明清科舉制度

明清科舉制度

　　現如今，越來越多地方需要用到制度，制度泛指以規則或運作模式，規范個體行動的一種社會結構。那么相關的制度到底是怎么制定的呢？下面是小編為大家收集的明清科舉制度，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　科舉取士制度建立于隋朝，確定于唐代，歷宋而至明清，各朝都有所沿革，而明朝科舉制度最為完備，清朝基本上是沿襲明朝制度，沒有太大的變化，因此把明清兩朝科舉取士制度綜述如下：

　　明清的科舉制度，可歸納為三級考試：第一級是院試，第二級是鄉試，第三級包括三種考試，即會試、復試和殿試。此外，還有一次朝考。

　　院試

　　院試：明清時代，凡應考生員（或稱秀才）的讀書人，稱為“童生”（或稱儒生），童生在應院試以前，必須經過縣試和府試�？h試由知縣主持，縣試錄取后才能參加府試，府試由知府主持，府試錄取后才能參加院試。院試由學政主持。通過院試錄取后，一個童生才能取得生員（即秀才）的稱號，生員又分附生、增生和廩生。初進學的秀才稱附生，經過歲考、科考成績優異者，才可以升為增生或廩生。秀才一般是隸屬于本府、州、縣學的，若考生升入京師國子監讀書的，則不再是本府、州、縣的生員，而稱為貢生。明清兩代貢生有不同名目。明代有歲貢（明清兩代，一般每年或二、三年，從府、州、縣學中選送廩生升入國子監讀書，稱為歲貢）、選貢（于歲貢之外考選學行兼優者充貢）、恩貢（凡遇皇室慶典，根據府州縣學歲貢常額，本加貢一次作為恩貢。又清代特許“先賢”后裔入監者，也稱為恩貢）、納貢（由生員納捐的，明代準許生員納資入監）。清代有恩貢、拔貢（清初定六年一次，乾隆中改為十二年一次，每府學2名，州、縣學各1名，由各省學正從生員中考選，保送入京，稱作拔貢。拔貢若經朝考合格可充任京官、知縣或教職）、副貢（在鄉試錄取名額以外列入備取的，可直接入國子監讀書，稱為副貢）、歲貢、優貢（每三年由各省學政從儒學生員中考選一次，每省不過數名，亦無錄用條例。同治中規定：優貢經過廷試后可分別任用為知縣、教職等）、例貢（因為不由考選而由生員依例捐納，故稱例貢）。以上五貢都算正途出身，經過一定形式的考試，可以直接授官。但貢生不能參加會試，如要參加會試，必須先參加鄉試，取得舉人資格方可。

　　貢生照例要入國子監讀書，叫做“坐監”，坐監期滿稱為監生。監生還可以用錢捐納，在明代宗景泰中，就有這種例子。清代更加盛行，后來變得非常濫了，中晚期后，監生這一名稱，多為捐納以應鄉試和求官的用途，并沒有真才實學。

　　鄉試

　　鄉試：明代的鄉試開始于洪武三年（公元1370年），自此以后，每三年（逢子、卯、午、酉年）考一次，五年考兩次，稱為正科。此外，若遇萬壽、登極、或各種典慶而加科的，稱為“恩科”。鄉試地點在南京、北京和各省省城舉行。參加鄉試的，必須是生員或出了貢的生員，沒有考上生員而以其他方式取得監生資格者，也可以參加考試。鄉試被錄取的，稱為“舉人”，榜上第一名的，稱為“解元”，第二名的，稱為“亞元”，第三、四、五名的，稱為“經魁”，第六名的，稱為“亞魁”，其余皆稱為“文魁”。在明、清兩代，考上舉人，不但可以參加會試，考取進士；就是考不上進士，也具備了做官的資格。清代規定，考不上進士的舉人，經過“大挑”分等，授以知縣、學正或教諭。

　　會試

　　會試：明清制度，各省舉人赴京應進士考試的，稱為“會試”。每三年一科，在鄉試的第二年（即逢丑、辰、未、戌年）舉行。會試是由禮部主辦的，被錄取的稱為“貢士”，第一名稱為“會元”。

　　復試

　　復試：明及清初，會試錄取的貢士并不復試，自康熙五十一年（公元1712年）壬辰科始，訂立復試制度。道光二十三年（公元1843年）定制，各省舉人到京后，一律要先復試，未經復試，不能參加會試。復試分一、二、三等，等級和以后授官有關系。

　　殿試

　　殿試：明洪武四年（公元1371年），太祖在奉天殿策問會試中選貢士，一甲三人進士及第，二甲進士出身，三甲同進士出身，以次授官。清仿明制，乾隆二十六年（公元1761年），定四月二十一日殿試，二十五日傳臚（即臚唱傳名）。傳臚后，第一名欽點狀元（也稱殿元），授翰林院修撰，第二名榜眼，第三名探花，授翰林院編修。

　　朝考

　　朝考：殿試傳臚后三日，還有一次朝考，朝考分一、二、三等。這次考試與功名沒有關系，專是為了選庶吉士和授與官職而設的。挑選的方法是按復試、殿試、朝考三次所取等級而決定。如果復試一等，殿試二甲，朝考一等，共為“四”；或復試二等，殿試二甲，朝考一等，共為“五”，都可以入翰林院當庶吉士。以下則分別授予六部主事、內閣中書、國子監博士，最下的也分發外省當知縣。

　　科舉考試是明清統治者選拔官吏的主要途徑。除此之外，清代統治者還特設制科，以招攬人才。所謂“制科”，就是由皇帝特詔舉行的。制科之設，始于唐宋，清代沿之，有博學鴻詞科、經濟特科、孝廉方正科，還有保舉經學和巡幸召試等名目。孝廉方正科僅在皇帝即位之年舉行，重在品德。保舉經學和巡幸召試，既未設科，又是在個別地區或特定范圍內偶一行之。所以，通常所說的清代制科，是指康熙、乾隆年間的博學鴻詞科和光緒年間的經濟特科而言。

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