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演講稿的格式以及范文
演講稿的格式及范文篇一：
一、演講稿的格式：
1、頂格寫(xiě)稱謂語(yǔ)：不同的對(duì)象，用不同的敬語(yǔ)
2、下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候（如：大家好）
3、開(kāi)場(chǎng)白：
4、正文
5、結(jié)尾即結(jié)束語(yǔ)（如：謝謝大家）
二、演講稿的寫(xiě)法：
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語(yǔ)化
演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
三、演講稿的結(jié)構(gòu)
演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
1、開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
總之,開(kāi)頭應(yīng)避免:
其一，例行套話 ，其二，故作謙虛 ，其三,長(zhǎng)篇大論 ，其四,夸耀自己
2、演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
3、結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問(wèn)法是
以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
總之,結(jié)尾應(yīng)避免 ：
其一,拖沓冗長(zhǎng) ，其二,畫(huà)蛇添足 ，其三,枯燥無(wú)味 ，其四,陳言俗套
四、注意
主題選定了，還要收集相應(yīng)的材料對(duì)之進(jìn)行論證。材料的選擇要通俗，要選擇大多數(shù)人都知道的、聽(tīng)得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因?yàn)檠葜v一即時(shí)表演，聽(tīng)眾沒(méi)有時(shí)間去驗(yàn)證或查找這些材料的內(nèi)容或是出處。因此，在準(zhǔn)備演講稿之前首先要了解聽(tīng)眾的情況：他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關(guān)心的問(wèn)題是什么，等等。掌握了聽(tīng)眾的特征和心理，在此基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，組織材料，是演講成功的必要條件。
寫(xiě)作演講稿還有一個(gè)特別要注意的，就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，少則一分鐘，多則一兩小時(shí)甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒(méi)有講完，也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了。演講稿對(duì)于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫(xiě)作時(shí)，要不時(shí)地停下來(lái)，用自己的正常語(yǔ)速大聲朗讀，根據(jù)朗讀的結(jié)果調(diào)整演講的內(nèi)容。另一方面，還要根據(jù)演講時(shí)間的長(zhǎng)短調(diào)整要講的內(nèi)容，做到整場(chǎng)演講的音調(diào)有高低起伏、節(jié)奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。
最后，演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。
在沒(méi)有時(shí)間限制的情況下，盡量做到短而精，在聽(tīng)眾的精力分散前戛然而止，余味悠長(zhǎng)。
例文：
團(tuán)中央“城鄉(xiāng)少年好書(shū)傳遞萬(wàn)里行”演講稿
尊敬的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：（稱謂語(yǔ)）
大家好！
今天是團(tuán)中央發(fā)起的“城鄉(xiāng)少年好書(shū)傳遞萬(wàn)里行”活動(dòng)在我們學(xué)校進(jìn)行。我作為土城小學(xué)的一員，感到十分高興，這是團(tuán)中央和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的關(guān)懷與鼓勵(lì)。（開(kāi)場(chǎng)白）
同學(xué)們，冰心奶奶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”是的，讀一本好書(shū)，能使我們識(shí)天地之大、曉人生之旅；讀一本好書(shū)，能使我們有自知之明、預(yù)料之先；讀一本好書(shū)，能使我們能讓我們“不以物喜，不以己悲”，從而達(dá)到瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊、自重、自立、自強(qiáng)的境界。
同學(xué)們，“書(shū)中自有黃金屋”這話不錯(cuò)的。在新的世紀(jì)中，我們都要與好書(shū)相伴，與知識(shí)同行。只有這樣，我們才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)的歷史重任。
同學(xué)們，我們躺在祖國(guó)的懷抱中，生活在美麗的校園里，我們擁有無(wú)比優(yōu)越的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境。因此，我們應(yīng)該無(wú)比珍惜。同學(xué)們，我們是新一代讀書(shū)人，理應(yīng)志存高遠(yuǎn)。那么，在這樣優(yōu)越的環(huán)境里，我們更應(yīng)心無(wú)旁羈地去遨游書(shū)海。因此，我們?cè)趯W(xué)好課本知識(shí)的同時(shí)，更要多讀書(shū)，讀好書(shū)，博覽群書(shū)。在書(shū)中去領(lǐng)略李白的孤傲，陳子昂的愁懷；在書(shū)中去感受李清照的婉約，魯迅的激昂；在書(shū)中去品味梁實(shí)秋的淡雅，朱自清的寧?kù)o；以書(shū)為友，與作者交心，在書(shū)中去尋求心靈的平和，獲得精神的慰藉。
同學(xué)們，今天，團(tuán)中央把這些承載著具有強(qiáng)烈愛(ài)心的好書(shū)交到我們手中，是希望能幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊視野；也是希望我們將來(lái)能用自己的智慧和才能去創(chuàng)造更多的財(cái)富去回報(bào)社會(huì)。
同學(xué)們，讓我們共同珍惜這難得的機(jī)會(huì)！讓我們共同祝愿“城鄉(xiāng)少年好書(shū)萬(wàn)里行”活動(dòng)紅紅火火，越辦越好！也讓我們共同祝愿各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各位老師永遠(yuǎn)健康、快樂(lè)�。ńY(jié)束語(yǔ)）
謝謝大家！
演講稿的格式及范文篇二：
演講是一種交流思想、溝通感情的重要方式，它主要是用有聲語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)演講者的思想感情，收到打動(dòng)，感染聽(tīng)眾之效，達(dá)到宣傳、教育的目的。換言之，演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)。好的演講要做到以下幾點(diǎn)：
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)
演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。
演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。
演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟
同學(xué)們：
著名的數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很富有哲理的話：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才�！边@句話給我們以很好的啟示：聰明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的關(guān)鍵是勤奮。 當(dāng)然，人與人之間，智力是有差別的，有的人敏銳，有的人遲鈍。敏銳的人，如果不學(xué)習(xí)，也會(huì)變得遲鈍的。遲鈍的人，如果勤學(xué)苦思，也會(huì)變得敏銳起來(lái)。試看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤學(xué)苦練才有成就的呢？在他們走過(guò)的道路上閃爍著勤奮的光芒。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，上小學(xué)時(shí)，老師說(shuō)他腦子笨，難有成就。可是愛(ài)迪生毫不氣餒，刻苦鉆研，勤奮求學(xué)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于成 1
為一個(gè)偉大的發(fā)明家。成名以后，有人認(rèn)為他是一個(gè)天才，可是他卻笑著說(shuō)：“天才等于九十九分血汗加一分靈感。”從這句話里我們看出：勤奮，刻苦才是成功的要素。
天才在于勤奮，知識(shí)在于積累，天性固然重要，但后天的努力才是最關(guān)鍵的。笨鳥(niǎo)先飛的故事就說(shuō)明，通過(guò)勤奮可以彌補(bǔ)天資的不足，懶惰，荒廢，即使是天才也會(huì)自我扼殺。
相反的，有些天資較好的人不努力勤奮學(xué)習(xí)，反而一事無(wú)成。宋人王安石的文章《傷仲永》里講了一個(gè)叫方仲永的小孩。他天資很好，五歲便能作出很好的詩(shī)來(lái)。其父為了賺錢(qián)，便帶他挨家挨戶去作詩(shī)，卻荒廢了他的學(xué)業(yè)，結(jié)果到了十二歲時(shí)，已經(jīng)什么也寫(xiě)不出來(lái)了。諸如此類的例子還有很多。一塊玉石經(jīng)過(guò)磨練才能發(fā)光。如果有的少年朋友自以為自己聰明而不認(rèn)真學(xué)習(xí)，免不了有“江郎才盡”的一天。
學(xué)海無(wú)涯苦作舟，只有不間斷地耕耘才會(huì)有收獲，想一口吃個(gè)大胖子是不可能的�！盾髯印駥W(xué)篇》云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，則亦及之，功在不舍。鍥而不舍，朽木不折；鍥而舍之，金石可鏤。”
天資差的人，不必自暴自棄，記�。簳�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
成功的秘訣—永不放棄
各位老師，各位同學(xué)：
大家好，我是來(lái)自××班的××同學(xué)，今天我為大家演講的題目是《成功的秘訣—永不放棄》。 轉(zhuǎn)眼間，半學(xué)期在我們忙碌的身影中匆匆閃過(guò)。期中考試結(jié)束了，雖然成績(jī)并不能代表一切，但它卻是比較客觀地反映出我們著段時(shí)期的學(xué)習(xí)狀況。它猶如一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)作了一個(gè)收尾，或殘缺，或圓滿。都一是個(gè)事實(shí)不可改變。
在學(xué)習(xí)的道路上，我們同樣渴望歡樂(lè)，追求成功。但現(xiàn)實(shí)總是夾帶著挫折、不幸困擾著我們。一次又一次的考試，一次又一次的失敗，像暴風(fēng)雨似的襲擊而來(lái)，常常會(huì)給每個(gè)人的心里投下濃重的陰影，于是我們想到了放棄，想到了聽(tīng)天由命。
正如泥采所說(shuō)：高處并不可怕，可怕的是斜坡。有人在逆境中奮起，獲得了成功。也有人沒(méi)有勇氣去正視人生，沉淪下去。然而，生活是位嚴(yán)肅的長(zhǎng)者，他決不會(huì)可憐懦夫，相反，只會(huì)歡迎那些面對(duì)挫折，永不言棄的人。
在我國(guó)明朝時(shí)期，史學(xué)家談遷曾經(jīng)歷二十多年嘔心瀝血的創(chuàng)作，終于完成了明朝編年史《國(guó)榷》。然而事事難料，一天夜里，小偷進(jìn)入他家，竟偷走了鎖在竹箱里的《國(guó)榷》原稿。多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有。對(duì)任何來(lái)說(shuō)都難以承受，但已年過(guò)六十的談遷并沒(méi)有被挫折打倒，而是很快從痛苦中站了起來(lái)，下定決心再?gòu)念^撰寫(xiě)這部史書(shū)。試想，如果當(dāng)初談遷選擇的是自暴自棄，那么世界文壇恐怕就會(huì)少了一部巨著。
世界上沒(méi)有絕對(duì)平坦的路，也沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生。同學(xué)們，現(xiàn)在除了努力奮斗，我們別無(wú)選擇。奮斗中允許有失敗，但不能喪失戰(zhàn)勝失敗的勇氣，奮斗中允許有淚水，但不能像決堤的河水綿延無(wú)休。
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，具備一份永不放棄的信念，就已經(jīng)成功了一半。讓我們帶著這份信念，駕駛著人生之船戰(zhàn)勝驚濤駭浪，駛過(guò)激流險(xiǎn)灘，共同到達(dá)成功的彼岸吧。
演講稿的格式及范文篇三：演講稿的標(biāo)準(zhǔn)格式
演講稿的標(biāo)準(zhǔn)格式
格式：
1.頂格寫(xiě)稱謂語(yǔ)(如：親愛(ài)的老師)
2.下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候(如：大家好)
3.正文
4.結(jié)尾(如：謝謝大家)
寫(xiě)法：
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語(yǔ)化
演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。
由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。
那么，什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：第一，它是在人與人之間進(jìn)行的;第二，它有一定的時(shí)間性;第三，它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開(kāi)展的;第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書(shū)面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等。總的來(lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿
作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語(yǔ)化
演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：
(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;
(2)引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容;
(3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。
由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。
1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基矗常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽(tīng)眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理，同時(shí)又要說(shuō)服聽(tīng)眾，就要求在寫(xiě)作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。
良好行為習(xí)慣演講稿
法國(guó)學(xué)者培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該追求好習(xí)慣�！弊鳛橐幻袑W(xué)生，我覺(jué)得我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
成功的人士，都有一些良好的行為長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。就說(shuō)魯訊吧!他從小就養(yǎng)成不遲到的好習(xí)慣，他要求自己要抓緊時(shí)間，還在桌子上刻了一個(gè)“早”字，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，他終于養(yǎng)成了好習(xí)慣，后來(lái)成為了中國(guó)有名的作家。而現(xiàn)在，有很多同學(xué)不但遲到，甚至還會(huì)出現(xiàn)曠課的現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是多么重要啊!
我們還要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有些同學(xué)不刻苦，不用功，所以總是常常得不到高分。有些同學(xué)周末總是在玩，總是把作業(yè)留到星期天晚上再趕著做。這完全是習(xí)慣的問(wèn)題。而如果你不能養(yǎng)成好習(xí)慣，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，不踴躍發(fā)言，不懂的知識(shí)也不聞不問(wèn)，這些習(xí)慣就會(huì)使你成績(jī)下
降。所以我們要從各個(gè)方面去改正，比如說(shuō)：上課認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)認(rèn)真完成，有時(shí)間就讀一下課外書(shū)，這樣一來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)就能上升了。
平時(shí)在大街上，總是看到很多人隨地吐痰，亂扔垃圾，卻一點(diǎn)兒也不覺(jué)得羞恥。為什么在外國(guó)，總是可以看到用中文寫(xiě)著“不要隨地吐痰”“不要隨地扔垃圾”的標(biāo)語(yǔ)牌呢?這都是因?yàn)橛幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，給我們中國(guó)人民丟臉。所以我們一定要養(yǎng)成好的習(xí)慣。
孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然”意思就是說(shuō)小時(shí)候形成的習(xí)慣和天生的一樣牢固。著名的教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)孩子的目的就是養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣越自然越好，能力越増強(qiáng)越好。
好習(xí)慣要培養(yǎng)，壞習(xí)慣要糾正，好習(xí)慣用加法，壞習(xí)慣用減法。其實(shí)養(yǎng)成習(xí)慣并不難，重要的是堅(jiān)持到底，很多人在培養(yǎng)習(xí)慣的是后總是半途而廢，使舊習(xí)慣又卷土重來(lái)了。
同學(xué)們，你們要知道，習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要啊!為了我們?nèi)松屛覀円黄饋?lái)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣吧!
2.
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《揚(yáng)起良好行為習(xí)慣的風(fēng)范——成就輝煌人生》。
大家都知道，良好的行為習(xí)慣在人生中的巨大作用，良好習(xí)慣就是人生成功的階梯，是我們飛向輝煌的翅膀，是打開(kāi)勝利之門(mén)的鑰匙。
日常行為習(xí)慣是引導(dǎo)大家培養(yǎng)好習(xí)慣，做現(xiàn)代文明人，為幸福人生奠定基礎(chǔ)，為成功的人生鋪設(shè)臺(tái)階。俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。為保證同學(xué)們正常的學(xué)習(xí)生活，最基本的就是應(yīng)該遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，遵守校紀(jì)、校規(guī)，對(duì)于我們今后形成良好的行為習(xí)慣甚至對(duì)于我們今后的學(xué)習(xí)生活都是至關(guān)重要的!
做為中學(xué)生的我們應(yīng)趁著這大好時(shí)光，借著日常行為規(guī)范教育月的東風(fēng)，以常規(guī)為律己之道，從生活中小事做起，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)決遠(yuǎn)離不良習(xí)慣，注意細(xì)節(jié)，遵守常規(guī)，保持好個(gè)人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，提高個(gè)人素質(zhì)，不忘反思自己的行為，糾正自己的過(guò)失，聽(tīng)從老師的教導(dǎo)，服從學(xué)校的管理。
我們有不少同學(xué)已經(jīng)做得非常出色，他們尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)、語(yǔ)言文明、舉止得體、愛(ài)護(hù)環(huán)境、做事踏實(shí)。然而，我們還有不少同學(xué)身上還有不少令人生厭的惡習(xí)、陋習(xí)，主要表現(xiàn)在：不懂得愛(ài)護(hù)環(huán)境，好吃零食，又隨手亂扔包裝袋，隨地吐痰。這種行為其實(shí)是自欺欺人，不懂得愛(ài)護(hù)公物，以為反正不是自家的東西，損壞起來(lái)一點(diǎn)也不心疼，砸壞開(kāi)關(guān)，毀壞課桌等等。不懂得潔身自好，盲目模仿成年人，抽煙打牌，青春之朝氣，青春之純潔全被糟蹋了。不懂得努力學(xué)習(xí)，上課隨便說(shuō)話，作業(yè)馬馬虎虎，長(zhǎng)此以往，性情浮躁，心神不定，必定誤了今日，毀了明日!
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有我們努力去做應(yīng)該做的事情，從我做起，從小事做起，學(xué)會(huì)尊重自己，尊重他人，懂得什么是正確的，什么事錯(cuò)誤的，提高非辨是非，區(qū)分善惡的能力，才能有正確的道德選擇和正確的道德能力，才能用我們的理智和意志去克服種種陋習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧社會(huì)，無(wú)愧于父母，無(wú)愧于自己的文明中學(xué)生。因此，我們從今天做起，學(xué)規(guī)范、學(xué)紀(jì)律、勤學(xué)習(xí)，為自己設(shè)計(jì)一個(gè)文明中學(xué)生的形象。
“一年之計(jì)在于春”，新的征程已悄然開(kāi)啟，社會(huì)在加速向前，春天在召喚我們做春的使者，讓我們行動(dòng)起來(lái)，用我們的雙手創(chuàng)造和-諧安寧、積極向上、文明規(guī)范、繁榮昌盛的校園!
我的演講完畢，謝謝大家!
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