校訓(xùn)演講稿范文錦集五篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，用到演講稿的地方越來越多，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編為大家收集的校訓(xùn)演講稿5篇，歡迎閱讀與收藏。
校訓(xùn)演講稿 篇1
校訓(xùn)是一個(gè)校園的靈魂。校訓(xùn)體現(xiàn)了一所校園的辦學(xué)傳統(tǒng)，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是校園歷史和文化的積淀。校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是校園辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要資料，是一所校園教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)。
我校的校訓(xùn)是“尚德、崇真、求新�！苯處熓菍W(xué)生知識(shí)增長和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。我們每個(gè)人在回憶自己學(xué)習(xí)生活時(shí)，印象最深刻的是那些給予人生啟迪，以自己實(shí)際行動(dòng)照亮學(xué)生生命道路的老師。每一扇門的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙；每一個(gè)門的開啟，都是一個(gè)無法預(yù)測的未來。作為教育工作者，就應(yīng)樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。
有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師�！狈催^來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼裕恳晃唤處煻紤�(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教師除了要有良好的師德還要努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。應(yīng)對(duì)“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師務(wù)必不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己務(wù)必有一桶水�！本褪沁@個(gè)道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)。
讓我們時(shí)刻記住校訓(xùn)，并落實(shí)到自己工作中，用實(shí)際的行動(dòng)來詮釋。
校訓(xùn)演講稿 篇2
校訓(xùn)是一所校園的靈魂和燈塔，指引著每位學(xué)生前行的方向。如果沒有校訓(xùn)，這所校園就沒有生機(jī)。
我們合肥師范附小三小的校訓(xùn)的是——“擁有生活的力量”。之所以用這句話作為我們的校訓(xùn)，我的理解是，校園期望每位在這求學(xué)的學(xué)生都擁有扎實(shí)的學(xué)識(shí)、健康的體魄以及優(yōu)良的品德，從小培養(yǎng)我們?nèi)粘Ｉ钏貍涞臐摿�，為將來我們走向社�?huì)打好基礎(chǔ)。
每當(dāng)我在學(xué)習(xí)中想偷懶，或是作業(yè)遇到難題想放棄，這時(shí)校訓(xùn)總會(huì)在我耳邊回響，“你擁有了生活的力量了嗎？”讓我想起只有學(xué)好知識(shí)，才有可能具備生活的潛力。她就像一位“嚴(yán)師”一樣教育著我不要放棄，努力學(xué)習(xí)。
每當(dāng)我在操場上享受著跑步、跳繩、斗擊等運(yùn)動(dòng)的快樂時(shí)，在輪滑館翩翩翩起舞、華麗轉(zhuǎn)身時(shí)，校訓(xùn)她似乎在向我微笑、舉手點(diǎn)贊：堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)、快樂成長，祝你成為體魄健康的好少年！
每當(dāng)我吃完零食隨手將垃圾扔在地上時(shí)，校訓(xùn)她就會(huì)提醒我要成為一位品德優(yōu)良的學(xué)生，不能隨地扔垃圾。每當(dāng)我快樂忙碌地完成一天的“雛鷹崗”職責(zé)時(shí)，校訓(xùn)她又會(huì)表揚(yáng)我認(rèn)真負(fù)責(zé)，樂于助人。因?yàn)樗嘈胖挥袃?yōu)良品德的人才能擁有生活的力量。
如果沒有校訓(xùn)，校園就沒有生機(jī)。擁有生活的力量，校訓(xùn)伴我行。
校訓(xùn)演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
這天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓(xùn)伴我成長》。
古人云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈�！蔽覀儽氖ス�，雖然沒有泰山的巍峨，也沒有華山的險(xiǎn)峻，但千百年來圣公的傳說使它有了靈性。《三字經(jīng)》中提到：“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”，傳說孔子的老師項(xiàng)橐就是碑廓人，人們尊稱他為圣公，圣公山也因此名傳千古，天下?lián)P名。
我們秀麗的家鄉(xiāng)是圣公的故里，是一個(gè)人杰地靈的好地方。而坐落在巍巍圣公山前，悠悠繡錦河畔的碑廓中心小學(xué)，則是碑廓兒女學(xué)習(xí)成長的搖籃。它的校訓(xùn)“厚德，博學(xué)，篤行，至善”，激勵(lì)了一屆又一屆學(xué)子奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)，在它的懷抱中，無數(shù)優(yōu)秀的碑廓學(xué)子羽翼漸豐，學(xué)有所成，長大后成為報(bào)效祖國的棟梁之才。，
我們的校園歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長，寓意深遠(yuǎn)�！昂竦隆背鲎浴兑捉�(jīng)》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學(xué)，篤行”出自《禮記》，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人，而“篤行”的意思是要努力實(shí)踐所學(xué)，做到知行合一�！爸辽啤背鲎浴洞髮W(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓(xùn)要求我們成長為最優(yōu)秀的人才。
我們校訓(xùn)的含義博大精深，作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生，沐浴著校園的德澤，我已度過了四年快樂的小學(xué)生活。四年里，我從一個(gè)不諳世事的幼小兒童，成長為一個(gè)學(xué)會(huì)了求知，懂得了禮，明白了尊敬師長，關(guān)心父母的懂事少年。書聲朗朗的`教室里，有我如饑似渴求知的目光；寬闊的操場上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書”；幫忙同學(xué)讓我體會(huì)到“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路，是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長！
親愛的同學(xué)們，讓我們一齊牢記校訓(xùn)，做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生�！扒Ю镏�，始于足下”，同學(xué)們，讓我們一齊努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿 篇4
校訓(xùn)是一所校園的教育理念，也是一所校園的核心精神所在。一所好的校園，校訓(xùn)也必然與眾不同。而這次，我就來說說我心中的校訓(xùn)。
首先，我心中的校訓(xùn)要有“健康”兩個(gè)字。因?yàn)橐磺兴枷雱?chuàng)造大多都建立在一個(gè)健康的身體上，有了一個(gè)健康的身體，就等于有了一筆無法衡量的財(cái)富，一個(gè)多姿多彩的人生。
其次，校訓(xùn)里還要有“誠信”之念，一個(gè)人不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，擁有誠信，你會(huì)擁有數(shù)不清的成功機(jī)會(huì)。更有古人曰“民無信不立”。誠信的重要性也可見一斑。
然后，校訓(xùn)務(wù)必有一個(gè)“孝順”。父母為自己操勞一生，生身養(yǎng)身之恩重大，一個(gè)孝敬父母的人才能有比他人更大的前途。
最后，當(dāng)然離不開“勤奮”了，懶人是終究不會(huì)有大作為的。
這就是我心中的校訓(xùn)。
校訓(xùn)演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門。從那時(shí)起，我們開始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。
一次無私的援助，讓落難的人看到了人間愛的曙光；一聲真誠的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們在中學(xué)之路上不斷成長。
“立德立志，求真求實(shí)”便是我們虎山中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的是要樹立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。
擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書，愚蠢的人草草的翻過，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實(shí)，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會(huì)荒蕪。
其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實(shí)踐。夢中的志向是短暫的，而實(shí)踐中的志向則是永遠(yuǎn)的。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實(shí)踐。泰戈?duì)栐f過：旅途的疲憊，不是來自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來的，而目標(biāo)的制定及實(shí)現(xiàn)，都有其豐富的內(nèi)容。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動(dòng)，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來卻庸庸碌碌，是因?yàn)樗麄儧]有行動(dòng)，沒有堅(jiān)持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動(dòng)。
時(shí)下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時(shí)髦的服飾，但他們胸?zé)o點(diǎn)墨，談起吃喝玩樂眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對(duì)于這些人，我要說刻意的外在美只不過是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。
古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受托孤為一“誠”字，因?yàn)椤罢\信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠，言而有信，實(shí)事求是等為人處世態(tài)度都源于真實(shí)。
新時(shí)代的我們不要熱衷于追求灑脫與時(shí)髦，求真求實(shí)才真正跟得上時(shí)代的潮流。身為虎山中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記虎山中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號(hào)角，對(duì)內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對(duì)外展示學(xué)校形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵(lì)我們奮勇向前，從現(xiàn)在開始，讓我們一起努力吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
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