讀書會發(fā)言稿（通用6篇）
在生活中，發(fā)言稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，發(fā)言稿在寫作上具有一定的格式要求。相信很多朋友都對寫發(fā)言稿感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的讀書會發(fā)言稿（通用6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書會發(fā)言稿1
xx年呢！是已經(jīng)過去了，但大家在新年里的美好愿望也不能只是說說而已，而應(yīng)該化成行動一步一步腳踏實地的去完成，在過去的一年里我們是否有對自己以往的工作和生活做一個階段性的小結(jié)和梳理呢！所謂一年之計在于春，在這春回大地萬物復(fù)蘇的季節(jié)，我們應(yīng)該以飽滿的激情投入到工作中去。
年前領(lǐng)到了公司發(fā)的《帶著微笑去工作》一書，在過年期間我泛讀了一遍，剛開始讀的時候覺得有點可笑，其中有個故事是，一個富翁在看到一個小女孩給他的一個甜甜的微笑之后給他留下了一筆巨款，自己去旅游了，剛看的時候我覺得太假了，這怎么可能呢！這不是千金一笑嗎！但越往后看就慢慢的會覺得也不是沒有可能，因為越來越能感覺到微笑的力量，只要運用的得當，確實能夠在工作和生活中起到事半功倍的作用，笑有很多種，有大笑傻笑甚至還有皮笑肉不笑，但為什么微笑有這么大的能量呢！在我細細看書中慢慢發(fā)現(xiàn)，微笑看似只是一個輕微的表情，但是在人際交往的過程中卻是最能給人以溫暖，讓人如沐春風，同樣在工作中，加上我們還是需要直接面對面與人交流為為病患服務(wù)的行業(yè)，就更需要在工作中時刻保持微笑。讓病人感覺到我們?nèi)缂胰税愕年P(guān)愛和溫暖，但是在中國相信大家在很多場合都會覺得不是太那么盡如人意，特別是當我們?nèi)ヒ恍├纾簷C關(guān)單位啊或者什么辦什么證件之類的地方，雖然他們強上都寫著為人民服務(wù)，但是我們感覺到更多的確實冷冰冰的機械性的回答，甚至是愛答不理的，讓我們很不舒服，所以我覺得我們在工作中還是有些僵硬，會很小心的止于禮節(jié)性問候，但是在西方，不論是服務(wù)員還是公務(wù)員都是，非常的自信的，當你走進他們店里，他們都會像家人朋友似的和你到招呼并報以一個甜甜的微笑，甚至會和你聊聊天，比如說最近怎么樣��！有什么開心的事��！看似很隨意，但這種感覺確實很親切很舒服的，你會覺得在里面無拘無束很放心。
對待同事我們也應(yīng)該報以微笑，不論是早上的問好，還是下班的路上的道別，或者是生日的祝福，都是我們熱情對待同事的點滴表現(xiàn)，這樣才是一個大家庭，帶著微笑去工作，我們就會少了很多阻力，時刻把微笑掛在臉上，不論是親人還是朋友甚至是陌生人，都會覺得關(guān)系更進一步了，辦起事來也是無往而不利！
其實微笑不管是對別人還是對自己，都是有大益的，當我們每天清晨起來的時候，如果都能用微笑來迎接新的一天，我相信這一天你肯定也會開開心心的，微笑其實很簡單，讓我們對微笑的去面對吧！
讀書會發(fā)言稿2
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學們：
大家好！
我是來自xx級知行文科試驗班的。今天非常榮幸能夠作為大二的leader代表在這里發(fā)言，與大家分享在大學生活中，我對于閱讀的思考和體會。經(jīng)歷了一個學年的閱讀過程，我漸漸發(fā)現(xiàn)，讀書的旅程，總會經(jīng)歷這樣三個階段：以心頭的疑問和好奇為開始，以開放的思考和交流為過程，以寬闊的視野和心態(tài)為收獲。在知行書院的睿德讀書會，在這段即將開啟的閱讀之旅中，我們每一個人，都將與經(jīng)典一同成長。讀書的源起，總要追溯回我們心中對于這個世界，對于自身生活的種種疑問。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只一個“問”字，便成為我們潛入書海，追尋活水的最初動力。我們帶著自己生活中遇到的問題，帶著觀察身邊社會生活的問題，乃至帶著這個時代、這個國家的問題，開啟一段閱讀的旅程，叩開古代賢者與現(xiàn)代智者的大門。
在中國經(jīng)典的研讀中，我們追問著儒家與道家的矛盾與融合，閱讀先秦諸子在戰(zhàn)亂時代的憂國之心和對社會治理的獨特構(gòu)想，尋找古文書簡中對于現(xiàn)代治理的闡釋與啟發(fā)；在西方經(jīng)典的閱讀中，我們追問著希臘與羅馬的興盛與衰亡，品味柏拉圖與西塞羅的人生智慧和政治哲學，尋找海洋文明在歷史起點上的原初表達；在貝卡利亞的法律世界里，我們追問著犯罪與刑罰的歷史、發(fā)展與未來，尋找“心中飽含正義，目光游走在事實與法條之間”在今日法治社會的意義；在亞當斯密的經(jīng)濟藍圖中，我們追問著分工、財富與道德的關(guān)系，尋找政治經(jīng)濟體系里恒久不變的自由與正義。在這些問題的背后，是我們在這個涉世未深而又見識初成的年紀，對于自我和外在環(huán)境的好奇與探求之心。所有的疑惑不一定都能夠在書中找到答案，但我們又深知，讀書的意義并不在于那一個確定的答案，而在于在這追問的過程之中，我們能遇見多少不同的經(jīng)典的闡述，能在多少矛盾與對立的觀點中求得包容與新知，能啟發(fā)出多少創(chuàng)新的更深層次的思考與追問。我們因疑問和好奇而踏上閱讀的旅程，不問終點何在，只求能夠在字里行間見識最美的風景。
讀書的過程，也是一個思考和交流的過程，我們深刻地思考心中的“獨立之精神”，開放地交流書中的“自由之思想”�！按爸裼皳u書案上，野泉聲入硯池中”，這是獨自閱讀時，屏神凝思的安靜與自在；“談笑鴻儒，賭書潑茶”，這是共同交流中，思想碰撞的趣味與欣喜。獨立思考者，能夠養(yǎng)成細細品味、深思熟慮的閱讀習慣，作為平等交流的基礎(chǔ)；交流互助者，則能接納相同與相異的觀點，激發(fā)更為深入的思考探求。思考能夠給我們的生活帶來有深度的平靜。在大一的學習生活中，我曾困惑于每日課堂講授的種種不同的乃至矛盾的學術(shù)觀點，也曾困惑于緊張忙碌生活的意義，直到有一天在圖書館的自習室念書，在一個安靜自在的環(huán)境中讀到古今作者面對矛盾處境的作為和他們生活的經(jīng)歷，讀到“以無生之心態(tài)做有生之事業(yè)，以悲觀之心情過樂觀之生活”的態(tài)度，讀到一種閱讀和思考帶來的心境平和的快樂，從此自己也立下了“橫掃北航圖書館”的宏愿。而交流，則能夠給我們的生活帶來有廣度的視野。在大二的德國古典哲學研討中，我們面對著笛卡爾、斯賓諾莎、康德，這些偉大哲學家的著作，本感不明覺厲，卻能夠在與老師、同學的探討之中抽絲剝繭，步步深入，明，然后覺厲。更有交流之中聆聽同學觀點所帶來的新鮮感悟，常常使人有驚嘆之感；乃至批判辯駁之中的對手，也在彼此推動著直到走向矛盾觀點背后的共通答案。我們的睿德讀書會作為leader計劃的一個項目，也正是為了給我們大一和大二的同學一個閱讀經(jīng)典，交流思想的機會。獨立的閱讀和思考，能夠使我們學會在古今中外紛繁的觀點之中形成一家之言，堅持自我的思想創(chuàng)見；與同學的溝通，則能使我們在平等的氛圍之中，發(fā)現(xiàn)觀察問題的不同角度，體會新鮮觀點碰撞的快樂；與學長學姐的互動，可以帶來與所承學業(yè)密切相關(guān)，與切身經(jīng)歷緊密相連的經(jīng)驗與引導(dǎo)；與知行導(dǎo)師的交流，則為我們提供了一個寶貴的機會，使經(jīng)典閱讀能夠進行在一個更高的平臺之上，吸納智慧、啟蒙思想。讀書的收獲，對我來說，是一種開闊的視野和一顆包容的心靈。魯迅曾說，“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。
而身處大學，在有限的時空之中，我們?nèi)绾问棺约旱拈啔v遠達那遠方的風景和遠方之人的故事？讀書，便是我們擴展視野的方式之一。身在沙航這樣一個美麗平靜的校園，我們可能難以想象千里之外、千年之前的世界和當時當?shù)厝藗兊纳睿喿x可以把我們帶到那里，帶我們在我們所生活的土地上，去看東北邊陲呼蘭河的風土人情，江南小鎮(zhèn)的昆曲雅音，陜北高原白鹿村的恩怨糾葛，閩南故事里的兩岸鄉(xiāng)愁；帶我們到大洋彼岸的人類群星閃耀時，去看千年帝國拜占庭的陷落，滑鐵盧的一分鐘，歌德熱戀的悲歌，與馬賽曲神佑般的創(chuàng)作。閱讀的啟蒙在書籍的旅途中進行，于觀點的差別中感受不同作者的精神氣質(zhì)，于思想的啟迪中察覺不同時代和國度的觀點和指引，于知識的土壤上識見人與人性的多樣與統(tǒng)一。我們會逐漸意識到不同情形之下人的觀點、文化的狀態(tài)具有如此繁多的角度和種類，也逐漸意識到日常生活中偏見的形成何其輕易。我們會逐漸發(fā)覺事物之間緊密相依的性質(zhì)，沒有任何一個專業(yè)領(lǐng)域是孤立的存在，其生存與發(fā)展必然需要更為廣闊的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)和更為堅實的智力支持。而開闊視野所帶來的，也必然是一顆更加包容的心靈。因為認識了書籍之間的觀點差異，因為見識了書里世界的幸福與悲哀，我們更能夠以一種開放的心態(tài)去接納眾多不同的思想和態(tài)度，在真正理解之前保持一種中正平和的眼光，去發(fā)掘價值、批判補正。
因為不懂得，所以更愿意去閱讀和了解；因為懂得，所以更能有同情的體諒和寬容。每一本書都有著它核心的問題、成書的背景和獨特的思想，字里行間都是一位有血有肉的作者與我們傾心而談。有了這樣一顆包容的心靈，我們在面對書本、學習，乃至面對大學生活中的種種考驗與歷練時，都能夠更加從容和淡定，也因而能夠更好地成長。讀書是一場走向遠方的旅行，通過閱讀，我們走遍南北東西，走遍古今中外，去識見世界上如此多樣的風景，去感知、比較和辯駁，去挖掘事物之間普遍而必然的聯(lián)接，從更為高遠的角度去探尋事物發(fā)展的歷程與背后的原因。在閱讀的旅程中，也許不會缺少困難，但一定足夠踏實和真誠；也許寫不進我們的簡歷，但終將化進我們的心靈與性格。而我們的幸運所在，便是今日在這里，能夠有書院leader計劃之下的睿德讀書會，能夠有身邊的同學和導(dǎo)師，陪伴我們在經(jīng)典的'閱讀之中一同起航，一同成長�！安煌跣�，方得始終”，衷心地希望我們都能夠在日后的閱讀之旅中，記得此刻，旅途伊始的這個起點上，我們心中所有的思考與愿景。祝愿我們的老師，我們的同學都能夠在讀書會，在leader計劃之中度過一段美好的時光，謝謝大家！
讀書會發(fā)言稿3
同學們，老師們：
大家好！
今天我的發(fā)言的主題是“論物盡其用”，每個物體都是有價值的，但價值的大小不在于物體本身，而取決于用它的人，今天不談“物盡其用”的大道理，只談如何物盡其用。那就從如何用好這一棵樹開始談起吧。
有人說樹是個好東西，我可以砍了變現(xiàn)，留著等升值，我還可以拿它來造房子造家具，一棵樹的多個部位我都用上了，這就是物盡其用。
但恕我直言，這樣的用法是“膚淺”的，因為你只用了它的外在而沒去用它的內(nèi)在，看見樹就是木頭家具，看到石頭就是墻屋，這不是物盡其用。
外在用了“膚淺”，那我用內(nèi)在不就“高深”了嗎？有人又會說，我看到樹，看到的是它美麗的配色，看的是它優(yōu)美的曲線，看的是人與自然和諧共生，看的是威武堅挺，是“欲與天公試比高”。
但我不太認同，的確我很喜歡物品的文學價值，它的詩意，可是如此“高深”過了頭，只見內(nèi)在卻不去管其用處。如果世界上大多是這種人，那我恐怕會餓死在路邊上。我較為認同的是學者們的做法。
這是一棵樹，學者可以分析它的組成結(jié)構(gòu)，從而得到知識規(guī)律，這是樹上的蘋果，它落了下來，變成了一個定律，進而推導(dǎo)出來了無數(shù)的公式。這是外在上的物盡其用。
古人說飛流直下三千尺，我問為何不是上九重天？古人說一行白鷺上青天，我問為何是一行白鷺卻不是兩行白鷺？為何這天是青天卻不是黃天？為什么它能上天？
看，這就是對內(nèi)在的物盡其用。
學者既能用其內(nèi)在，又能用其外在，可這就是物盡其用了么？不對，用其外不如木商，用其內(nèi)不如畫家，簡而言之，用得不夠。
這是個多元的世界，這個世界上總有木商，總有畫家，總有學者。當我是個木商，我會請畫家為我設(shè)計木工品的花紋；當我是個畫家，我會請學者把這樹放到家里來好好觀賞；當我是個學者，我會請木商把我設(shè)計的發(fā)明雕刻出來。
什么叫物盡其用？這才叫物盡其用，物品在一類人手中是無法盡其用的。
當然這只是顆樹，既然樹能如此盡其用，世界萬物也可以如此物盡其用。
讀書會發(fā)言稿4
xx市依托互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)和人工智能等信息技術(shù)，有序推進智慧教育建設(shè)，努力使之成為區(qū)域教育現(xiàn)代化的“內(nèi)生變量”。
一是優(yōu)化頂層設(shè)計。將智慧教育作為區(qū)域教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，堅持政府牽頭全市聯(lián)動，科學規(guī)劃先行先試，率先提出“標準先行、按規(guī)介入”，制定《xx智慧校園建設(shè)標準》《xx市中小學網(wǎng)絡(luò)建設(shè)標準》等。
二是創(chuàng)新運管機制。探索市場運營模式，在滿足教育公益化的前提下，推出“甬上云淘”智慧教育品牌，市民可自行購買特色課程和個性化服務(wù)，目前已有83家企業(yè)、機構(gòu)入駐，擁有優(yōu)質(zhì)資源5000多件，成交量突破1.5萬筆；建立并深化政府合作推進、常態(tài)運營維護等5大保障體系；創(chuàng)新數(shù)據(jù)共享機制，打通省、市兩級教育基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，建成xx市教育資源與數(shù)據(jù)中心，收錄全市學校、師生的數(shù)據(jù)信息。與公安等部門建成“教育地理信息系統(tǒng)”，以地圖形式直觀顯示學區(qū)地域分界等信息，有效服務(wù)科學決策。
三是強化應(yīng)用實踐。以智慧校園建設(shè)為抓手，分批建設(shè)智慧教育試點學校，近百位名師在“甬上云�！笔谡n答疑，令學習方式更加智慧便捷；教育模式實現(xiàn)融合創(chuàng)新，學校管理走向科學高效，依托大數(shù)據(jù)挖掘和學習分析等關(guān)鍵技術(shù)，為學校行政管理、課程建設(shè)和學生管理提供數(shù)據(jù)支撐。
xx還將重點在提升技術(shù)支撐能力、助學能力、管理能力上下功夫，加速推動區(qū)域教育現(xiàn)代化。
讀書會發(fā)言稿5
最近，我讀了《帶著微笑去工作》一書，在讀這本書之前，我曾認為，微笑只是一種簡單的表情，是一種社交的禮儀，是一種禮貌的表現(xiàn)�！稁е⑿θスぷ鳌纷屛覍ξ⑿τ辛艘粋�全新的認識：雖說微笑是一種尋常的表情，可是有的人就缺少它，缺少它的人不但自己心情不好，也會給別人帶來不愉快。千萬不要忽略微笑在我們生活的作用，它能為我們的生活增添色彩，為交際添加潤滑劑，為人格增添魅力。
微笑不僅僅是一個簡單的面部表情，他更是一個人內(nèi)心世界的生動寫照，是一種人生態(tài)度，是一種愛生命、愛生活、愛自己的表現(xiàn)。一個經(jīng)常在臉上掛著微笑的人，在任何場合都是極易受到歡迎的人。微笑是一盞引航燈，給人希望，給人力量。微笑是我們精神狀態(tài)的最佳寫照，是人與人之間的最短距離。工作和生活中離不開微笑。工作和生活中不能沒有微笑。在服務(wù)行業(yè)，微笑是服務(wù)人員最美的名片。
作為醫(yī)務(wù)工作者，我們更要清楚認識到微笑、招呼等肢體語言學的重要性，我們要在工作中面帶微笑，病人問的問題，醫(yī)護人員都要耐心詳細解答，真正將目前醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)開展的“三好一滿意”精神落實到服務(wù)中去，從每個醫(yī)護人員的一個微笑，一聲招呼做起，提高服務(wù)質(zhì)量，體現(xiàn)“病人至上，服務(wù)第一”的理念，這樣我們就可處理好醫(yī)患關(guān)系，從而提高工作效率，提升服務(wù)水平，讓我們的臨床工作能夠順利完成，為了門診的發(fā)展做出我們的貢獻，借此來提升我們門診的整體形象。
微笑服務(wù)可以使客人產(chǎn)生賓至如歸之感�！靶τ煜驴停瑵M意在我家”，保持微笑服務(wù)的人，走到哪里都是受歡迎的，誰都喜歡與其打交道。微笑著贊揚他人使對方感到你的誠心，微笑著批評他人使對方感到你的善意，微笑著拒絕他人使對方體諒你的難處。而不知道微笑服務(wù)的員工會使顧客避之猶恐不及。微笑是對顧客最好的禮遇和尊敬也是最基本的表現(xiàn)。
微笑是通往勝利的后勤保障，是工作中一項投資最少，收效最大，事半功倍的方法。只有熱愛生活、熱愛顧客、熱愛自己工作的人，才能保持并永久擁有那種落落大方而又恬靜優(yōu)雅的微笑。
微笑是一種撫慰，它可以對他人“一笑值千金”。如果把這種微笑與友善、熱誠的目光、訓(xùn)練有素的舉止自然地融為一體，那實際上就是一道令他人贊不絕口的“美味佳肴”。他人一見就知道你是樂意助人，樂于為他人服務(wù)的。
微笑是全世界通用的語言，是一種無聲動人的音樂。為微笑而服務(wù)，為服務(wù)而微笑，隨時永葆一棵年輕的心，永葆一份愉悅的心態(tài)，只要我們的微笑能像呼吸那樣自然，像燈光那樣燦爛，見人就微笑以待，講話則微笑相伴，這樣，我們一定贏得病友的肯定，也會獲得自己心靈的快樂和幸福。
讀書會發(fā)言稿6
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好！
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《初中數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名初中數(shù)學教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《初中數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是初中數(shù)學教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《初中數(shù)學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。
所以，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《初中數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時，《初中數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《初中數(shù)學教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學的“亮點”。
閑暇時翻看一下里面的資料，總是對自我教學的一個充電。學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應(yīng)當有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，并且要有“自來水”、“長流水”�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。
所以，在教學中，書本是無言的教師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今日的學習主要不是記憶很多的知識，而是掌握學習的方法——明白為何學習從哪里學習怎樣學習如果一個教師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員供給了充裕的學習資源。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)當認準自我的人生坐標，找準自我的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白，僅有樂學的教師，才能成為樂教的教師；僅有教者樂學，才能變成為教者樂教。
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