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達照法師禪語（精選110句）
在平凡的學習、工作、生活中，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄不講求篇章結構，形式較為靈活。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的達照法師禪語（精選110句），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
達照法師禪語 篇1
1、哀莫大于心死!螻蟻尚且貪生怕死，一切有情愛惜生命為天性。
2、生命原本是珍貴無比的，豈可任其耗費!
3、能想到付出真情已是難得，付出不求回報已是稀有。
4、終日忙忙不知忙者是誰?朝來夕去，醉生夢死!
5、將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。
6、身心終日忙忙而無所求，行為終日忙忙而無所住，事業終日忙忙而無有疲倦，說法終日忙忙而不曾開口，生命無窮盡的奮斗，終日忙忙而本來如此。
7、天下事，善利用者，生機;不善用者，殺機。
8、你還來不及一一向最深恩的人話別道謝，就又一次在不知不覺中遠去。
9、心，就是開始、就是過程、就是歸宿、就是安住，誰也無法代替。
10、人生道路，進進退退，不知何去何從的情況經常困擾著很多人的心靈。
11、在黑暗與光明相互交錯的黎明，光明自然就是生活的智慧，黑暗也是令人生起無限慈悲的動力。
12、退法，就是退出，退出自己所迷執的幻局，學會退讓未嘗不是一種機智的積累。
13、生死輪回痛苦是生命最脆弱最黑暗最傷害人的地方，選擇退出貪嗔癡慢的演繹，令人無法在火宅里徘徊，雖然看上去有些消極，但也是三十六計之首。
14、進法，即是進去，前進到更深更美更廣闊的世界，徹底走向生命的真實本面，無條件地感受原本具足的身心清凈和莊嚴，一切美好的、超越的、如意的實事，全都在一念之間呈現無遺。
15、了無一物可尋，了無一事可為，了無一人可見，了無一處可住，無求無見無為無住。
16、過去現在未來，東南西北，都是佛身光明的化現，頓時融入無盡美妙的諸佛凈土，難以想象地感動著!
17、佛法講心地法門，用功者當于心地上做功夫。
18、當人們找到了回家的路，認識到路標之后，一定會竭盡全力、夜以繼日、馬不停蹄地去告訴失散的家人，呼喚著流浪的旅人。
19、生活并沒有給你多余的快樂和痛苦，而你卻在快樂中貪得更多，在痛苦中企盼更小。
20、善加認知、承擔、體驗和享受吧!否則，你將永遠與真善美慧的覺受揮手告別。
21、做學問的真正目的就是求其放心，把心放在什么地方，這是人生中及其關鍵的大事。
22、先哲孔孟告訴我們仁義禮智可以安心，先哲老莊告訴我們無為清虛可以安心，西洋哲學告訴我們博愛正義可以安心，科學家告訴我們客觀探索可以安心，藝術家告訴我們靈感宣泄可以安心，哲學家告訴我們慎思縝密可以安心，宗教家告訴我們信仰行善可以安心。
23、放棄你的看法和想法，在無常的本質當中思索，才能看到客觀真實的“諸法無我”!
24、過去是一劑無方的萬能藥，能治療人世間一切的悲苦而成為麻木;過去是消除一切苦難的天空，清凈湛然無為無造作;過去是一架沖向天國的飛船，永遠都不再回來;過去是愛和所愛的離去，帶走了我的一切，包括生命……
25、過去是生命的`銀行，是人生的倉庫，是心靈藝術的展廳，我們都將由它來體現自身的價值，我們的一切都將儲存在這里，它就是我們的天地，人生天地間，忽如遠行客，過去就是我們路過的旅亭和住過的客店。
26、生命本身的清凈無雜染，是我們早就應該知道的最現實的人生啊!
27、孤獨，這是自由的孿生兄弟，他可以海闊天空、無拘無束，他可以沉默寡言、自生自滅。孤獨是自己看到內在脆弱時的無能為力，孤獨是自己不甘心墮落的埋沒，是傲慢之后的課間休息，是炎熱之時的一夜清雨。
28、孤獨本來可以讓你更清楚地審視自己，也是讓你在疲憊之后含蓄力量的機會;孤獨是對自己的生命進行一次清算，是回憶生命中曾經擁有的珍惜;孤獨是一種揪心的無奈，是“少小離家”的感慨!是日落天涯、愁云慘霧的夜半鐘聲，是老和尚在深山老林里念著“阿彌陀佛”的威儀!孤獨，就是在感動自己。
29、有了“痛”的經驗，生命越發顯示了內在的深度，沒有經歷痛苦的人生，或許還是浮淺的豪華。
30、一直習慣于別人注意或幫助的你，坐在自己生命的內院，感受著不用別人任何有為造作的當下，這是真正的自由。
31、對生命負責的人，都是珍惜生命的人。
32、珍惜生命的人，都會感受到生命中每一種情景出現全是唯一的一次，生命中沒有任何一件事情是重復出現的!
33、這個世界的任何一個微塵都是自己生命真相的顯現，沒有絲毫造作，全體即是，除此更無他物，所以你是孤獨的。
34、孤獨是因為生命不受任何事物干擾! 不孤獨是由于生命內在的和諧完美!
35、生命存在的意義在于承擔!無論是什么方式存在的生命都需要相應的承擔。
36、承擔是痛苦的，因為大部分的外力強加現象都是我們所不愿意的。
37、承擔了生命，就負起了生命的重量，也就負起了生命中的沉重和無奈!
38、成長的過程，就是學會承擔的過程，所以成長的腳步都是痛苦的印痕，沒有痛苦或者不去承擔痛苦，也就沒有了成長。
39、當老態龍鐘的有病之身走在夕陽西去的暮色中，面臨死亡的黑暗，更需要勇氣來承擔未知的去向!
40、逃避本就無濟于事，即便無法把握毫無知曉，也得去承當。
41、承擔也是快樂的，只有會承擔的生命，才能演奏出天籟妙音!
42、承擔得起步伐，才能看到那生命高峰上的光明凈潔的太陽，照在了一泓清泉的綠蔭下，層次分明，美麗如畫。
43、承擔生命的全部，快樂就有了翅膀，在無盡的時空中自由地飛翔。
44、當下是什么狀態呢?當你剿落所有的外在假相和過去未來的影子時，全體透露的就是你真實的一切。
45、這需要勇士的剛毅和超絕，需要智者的明亮和透徹，需要禪師的寧靜和坦然，需要此三者合而為一的力量才能做到對生命當下的體認與徹見!
46、假如你現在就立即隕壞一切妄想顛倒，清純徹底的當下便透露無遺，而此刻的你也早已具足了這三者的全部力量。即是當下!
47、在佛弟子的心中有一種佛法，在不是佛弟子的人心中也有一種佛法，而此兩種佛法的共同點便是擁有了生命，因為每個人的生命中就有佛法。
48、未能把握佛法精神的，都是隱形的真實，而把握了佛法根本之后，則是一種顯現的佛法，然此二者均為生命之真實。
49、歲月悄然流失，斗志隨之消逝，一種不堪人世滄桑的麻木和歷盡千帆皆不是的豁達，表露無遺。
50、當生命中的形形色色不再支離破碎，當情緒中的波動不再影響自己，一種徹底的生命內涵頓現無遺。
達照法師禪語 篇2
1、東、西、北、南，只要自在，都是好的。若有人不測量，就不要逃避。
2、認識自己，降服自己，改變自己，才能改變別人。
3、當你懂得了迷惑，它就不可憐了；當你不知道迷惑是可憐的。驕傲的人可以得救，自卑的人卻不能。
4、如果你不給自己找麻煩，別人就永遠不會給你找麻煩。因為你自己的心，你放不下。
5、學習佛的第一個概念，不要看眾生的錯誤。你看到所有生物的缺點，你永遠污染自己，你根本不能練習。
6、有多少人想離開這個世界，也會說同樣的一句話，這個世界是無奈和荒涼的。
7、我們得不到的東西，我們會認為他很漂亮，那是因為你對他了解的太少，沒有時間和他在一起。當有一天，你看得更深入，你會發現它不像你想的那么好。
8、過分欣賞自己的人不會欣賞別人的'優點。
9、你應該感謝告訴你缺點的人。能為別人設想的人永遠不會孤獨。
10、聽別人怎么說。不要急于表達你的意見。
11、如果你堅持認真對待簡單的事情，你會很痛苦。
12、真正的付出是放下你所有的憂慮、憂慮和困惑。
13、要了解一個人，我們只需要看到他的起點和終點是一樣的，就可以知道他是否真誠。
14、你總是要原諒每個人，不管他有多壞，即使他傷害了你，你也要放手，才能得到真正的幸福。
15、誠實面對自己內心的矛盾和缺陷，不要欺騙自己。
16、學習佛法就是承認自己的良心，而不是向別人展示。
17、這個世界只有平滑，沒有完美。要有耐心，要樂于淡泊，要樂于寂寞。
18、當你懂得了迷惑，它就不可憐了；當你不知道迷惑是可憐的。
19、永遠不要把時間浪費在想你不喜歡的人身上。
20、以為自己有財富的人，其實是被財富所占有。
達照法師禪語 篇3
1） 不要輕視小惡，以為我不會受到報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個人就充滿了邪惡。
2） 于身無所取。于修無所著。于法無所住。過去已滅。未來未至。現在空寂。無作業者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。此中何法。名為梵行。
3） 蝴蝶傾慕火焰美麗的`“光環”，一頭投進里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。
4） 秋涼成好夢，陌上。經冊展平臺。
5） 厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
6） 聞所說而信者，不名為信；智慧知己，名為信�！醋裕骸洞笾嵌日摗�
7）若有疾病，了不念佛，便呼巫師，卜問祠祀，請乞邪神，天神遠離，不得善護，妖魅日進，惡鬼屯門，令之衰耗，所向不諧�，F世罪人，非佛弟子！——源自：《事佛經》
8） 欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
9）開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。
10） 不可說。
11） 慈悲是你最好的武器。
12） 悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明�！Y捷《虞美人》
13） 行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。
14）起煩惱時，要回光返照──退步原來是向前。
達照法師禪語 篇4
1、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
2、我多想能有個人對我說，你不用改變自己，我來習慣你就可以了。
3、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。
4、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉原之徒，又何足取哉？
5、自來積毀骨能銷，何況真紅一點臂砂嬌。——王國維《虞美人》
6、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
7、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
8、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
9、生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。
10、人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
11、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師：知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
12、世間最可怕的不是錯事，而是錯心，事情錯了可以改正。心錯了，還會繼續做錯事。
13、該怎樣，就表現怎樣的`心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
14、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
達照法師禪語 篇5
1、我們現在心里煩惱不清凈，就像池塘里的水渾濁不清。為什么會渾濁呢?因為有魚在游動，把清水攪起來了。心中哪來的煩惱?因為有妄想，沒有妄想就沒有煩惱。
2、用功就是要把這個真如妙心好好地守著，死活也守著那念清凈，慢慢就會起作用，就會發光，就會有神通。
3、時間過得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之間，要有受用，必須靠自己。
4、一個愿力，一個念力，信心堅固，愿力充足，就不會走錯路了。
5、用功靠自己，了生死也靠自己，別人幫不了忙，要自己愿意，要自己警策自己。
6、照顧自己的本來面目，清清楚楚的靈知靈覺，這就是無上密法，除此之外再也沒有什么密了。
7、妄想多多的人，一天到晚東想西想，沒有妄想的人，連做夢都不做。
8、出家人的境界很高很妙，如果你真的'用功開了悟，所謂情與無情，同圓種智，十方法界，山河大地都是如來。
9、一個人沒有業障，身心愉快，走到那里都平安無事，業障來了，你走到那里它就跟到那里，障礙重重。
10、年青人要對自己負責任，要立志愿，有志者事竟成，沒有志向就沒有辦法，作什么事都做不成的。
11、禪定禪定，要靜要清凈，看住了什么昏沉也沒有，什么妄想也沒有，一心定在那里，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看著老鼠。
12、境界因平時用功而顯，做好事得好境界，做壞事得壞境界。
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