佛語語錄精選
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一花一世界,一葉一菩提。
佛菩薩雖修六度萬行,廣作佛事,但視同夢幻,心無住著,遠離諸相;滅度無量、無數、無邊眾生,實無眾生得滅度者;無修而修,修即無修,終日度生,終日無度。”
真如佛性,絕思惟分別。
凍死不攀緣,餓死不化緣,窮死不求緣。
菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無疑物,何處染塵埃。
大道本來平等,深信含生同一真性,心性不異,即性即心,心不異性,名之為祖。
佛言:當念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無。其如幻耳。
見無所見即名正見。
感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
無求即心不生,無著即心不滅,不生不滅即是佛也。
一切惡莫作,當奉行諸善,自凈其志意,是則諸佛教。
當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
知見立知,即無明本。
溪聲便是廣長舌,山色豈非清凈身?
你希望掌握永恒,那你必須控制現在。
你永遠要感謝給你逆境的眾生。
一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想,名無凈;得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。(無凈無無凈,即是畢竟凈。)
大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
歸元性無二,方便有多門。
是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會,則墮在骨董袋中。
發菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。
菩提本自性,性凈是菩提,亦非可修相,更無可作相。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
見性是佛,性在作用,在胎曰身,處世曰人,在眼曰見,在耳曰聞,在鼻辨香,在舌談論,在手執捉,在足運奔。遍現俱沙界,收攝在一微塵,識者知是佛性,不識者喚作精魂。
不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
色即是空,空即是色。
若信愿堅固,臨終一念十念,亦決得生。若無信愿,縱將名號持之風吹不入,雨打不濕,如銅墻鐵壁相似,亦無得生之理。
忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。
若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。
心如明鑒,萬象歷然。佛與眾生,其猶影像。涅 盤 生死,俱是強名。
七佛通誡偈 諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。
夫法本無法,一落言詮,即非實義。
佛言:沙門行道,無如磨牛,身雖行道,心道不行。心道若行,何用行道。
世界原本就不是屬于你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用,但非我所屬。
一切萬法,皆從心生,心無所生,法無所住。不住法者,謂照見身心法相空也。
吾有一軀佛,世人皆不識,不塑亦不裝,不雕亦不刻。無一滴灰泥,無一點彩色,人畫畫不成,賊偷偷不得,體相本自然,清凈非拂拭。雖然是一軀,分身千百億。
奮起一念如倚天長劍,使煩惱魔軍逃竄無地。亦如紅爐猛火,使情識霜雪,銷爍無余。
每種創傷,都是種成熟。
這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。
佛言:有人患淫不止,欲自斷陰。佛謂之曰:若斷其陰,不如斷心。心如功曹,功曹若止,從者都息。邪心不止,斷陰何益?佛為說偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂靜,非色亦非行。佛言:此偈是迦葉佛說。
諸余罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一
惡口永遠不要出自于我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。
凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。
與外不染色聲等,與內不起妄念心,得如是者名為證;得證之時不得作證想,名無證;得無證時,亦不得作無證想,是名無無證。(無證無無證,是名畢竟證。)
從外入者不是家珍,從內發者,方謂真慧。
悟心容易息心難,息得心緣到處閑。
不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現前,煩惱塵塵解脫。
杯子撲落地,響聲明瀝瀝,虛空粉碎也,狂心當下息。
聲在聞中,自有生滅。非為汝聞聲生聲滅,令汝聞性為有為無。
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