丹增志美仁波切禪語(yǔ)50句
不相信因果的人，就會(huì)怨天尤人，明白了因果道理，就會(huì)知道每個(gè)人都有每個(gè)人的因緣，不必去羨慕他人。以下是語(yǔ)錄網(wǎng)小編分享的丹增志美仁波切禪語(yǔ)50句，歡迎大家瀏覽!
1、每一個(gè)在你生命里出現(xiàn)的人，都有原因，都有使命。喜歡你的人給了你溫暖和勇氣;你喜歡的人讓你學(xué)會(huì)了愛(ài)和自持;你不喜歡的人教會(huì)了你寬容和尊重;不喜歡你的人讓你知道了自省和成長(zhǎng)。沒(méi)有人是無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)在你生命里的，每一個(gè)人的出現(xiàn)都是緣份，都值得感恩。
2、世間上有很多煩惱都是自找的，所謂“杞人憂(yōu)天”，乃至擔(dān)心“世界末日”等，煩惱了半天，卻什么事也沒(méi)發(fā)生。也有人因?yàn)樾∈驴床婚_(kāi)，鉆牛角尖，自然就有了無(wú)盡的煩惱。因此，凡事要多往正面想，能夠看得開(kāi)、看得透，能對(duì)一切吉兇抱著超然灑脫的態(tài)度，這樣就不會(huì)增添無(wú)謂的煩惱。
3、人跟人之間的關(guān)系實(shí)在很微妙，當(dāng)以善意相待時(shí)，和諧、喜悅的感覺(jué)會(huì)在彼此心中蔓延，若懷著疏離、怒意相向時(shí)，彼此的關(guān)系也將日趨緊張。所以，心因歡喜而能自在，心因芥蒂而需緊繃。因此，我們不要給自己制造煩惱，不要自找麻煩，以最單純的態(tài)度去應(yīng)付事情本來(lái)的樣子，這樣我們才會(huì)找到真正的自己。
4、人生中出現(xiàn)的一切，都無(wú)法占有，只能經(jīng)歷。我們只是時(shí)間的過(guò)客，總有一天，我們會(huì)和所有的一切永別。深知這一點(diǎn)的人，就會(huì)懂得：“無(wú)所謂失去，那只是經(jīng)過(guò)而已;亦無(wú)所謂得到，而只是體驗(yàn)罷了。”
5、生活里，很多時(shí)候都是我們自己庸人自擾。就像乘坐列車(chē)的旅客，列車(chē)還沒(méi)有出發(fā)，就開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)這個(gè)那個(gè)的。其實(shí)，列車(chē)是否會(huì)到達(dá)目的地并不是最重要的，重要的是享受當(dāng)下。窗外的風(fēng)景正風(fēng)光，何必為昨天的遺憾而悶悶不樂(lè)，又何必為明天的到來(lái)而惶恐不安呢。
6、一件事的結(jié)果如果沒(méi)有想象的圓滿(mǎn)，就選擇放下吧，執(zhí)著下去會(huì)倦、會(huì)煩。如果留戀一個(gè)人，卻又是抓不住他的，就選擇放手吧，糾纏下去會(huì)痛、會(huì)殤。內(nèi)心深處即使孤獨(dú)寂寞，也不要試圖在虛幻中尋找溫暖。因?yàn)樯畋揪妥兓脽o(wú)常，誰(shuí)都不能夠主宰誰(shuí)，但是誰(shuí)都能夠把握自己，那么為何不輕松愜意的欣賞人生呢!
7、記憶就像一只錢(qián)夾，裝得太多就會(huì)合不上，里面的東西還會(huì)全部掉出來(lái)。過(guò)去的事情可以不忘記，但一定要放下。一旦放下，萬(wàn)般自在。生命注定要忘卻一些東西，不應(yīng)再追憶的便徹底摒棄，太多的留戀會(huì)成為一種羈絆。無(wú)論怎樣，我們的腳步要走向前方，而不是一直回首那過(guò)往的每一個(gè)路口。
8、越是不能放下，越容易失去。越想牢牢抓住，越消失得快。越想擁有的，常不屬于你。越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到。越是在乎的，越抓不住。那些想要的東西，大都不在你身邊。人生總是在得失中不斷循環(huán)，隨遇而安是一種生活態(tài)度。只有懂得放下，才能把握當(dāng)下。
9、相識(shí)容易相守難，人與人之間相處更多需要的是理解和包容。如果我們用一顆平常心去對(duì)待凡塵事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)世間繁華散盡，我們最珍貴的就是情。幡然醒悟卻發(fā)現(xiàn)人生已近謝幕，空留一世的遺憾。所以人生在世，請(qǐng)讓理解相隨：理解別人，也理解自己。學(xué)會(huì)理解，其實(shí)最終我們是在善待自己。
10、煩惱的時(shí)候，想一想到底為什么煩惱，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)都不是很大的事，計(jì)較了，就煩惱。我們要知道，所有發(fā)生的一切都是該發(fā)生的，都是因緣。順利的就感恩，不順利的就懺悔，然后放下。要懂得：人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但我們不必為此自我折磨。放過(guò)自己，不折磨自己，這也是一種放生。
11、人生最可貴的事就是“結(jié)善緣”，結(jié)緣很簡(jiǎn)單，一句贊美、一件善事、一個(gè)微笑、一點(diǎn)幫助，就能給我們的人生廣結(jié)善緣。人生追求的無(wú)非幸福和快樂(lè)，通向幸福和快樂(lè)的道路，不是歲月累積，也非執(zhí)著追求，而是珍惜遇到的每個(gè)人、每件物、每份緣;能為人著想，助人為樂(lè)，生活必然回饋。
12、世間不如意事十之八九，能對(duì)你百依百順的人，能讓你如愿以?xún)數(shù)氖露己苌佟Ｄ闳舴且?jì)較，沒(méi)有一個(gè)人、一件事能讓你滿(mǎn)意。人活一世，也就求個(gè)心的安穩(wěn)，何必跟自己過(guò)不去。要知道，心若計(jì)較，處處都有怨言，心若放寬，時(shí)時(shí)都是春天。
13、相識(shí)容易相守難，不論在戀愛(ài)中，還是在婚姻中，相處時(shí)都要懂得理解和包容，更要懂得感恩。
14、窮人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一輩子白忙。凡事當(dāng)有度，不及難成，過(guò)之易折，過(guò)去的事，可以回憶，但不要陷入;現(xiàn)在的事，努力去做，但不要固執(zhí);未來(lái)的事，盡情描繪，但不要幻想。人生沒(méi)有完美，幸福沒(méi)有滿(mǎn)分，當(dāng)執(zhí)著成為負(fù)累，放手就是解脫。
15、一個(gè)人的心，占據(jù)身體的面積其實(shí)只有拳頭大小，或者更大一些，要裝載的不用太多，有愛(ài)，有慈悲，足矣。不要去記恨他人，恨是虛幻的，是無(wú)形的，駐扎在心只是一段時(shí)間的憤怒，而沒(méi)有半點(diǎn)得益。何不將它逐開(kāi)，讓愛(ài)與慈悲填補(bǔ)所有空缺。心中有愛(ài)，才會(huì)像海一樣寬廣、遼闊，而一顆慈悲的心能佑你平安喜樂(lè)!
16、人的一生，沒(méi)有誰(shuí)事事得意，處處風(fēng)光。告訴自己，淡然一些，看開(kāi)一點(diǎn)，生活的過(guò)程中保持一種平常的心態(tài)，淡然而簡(jiǎn)單，這樣你會(huì)愉快些。沒(méi)有人知道，痛苦會(huì)在哪個(gè)時(shí)段出現(xiàn)，也沒(méi)有人清楚，煩惱會(huì)在哪個(gè)地方出現(xiàn)。我們能做的，就是做好自己，我們應(yīng)做的，就是珍惜擁有。
17、無(wú)窮的過(guò)去是以現(xiàn)在為歸宿，無(wú)盡的未來(lái)是以現(xiàn)在為開(kāi)端。所以，佛教更重視當(dāng)下生命的改善。無(wú)論是生活還是修行，都建立在珍惜當(dāng)下，把握當(dāng)下。這也是佛教因果原理，由如是因，感如是果。我們希望有美好的未來(lái)，就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待現(xiàn)有的人生，現(xiàn)有的每一天。
18、在順境中把握當(dāng)下是一種功夫，在逆境中活在當(dāng)下更是一種境界。固執(zhí)己見(jiàn)，容易進(jìn)入死角，產(chǎn)生心理壓力，增添身心包袱。轉(zhuǎn)變一個(gè)念頭，容易使人柳暗花明;轉(zhuǎn)變一個(gè)角度，則給思維留一點(diǎn)空間;轉(zhuǎn)變一下思維，就可使人絕處逢生;轉(zhuǎn)變一下心態(tài)，就可使人以心轉(zhuǎn)境。我們的命運(yùn)，就在自己手中!
19、因?yàn)榭摧p，所以快樂(lè)。因?yàn)榭吹�，所以幸福。我們都是天地的過(guò)客，很多事，我們都做不了主。你越想抓牢的，往往是離開(kāi)你最快的。所以，凡事不必太在意，一切隨緣隨心，緣深多聚聚，緣淺隨它去。凡事看淡點(diǎn)看開(kāi)些，順其自然，無(wú)意于得，就無(wú)所謂失。人生，看輕看淡多少，痛苦就遠(yuǎn)離你多少。
20、該來(lái)的終究會(huì)到來(lái)，該走的一定會(huì)離開(kāi)。凡事都有前因后果，因緣成熟了，果報(bào)便會(huì)出現(xiàn)，無(wú)法阻擋。但是發(fā)生過(guò)了就會(huì)消失，有來(lái)就有走，一切都是過(guò)客。我們唯一該做的就是，把握當(dāng)下的因緣，承擔(dān)起自己的責(zé)任，做好眼前該做的事情，做的時(shí)候盡全力，過(guò)去便放下，放下即自在。
21、想擁有幸�？鞓�(lè)的人生，首先要有一顆寧?kù)o的心。佛陀說(shuō)：“寧?kù)o來(lái)自于內(nèi)心，千萬(wàn)不要向外去追求，愈追求，苦惱就愈多”。放下過(guò)去的煩惱，也不擔(dān)憂(yōu)未來(lái)，更不執(zhí)著現(xiàn)在，你的內(nèi)心就會(huì)平靜。用平靜的心來(lái)領(lǐng)悟，用平常的心去生活，用包容的心來(lái)善待，用感恩的心去工作，這樣你就可以安靜的去看這個(gè)世界了。
22、少一點(diǎn)貪欲，多一點(diǎn)知足，你會(huì)越來(lái)越快樂(lè);少一點(diǎn)怨恨，多一點(diǎn)感恩，你會(huì)越來(lái)越幸福;少一點(diǎn)我執(zhí)，多一點(diǎn)慈悲，你會(huì)越來(lái)越歡喜;少一點(diǎn)比較，多一點(diǎn)平等，你會(huì)越來(lái)越智慧。
23、人要能夠看破眼前。一時(shí)一事的得失好壞放到整個(gè)人生中看，都顯得渺小短暫。很多事，當(dāng)時(shí)覺(jué)得多么重大，而隔著時(shí)間空間回頭看，就知道人生充滿(mǎn)選擇和可能性，不走這條路，可以走那條路。若心態(tài)和見(jiàn)地不改變，那么盡管過(guò)程不同，生命的品質(zhì)，也就是你的幸福感、滿(mǎn)足感、人生的修養(yǎng)和境界不會(huì)有大的不同。
24、我們相處最多的人其實(shí)是自己，可有多少人能正確認(rèn)識(shí)自己呢?世間的很多苦惱其實(shí)都是因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)自我所造成的，只有知道自身的優(yōu)勢(shì)與不足，我們才能不斷的修正自己。常常以誠(chéng)懇、虛心的態(tài)度聽(tīng)聽(tīng)身邊朋友對(duì)自己的看法，如果我們能做到坦然面對(duì)自身的問(wèn)題并積極去改進(jìn)，人生一定會(huì)簡(jiǎn)單，燦爛。
25、人生的一切不是算來(lái)的，而是善來(lái)的;不是求來(lái)的，而是修來(lái)的。胸襟的寬窄，決定命運(yùn)的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開(kāi)、想得透、拿得起、放得下，學(xué)會(huì)隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時(shí)理智，謙讓時(shí)大度，除卻雜念私心，少些攀比計(jì)較，才會(huì)隨緣自適。
26、每個(gè)人的心里有一個(gè)善知識(shí)和一個(gè)惡知識(shí)，這兩者經(jīng)常打架。在修行過(guò)程中，心里的善惡在斗爭(zhēng)，初期往往是惡知識(shí)把善知識(shí)打得頭破血流;修到一定的時(shí)候打成平手;什么時(shí)候善知識(shí)能戰(zhàn)勝，那是真正的修行人。我們每個(gè)人好好想想，自己內(nèi)心的善知識(shí)現(xiàn)在是在平手的狀態(tài)，還是被打敗的狀態(tài)呢。
27、如果內(nèi)心不夠堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有堅(jiān)定的毅力，那么再小的違緣也會(huì)阻礙你，再小的困境也傷害你。所以大家要增長(zhǎng)自己的信心，強(qiáng)化自己的`毅力，自信起來(lái)，堅(jiān)定起來(lái)。不要總是跟著煩惱轉(zhuǎn)，一點(diǎn)自信都沒(méi)有。心真的是很重要的，對(duì)一個(gè)自信、堅(jiān)定的人而言，沒(méi)有什么事是做不到的，也沒(méi)有誰(shuí)能夠傷害你。
28、我們要學(xué)會(huì)用自己擁有的能量，去照亮別人，會(huì)得到我們所有的快樂(lè)與福報(bào)。積德行善永遠(yuǎn)不會(huì)讓你失望，只會(huì)讓你越來(lái)越好，福報(bào)越來(lái)越多。影響更多的人參與其中，當(dāng)你有需求的時(shí)候，總能夠得到幫助，正是因?yàn)檫@樣的幫助，會(huì)改變更多的人，從而壯大照亮別人，積德行善的隊(duì)伍。
29、珍惜身邊的每一個(gè)人，珍惜每一個(gè)當(dāng)下的幸福，這種幸福是如此的可貴。
30、隨喜別人，自己也可以得到福報(bào);反之，妒忌別人會(huì)為自己帶來(lái)苦報(bào)。當(dāng)你做事情，處處不順，很可能就是苦報(bào)顯現(xiàn)。這時(shí)不要怨天尤人，應(yīng)該好好反省自己以前嫉妒別人的過(guò)失，并去懺悔。無(wú)論世間法還是出世間法，無(wú)論對(duì)普通人還是對(duì)佛菩薩，只要是正面的一切善事好事，我們都要隨喜。
31、學(xué)佛不是我比誰(shuí)更有智慧，而是我有太多無(wú)明煩惱要去除;學(xué)佛不是要發(fā)現(xiàn)外在有一個(gè)神，而是發(fā)現(xiàn)自己的自心本性;學(xué)佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價(jià)值在于慈悲，而慈悲是無(wú)分毫傷害的心，一種利他的心。當(dāng)你真正有了利他心，當(dāng)你真正能夠去利益眾生的時(shí)候，你的一切助緣、一切福報(bào)都會(huì)圓滿(mǎn)的。
32、人之所以活得累，一是因?yàn)樘J(rèn)真，二是因?yàn)樘胍�。欲望和誘惑，迷亂了心，常常讓我們掙扎在追求與放棄之間，糾結(jié)在取舍與得失之間。其實(shí)，當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，就要想這快樂(lè)不是永恒的;當(dāng)我們痛苦時(shí)，就要想這痛苦也不是永恒的。我們什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱了。
33、人的一生是很短暫的，一定都會(huì)遇到好的，也會(huì)遇到不好的。我們要以智慧的方式去從容面對(duì)生活：1，內(nèi)心寬廣才能容納萬(wàn)事萬(wàn)物的好壞變遷;2，內(nèi)心慈愛(ài)才能如母親愛(ài)護(hù)孩子般無(wú)求付出;3，內(nèi)心智明才能了透人生無(wú)常態(tài)的本質(zhì)而不執(zhí)著;只有以這樣的寬容、慈悲、睿智的方式面對(duì)生活，我們才有可能過(guò)的快樂(lè)!
34、生活的累，一半源于生存，一半來(lái)自攀比。很多時(shí)候我們不是為自己活著，而是為“面子”而活。人的煩惱，多數(shù)并非缺少什么而不滿(mǎn)足，而是因?yàn)?ldquo;別人比自己好”的不平衡。所以，我們要學(xué)會(huì)用知足的心態(tài)面對(duì)生活，明白每個(gè)人的幸福各不相同。所以，不必羨慕他人表面上的生活，因?yàn)槟阌心阕约旱男腋！?/p>
35、我們常常說(shuō)“知足常樂(lè)”，但是一個(gè)人如果沒(méi)有常常觀察自己內(nèi)心，而卻喜歡向外觀察別人時(shí)，就開(kāi)始相互比較，從長(zhǎng)相、房屋大小、車(chē)、權(quán)、名利等，從剛開(kāi)始的合理期望，到貪婪、不滿(mǎn)足的心態(tài)與人相比較，不平衡會(huì)衍生妒忌心和瞋恨的苦惱，所以要常觀察自己擁有了多少，才知道什么是真正值得珍惜的福報(bào)。
36、人生最大的勇氣不是不懼怕死亡，而是堅(jiān)強(qiáng)的活著，勇敢的面對(duì)生活帶給的壓力和考驗(yàn)!誰(shuí)也沒(méi)有能力去改寫(xiě)歷史，我們要做的就是把握當(dāng)下，接受生活帶給我們的種種考驗(yàn)。時(shí)間會(huì)毫不留情的把一切毫無(wú)痕跡的帶走，留給我們的只是回憶!我們無(wú)法留住自己想要的，趕走不喜歡的，我們只有學(xué)會(huì)珍惜、滿(mǎn)足和面對(duì)。
37、布施并不只是送施財(cái)物，而是能放下對(duì)物質(zhì)的貪欲。持戒并不只是斷惡行善，而是能生起對(duì)輪回的出離。忍辱并不只是控制情緒，而是能調(diào)伏內(nèi)心的嗔恨。精進(jìn)并不只是努力修法，而是能時(shí)時(shí)刻刻保持法喜。禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺(jué)。智慧并不只是通達(dá)經(jīng)典，而是徹底覺(jué)悟心的本性。
38、這個(gè)世間隱藏著一種不尋常的美麗：有長(zhǎng)相是一種美麗;有才華是一種美麗;有氣質(zhì)是一種美麗;有修養(yǎng)也是一種美麗;而內(nèi)心的美麗是善良、慈悲和寬容的，有著這樣美麗品質(zhì)的心態(tài)，是一種真正的美麗，是永恒不變的美麗!
39、心中有佛，見(jiàn)的都是光明，說(shuō)的都是善良。心中有魔，見(jiàn)的都是黑暗，說(shuō)的都是邪惡。世事的結(jié)局，往往與心態(tài)和氣量有關(guān)。不管生活中有多少艱難，也應(yīng)該堅(jiān)持自己的善良。不管生活中有多么孤獨(dú)，也要堅(jiān)守那份人格的高尚。
40、任何事情都是因緣和合所成。幸福的人生，是好因善緣的結(jié)果，悲慘的遭遇，也是輪回中無(wú)法逃避的惡果。所有一切的根源，都是由自己親自參與并種下的。我們要懂得取舍，過(guò)去的就讓它過(guò)去，重要的在于當(dāng)下。
41、唯有從自身來(lái)改善逆緣，培植好緣，廣結(jié)善緣，隨順因緣，方可解除內(nèi)心的煩惱，獲得生命真正的解脫。
42、有些學(xué)佛人重視打坐，卻忽略行善積德、播撒福報(bào)。這就像在缺乏燃料的情況下取火，不可取。若修行的資糧福報(bào)不夠，無(wú)論如何打坐，也產(chǎn)生不了任何定力，成就不了任何境界。
43、我們應(yīng)該從做人做起，由真誠(chéng)待人、關(guān)愛(ài)生命開(kāi)始，在實(shí)際生活中漸漸讓福報(bào)增長(zhǎng)，使功德圓滿(mǎn)，定力才會(huì)自然提高，智慧才能自然圓滿(mǎn)。
44、學(xué)佛是改變自己，而不是改變他人;學(xué)佛改變我們的內(nèi)心，而不是改變外面的世界;學(xué)佛是改變自己的心念，而不是改變自己外表。當(dāng)你學(xué)會(huì)包容他人時(shí)，你就改變了他人;當(dāng)你學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，你就改變了世界;當(dāng)你學(xué)會(huì)愛(ài)心時(shí)，你就改變了外表。只有學(xué)會(huì)包容、寬容、愛(ài)心時(shí)，才能改變你的生活。
45、快樂(lè)要做兩件事：學(xué)會(huì)放下，懂得從容。人生在世，難免會(huì)遇到很多不如意，生活中出現(xiàn)不順心的事情，不要心懷不滿(mǎn)、怨氣沖天，也不必耿耿于懷、一蹶不振，是福是禍都得面對(duì)，是好是壞都會(huì)過(guò)去。與其背著包袱埋頭受罪，不如放下包袱享受生活。與其煩躁地抱怨生活命運(yùn)不公，還不如從容淡定地笑對(duì)人生。
46、不相信因果的人，就會(huì)怨天尤人，明白了因果道理，就會(huì)知道每個(gè)人都有每個(gè)人的因緣，不必去羨慕他人。命運(yùn)可以由自己來(lái)改造，因?yàn)槿松菬o(wú)常的。我們要記住：今天的皇帝，也可能是明天的囚犯;今天的富翁，明天可能成為乞丐。而世間的許多榮耀，都是曇花一現(xiàn)，過(guò)眼云煙。
47、現(xiàn)在很多人追求金錢(qián)，但實(shí)際上，就算你擁有很多錢(qián)，買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房，百般享受隨之而來(lái)，你也不一定真正快樂(lè)。希望大家能意識(shí)到，真正的幸福，并不一定要建立在物質(zhì)上。現(xiàn)在人們提倡“低碳”生活，而佛教提倡“低貪”生活，只有貪心越來(lái)越少，才能減少不必要的欲望，以隨緣心來(lái)面對(duì)一切，才會(huì)擁有真正的快樂(lè)。
48、行善過(guò)后要放下，當(dāng)沒(méi)有發(fā)生一樣。積德行善是改變命運(yùn)和運(yùn)氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒(méi)有德水澆灌，就開(kāi)不出智慧的花果;生命的水杯如果沒(méi)有德水注入，就會(huì)干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是說(shuō)行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事也要不求回報(bào)，這樣得到的福報(bào)就會(huì)更多。
49、人與人之間的因緣，或恩怨，或善惡，皆是前世之因所成的果報(bào)。然而，當(dāng)用忍的態(tài)度去對(duì)待一切時(shí)，即使是惡緣也能得到善解，會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯凭�。雖然忍是一種苦，但當(dāng)你看到周?chē)驗(yàn)槟愣兊每鞓?lè)時(shí)，你會(huì)感受到真正的幸福。在這幸福中，你的心靈也會(huì)更加善良和寬容，你將得到心靈真正的自由。
50、欲望是痛苦的根源，有所求就會(huì)有所苦。欲望越多，陷阱就越多;欲望越強(qiáng)烈，陷阱就越深�？刂撇蛔∮娜�，只能任憑欲望主宰自己。欲望是沒(méi)有極限的，得到的越多，欲望的膨脹度就越大。欲望越盛，心靈的負(fù)擔(dān)就越重。欲望是惡魔，時(shí)刻會(huì)將自己引向地獄，只有制服這只惡魔，才能讓心靈獲得自由。
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