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我觀是南閻浮提眾生,舉心動念無不是罪。以下是小編J.L分享的經典佛語語錄,更多正能量語錄歡迎訪問語錄網。
但性清凈即是自性西方。
古德云:「將山河大地轉歸自己,能如此,便有獨立自由份,生死輪回,皆不相干!
笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時間。
佛語名言與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。
愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。
只要自覺心安,東西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。
眾生界即諸佛界。
我不入地獄,誰入地獄。
不離當處常湛然,親切無過此語,覓則知君不可見,但于當處湛然,二邊坐斷使平穩。
佛學經典語錄自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿
你隨時要認命,因為你是人。
當知虛空生汝心中,猶如片云點太清里,況諸世界在虛空耶?
真心應物,不生分別 。
佛言:夫為道者,如被干草,火來須避。道人見欲,必當遠之。
頓悟法門,以無念為宗,妄心不起為旨。以清凈為體,以智為用。
凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。
參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。
恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。
真性心地藏,無頭亦無尾,應緣而化物,方便呼為智。
佛性不可思量測度見到,當下便見,擬思則差。
自性發時,業識來空。
但有諸見,即是無邊身。若有見處,即名外道。
與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。
佛本是心自作,哪得向文字中求。
知心無住,即是修行,無住而知,即為法昧。
覺了一切法,猶如夢幻響。
菩薩知煩惱性空,即不離空,故常在涅 盤 。
忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境豈實有。
若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。
人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。
慕道真士,自觀自心,知佛在內,不向外尋。
直了上無佛果可求,求無眾生可化,是名為至佛地。
但離妄緣,即如如佛。
臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
知見立知,即無明本。
前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師于五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界,唯佛與佛方能究盡,非九界自力所能信解也。
次于自身善起防護,不應放逸,于剎那中有少動念,應當觀察,以正智鉤制令正住。
佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護心念耳。
境緣無好丑,好丑起于心,心若不強名,妄情從何起?妄情即不起,真心任遍知。隨心自在,無復對治,即名常住法身。
是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂。
修行是點滴的工夫。
三世諸佛以自心為本師。
人在愛欲之中獨生獨死,獨去獨來。苦樂自當,無有代者。
釋迦牟尼佛偈法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法。
佛語名言世界上沒有一個永遠不被毀謗的人,也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候,別人要批評你,當你話少的時候,別人要批評你,當你沈默的時候,別人還是要批評你。在這個世界上,沒有一個不被批評的。
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