- 相關(guān)推薦
青年教師師德征文
教師師德征文你們知道怎么寫嗎?下面是YJBYS小編精心整理的青年教師師德征文，希望能給大家?guī)韼椭?
青年教師師德征文一
檢點(diǎn)前路，我一直行走在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的邊緣;驀然回首，我一直在致力讓夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)同步。
當(dāng)個(gè)教師，是我童年的夢(mèng)想;做一名教育家，是我今生的夙愿。
與教師結(jié)緣，注定一輩子教書育人。十八年的從教生涯，從一個(gè)有點(diǎn)“二”的愣頭青到一名中學(xué)一級(jí)數(shù)學(xué)教師，赫然感悟：教師情結(jié)凝聚于心，有如蜘蛛結(jié)網(wǎng)般的膠著與執(zhí)著。
一個(gè)身著汗衫的農(nóng)夫，叨一個(gè)煙斗，笑瞇瞇的看著他那一畝二分地，瓜熟蒂落，果實(shí)豐碩，吮吸著土地的芳香——那份坦然與踏實(shí)，便是我此時(shí)此刻全部心情的寫照。
我的教師情結(jié)始于啟蒙。是我那一生宅在教育界的父親那句“當(dāng)教師保險(xiǎn)”的訓(xùn)導(dǎo)，在我幼稚心田上播下了“躍出農(nóng)門”的希望。更是那位農(nóng)村小學(xué)的民辦老師喚起了我的教師夢(mèng)，常見他用那地道的xx話口若懸河、眉飛色舞般的把一群頑童“收拾”得服服帖帖，內(nèi)心著實(shí)羨艷：老師真厲害，能教人脫胎換骨，不由得生出“大丈夫理當(dāng)如此”的萬丈豪情。
1996年——一個(gè)激情燃燒的歲月。我以鄉(xiāng)下第一個(gè)“狀元”身份，邁進(jìn)了范學(xué)院的殿堂，跨出了教師夢(mèng)的第一步。四年的學(xué)海砥礪，讓我從一個(gè)郁郁寡歡、畏縮不前的農(nóng)民兒子一躍而成為太陽底下最光輝的人。
正當(dāng)我沉浸于學(xué)成歸故里、丹心報(bào)親人的夢(mèng)幻之時(shí)，命運(yùn)之神卻與人作怪。就在那個(gè)驕陽似火的夏季里，一紙來自xx區(qū)教育局的冷冰冰的派遣單，擊碎了彌漫在我心靈上空的美夢(mèng)，讓品學(xué)皆優(yōu)的我無奈地隨著班車的昏黃燈光，獨(dú)自顛簸在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差里。帶著失望與惶恐，我只得告別年老病弱的父母，來到xx區(qū)xx街的這所中學(xué)，從事教育工作。從此，每當(dāng)花好月圓、骨肉團(tuán)聚的良辰佳節(jié)，我只能獨(dú)自徘徊于舉水河畔，伴著習(xí)習(xí)的晚風(fēng)吟詠那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的鄉(xiāng)思之苦。其凄清、苦悶、彷徨、孤苦，不堪言表。
“與其讓魔鬼殺死，不如殺死魔鬼!”師范同窗的留言又重重撞擊著我的心靈。站上三尺講臺(tái)才發(fā)現(xiàn)，在這里雖然時(shí)時(shí)有著不帶半根草來亦不帶半根草去的艱辛和無奈，但卻誕生過弟子三千賢者七十二的千古佳話;雖然有面對(duì)土墻黑瓦的迷惘與凄涼，但更有太陽底下最光輝職業(yè)的朗朗美名……盡管曾幾何時(shí)我與學(xué)生們“沒大沒小”的言行備受非議，但孩子們那一雙雙渴求知識(shí)的真誠(chéng)而純凈的眼睛，那一張張?jiān)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得巨大愉悅時(shí)欣喜的笑靨，卻使我找回了自我，找到了創(chuàng)造的幸福、超越的崇高，更加堅(jiān)定了自己要將青春奉獻(xiàn)于舉水河畔這方教壇沃土的決心!
于是，我便扎根在這關(guān)注生命、張揚(yáng)個(gè)性、富有活力、極具滋養(yǎng)的.這所中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)園地里，潛心播種，默默耕耘。憑著自己骨子里的那份坦誠(chéng)與踏實(shí)，懷揣忠誠(chéng)教育、摯愛學(xué)生、恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，用數(shù)學(xué)的博大魅力去啟迪智慧、滌蕩情感、陶冶心靈。講臺(tái)上，師生平等對(duì)話，引領(lǐng)學(xué)生們盡情享受數(shù)學(xué)之美，既有我兄長(zhǎng)般的娓娓道來，也有學(xué)生們純真而不失理性的慷慨陳詞與思索問難;課堂下，師生親密友善，用童心般畫筆書寫著美妙的青春絮語。春天，一起暢游于舉水河畔，采擷著希望的種子;夏天，一同涉足于清清河水，尋覓著美麗的彩貝;秋日里，又一起來到野外，書寫著收獲者辛勤的汗滴;冬日中，又一起立于田野山腳，描畫著臘梅花的傲岸與嬌艷。
就這樣，十幾年師生的和諧對(duì)話，十幾載教學(xué)的情感熏陶，十幾個(gè)春秋的摸爬滾打，就像一個(gè)勤勤懇懇、腳踏實(shí)地的老農(nóng)撒下了汗水，也塑造了自我，形成了教學(xué)個(gè)性：嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，靈動(dòng)有序，個(gè)性張揚(yáng)，開拓進(jìn)取。以我的真誠(chéng)與執(zhí)著贏得了學(xué)生們的青睞、家長(zhǎng)及領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，也算小有名氣。
無數(shù)次課堂內(nèi)外的洗禮，無數(shù)道數(shù)學(xué)趣題的磨礪，使學(xué)生們鼓起了數(shù)學(xué)這張古老而生機(jī)勃勃的風(fēng)帆，駛向理想的彼岸，品嘗到收獲的喜悅。雖然說不上是“桃李滿天下”，但已有一批批優(yōu)秀學(xué)生走進(jìn)了高等學(xué)府，走上了祖國(guó)建設(shè)的重要崗位;昔日學(xué)子，而今有已步入到校長(zhǎng)、老總、工程師等職位，成為祖國(guó)建設(shè)人才的;也有數(shù)十位同學(xué)喜獲奧數(shù)大獎(jiǎng)。置身于衣著大方、性格率真而又靈性飛揚(yáng)的學(xué)生中間，倍感踏實(shí)和幸福。我喜歡看那金黃的日光透過玻璃暖洋洋的灑在每個(gè)學(xué)生身上，我喜歡聽那奮筆疾書的沙沙聲，我也喜歡那混雜著汗味、粉筆塵灰和各種氣息的怪怪氣味……然而，欣喜之余，平心靜思，幡然醒悟，只覺自己不過是原野上一個(gè)虔誠(chéng)的拾穗者，滿眶滿篋，只求對(duì)得起滴滴汗水就心安理得而已。若僅此而已，頂多不過一“教書匠”也!
只有種瓜者，才有大收獲。我便醉心“充電”，潛心鉆研。2004年，我又跨進(jìn)了湖北大學(xué)漢語言文學(xué)函授院，嘗到了既當(dāng)老師又當(dāng)學(xué)生的甘苦，努力涵養(yǎng)師德、豐富學(xué)識(shí)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、提升能力，轉(zhuǎn)變教育觀念、大膽探索教研教改。2005年起，我便肩負(fù)教研組長(zhǎng)之重任，與同行悉心切磋，共謀長(zhǎng)進(jìn)。2008年，又加入了“xx市中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)”，有了更多機(jī)會(huì)就教于大家里手，能更加深入的開展教研。
“春風(fēng)化雨，春華秋實(shí)�！币粋�(gè)個(gè)不眠之夜的孤燈相伴，一次次字斟句酌的反復(fù)推敲，也讓我品嘗到了在方格上苦苦跋涉的甘甜。終于有了《淺談新形勢(shì)下數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建》、《問生何得創(chuàng)造力，為有張揚(yáng)個(gè)性來》等論文先后獲獎(jiǎng)或發(fā)表。2012年，順利地取得了中學(xué)語文一級(jí)教師職務(wù)資格;2013年，個(gè)人又被評(píng)為區(qū)級(jí)骨干教師。
教書育人，是上蒼賜予讀書人的一種高雅享受，那種寧靜致遠(yuǎn)的體味遠(yuǎn)不是寶馬、豪宅所能比擬的。尤其是秋高氣爽、黃花滿地的時(shí)節(jié)，捧一本書，伴一杯清茶，坐在永遠(yuǎn)純真、永遠(yuǎn)青春的一群孩子面前，吟詠、玩味陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑與恬淡;或者是風(fēng)高月明之夜，置身于一幫鮮活水靈的學(xué)生當(dāng)中，咀嚼、品嘗李太白那“五花馬，千斤裘，呼兒將去換美酒，與爾同銷萬古愁”的灑脫與狂放……何等瀟灑自如，悠哉游哉!這時(shí)，你還有什么放不下的呢!要不，天朗氣清、惠風(fēng)和暢，邀一群學(xué)生，會(huì)于舉水河邊，茂竹修林，煮茶聽雨，神侃仙聊，雖無絲竹管弦之盛，亦足以暢敘幽情，天人合一，信可樂也!這是何等境界?簡(jiǎn)直入夢(mèng)入禪吧!
是教師職業(yè)，讓我離開了故土，努力扎根于斯，哪怕七旬高齡的父母無人照料，我也無怨無悔，誰叫自己如此執(zhí)著于教師職業(yè)呢!是教師職業(yè)，讓我安心于斯，努力營(yíng)造自己的靈魂家園，即使常有種種無奈、焦慮與疲憊，我也無怨無悔，誰叫自己如此執(zhí)著于教師職業(yè)呢!我想，我也該重新打量我的每一個(gè)學(xué)生，重新盤點(diǎn)我工作的幸福。其實(shí)，我也是個(gè)很感性的人，我的博客很多都是關(guān)于學(xué)生。學(xué)生占據(jù)我的不只是時(shí)間，甚至是我的思想和靈魂，多少次半夜醒來，夢(mèng)境中全是學(xué)生。但當(dāng)自己靜下心來盤點(diǎn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)過程中，我也是幸福的。課堂上，一個(gè)從來不敢舉手回答問題的學(xué)生，他今天高高舉起了小手，并流利地回答了問題，我會(huì)為此感到開心!有時(shí)情緒激動(dòng)將學(xué)生臭罵一頓以后，學(xué)生見到我卻還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就給我敬禮并甜甜地叫我一聲：“老師好”時(shí)，我會(huì)感動(dòng)一整天!當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的分?jǐn)?shù)從不及格上升到72分時(shí),我會(huì)為他一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步而高興地鼓掌!當(dāng)跟孩子們上完一節(jié)開心的數(shù)學(xué)課后,我一天的情緒都會(huì)維持在一種高漲愉悅的狀態(tài)中!當(dāng)看到孩子們的日記中寫道:“老師,我很喜歡你”時(shí),當(dāng)家長(zhǎng)會(huì)上家長(zhǎng)們投予我信任和支持的眼神時(shí),當(dāng)聽到科任老師說“你們班學(xué)生最近表現(xiàn)不錯(cuò)”時(shí)，當(dāng)教師節(jié)孩子們將聲聲祝福送給自己時(shí)……我都會(huì)感到無盡的欣慰!這樣的幸福難道還不夠嗎?還是全國(guó)著名的教育家魏書生說得好：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。經(jīng)歷了汶川大地震以后，我們都有一種感覺——活著就是幸福!尤其七零后的我們，更對(duì)自己的人生有了很多新的思考。靜下心來的時(shí)候，我們更明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是有時(shí)我們忘記了去盤點(diǎn)自己的幸福。相反地，我們的抱怨在不斷地強(qiáng)化著工作的煩惱。其實(shí)，無論哪個(gè)行業(yè)，都有其不盡人意之處，關(guān)鍵在于自己的工作心境和心態(tài)。有句話很中聽：工作著的人是美麗的，教育著的人是幸福的。既然選擇了教師一職，就讓做教師成為幸福的事情吧。
教書著我的教書，幸福著我的幸福!
我不過是一個(gè)永遠(yuǎn)前行的拓荒者，通往“教育家”的路程還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。十幾年的歷練，已使我不畏艱難、迎接挑戰(zhàn)。十幾年的教育生涯，也讓我懂得了與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，蕩漾在“教育家”之夢(mèng)里。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
青年教師師德征文二
“教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。…… ” 我們當(dāng)老師也是來尋求幸福的，不是受苦的!那么，作為一名教師，幸福在哪里?—— 在我們心里!幸福它不是物質(zhì)，而是一種心態(tài)。我們每個(gè)人都有條件體驗(yàn)到幸福。工作不是生活的負(fù)擔(dān)，而是生活的過程，我們應(yīng)該準(zhǔn)備好享受這個(gè)過程!
教育是愛的事業(yè)，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)， “愛”源于高尚的師德。作為教師的我們要是無私的奉獻(xiàn)我們的愛�！罢l愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育好孩子�！崩蠋熡米约翰┐蟮膼廴嘏恳晃粚W(xué)生。老師是那樣的熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
老師對(duì)學(xué)生的愛叫“師愛”�！皫煇邸笔菄�(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極的主動(dòng)的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的助推力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑;這種愛是博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。當(dāng)我們用“真愛”、“寬容”、“尊重”、“信任”贏得了學(xué)生的愛戴，我們就成了學(xué)生真正的朋友，望著快樂的學(xué)生，我們的心中就洋溢著幸福。
教師對(duì)學(xué)生的愛，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，感化著學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
在我的身邊有這樣一位老師，他所有的學(xué)生都稱呼他為“媽媽”。20年前，青春洋溢的他從大學(xué)畢業(yè)就服從組織的安排，來到一個(gè)偏僻的農(nóng)村中學(xué)。無怨無悔的他在那里他當(dāng)了一名語文老師，同時(shí)兼任一個(gè)班班主任。從那時(shí)起，他每天6點(diǎn)起床，陪他的“孩子們”一起跑步、上早自習(xí)、吃早餐、學(xué)習(xí)……,一直忙到晚上10點(diǎn)督促完“孩子們”睡覺之后才回家休息。這樣的日子20年如一日，送走了一屆又一屆的優(yōu)秀畢業(yè)，贏得了一級(jí)又一級(jí)的榮譽(yù)。曾經(jīng)有很多同事都問他“你不累嗎”?他笑著說：“這就是我的'生活,和“孩子們”在一起我很開心、很幸福。放假時(shí)，沒有了“孩子們”我反倒覺得累，覺得無聊”. 作為教師，他奉獻(xiàn)了自己無私的師愛，犧牲了很多休息時(shí)間。可他一點(diǎn)也不覺得后悔，在奉獻(xiàn)的同時(shí)他收獲了快樂，榮譽(yù)，“孩子們”對(duì)他的愛戴，社會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)、同事對(duì)他的尊重和敬仰。
師愛，是傾情的關(guān)懷。 作為一名人民教師，自從進(jìn)入教師隊(duì)伍的那一天起，在我們年輕的心壁上，就雕琢著一種激情：愛我學(xué)生，立足本職、奉獻(xiàn)教育、燃燒青春。您看吧，在驕陽烤炙的體育訓(xùn)練場(chǎng)上，在崎嶇坎坷的泥濘山路中，在鄉(xiāng)間的碎石小路上，在烈烈寒風(fēng)的晨曦中，到處是我們高洲教師的足跡，是雨水、是汗水、是淚水……為了學(xué)生學(xué)習(xí)上有了進(jìn)步時(shí)那天真的笑臉，為了學(xué)生成長(zhǎng)中疑惑的釋懷時(shí)那真誠(chéng)的笑容，為了家庭困難學(xué)生不因貧困而有一個(gè)輟學(xué)，為了留守學(xué)生不因缺少父母的愛而感到孤獨(dú)，我們夜以繼日、無怨無悔。何以為證?晨曦的露珠可以作證，夜晚的星光可以作證，書桌上大大小小的藥瓶可以作證，家門口翹首期盼、等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!
師愛是春雨，師愛是陽光。師愛，更是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜。當(dāng)你用心去愛你的學(xué)生，你收獲的不僅僅是講臺(tái)上那一束束美麗的鮮花，辦公桌上那兩個(gè)紅紅的蘋果，耳旁那一聲聲清脆的“老師，您好!”……更多的，是一種為人師的幸福和自豪!
作為現(xiàn)時(shí)代的青年教師，我們只有學(xué)會(huì)享受，我們才能體會(huì)到教育的幸福。有一位心理學(xué)家說：請(qǐng)享受無法回避的痛苦。既然痛苦都可以享受，我們?yōu)槭裁床粨Q個(gè)心態(tài)，也來享受這教育的幸福呢?
曾經(jīng)和學(xué)生一起比賽，一起歡笑;下雨時(shí)，學(xué)生急急忙忙地從寢室里給我拿來傘;生病的時(shí)候?qū)W生悄悄的給我發(fā)來短消息，老師你要關(guān)心自己的身體啊;節(jié)日里，學(xué)生發(fā)來甜甜的祝福。。。。。。所有的這一切都化成濃濃的幸福暖流，使我的內(nèi)心無比的感動(dòng)和豐盈。
一、擁有樂觀的心態(tài)
沒有一個(gè)人愿意與整天哀聲嘆氣、愁眉苦臉的人在一起，總是喜歡與開朗、樂觀的人在一起。老師的一舉一動(dòng)都會(huì)影響到學(xué)生，當(dāng)學(xué)生有更積極、陽光的心態(tài)，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)更好。當(dāng)學(xué)生有更高的志趣，更開闊的眼界時(shí)，他們的思維就比較流暢，思考問題就比較有深度，他們?cè)趯懽鳌⒔獯鸬臅r(shí)候，角度站就比較高。好的教育應(yīng)該在學(xué)校生活中充滿了對(duì)所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒有人被忽視和被遺棄。每一位教師的精神狀態(tài)直接影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育，我們有責(zé)任與義務(wù)讓學(xué)生感受到生活的幸福。我們知道，快樂是一種美德，我們要培養(yǎng)學(xué)生這種美德，當(dāng)一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)期生活在快樂之中的時(shí)候，他就會(huì)形成陽光心態(tài)，更有可能成為一個(gè)對(duì)他人友善、能夠創(chuàng)造幸福生活的人。
二、對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無私的愛
師愛是師德的核心，也是教師的靈魂。讀懂了這種愛，我們便能更好地詮釋我們身邊平凡事例中那熾熱的愛心，文人們歌頌：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。確實(shí)，教師是引領(lǐng)孩子們成長(zhǎng)的導(dǎo)師，除了教他們文化知識(shí)外，還要教他們?yōu)槿颂幨拢@首先就要求教師自身要起表率作用，心中有愛，懂的關(guān)愛，學(xué)會(huì)珍惜。教育的真正目的應(yīng)該是培養(yǎng)完滿的人格，使我們的學(xué)生成為幸福人生的創(chuàng)造者。我們都應(yīng)該在自己的教育生涯中貫穿關(guān)注生命健康與幸福的生命教育，甚至把它作為教育的價(jià)值追求，我們的教育不僅要對(duì)學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，為學(xué)生的幸福人生奠基。教育應(yīng)該充滿對(duì)學(xué)生生命的關(guān)愛、體貼和關(guān)懷，應(yīng)該讓學(xué)生感到當(dāng)下生命的豐滿和幸福。
三.提高自己的學(xué)識(shí)
作為老師，得到學(xué)生的肯定和認(rèn)可是最幸福的，我們除了用心去關(guān)愛學(xué)生外，還要努力提高自己的學(xué)識(shí)。讀書可以拯救自己，幫助自己，最大程度地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這個(gè)時(shí)代，信息瞬息萬變，不學(xué)習(xí)便跟不上形式，跟不上時(shí)代。一個(gè)教師，只有自己博覽群書，胸有丘壑，方能在新形勢(shì)下的課堂上駕輕就熟，一些具體的細(xì)節(jié)如怎樣調(diào)控課堂、怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程等，在教學(xué)過程中自然就會(huì)有方法。文化素養(yǎng)豐富的教師才會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有豐富的、細(xì)膩的和個(gè)性化的理解，課堂上才不會(huì)簡(jiǎn)單重復(fù)，也才有深刻的東西能吸引學(xué)生。任何一個(gè)學(xué)習(xí)者如果在學(xué)習(xí)中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識(shí)的價(jià)值，就很容易失去學(xué)習(xí)的興趣和信心，我們的課堂就不能讓學(xué)生學(xué)得到收獲。從另一方面說，當(dāng)課堂失去了對(duì)學(xué)生的吸引力，教師的幸福感又從何談起呢?
四、對(duì)工作充滿激情
一個(gè)幸福的教師，在他的身上，必然洋溢著滿腔的熱情和澎湃的激情，必然充滿著暖暖的溫情和甜甜的柔情，同時(shí)還擁有高雅而有品位的閑情!教師的工作并非一成不變的，要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，熱情在每一個(gè)人的人生旅途中有著十分重要的作用，因?yàn)闊岢朗侨说摹皟?nèi)心之神”，“沒有熱忱，便沒有偉大的成就”。 激情不老，這應(yīng)該成為每一個(gè)幸福的教師重要的追求。幸福的教師對(duì)教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。作為幸福的教師來說，要努力使自己成為一團(tuán)熊熊燃燒的火，用自己這把火去點(diǎn)燃學(xué)生求知、求美、求善的火把。作為幸福的教師來說，要保持住自己的熱情、熱忱，就要努力地挖掘自己所從事的工作的內(nèi)在價(jià)值與趣味性，使自己對(duì)工作、事業(yè)有一種日日新、月月新、年年新的感覺，使自己始終保持一種良好的狀態(tài)。
青年教師師德征文三
師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
一.鑄煉師德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說——
教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也�！�
教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。
“教師無小節(jié)，處處是楷�！��！靶蜗蟮纳匾薄ＸS子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從�！�
二.沒有愛心的培育就沒有師德的提升
教師對(duì)學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”
中國(guó)古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深�？组T師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽�？鬃訉�(duì)學(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對(duì)學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度�！秴问洗呵铩分赋�，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對(duì)于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”;對(duì)學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢?因?yàn)椤叭酥�，愛同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者”;如果師徒相互異心，就會(huì)相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。
但是，我們有的老師，卻沒能讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請(qǐng)你抬起頭來，往前看，看見了什么?”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么?”“你再仔細(xì)看，看見了什么?”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么?”“哦，這是黑板，”“對(duì)，你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。
傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老;—幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼愛”——愛天下的`人。作為知識(shí)分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系;而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系。《呂氏春秋》認(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。” “為師之務(wù);在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣�！�
三.矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識(shí)。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài);立足崗位，立足國(guó)情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界;用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識(shí)問題，把握國(guó)內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個(gè)有作為的教師，能夠預(yù)測(cè)未來教師的形象，研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。
其次坦誠(chéng)地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子，孔子非常欣慰，認(rèn)為這是自己的幸事。例如;他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過錯(cuò)：“丘也幸，茍有過，人必知之�！睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭(zhēng)執(zhí)，但他們非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見;使教師不斷提高，這也是荀子的觀點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭(zhēng)者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者;吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也;謅諛我者，吾賊也�！苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見;拒絕謅諛奉承的言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來者居上;學(xué)生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水�！� 韓愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！睅熒g存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長(zhǎng)者;但應(yīng)反求諸己;未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國(guó)際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實(shí)踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時(shí)，他還必須向受教育者建議：他應(yīng)作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’�！�
再次要能包容學(xué)生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。” 教師先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的;教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)有愛國(guó)主義思想和中國(guó)國(guó)格的人，一個(gè)真善美的人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，通過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移。
可以說這是教師工作的全部。但是——
所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程不可能一勞永逸。對(duì)一個(gè)教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練;關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu);保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會(huì)做出一些引人注意的舉動(dòng)，做不出正面的積極的舉動(dòng)就做出一些離經(jīng)叛道的事�！皭勰笥谛乃馈！苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭(zhēng)取上進(jìn)的愿望。魏書生說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗�！�
孔子在于學(xué)生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點(diǎn)耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個(gè)弟子，只是用比較的方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生的思考、鑒別。“誨人不倦，可以為師矣!”
讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話�！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷�！�
任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)�，教師的教育具有長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
【青年教師師德征文】相關(guān)文章：
師德的征文07-31
師德主題征文07-28
關(guān)于師德征文06-20
師德師風(fēng)征文06-19
關(guān)于師德的征文08-31
師德建設(shè)征文08-18
關(guān)于師德主題征文精選08-08
師德征文怎么寫07-19
師德師風(fēng)主題征文02-23