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釋圣智禪語50句
不要擔心被他人評判，或者被自我評判，不要害怕自己的不足被發現，不要害怕付出最大的努力還是做得不夠好，不要害怕達不到要求。以下是語錄網小編分享的釋圣智禪語50句，歡迎大家閱讀!
1、做事情總歸有對有錯，寧可做錯，不要錯過。做錯了再做，就不錯了。
2、你必然會叛逆、會反常、會歷盡艱難。會孤獨，會寂寞，會彷徨無助還得堅強。而我就是那個可以和你一起進入生命的真相，疼惜你的獨特，你的叛逆，你的反常，你的艱難的人。與你一同進入和感受歡喜，一同品味苦澀和辛酸，錯我也支持你，對也一樣，我們堅定地去相互維護。
3、人都是獨特的，因此世界上只有兩種人一種是活出自己特質的人一種是壓抑了自己的特質的。那些活出自己特質的人們都有一個特征，就是備受爭議，這是注定的。因為發揮了獨特，則必定是別人所沒有，別人所不能別人所不敢。必定遭遇各種磨礪、非議、挑戰。這是必定的，只要你想要活出你的唯一，你的獨特。
4、俗話說：送佛送到西，害人害到底，又說救人救活，殺人殺死。讓人知道怎樣處善，也知道怎樣處惡，生善生惡隨事隨在，我都得了秘訣。善靠著那加給我的力量，惡靠的是膽量，凡事都能作。
5、覺悟也是佛教教義名詞，梵文意譯為“無上正真道”、“無上正等正覺”等。由于人的個體經驗積累途徑和認識活動等等方面存在差異，覺悟也存在個性差異。
6、造業， 佛教名詞：～報(佛教指善行、惡行的報應)�！�(亦稱“孽障”)。 【造業】同造孽，作業，佛教指前世做壞事今生受報應,現在做壞事將來要受報應。泛指干壞事，太造業了。
7、顛倒：佛教語，語出《心經》上說「遠離顛倒夢想」,即為遠離眾生的諸多夢想。
8、煩惱，佛教語;指令人不順心或不暢快的人或事;也可以是一個形容詞，指不順心不暢快，煩悶苦惱。語出《百喻經·五人買婢共使作喻》：“五陰亦爾，煩惱因緣合成此身。而此五陰，恒以生老病死無量苦惱搒笞眾生�！�
9、癡人說夢，佛教語，頓悟漸修，癡人前不得說夢。意謂佛法廣大深奧，應時說機，難以對愚癡人隨便講說，恐其執著誤解。
10、當頭棒喝，佛教語，禪宗祖師對初學者，常不問情由，當頭給以一棒，或大聲喝叱以令回答，以考驗領悟佛理的程度。后以“當頭棒喝”比喻促人醒悟的打擊或警告。
11、活著，就要善待自己。 別跑到別人的生命里當插曲。
12、過于自私、狡猾、計較的人是很不耐看的，甚至丑陋。即使僥幸生得好的容貌，也會在臉上逐漸顯現出一些不招人喜歡的地方，比如面無和氣，僅是「第一眼順眼」，稍多接觸就毫無吸引力了。
13、請相信相貌是能逐步改變，尤其是美好的相貌是會由內而外散發出一種吸引力，讓見者不知不覺心生傾慕。
14、比較有愛心的人，往往從內而外散發出一種過人的光華，讓人越看越順眼，越來越喜歡與其接觸。
15、任何福報都有其必然的成因，就像財富來自施舍，尊貴來自謙恭一樣，美麗的容顏來自柔和善良的性情。
16、人生就像一場競技比賽，有時候高手也會遭遇到失敗的。記住這重要的規則：允許自己一次次失敗。
17、必需記�。何覀兠恳粋�人，都是希望如何被人欣賞、如何被人重視……甚至會不顧一切的去達到這個目的。可是，沒有人會接受不誠懇的、虛偽的奉承。
18、人性中有很多弱點，比如做事情容易失去激情、害怕失敗、猶豫不決、拖拖拉拉、顧影自憐、熱愛孤獨。 這些都不是什么錯，只是需要認識，并適當的加以理解和控制。對于生活，我們需要有更多的耐心和期待。
19、當你不再憂愁和郁悶的時候，你總會有無數的好點子迸發。人的成長不是嚇大的，而是在行動中一點一點積累起來的，關于信念，關于力量。 如果你感到害怕，寫下你害怕什么，問問自己該怎么辦?發生最壞的事情是什么?
20、我們都是讀書人，讀書使人明智，也使人猶豫不決。
21、知識上自信滿滿，能分析出問題，但是，只是在乎的是自己能否控制，只要不是自己的問題，其他的問題，管他的。反正又不是我的錯;這種人滿肚子理由，渾身沒膽。
22、如果你承認自已，隨時都可能犯錯，就能免去一切麻煩，也不需跟任何人辯論了。而別人受到你的影響，也會使他承認他自己有難免的錯誤。
23、一個成大事的人，不能處處計較別人，消耗自己的時間去和人家爭論。無謂的爭論，對自己性情上不但有所損害，且會失去自己的自制力。在盡可能的情形下，不妨對人謙讓一點。
24、佛陀說：'恨永遠無法止恨，只有愛可以止恨。'所以誤會不能用爭論來解決，而需要用外交手腕，和賦予對方同情來解決。
25、有一種方法，能得到辯論的最大勝利，那就是盡量避免辯論………避免辯論，就像避開毒蛇一樣。
26、最愛挑剔的人，最激烈的批評者，往往會在一個懷有忍耐、同情的靜聽者面前軟化下來!這位靜聽者，必須要有過人的沉著，他必須當著尋釁者像一條大毒蛇張開嘴巴的時候―― 靜聽。
27、沒有給人微笑的人，更需要別人給他微笑。 所以，如果你希望人們都喜歡你，規則是： 微笑!
28、你要時時把自己想象作懷有才干，待人誠懇，有益于社會的一個有用的人。你有了這種想法后，會時時刻刻的改變你自己，使你的人格漸漸變成這種典型。你必需知道，一個人的思維力，能形成一股極大的力量。
29、要在你心目中，確定你喜歡做的是什么，然后方向不變勇往直前的去做。當你精神集中在你喜歡做的事業上時，在往后的歲月之中，你會發現你所渴望的機會，都給你掌握住了。
30、人們都想知道要如何尋求快樂，這里有一條途徑，或許可以把你帶去快樂的境界。那就是讓自己知道，快樂是出自自己內在的心情，不需要向外界尋求的。
31、強迫你自己微笑，如果你單獨一人的時候，吹吹口哨，唱唱歌，盡量讓自己高興起來，就好象你真的很快樂一樣，那就能使你快樂。
32、有若干人，開始一樁事業的時候，懷著極大的希望和興趣，所以能在早期獲得部份的成就。當他們對這項工作，感到厭煩、沉悶，失去了原有的興趣時，他的事業也漸漸走向下坡，終至失敗。
33、那'不誠意'的微笑，又如何呢?微笑是從內心發出的，那種不誠意的微笑，是機械的、敷衍的，也就是人們所說，那種'皮笑肉不笑'的笑容，那是不能欺騙誰的，也是我們所憎厭的。
34、一個不關心別人，對別人不感興趣的人，他的生活必遭受重大的阻礙、困難，同時會替別人帶來極大的損害、困擾，所有人類的失敗，都是由于這些人而才發生的。
35、送給他人尊重感，這是人的卑微欲望，即是一個沒有教養、沒有修養、沒有信仰的卑微人，也需要這個尊重感的欲望， 這個欲望，就是一個很愚蠢的小孩子，都喜歡你說他聰明伶俐，可愛漂亮。
36、當人們使你不愉快時，批評、斥責，要比了解對方的觀點容易得多。也就是說，找出別人的錯處，要比找出對方值得稱頌的事容易多了。談論你自己所需要的，比談論對方所需要的，也顯得自然得多。
37、成功不是一蹴而就的。當你開始著手解決困難的時候，你就向著成功的目標邁進�？朔щy就是對失敗說"不"。當你前進兩步后退一步，或者前進一步后退兩步的時候，不要感到驚訝。心里明白，失敗與成功共存，成功與失敗都在前進道路上，就看成功與失敗，那個會更加順利。
38、自利與自度之后自我，從中找到無我與非我。幸福屬于“自我的”。痛苦屬于"非我的"，成敗屬于"無我的"。
39、自利是解脫的，是自求多福的，自利與自度，總有人會說的，你不要害怕，被人指責為“自私鬼”或者“滿腦子只有自己”。還有，自利者正在苦難中奮力度脫，有人可能會受到傷害，并和你一刀兩斷，或者可能會對你懷恨在心，想要報復你。不管發生什么，別理它，度一切苦厄。
40、嗨：你好!失敗，再見。嗨，你好!成功，再來。請給成敗打個招呼!成敗都是生命的朋友
41、生命：生活之命，回首往事，吉兇參半。其中不盡是美事：痛苦、錯誤、未盡之事，以及令人羞愧和悲傷的種種往事一齊涌上心頭。但是一切，無論好與壞，痛苦與歡樂，都是一半對一半，伴隨我進入了豐富的人生畫卷。一半的人生，不完美的命，才是真實的生命。
42、拼命信念是：命是可以改變的;通過努力，變得吉利。拼搏可以讓命聽你的;拼命可以激發你的能力并成就自己。拼搏生命，做一些艱難的事情反而更為有趣，因為通過做這樣的事情，可以拼接生命，拼命的人不僅追求挑戰，還以此改變自己。拼命可能會失敗，但是成敗并不決定一個人生命的好壞。
43、命!人怎樣面對命，兩種不同的命，一種是認命，一種是拼命。認命：貧富和吉兇是與生俱來的，是不變的命。成敗不過就是要證明你的命，證明你命里有的終須有。拼命，把生命拼接起來，貧窮不兇惡，富足不狂妄，吉利時平常，兇險時平靜。
44、許多心理障礙，純粹是所有人都會經歷的“正�！钡木駴_突和自我防衛過程的延伸。
45、教化人，就是要有激發他們熱誠的能力，充份發展每一個人才能的方法，是用贊賞和鼓勵!世界上最容易摧毀一個人志向的，那就是給他"惡口侮辱，不侮辱任何人，只給人激勵。歡喜稱贊，如果說我喜歡什么的話，那就是誠于嘉許，寬于稱道。
46、不要擔心被他人評判，或者被自我評判，不要害怕自己的不足被發現，不要害怕付出最大的努力還是做得不夠好，不要害怕達不到要求。
47、要顯示一個信佛人的信仰之處，那就要看他如何對待一個卑鄙的人。
48、任何一個愚蠢的人，都會批評人，斥責人和抱怨人，同時，也是絕大部份愚蠢的人才這樣做的。 但若要用愛和理解的眼睛看人，那就是信仰佛的人了。
49、當我們要應付一個人的時候，應該記住，我們不是應付理論的動物，而是在應付感情的動物。
50、人類自然的天性，是做錯事只會責備別人，而絕不會責備自己，我們每個人都是如此的。
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