮諼客孟嘗君》)
5.用在句中的.停頓處。
①于是乎書。
(二)用作介詞,相當(dāng)于"于",在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(《岳陽樓記》)(乎:于)
、诮耠m死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說》)(乎:在)
③生乎吾前,其聞道也固先乎吾?(《師說》)(前一個(gè)“乎”:在;后一個(gè)“乎”:比。)
④吾嘗疑乎是。(乎:對(duì)。)
、菥硬⿲W(xué)而日參省乎己。(《論語》)(乎:對(duì)。)
⑥亦無怪乎其私之也。(乎:對(duì)于)
、呱w進(jìn)乎技矣。(《庖丁解!)(乎:比)
⑧以吾一日長(zhǎng)乎爾。(爾:比。)
篇二:古代文化常識(shí)之【司馬遷和《史記》】
司馬遷和《史記》:
1、司馬遷的著作除《史記》之外,還有書信,《報(bào)任少卿書》和賦《悲士不遇賦》等。
3、《史記》是我國(guó)第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史,它記載了從黃帝到漢武帝太初年間大約三千年的歷史,是一部有五十二萬多字的巨著。
4、《史記》全書共一百三十篇,由十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳等五部分。
5、司馬遷寫作《史記》的`目的,他在《報(bào)任少卿書》中說是要“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。
6、《史記》的五部分中,本紀(jì)、世家、列傳三部分是以寫人物為主的。
7、“前四史”是指司馬遷的《史記》班固的《漢書》范曄的《后漢書》和陳壽的《三國(guó)志》,它們是我國(guó)正史的名著。
8、《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書,《史記》是第一部紀(jì)傳體通史,《漢書》則是第一部紀(jì)傳體的斷代史。
9、《漢書》共一百篇,有十二紀(jì)、八表、十志、七十列傳,記錄了西漢一代二百三十年間的史事。其中寫得最好人物傳記是《蘇武傳》。
篇三:高考語文作文指導(dǎo):話題作文寫作五忌
【摘要】語文考試中,作文是非常重要的一部分,想要寫好作文要講究哪些方式方法呢?編輯整理了“2013湖北高考語文作文指導(dǎo)”,希望考生在考試中能運(yùn)用到這些方法,寫好作文,提高成績(jī)!
試題作文給的是話題,要求圍繞話題“做文章”。寫話題作文有五忌:
一、忌復(fù)制話題。
話題作文,出題者只是提供一個(gè)寫作的由頭,意在引出習(xí)作者發(fā)表新議論,展開新聯(lián)想,講述新故事,抒發(fā)新感情。所以,寫作時(shí)不能將命題所提供的話題材料照搬不誤——復(fù)制一番,然后才進(jìn)入自己的“話題”。更不能通篇只是顛來倒去的解釋所供材料的含義,引用所供材料的例子在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。其實(shí),讀者不需要復(fù)制,讀者需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)樵囶}所供材料,讀者已經(jīng)聽過了,感受過了,下面得看你的感悟和創(chuàng)新如何?如果寫議論文,就要能夠幫助讀者深刻領(lǐng)悟其中道理;如果寫記敘文,就要通過描述自己的親身體驗(yàn)或講述新鮮的故事,使讀者有更具體、更強(qiáng)烈、更豐富的思想感情。有時(shí),根據(jù)寫作需要對(duì)所供的一組材料概括出具有“共性”或獨(dú)具“個(gè)性”的某一見解而適當(dāng)引用材料,這種情況當(dāng)然不能算是“復(fù)制話題”,反而體現(xiàn)了寫作者的創(chuàng)新意識(shí)了。
二、忌穿靴戴帽。
近年來,話題作文對(duì)學(xué)生發(fā)揮想象能力,進(jìn)行創(chuàng)新思維提供了相當(dāng)寬泛的寫作范圍。但某些習(xí)作者由于領(lǐng)悟能力不夠,想象、創(chuàng)新能力欠缺,同樣會(huì)把原來提供的話題變成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。例如:近年一次以“答案是豐富多彩的”為話題寫作時(shí),某考生居然寫了這樣的內(nèi)容:“記得有一次,我們?nèi)プ匀徊┪镳^參觀,當(dāng)我們看到地球儀時(shí),講解員問我們:‘地球?yàn)槭裁词菆A的?’一位同學(xué)說:‘因?yàn)閳A的比較好看!有的說:‘因?yàn)樗诘厍騼x上,比較好轉(zhuǎn)。’也有的說:‘為了使人看得清楚!鞣N回答,千變?nèi)f化,最后講解員說:‘有位航海家在大海中一直向西行,最終達(dá)到了他的出發(fā)點(diǎn),所以證明地球是圓的!比缓螅@位習(xí)作者又歸結(jié)道:“的確,世界是千變?nèi)f化的,疑問是層出不窮的,答案是豐富多彩的!币陨线@段文字,根本沒有理解原話題的豐富的內(nèi)涵,僅僅是摘引了一些語句生硬地給自己的文章“穿靴戴帽”而已,習(xí)作仍然走在缺少想象力、缺乏創(chuàng)新思維的老路上。
三、忌轉(zhuǎn)移話題。
一位考生,他的“心靈悟語”一文開頭是這樣的:“心,我的心不要悲哀,你要忍受命運(yùn)的安排。嚴(yán)冬掠走的一切,新春會(huì)給你帶回來。心,我的心,只要是你情乏所鐘,你都可以盡量去愛!笨墒呛竺嫠纸又鴮懙溃骸捌降,不是與世無爭(zhēng),也不是無所謂,而是平常與淡然。用一顆平常而且淡然的心去面對(duì)社會(huì)的艱難和壓力,就不會(huì)過于煩惱和緊張了。就象面對(duì)高考,我從小學(xué)到初中真是12年寒窗苦,為的就是在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上有一個(gè)好的開始,但這一路上卻充滿了艱辛與痛苦,即將要達(dá)到終點(diǎn)時(shí),還要考慮萬一沒有考上大學(xué)怎么辦?這時(shí),我的平常心和淡然的心對(duì)我說話了,他告訴我不要有太多顧慮,在這12年里流的汗水會(huì)化作春雨毫不吝嗇的澆在你身上,嚴(yán)冬奪取的一切,新春會(huì)給你奪回來!边@篇習(xí)作,開頭談的是“愛”,后面寫的卻是如何看待人生路上的“難”與“苦”,明顯屬于“轉(zhuǎn)移話題”。“心靈悟語”,可“悟”的話題有許多,“愛”心可以去“悟”,“人生”也可以“悟”,但每一篇“悟”只應(yīng)圍繞一個(gè)中心來寫,如果前言不搭后語,驢唇不對(duì)馬嘴,誰知道你“悟”出了什么道理呢
四、忌文意散漫。
一般來說,話題提供的是寫作范圍,并沒有規(guī)定寫作的主旨。所以,在話題規(guī)定的范圍內(nèi),還要“煉意”,也就是提煉自己文章的中心思想。如果在這一環(huán)節(jié)下功夫不夠,沒有考慮好自己究竟要寫什么,要表達(dá)什么意思,就匆匆忙下筆,就有可能東拉西扯,多頭指向,文意散漫,不知所云。例如:有位習(xí)作者寫《答案是豐富多彩的》,開頭三段寫學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重;接著寫李素麗如何在平凡的崗位上成為勞動(dòng)模范;再下來寫一個(gè)故意開槍傷人的派出所所長(zhǎng)被判死刑;最后又寫到做數(shù)學(xué)題可以一題多解。這樣一篇文章,七零八落,讓人不知所云,是典型的`文意散漫,東拉西扯的病文。
五、忌缺少創(chuàng)新。
話題作文的審題難度大為降低,內(nèi)容更加寬泛,而且更加淡化文體觀念。圍繞一個(gè)話題,可以議論,可以記敘,可以說明,甚至可以編寫出小小說或短劇,形式非常自由。正由于話題作文在內(nèi)容和形式上徹底松綁,學(xué)生可以極大地發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力?墒,由于舊教學(xué)思想的影響,學(xué)生的作文中仍有不少八股味。寫記敘文只會(huì)一味贊“心靈美”,編造虛假題材;也有寫“悲壯美”的,以損害父母身體健康為代價(jià)編造所謂“車禍”換來“我追求的品格——堅(jiān)韌”、“戰(zhàn)勝脆弱”的作文得高分者也大有人在。(由于以前作文命題的欠缺,造成虛假、編造的作文已越來越此路不通了。)現(xiàn)代社會(huì),人文精神已滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域,在作文中寫出活生生的富有個(gè)性的人,極有創(chuàng)意、大膽想象的科幻故事等是我們中學(xué)生應(yīng)該盡力追求的目標(biāo)。但要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),必須廣泛閱讀課外書籍,關(guān)心未來世界,著眼科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),重視想象力的開發(fā),只有這樣,才能使你的作文有創(chuàng)新、有特色。
篇四:高中語文學(xué)習(xí)方法:高二學(xué)生如何做好作文沉淀
近幾年的高考作文發(fā)展態(tài)勢(shì)走向清晰地告訴人們:要切實(shí)“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注大事、關(guān)注人文”。具體地說,就是要求考生能撰寫出具有“五性”的素質(zhì)佳作,即“時(shí)代性、社會(huì)性、應(yīng)用性、思辯性、哲理性”。
假如你是高二學(xué)生,希望自己在明年高考作文得分上有較大突破,那么從現(xiàn)在起應(yīng)該做好以下三件實(shí)事:
要對(duì)寫作素材進(jìn)行積累
杜甫言“讀書破萬卷,下筆如有神”,陸游語“汝果欲學(xué)詩(shī),工夫在詩(shī)外”,他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”的真義。
筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報(bào)告的吮吸、哲理散文的`札記等諸多方法中,去廣泛積累儲(chǔ)存,使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華,提高個(gè)人觀察社會(huì)、感悟人生、闡發(fā)理念的能力。
對(duì)音樂素材的人文積淀
欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣,在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里,細(xì)心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂,閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂曲介紹,加以充實(shí)自己。
對(duì)口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練
前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話:“讓你珍惜語言,讓每一個(gè)字都像利箭一樣,一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為:每個(gè)人要學(xué)會(huì)說話,并且要說出精彩的話。
當(dāng)今社會(huì)對(duì)“說”提出了更高的要求,一個(gè)“不會(huì)說或說不好”的人,應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此,希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間,在課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動(dòng)積極、想方設(shè)法地開口說話,讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f、師生的對(duì)話、雙親的交流、外人的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才,讓大家慢慢對(duì)你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動(dòng)中,自己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇,從素材、立論、語言、感情、評(píng)說、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備,把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑,作為邏輯思維嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場(chǎng)合的說話,都能采取類似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的話,這對(duì)轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
古人有云:“為文章”要“陶冶萬物”,“如靈丹一粒,點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”,務(wù)必創(chuàng)新。
同學(xué)們?cè)诟呷Z文學(xué)習(xí)階段,應(yīng)更加注重動(dòng)手動(dòng)筆,要經(jīng)常運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的點(diǎn)評(píng)、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段,對(duì)生活中的事、人、物、景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當(dāng)然,在語言文字的表達(dá)中,不論是遣字造句,還是表情達(dá)意,均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對(duì)李白《贈(zèng)汪倫》七絕詩(shī)的賞析表達(dá),應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩(shī)情真感、文字內(nèi)意,力求寫出精煉雅致的鑒賞簡(jiǎn)評(píng)。筆者試涂拙文如下:《贈(zèng)汪倫》這首“離別詩(shī)”,有二大藝術(shù)特色:其一,將真摯情誼化無形為有形,寓意深厚濃烈;其二,巧妙設(shè)置送別場(chǎng)景,并只聞其聲不見其人,更顯熾熱眷戀!寫好之后,反復(fù)默讀,反復(fù)思索,反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫作,一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升!
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