【精選】畢業(yè)演講稿范文合集5篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在充滿活力，日益開放的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的畢業(yè)演講稿5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
畢業(yè)演講稿 篇1
各位老師:早上好!
我的論文題目是:論《三國演義》的“三復(fù)情節(jié)”。選這么一個題目，最主要的還是對其新穎的藝術(shù)建構(gòu)產(chǎn)生了共鳴。
《三國演義》作為中國古代第一部長篇章回體小說，研究其“三復(fù)”模式對我們領(lǐng)略中國小說的藝術(shù)魅力有很大的啟發(fā)。
“三復(fù)情節(jié)”理論最早由杜貴晨先生提出。他在其著作《傳統(tǒng)文化與古典小說》重點闡述了“三復(fù)情節(jié)”的含義、剖析了中國古代數(shù)字“三”的觀念、敘述了古代小說“三復(fù)情節(jié)”的流變及其美學(xué)意義、探討了《水滸傳》“三而一成”的敘事藝術(shù)及《儒林外史》的“三復(fù)情節(jié)”、歸納出了67部通俗小說中含有的97次“三復(fù)情節(jié)”。
國內(nèi)學(xué)者鄭鐵生在《三國演義的敘事藝術(shù)》提到了“以三為法”的敘事結(jié)構(gòu)，美國著名漢學(xué)家浦安迪其所著的《中國敘事學(xué)》中提到《三國演義》有一個突出的次結(jié)構(gòu)特點是經(jīng)常運用定數(shù)序列事件，其數(shù)字序列的基礎(chǔ)經(jīng)常是“三”，實際上他的這種說法類似“三復(fù)情節(jié)”他的另一本著作《明代小說四大奇書》也提到一點:說是不少三國戲和說書段落都以某一件事三次發(fā)生為基本圖式--如“三讓徐州”、“三勘吉平”、“三顧茅廬”、“三氣周瑜”等。
在論文方面，張文在廈門教育學(xué)院院報上發(fā)表了《淺論聊齋志異的“三復(fù)情節(jié)”》;梁雁在泰安師專學(xué)報上發(fā)表了《論紅樓夢的“三復(fù)情節(jié)”》，劉福泉，王新玲在河北大學(xué)學(xué)報上發(fā)表了《中國傳統(tǒng)文化中的“尚三”理論對巴金家.春.秋創(chuàng)作的影響》等，都較詳細(xì)的研究了我國一些名著的“三復(fù)情節(jié)”，而唯獨《三國演義》是個例外，故爾學(xué)生不揣淺陋，便動筆寫起了《三國演義》的“三復(fù)情節(jié)”來。
“三復(fù)情節(jié)”是中國古代小說一種耐人尋味的模式，一個突出的美學(xué)現(xiàn)象�！度龂萘x》“三復(fù)情節(jié)”的運用是十分成熟的。
我主要是從以下幾個方面來寫《三國演義》“三復(fù)情節(jié)”的:
一、何為“三復(fù)情節(jié)”
首先介紹“三復(fù)”一詞的出處,它最先見于《論語.先進》:“南容三復(fù)白圭。然后解釋“三復(fù)”所表示的意義;再講“情節(jié)”的定義:它是指事件的形成系列或語義系列;最后借鑒杜貴晨先生的定義，概括為:“三復(fù)情節(jié)”即指“敘事作品寫人物做一件事經(jīng)三次重復(fù)才能完成的情節(jié)設(shè)計。其特點為:同一施動人向同一對象作三次重復(fù)的動作，取得預(yù)期效果;每一重復(fù)都是情節(jié)的層進，從而整個過程表現(xiàn)為起--中--結(jié)的形態(tài)。”
二、《三國演義》中的“三復(fù)情節(jié)”分類研究
(一)“明寫”型“三復(fù)情節(jié)”
即“三復(fù)情節(jié)”置于明處�！叭龔�(fù)情節(jié)”置于明處的標(biāo)志是數(shù)字“三”出現(xiàn)于回目，讀者可以一目了然地看出來。明寫又表現(xiàn)在兩個方面:“連寫”式和“斷續(xù)”式�！斑B寫”與“斷續(xù)”取自毛宗崗點評《三國演義》結(jié)構(gòu)時注意到的序列事件。如七擒孟獲是連寫，而三氣周瑜乃斷續(xù)。
1.“連寫”式的典型例子是“劉玄德三顧茅廬”，劉備三人一連三次拜訪孔明。在一回書里把這么一個事件連續(xù)不間斷敘寫完畢。
2.“斷續(xù)”式的典型例子是“孔明三氣周公瑾”，一氣在第五十一回，二氣在第五十五回，三氣在第五十六回，三回敘一事，堪稱斷續(xù)之典范。
(二)“暗寫”型“三復(fù)情節(jié)”
主要是指“三復(fù)情節(jié)”隱藏在文中而不是直接出現(xiàn)于回目處，一般不太明顯，仔細(xì)讀來方可發(fā)覺。
1.以淡化數(shù)字痕跡來敘寫“三復(fù)情節(jié)”
作者不用一、二、三標(biāo)明所重復(fù)的次數(shù)，第五十三回寫“關(guān)云長義釋黃漢升”，內(nèi)中有“黃忠三射關(guān)云長”的情節(jié)片段，說的是攻打長沙的時候黃忠因被戰(zhàn)馬掀翻在地，云長義釋之。黃忠為報不殺之恩，接連虛拽弓弦，只字未提“第一、二、三次如何”，卻把“三復(fù)情節(jié)”寫的驚心動魄。
2.以時間序列來表現(xiàn)“三復(fù)情節(jié)”
張飛在葭萌關(guān)大戰(zhàn)馬超，也是用了“午后”、“歇馬片時”、“夜戰(zhàn)”三個時間名詞。便代替了一次、二次、三次刀光劍影的鏖戰(zhàn)。
3.以數(shù)字“三”總括一件事完成的狀態(tài)的“三復(fù)情節(jié)”
我自己認(rèn)為，這是一種特殊的“三復(fù)情節(jié)”。它只用數(shù)字“三”來總括一件事完成的狀態(tài)，這件事的過程被寫作者省去了。
如“操先令許禇、曹仁、典韋領(lǐng)三百騎，于傕陣中沖突三遭，方才布陣�！盵4]P66這便是典型的省略了發(fā)展過程的“三復(fù)情節(jié)”，第一遭、第二遭、第三遭是如何沖突的，是一個懸念式的情節(jié)。畢竟它寫的是文學(xué)藝術(shù)，我們完全可以大膽想象，這無礙大局。如果作者換一種說法叫“許典曹三突傕陣”，用回目標(biāo)示出來，再大些特寫這三次沖陣是怎么的激烈，如何的精彩，也未嘗不可。
這類例子在《三國演義》中有很多。
三、《三國演義》“三復(fù)情節(jié)”的成因
分表層原因和深層原因兩個方面。
1.表層原因:主要是指《三國演義》“三復(fù)情節(jié)”源自三國史書、平話小說及“三國戲”，例如史書:《蜀書.諸葛亮傳》載:“先主遂詣亮，凡三往，乃見�！本瓦@么一句話，這便是“三顧茅廬”的最初源頭。“三往”經(jīng)過藝術(shù)加工，便成就了一個經(jīng)典的“三復(fù)情節(jié)”--“三顧茅廬”。
2.深層原因:說起來只一句話。即“三復(fù)情節(jié)”的關(guān)鍵在于一個“三”字，這個中華民族自古崇尚的數(shù)字在中國傳統(tǒng)文化心理中占據(jù)著十分重要的位置。古人認(rèn)為“三”是“自然之始祖，萬殊之大宗�！独献印吩�:“道生一，一生二，二生三，三生萬物�！痹诼L的發(fā)展過程中，它漸次由一個哲學(xué)基數(shù)發(fā)展成為禮數(shù)，最終衍變成了中國人行動原則的一個定數(shù)。那便是講究“禮以三為成”，古代臣禮呼萬歲曰:“萬歲萬歲萬萬歲�！敝貜�(fù)三遍。思考問題講的是“愛揚而后行”。喝酒要“三巡”。等等。在文本中反映出來，便奠定了中國“禮以三為成”的文化傳統(tǒng)，成為了中國作家們不可忽視或省略的一個文化現(xiàn)象。典型的有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》都尚三字一句。在文本中的情節(jié)構(gòu)思上也講究“三次成一事”。
畢業(yè)演講稿 篇2
大家好！
首先，請允許我代表全體老師向畢業(yè)的同學(xué)們表示熱烈的祝賀！祝賀同學(xué)們經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)和鍛煉，圓滿完成了學(xué)業(yè)！祝賀同學(xué)們又要踏入新的、施展才華的天地！說真的，來參加今天的畢業(yè)典禮，我的心中充滿苦辣酸甜，一方面，是分別的苦澀，雖然僅僅三年兩載，可在過去的一千多個日日夜夜里，我們師生相識、相交和相知；在教學(xué)相長的過程中我們師生相互關(guān)愛、共同發(fā)展、一同進步；你們就象我們的孩子，我們又似多年至交的親朋，想到這一切將永遠定格在我們的記憶里，我的心中有無限的感傷；另一方面，我的心情又是激動、喜悅的，因為我們的學(xué)生就要從校園起飛，在母校、老師關(guān)注的目光中，踏上人生新的征程，這又正是我們?nèi)w老師所期盼的。臨行之即，請捎上全體老師對你們的囑托：同學(xué)們要記住我們今天的畢業(yè)典禮，不是慶祝一個過程的“結(jié)束”，而是又站在了一個新的起點上。
三年的大學(xué)學(xué)習(xí)，并不意味著你們已經(jīng)掌握了從事所學(xué)專業(yè)的全部本領(lǐng)，它只證明你具備了適應(yīng)這個行業(yè)工作的一定知識，大家都應(yīng)將畢業(yè)證書視為對大學(xué)生活的總結(jié)和未來之旅的起點與開始；用正確的世界觀看待世界日新月異的變化，盡快地適應(yīng)并融入新環(huán)境，在社會這所大熔爐中鍛造自己；要學(xué)會在生活中幻想，不要在幻想中生活；要誠信為本，老老實實做人，踏踏實實做事，要知道任何偉大的事業(yè)和成功都是從基礎(chǔ)做起；要努力培養(yǎng)自己良好的心理素質(zhì)，在實踐中提高業(yè)務(wù)能力，使自己早日成為真正對國家、對社會有用的人才。同學(xué)們還要記住，從這里畢業(yè)，意味著一條割不斷的紅線就將你們與母校緊密地聯(lián)系到了一起，你們?nèi)匀怀休d著學(xué)院的希望。希望同學(xué)們踏上新的崗位，繼續(xù)修身立志、敬業(yè)創(chuàng)新，不管將來是順境還是逆境，都要對自己充滿新信心，要相信別人能做到的，建材學(xué)院的畢業(yè)生同樣也能做到。要把建材學(xué)子鍥而不舍、踏實勤奮、敢為最先、永爭第一的精神播撒到每一個角落。
同學(xué)們更要記住渤海岸邊這塊不但風(fēng)景秀麗而且充滿深情厚意的熱土。歡迎同學(xué)們常回來看看，母校，老師永遠像母親一樣思念你、支持你！建材學(xué)院永遠是同學(xué)們的堅實后盾、溫馨之家。同學(xué)們，如歌的歲月已為意氣風(fēng)發(fā)的你們奏響了激昂的樂章。請大家牢記古代圣哲的名言：“天行健，君子當(dāng)自強不息�！保w老師在為你們祝福：愿你們的生命之舟在新的歲月港灣里啟航，載著對未來的暢想，生命不息、學(xué)習(xí)不止，直掛云帆，乘風(fēng)破浪！
謝謝大家！
畢業(yè)演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
下午好！轉(zhuǎn)眼間小學(xué)六年的生涯過去了，我們都要踏入中學(xué)的大門進入一個新的環(huán)境。同學(xué)們一起團聚，享受著師生之間的深情�；貞浳覀冃W(xué)生活里的酸甜苦辣，回憶我們曾經(jīng)一起在各項比賽中團結(jié)獲勝的喜悅心情，我們曾經(jīng)在一起歡樂，一起學(xué)習(xí)，一起戲耍。這一切使我們的心牢牢的系在一起，即便明日的我們各奔西東，很難再相聚集，但是我堅信我們的心永遠在一起，因為我們曾經(jīng)是小學(xué)的同學(xué)，是兒時的伙伴，當(dāng)我們遇到困難的時候，我們一定要互相想起，互相幫助，因為我們是YJBYS小學(xué)的同學(xué)。"兢兢業(yè)業(yè)育桃李 勤勤懇懇作園丁''親愛的老師我們馬上就要和您分開了，你知道我們此時此刻的心情嗎？我們多想在校園多待幾年，可我們還有很多路要走。再見了親愛的老師。您的學(xué)生即將離開您，離開我們親愛的校園，開始我們?nèi)碌闹袑W(xué)生活，進入一個全新的學(xué)習(xí)階段。
小學(xué)六年的時光過得總是那么快，是三小讓我們過得既快活又有意義。在此同時，我們還必須感謝辛勤的園丁————各位無私奉獻的老師們，每天都在為我們而操勞，讓我們每一位同學(xué)都向老師們表示感謝和敬意！
即將離開我待了六年養(yǎng)我，育我的校園��！心頭點點滴滴都是感謝��！回憶一切快樂與淚水的時光。我感慨萬千，尤其是書！書啊書，是你給了豐富的知識，是你給了我合格的文憑，是你改變我的命運和前途，也是你讓我走上了人生新的一級臺階。讓我知道在知識的海洋中吸取知識的同時，讓我更加懂得：知識是無窮無盡的！記得每一次獲獎都感慨萬千~~~感謝老師，感謝精心培育我的校園��！我覺得書是我最好的老師和朋友，它充實著我的生活，拓寬著我的視野，豐富著我的知識，提高著我的才華。困難時，它給我以提醒和幫助；順利時，它給我加油和鼓掌，是它伴隨著我一步步走向成功。
六年的生活，我們都有過低谷，但是我們相互扶持、鼓勵，朋友溫馨的笑容、班級溫暖的氣氛，讓我們都走了過來，讓我們學(xué)會去愛、去堅持、去相信“陽光總在風(fēng)雨后”。
畢業(yè)演講稿 篇4
無論你何種心情，這一天還是來了；居然來了；或，終于來了。
但我不打算太多關(guān)注校園，因為過去半年來扎了堆的意外！二月，冰雪凍住了南中國。三月，拉薩的濃煙；全球華人吶喊：“做人不能太cnn”。四月，埃菲爾鐵塔下，金晶抱著火炬，那感動了整個中國的羸弱但堅強的身姿。然后是五月和六月，撕裂大地和河流、也撕裂億萬中國人肝腸的特大地震，以及那些背著生者走出死亡、背著死者走出瓦礫的，比你更年輕的中國軍人……
我們流了許多淚水，和中國一起；此刻的你，還會感動嗎？
這注定是你人生中最重要的一年。情感大起大落，一場最生動的`畢業(yè)教育；你更多理解了自己，理解了中國，理解了這個相當(dāng)復(fù)雜，不只有溫情，還有險惡、有時還很殘忍的世界、自然界。銀杏樹葉日見濃厚的那個早上，在排隊獻血的長長隊伍中，我看到了你，和你的選擇。你的身影告訴我，你的成長；然后，學(xué)位帽的流蘇一閃，你走進了這個剛剛舉行了110周年校慶的大講堂……
代表北大法學(xué)院，我欣慰地也真誠地祝賀你們畢業(yè)！
預(yù)言當(dāng)下是危險的。但我還是想說，多少年后，XX年不僅是你，更可能是中國近代以來最具標(biāo)志性的年份之一。不僅僅因為上述事件以及一個半月后的奧運，更因為你、我以及無數(shù)中國人在這一系列事件中的直覺、情感、思考和行動。一個利益和情感緊密交織的中國正在發(fā)生，穿越了生死于斯的村落、縣鄉(xiāng)甚或省市，也不再限于政界、商界或知識界人士。打濕中國的淚水，涌向汶川的志愿者和救災(zāi)物資，低垂的國旗和駐足的行人，以及艦、船、火車、汽車和工廠三分鐘的悲鳴，重新鍛造了我們每個人、這個國家以及每個個體與這個國家和世界的關(guān)系。
我看到了共和國；我看到了共同體。
這當(dāng)然有，卻不僅僅是人性和善良；更不因為所謂的“普世價值”。否則，死難更多的緬甸風(fēng)災(zāi)為什么沒有激起你我同等強烈的悲痛？奧運火炬?zhèn)鬟f為什么在各國會有如此不同的經(jīng)歷？以及為什么，盡管華人抗議，還是有許多美國人不知道、也沒打算知道卡弗里先生究竟說了些什么？至少今天，民生與福利，民主和憲政，仍然、并只能以民族國家為邊界展開。如果一個國家的民眾對利益共同體缺乏認(rèn)同，對共同的基本利害缺乏感知，他們就還只是法律定義上的而不是自覺的公民；所謂民主就不無可能導(dǎo)致戰(zhàn)亂和分裂——想想10多年來版圖一次次被切割的南斯拉夫以及今年2月間自行宣布獨立的科索沃！而所謂憲政不僅可能成為一個地理國家的政治鬧劇，更會是那里民眾日常的生活悲劇——想想幾年來爆炸聲持續(xù)不斷的阿富汗和伊拉克！
說這些也許boring的話，不僅僅因為你我是法律人。精神洗禮或情感升華固然重要，僅此卻不足以應(yīng)對當(dāng)今世界，甚至不足以有效展開你個人的未來生活。需要更有穿透力地思考、感受和理解社會，智慧地洞悉幽暗的人性，看到那些也許恰恰因為情感強烈、我們才有意無意拒絕看和思考的東西，并行動。
是的，我們憤怒于某些西方媒體對中國的偏見或成見，但那非常的憤怒也暴露了我們曾有過非常不切實際的期待，而這本身就是偏見。為什么如此期待別人對自己“全面”、“客觀”甚至“正確”的評價？其中難道沒有一點深刻的不自信，甚或自卑？而創(chuàng)造者會以行動和作品創(chuàng)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)！當(dāng)然應(yīng)當(dāng)批評cnn或bbc或德國(鏡報)不理解甚至妖魔化中國，但怎么可能期待他們同你我一樣、甚至比你我更理解這個國家？更別說熱愛了。而你我又真的理解我們自己，或他們？卡弗里先生的刻薄言辭確有種族歧視的嫌疑，但不無可能，他試圖以“很黃很暴力”的語言爭奪收視率；如果這一猜測不錯，那么你我有理由分享的情感反應(yīng)，在一定意義上，是不是又有點“很傻很天真”？即使他真的仇視中國，那也正�！阍趺纯赡芷诖澜缟厦總�人都對中國友好？正如不可能期待每個人對你真誠一樣——除非你準(zhǔn)備上當(dāng)受騙！(讓世界充滿愛)是期盼，恰恰因為這個世界還沒有，也許永遠都不會充滿愛。僅僅歌聲，改變不了世界！
我們關(guān)心別人的看法，會努力溝通，必要時也將抗?fàn)�。但看法，和愛情、友誼、信任乃至你未來的事業(yè)一樣，不可強求；強求會使一切變質(zhì)。中國和中國人的世界形象，說到底，要靠你我的長期努力。相信世界絕大多數(shù)人的善良和判斷力，但首先自信：我們正在創(chuàng)造一個強大的、更是偉大的中國！
還回到汶川地震。災(zāi)難使我們血脈相連，但要清醒意識到，這種心心相印未必，甚至就不會持久。錢鋼的(唐山大地震)曾有過生動描述；涂爾干的(社會勞動的分工)則有過理性分析。情感是來得快，可能去得也快；和災(zāi)難不一樣。而一旦生活回歸常規(guī)，斤斤計較、勾心斗角甚或貪婪卑下，也會如野草重新占領(lǐng)它的領(lǐng)地。災(zāi)難考驗個體的選擇，但它不改良人性，因此譚千秋老師安息了，而我們的一位校友“范跑跑”老師則鬧出了很多動靜；災(zāi)難也不是長效的道德保潔劑，否則諾亞方舟的大洪水或肆虐的黑死病早該把人類帶進天國了！事實上，這次地震同樣沒能擋住某些罪惡的手伸向死者的財物。而我們?nèi)绱藙忧�，相�?dāng)程度上應(yīng)歸功于發(fā)達的媒體，特別是電視�！坝|目驚心”，“觸景生情”，特別是兒童和孩子的尸體，乃至廢墟間小郎錚的一個敬禮就讓多少人潸然淚下；否則，8.0級、特大地震、近10萬人死亡和失蹤，在我們心中幾乎就是一些抽象的文字或數(shù)字。
不是苛求或批判，但也不是寬容，我只想暴露，你我在內(nèi)，人類的一些弱點。永遠不要低估這些至今沒多少改變的人類弱點。
甚至，我想說，地震后的許多慷慨，盡管發(fā)自內(nèi)心的善良，卻不僅僅因為善良，至少部分地，因為我們的人民更富裕了，國家也更強大了。許多個人才可能成百上千、甚至上萬的捐款，捐出的也不再是穿舊或退出街頭風(fēng)景的衣物；才有人能夠自行駕車甚至“打的”千里迢迢去當(dāng)志愿者。政府才可能一個多小時即啟動了，并在幾天內(nèi)運送了，10多萬軍人武警進入災(zāi)區(qū)；震后一個月就制造和調(diào)運了上百萬頂帳篷和十多萬套活動房。是，富裕不等于善良，但極度貧困甚至?xí)⻊儕Z善良。一個強大的祖國不可能僅僅是情感的，她還必須擁有巨大的物質(zhì)財富！其實，我們從來善良；但只是這一次，在整個世界面前，中華民族才得以展現(xiàn)令我們自身也震撼的強大的善良；而正是30年來的改革開放，為我們的人性在這一刻的飽滿釋放奠定了堅實的基礎(chǔ)！
這還算一個畢業(yè)致辭嗎？冷酷說教中還夾帶了“政治不正確”！但替代公式化畢業(yè)致辭的并非只是“柔軟地想起這個校園”。面對今天的中國和世界，我們必須超越昨天和自己；我們擁抱，卻不止步于感性和溫情！而且，我相信，無論如何，這都會是你心中最好的校園，留下了你的一段刻骨銘心；種種失意，哪怕是失望，時光打造，都會成為你回憶中的親切。其實，記住這一點也就夠了：賀歲之夜的廣場上，這個大學(xué)的校長為你們，更為了你們，唱著“我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望……”
真的，我相信，即使流了許多淚水之后，今晚，“上元居”的散伙飯上，我仍會看見你盈盈的淚光！
畢業(yè)演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家上午好！
非常榮幸能作為畢業(yè)生代表，站在這里發(fā)言。首先請允許我代表XX級全體同學(xué)感謝我們的母校和老師，感謝你們這四年來的悉心教導(dǎo)和精心栽培！
現(xiàn)在我站在這里，很榮幸，也很忐忑。作為即將離開武漢大學(xué)的年輕一員，我一直在思考：我們——新一代武大人，在社會浪潮中該如何傳承我們的文化，又該如何在此基礎(chǔ)上有所超越？
孔子曰：“大道之行，天下為公�！蔽浯蠼o我們的最大財富，不是權(quán)威的理論，不是枯燥的課本，而是一種對真善美的執(zhí)著信仰和由衷熱愛。當(dāng)白發(fā)蒼蒼、德高望重的老教授們給我們?nèi)鐢?shù)家珍般地詮釋深奧的學(xué)術(shù)概念時，我們領(lǐng)悟到了什么是大師的睿智；當(dāng)銳意進取、開拓創(chuàng)新的中青年學(xué)者揮灑自如地展現(xiàn)他們恢弘的風(fēng)采時，我們體會到了什么是專家的敏銳。在武大，每一次講授都是一次教育，每一堂討論都是一次提高，每一次體驗都是一次升華。
莊子曰：“吾生也有涯，而知也無涯。”武大，用對理性的思辨和對人文的關(guān)注教出了一群善于思考，勤于鉆研，理論和實踐同樣出色的學(xué)生。弱者權(quán)利保護中心里的知行合一；辯論賽場上的理性與睿智；支援西部建設(shè)無私奉獻；風(fēng)云學(xué)子的成長舞臺；學(xué)術(shù)科研，你我爭占鰲頭；綜合競賽，人人欲領(lǐng)風(fēng)騷。這一切，是我作為05級畢業(yè)生的普通一員，對自己成長在武大的總結(jié)，更是每一位從武大走出的學(xué)子豐富的四年生活，多彩成長足跡的縮影。因為這里自由的氛圍，好學(xué)的風(fēng)氣，悠久的傳承，厚重的積淀，已經(jīng)在我們身上深深烙下了印記。每一位武大人擁有的三分信仰，三分思辯，三分歷練，還有一分兼容并包，讓我們不管將來從事什么行業(yè)，都會時刻秉承自強的品性，弘毅的精神，求是的理念和拓新的勇氣。
曾子曰：“吾日三省吾身�！闭埬感７判模翰徽撐覀冏叩侥睦�，都會謹(jǐn)記母校的教誨，為社會做出自己的貢獻！晨鐘催醒巍巍江城，東方朝日在此升騰，長江漢水春潮滾滾，揚起新的武大精神。讓時間作證，承載著領(lǐng)導(dǎo)的殷殷期盼和老師的深情囑托，我們04級所有的畢業(yè)生，一定會做擁有智慧并富有激情的人，做胸懷大智并腳踏實地的人，做富有責(zé)任并敢于勇挑重?fù)?dān)的人，不畏艱險、追求卓越，用我們的熱血鑄造起武大之魂，用我們的脊梁托起一個新的乾坤，不辱武漢大學(xué)學(xué)生的稱號。
最后，我代表所有的畢業(yè)生，衷心祝福所有的師長萬事順意，每一位學(xué)弟學(xué)妹鵬程萬里，祝愿我們的武漢大學(xué)永遠年輕美麗。
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