設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會
有了一些收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此可以一直更新迭代自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會，希望對大家有所幫助。
設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會1
數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)有意識、有計劃地設(shè)計教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實社會的聯(lián)系，加強學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，不斷豐富解決問題的策略，提高解決問題的能力。結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生如何進行初步的分析、綜合、比較、抽象、概括，對簡單的問題進行判斷、推理、逐步學(xué)會有條理、有根據(jù)地思考問題，同時注意培養(yǎng)思維的敏捷性和靈活性。在這幾年的時間里我得到了一些教訓(xùn)，認識到自己有很多不足，并且對小學(xué)教學(xué)工作有了一些體會。
一、設(shè)計生活實際、引導(dǎo)學(xué)生積極探究
這種教學(xué)設(shè)計有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對新的知識產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，充分發(fā)揮學(xué)生的能動性的作用，從而挖掘?qū)W生的.思維能力，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的習(xí)慣和探索問題的能力。
1、在教學(xué)中既要根據(jù)自己的實際，進行合理的教學(xué)設(shè)計。注重開發(fā)學(xué)生的思維能力又把數(shù)學(xué)與生活實際聯(lián)在一起，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。使教學(xué)設(shè)計具有形象性，給學(xué)生極大的吸引，抓住了學(xué)生認識的特點，形成開放式的教學(xué)模式，達到預(yù)先教學(xué)的效果。
2、給學(xué)生充分的思維空間，做到傳授知識與培養(yǎng)能力相結(jié)合，重視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)；合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性推動學(xué)生活動意識。
3、利用合理地提問與討論發(fā)揮課堂的群體作用，鍛煉學(xué)生語言表達能力。達成獨立、主動地學(xué)習(xí)、積極配合教師共同達成目標(biāo)。
二、積極提問，貫穿課堂始終
要想學(xué)生40分鐘內(nèi)都會專心聽你的課那是不可能的，他們或多或少會開小差，他們有的可能連書本都不拿出來或不翻開，甚至還會說話打鬧。另外，提問要有均勻性，不能反復(fù)提問某個學(xué)生，這樣會使其他學(xué)生回答問題的熱情消退的。
三、設(shè)計質(zhì)疑教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望
1、充分挖掘教材，利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗作為鋪墊。
2、重視傳授知識與培養(yǎng)能力相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3、在教學(xué)中提出質(zhì)疑，讓學(xué)生通過檢驗，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生思維能力，使學(xué)生積極主動尋找問題，主動獲取新的知識。
4、教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生邏輯思維方式的問題情境，遵循創(chuàng)造學(xué)習(xí)的規(guī)律使學(xué)生運用已有的知識經(jīng)驗進行分析、比較、綜合。
總之，數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。教學(xué)過程是師生交往、互動，共同發(fā)展的過展。教師要轉(zhuǎn)變思想，更新教育觀念，由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向與學(xué)生平等對話，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動。教師要走出演講者的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、激勵者、引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和合作者。教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)討論交流過程中，只給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與幫助。要讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷、體驗數(shù)學(xué)知識的形成和應(yīng)用過程來獲取知識，發(fā)展能力。
設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會2
近年來,隨著全球能源問題的日益嚴(yán)峻和“可持續(xù)發(fā)展”理念在國內(nèi)的推廣,建筑節(jié)能設(shè)計越來越引起我國廣大建筑工作者的重視。許多發(fā)達國家先進的建筑節(jié)能理念、技術(shù)、材料,以及應(yīng)用成果被介紹到國內(nèi),向人們展示了通過優(yōu)秀設(shè)計和高新科技相結(jié)合所創(chuàng)造的優(yōu)雅、舒適且節(jié)能環(huán)保的新型建筑發(fā)展前景。但是,這些大量應(yīng)用高科技的節(jié)能措施往往成本很高,一次性投入比較大,連發(fā)達國家目前也難以大規(guī)模推廣。我們還應(yīng)當(dāng)注意到,目前發(fā)達國家的建筑節(jié)能技術(shù)主要是針對當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c開發(fā)的,而這些技術(shù)本身也不是十分完善,在其他地區(qū)是否能達到預(yù)期的效果還沒有十足的把握。
一、內(nèi)保溫復(fù)合節(jié)能墻體組成及應(yīng)用
復(fù)合節(jié)能墻體通常由絕熱材料與傳統(tǒng)墻體材料或某些新型墻體材料復(fù)合而成。如果絕熱材料復(fù)合在建筑物外墻的內(nèi)側(cè),則稱為內(nèi)保溫復(fù)合墻體。
1.墻體結(jié)構(gòu)層:系指混凝土現(xiàn)澆或預(yù)制品的外墻,內(nèi)澆外砌或磚混結(jié)構(gòu)的外磚墻。以及諸如承重多孔磚外墻等其他承重外墻。
2.空氣層:空氣在0℃時導(dǎo)熱系數(shù)為0 024VV/(mk)。在25℃±5℃時為0 0256W/(mk),即使在200℃的情況下仍有00:384 W/(mk)。由此可見,空氣也是一種優(yōu)良的保溫材料。因此,在建筑物中常用材料圍成的空氣隔離層,不但可以保溫隔熱。而且具有切斷液態(tài)水份的毛細滲透、防止保溫材料受潮的功能,因為一般外側(cè)墻有吸水能力,而其內(nèi)表面常因溫度低而出現(xiàn)的冷凝水�？杀唤Y(jié)構(gòu)材料吸入且不斷向室外轉(zhuǎn)移和散發(fā)。
3.保溫隔熱層:這是節(jié)能墻體的主要功能部分,常用絕熱材料可分為有機、無機金屬等三大類。出于導(dǎo)熱系數(shù)、抗壓強度、蒸汽滲透率、燃燒性能等方面的考慮。此處選用擠塑型聚苯板(XPS)為保溫材料。
4.保護層:主要功能是防止保溫層受破壞,并阻止室內(nèi)水蒸汽侵入保溫層。出于防火、抗沖擊和環(huán)保等方面的考慮,宜選用A級無機防火板為保護層材料。
5.飾面層:由于A級無機防火板具有優(yōu)良的表面親和特性,所以各種飾面材料均可使用,選用的內(nèi)墻涂料和粘貼瓷磚都有良好的效果。
結(jié)合各地的氣候和地理環(huán)境,借鑒各方面成功和失敗的經(jīng)驗,在優(yōu)化組合的基礎(chǔ)上開發(fā)的墻體內(nèi)保溫板,具有保溫、隔熱、隔音、防潮抗沖擊、抗震、呼吸等功能,已在工程中應(yīng)用。
二、屋面空間綠化
屋面空間綠化指利用綠色植物具有的光合作用能力,在不同的地區(qū),針對太陽輻射的差異,選擇不同品種的植物進行屋面種植。綠色植物的種植不僅可以避免太陽光直接照射屋面,而且由于植物本身對太陽光的吸收利用、轉(zhuǎn)化和蒸騰作用,大大降低了屋頂?shù)氖彝饩C合溫度。同時利用植物培植基質(zhì)材料的熱阻與熱惰性,可以降低內(nèi)表面溫度,從而減輕了對頂樓的熱傳導(dǎo)。同時,屋面綠化若在城市中大量應(yīng)用,可以使整個城市成為高低錯落的大花園,降低噪聲,提高節(jié)能率,改善生態(tài)環(huán)境。
屋面綠化最主要的技術(shù)問題是荷載、防水、透氣等,應(yīng)根據(jù)屋頂?shù)牟煌芍匾约爸参锱渲靡笾贫ǔ龇N植植物種類及配套設(shè)施。屋面綠化荷重較地面綠化小,宜采用輕質(zhì)材料作為種植土,目前一般采用草炭腐殖土、珍珠巖、蛭石等。覆土層厚度必須嚴(yán)格按照設(shè)計執(zhí)行,種植層容器材料也可采用竹、木、工程塑料、PVC等以減輕荷重,防止覆土荷重超過允許值使屋面鋼筋混凝土板產(chǎn)生塑性變形裂縫,從而造成滲漏。屋面綠化具有特殊性,種植層的厚度受到限制,植物的配植要求以耐熱、抗風(fēng)、耐旱、耐貧瘠且淺根系的多年生草本、匍匐類、矮生灌木植物為宜,如彩葉草、三色堇、假連翹、鴨跖草、麥冬草等。還要注意保護屋面防水層,一是選擇根系不發(fā)達的植物;二是選擇耐根系穿刺的防水層,如鋁合金卷材高密度聚乙烯土工膜等。同時防水層應(yīng)上翻超過土層15 cm以上,且屋面應(yīng)形成適當(dāng)?shù)钠露?以利于及時排除積水。其實土壤在吸水飽和后會自然形成一層憎水膜,可起到滯阻水的作用;同時,覆土種植后,屋面可以免受夏季陽光的暴曬從而顯著降低屋面溫度,避免和減緩剛性防水層干縮開裂、柔性防水層和涂膜防水層老化。因此,只要處理得當(dāng),屋面綠化不僅不會對屋面的抗?jié)B防漏造成不利,反而會承擔(dān)起保護屋面防水層、延長其使用壽命和增強屋面防水性能的作用。
三、充分利用太陽能資源
太陽能作為一種天然的潔凈能源,也是居住建筑設(shè)計上廣泛推廣的節(jié)能設(shè)計之一。從近年來的能源使用和發(fā)展情況來看,煤、電、油的.供應(yīng)緊張已經(jīng)不容忽視,太陽能應(yīng)該由“補充能源”向“替代能源”發(fā)展。早在七十年代后期,我國科技部門就通過國家攻關(guān)項目組織全國專家在被動式太陽房建筑造型、集熱技術(shù)、熱工設(shè)計、計算機優(yōu)化及預(yù)測等理論與實踐上都做出了大量的成果。目前我國太陽房建筑面積已達1000余萬m2;不但為改善農(nóng)村及鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)人民生活起到了雪中送炭的作用;而且節(jié)能環(huán)保的效益也是可觀的。如以1OOm2北京地區(qū)氣候下的被動太陽房為例,與非節(jié)能房屋相比,初增投資不到6250元,每年節(jié)煤1.5t~2t合450―600元。1000萬m2則可節(jié)煤15~20萬t;同時減少環(huán)境污染,使人民生活感到舒適等社會環(huán)境效益更加顯著。
綠色生態(tài)住宅尋求自然、建筑與人三者之間的和諧統(tǒng)一。在“以人為本”的基礎(chǔ)上,利用自然條件和人工手段創(chuàng)造一個有利于人們舒適、健康的生活環(huán)境。在住宅健康化發(fā)展態(tài)勢下,太陽能與建筑一體化也日益成為房地產(chǎn)業(yè)關(guān)注的焦點。建設(shè)部《建筑節(jié)能“十五”計劃和20xx年規(guī)劃》提出,到20xx年,全國家庭太陽能熱水器普及率要達到20~30%,創(chuàng)造綠色GDP的新紀(jì)元。
四、小區(qū)總平面的環(huán)境設(shè)計
經(jīng)驗表明,建筑單體的居住舒適度和建筑的環(huán)境有很大的關(guān)系。見意融入生態(tài)設(shè)計思想,使環(huán)境設(shè)計從單純的物質(zhì)空間形態(tài)設(shè)計轉(zhuǎn)向居住區(qū)整體生態(tài)環(huán)境的設(shè)計;使居住區(qū)從人工環(huán)境走向綠色的自然化環(huán)境。并注重動態(tài)的景觀效果。另外在設(shè)計過程中一定要結(jié)合實地情況,保證小區(qū)開發(fā)最大限度地利用原有自然地形地貌和植被資源,使設(shè)計的總體構(gòu)思能夠得到更好的表達。
五、總結(jié)
當(dāng)今在世界范圍內(nèi),以大量消耗原材料和能源為特征的傳統(tǒng)經(jīng)濟正在逐漸失去昔日的榮耀,由資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動型,真正實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變,已成為正處于快速城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和機動化的中國經(jīng)濟發(fā)展面臨的非常迫切的重大戰(zhàn)略選擇。而建筑作為一個完整的系統(tǒng),如何實現(xiàn)高效率地利用資源,最低限度造成對環(huán)境的影響是節(jié)約能源的重要環(huán)節(jié)�？傊�,只要按照節(jié)能新標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格把好節(jié)能設(shè)計關(guān),監(jiān)督好施工節(jié)能用材關(guān),就能有效提高居住建筑節(jié)能效率,降低建筑能源耗費,節(jié)約居家生活成本,為住戶打造真正的環(huán)保節(jié)能、舒適、健康、方便的高品質(zhì)住宅,為國民經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。有效地節(jié)約土地和能源,是中國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。將建筑熱工技術(shù)與恰當(dāng)應(yīng)用新材料、新構(gòu)造相結(jié)合,搞好節(jié)能建筑設(shè)計和施工,促進建筑節(jié)能和利用自然能的進一步發(fā)展和建筑熱功能的進一步改善,是我國建筑工作者進人21世紀(jì)的重要任務(wù)。
設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會3
近年來，我國的交通事業(yè)得到了迅猛的發(fā)展。交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷取得新成績，運輸保障能力得到進一步的提高。至20xx年底，我國的公路里程已達到357.3萬公里，高速公路達到5.36萬公里，穩(wěn)居世界第二位。我國的公路建設(shè)只用10余年的時間就走過西方發(fā)達國家?guī)资甑陌l(fā)展歷程，成績斐然。但是與西方發(fā)達國家一樣，隨著公路建設(shè)的突飛猛進、機動化水平的迅速提高和駕駛員數(shù)量的大幅增長，我國道路交通的事故也居高不下。1990年，全國有49271人死于道路交通事故，到了20xx年，首次超過10萬人，達到105930人。其間尤以20xx和20xx年增長最多，每年增幅超過1萬人。20xx年，死亡人數(shù)的增速雖然有所下降，但由于基數(shù)較大，總量仍高達109381人，達到歷史上的最高峰。截至20xx年6月，我國目前機動車保有量為152807598輛，僅占全球汽車保有量的'2％；而每年死于交通事故的人數(shù)卻占全球的15％－20％。目前，我國公路交通死亡人數(shù)世界第一，嚴(yán)重影響了公路交通的可持續(xù)健康發(fā)展。因此，安全有效的交通安全保障設(shè)施為保證出行安全從而減少交通事故發(fā)生的概率具有極大的必要性。
交通安全設(shè)施在作用上，首先應(yīng)該誘導(dǎo)駕駛員的視線。在視覺上給予駕駛員充足的道路、環(huán)境信息，提高駕駛員辨識道路輪廓的能力，使其在規(guī)定的車道內(nèi)保持安全行駛。視線誘導(dǎo)設(shè)施主要包括輪廓標(biāo)、線形誘導(dǎo)標(biāo)、路鈕、示警墩和突起路標(biāo)。這些設(shè)施沿行車道兩側(cè)布置，向駕駛員傳遞道路線形、方向、行車道邊界及危險路段位置等信息。為了提高這些標(biāo)志的視認性，改善信號傳播效果，各種標(biāo)志牌的材質(zhì)均要求具有反光物質(zhì)，可以全天候引導(dǎo)駕駛員視線，表明道路輪廓，保證行車安全。
其次是交通安全設(shè)施需要提前告知該路段的線形條件，為安全通行做好準(zhǔn)備工作。視線誘導(dǎo)設(shè)施只有在行駛該路段時才能祈禱作用，在信息傳遞上缺乏前瞻性�；诖耍谖ｋU路段之前豎立交通竟是標(biāo)志牌進行預(yù)告成為交通安保工程的第二階段反感，可以有力地補充主動誘導(dǎo)不足。這些標(biāo)志想駕駛者提供充分的道路信息，引導(dǎo)駕駛者順利，會計，安全的到達目的地。交通警示和預(yù)告標(biāo)志包含急彎警告標(biāo)志，陡坡警告標(biāo)志、連續(xù)彎道警告標(biāo)志、長下坡警告標(biāo)志、限速標(biāo)志、路面圖文標(biāo)志等等。
設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會4
通過學(xué)習(xí)設(shè)計思維，讓我們的大腦得到了更廣泛的開發(fā)和更深刻的理解。從當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計教育現(xiàn)狀來看要想今后培養(yǎng)的設(shè)計人才能夠適應(yīng)未來藝術(shù)設(shè)計發(fā)展趨勢，最關(guān)鍵的還是必須從培養(yǎng)人才的創(chuàng)造性思維開始。具有創(chuàng)造性思維能力的人才在各個領(lǐng)域都顯得非常重要，尤其是藝術(shù)領(lǐng)域、如果缺乏了創(chuàng)造性，基本上就無法創(chuàng)作出膾炙人口、獨具匠心的作品！就拿我現(xiàn)在從事的藝術(shù)專業(yè)來看創(chuàng)意思維更是藝術(shù)作品的靈魂所在。
談到創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，必須對創(chuàng)造性思維有科學(xué)的認識。所謂的創(chuàng)造性思維主要是針對邏輯思維而言的，這種思維方式不能說它是反邏輯的，而是指科學(xué)思維過程中非理性的一面，通常是指認識過程中的想象、潛意識、靈感和直覺認識。
創(chuàng)造性思維必需建筑在形象思維的基礎(chǔ)上，因為形象思維和邏輯思維都需要一個長的時間才能上升為潛在模式而這種模式對今后的直覺思維起到很大的推動作用�，F(xiàn)在我國從小學(xué)到大學(xué)都只注重邏輯思維的培養(yǎng)而完全忽略的形象思維的培養(yǎng)，高校里的設(shè)計專業(yè)更有退化的跡象。另一方面在培養(yǎng)形象思維的同時為了不讓學(xué)生的思維墮入模擬現(xiàn)實僵化的思維中，開發(fā)想象思維也應(yīng)同樣重視！
設(shè)計思維學(xué)習(xí)中教我們培養(yǎng)以下思維方式；
一、想象力的培養(yǎng)：
1）保持和發(fā)展好奇心。好奇心是人與生俱來的，只是人小的時候因為對各方面知識的積累的還不夠，好奇心理顯得特別強。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間要不斷培養(yǎng)廣泛的愛好和興趣，不要拘泥于自己的專業(yè)，不斷探索和了解自己未知的領(lǐng)域。很多新的想法和形象都是在平時的觀察和研究當(dāng)中自覺潛移默化，再通過聯(lián)想、異想等腦部思維活動達到飛躍，形成與眾不同的想法。但好奇心也是比較容易受挫的，尤其是當(dāng)探索和思考受到阻礙和挫折的時候，所以堅定的意志是保持好奇心的基礎(chǔ)。
2）知識面要有廣度。如果沒有一定的知識面，藝術(shù)創(chuàng)作中的想象只會淪為膚淺的形式表現(xiàn)。扎根在知識與經(jīng)驗上的想象，才能閃耀思想的火花。經(jīng)驗越豐富，知識越淵博，想象力的馳聘面就越廣闊。藝術(shù)設(shè)計是一個創(chuàng)作空間非常廣的學(xué)科，要求從事藝術(shù)創(chuàng)作的人具有各方各面的知識，在教學(xué)當(dāng)中為了擴展學(xué)生知識面可以加入更多的人類歷史、考古、各國的神話傳說、動植物學(xué)、自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)、等人文、自然科學(xué)方面的知識。當(dāng)然以上所提到知識只要有基本了解就足夠了，不講究求有過深的研究！這些方面的培養(yǎng)為今后創(chuàng)作作品時頭腦中的聯(lián)想活動起到至關(guān)重要的作用！
二、發(fā)散性思維的培養(yǎng)：
在藝術(shù)設(shè)計中同樣也需要發(fā)散性的思維，藝術(shù)創(chuàng)作雖有目地性但對于這個目的'究竟是什么一個結(jié)果并沒有一個固定的形象概念，是一種模糊的，不確定的，哪怕是你用了自己認為是最好的途徑去表達你心目中的概念得出的結(jié)果也未必是你滿意的。所以我們老師培養(yǎng)我們的發(fā)散性思維應(yīng)著重以下幾點：
1）思維的流暢性的培養(yǎng)：設(shè)定一命題，讓我們在最短的時間內(nèi)表達較多的概念、想法，最好有較為大致的輪廓。頭腦里有了想法之后再用草圖的形式，將其形象化。
2）靈活性的培養(yǎng)：所有的想法和概念不能夠類同，必須在質(zhì)上有區(qū)別，培養(yǎng)我們多方向、多角度靈活思考問題的能力。
3）獨創(chuàng)性的培養(yǎng)：這一點是是培養(yǎng)我們
與眾不同的創(chuàng)作個性，這點的培養(yǎng)更多的依靠想象力的發(fā)揮來促進。
三、逆向思維的培養(yǎng)：
逆向思維法是相對于習(xí)慣思維而言的，也就是從相反的方向來考慮問題的思維方法，它常常與事物常理相悖，但卻達到了出奇不意的效果。因此，在創(chuàng)造性思維中，逆向思維是最活躍的組成部分。說道逆向思維必須提一提“聯(lián)想”，因為“聯(lián)想”是“逆向思維”的前提之一，同時也要指出聯(lián)想要和我剛開始說的想象區(qū)別開，它們的不同點在于：想象是嚴(yán)格的形象思維形式，而聯(lián)想則不然；想象的過程中，從一事物到另一事物必須使用形象思維形式，而聯(lián)想可以是具像的，又或抽象的概念；在想象過程中，不僅可以創(chuàng)造出從未有過的形象，而且還可以創(chuàng)造出曾經(jīng)有過但人們又未曾見過的事物形象，而聯(lián)想既可以從一事物不僅是形象上，更可以是觀念上想到別的事物，但不可能創(chuàng)造出未曾有過的事物形象。聯(lián)想可以是多方向的非線形的思維方式；聯(lián)想還可以構(gòu)成比較復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)，對于我們藝術(shù)設(shè)計的逆向思維培養(yǎng)應(yīng)從三個方面著手
1）反轉(zhuǎn)型逆向思維法
這種方法是指從已知事物的相反方面進行思考，常常從事物的功能、結(jié)構(gòu)、因果關(guān)系等三個方面作反向思維。例如：在影視鏡頭語言里面常用的各種鏡頭蒙太奇就是一種逆向思維的具體應(yīng)用，它可以將觀眾的思維從一個常態(tài)的空間一下子帶入到另一個與之差異較大的空間里，從而達到視覺上急速轉(zhuǎn)換，一種全新的感覺。要訓(xùn)練逆向思維主要是在思考問題的時候要時常跳出固有的思維模式和框框保持住一種平行思維的方式來看待事物。
2）換位型逆向思維法
這是指在研究一問題時，由于解決某一問題的手段受阻，而轉(zhuǎn)換成另一種手段，或轉(zhuǎn)換思考角度思考，以使問題順利解決的思維方法。在藝術(shù)創(chuàng)作中常常會碰到這樣的情況就是在創(chuàng)作作品的過程當(dāng)中往往會碰到很多技術(shù)上的問題阻礙了創(chuàng)作進程或影響到了最終效果，或者在制作的過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作構(gòu)思產(chǎn)生了原來預(yù)想不到的問題，這個時候就應(yīng)該轉(zhuǎn)換方向，向者已有現(xiàn)狀可發(fā)展但又不偏離目標(biāo)的方向去探索。
3）缺陷逆向思維法
將缺點變?yōu)榭衫玫臇|西，化被動為主動，化不利為有利的思維方法。這種方法并不以克服對象的缺點為目的，相反，它是化弊為利。這種思維方式體現(xiàn)在藝術(shù)上主要是逆主流美學(xué)潮流的方向去理解、去表現(xiàn)。這種方式比較激進主要受創(chuàng)作者自己的人生觀和世界觀的影響。
四、激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感：
潛意識是指人們長期積累起來的、儲存在頭腦中的一種能力，創(chuàng)造性的思維是由有意識活動和潛意識活動交織構(gòu)成的。潛意識在暗中支配著意識，直到靈感的閃現(xiàn)。潛意識和靈感有直接的聯(lián)系，它是靈感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。靈感表現(xiàn)為思想的高度集中、情緒高漲的突然表現(xiàn)出來的一種創(chuàng)造力，如何激發(fā)它是藝術(shù)工作者一個永恒的話題。就我的經(jīng)驗我認為有以下幾點：
1）藝術(shù)創(chuàng)作中靈感的激發(fā)要遵循一種“發(fā)散后再收斂”思維方式，在創(chuàng)作思維活躍的情況下人往往會迷失了方向，但創(chuàng)作的靈感只有一個，它不會到處閃亮。因為潛意識的存在！肯定有一個創(chuàng)作思路是藝術(shù)家內(nèi)心深處最希望去探索、去表達的。
2）在平時創(chuàng)作之余應(yīng)多點閱讀精神思想方面的經(jīng)典著作，這些著作可以是宗教的，哲學(xué)的或各種藝術(shù)思潮的。往往這些著作里富有哲理性的觀點會幫助找到藝術(shù)家自己的靈感。
3）同一創(chuàng)作群體之間和不同專業(yè)之間應(yīng)不時聚積在一起互相討論，交流思想和經(jīng)驗。這種討論形式是激發(fā)和促進創(chuàng)造性思維的最好形式。我們在一起討論每個金融危機的原因及解決的辦法，和奧巴馬為什么當(dāng)上總統(tǒng)進行了激烈的討論，讓我們的思維更加豐富起來。以上關(guān)于如何培養(yǎng)創(chuàng)造思維的的四個方面，我認為都是非常重要的，尤其是想象力更是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。培養(yǎng)各專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計人才都必須本著活躍思想，不拘泥于前人或已有的模式敢于突破，引入創(chuàng)新性的教學(xué)方法和手段，更有效地擊活學(xué)生創(chuàng)造思維
設(shè)計應(yīng)與科學(xué)、藝術(shù)一起不斷的深入，不斷的發(fā)現(xiàn)以為人類提供更新、更進步的思想和更廣闊的生存空間、思維空間。這樣才能推動社會的進步，不斷提升大眾的生活品質(zhì)。這才是為大眾服務(wù)。
設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會5
在前幾個月的時候，我意外得到了參加盛立群老師的教學(xué)理論與設(shè)計網(wǎng)絡(luò)課程的機會。作為一名年輕教師，最初是希望能夠提升自己的教學(xué)水平。經(jīng)過12個課時的認真學(xué)習(xí)和記錄，我不僅僅獲得了提高教學(xué)效果的知識，更重要的是得到了意想不到的收獲�，F(xiàn)在我將這些收獲總結(jié)如下：
備課對于教學(xué)來說至關(guān)重要。備課是教師準(zhǔn)備教學(xué)的基礎(chǔ)，備好才能上好課。作為一名青年教師，我以前備課的初衷是為了能夠清晰流暢地傳達知識，但現(xiàn)在意識到備課的重要性遠不止于此。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我意識到備課時需要考慮更多因素，比如了解學(xué)生情況、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、確保教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)一致、聚焦關(guān)鍵問題以及統(tǒng)籌安排教學(xué)任務(wù)。在備課過程中，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)尤為關(guān)鍵，因為學(xué)生不了解學(xué)習(xí)目標(biāo)往往會導(dǎo)致對學(xué)習(xí)缺乏興趣。此外，如何設(shè)計引人入勝的課堂內(nèi)容也至關(guān)重要，因為吸引不了學(xué)生的注意力，課堂教學(xué)很難取得好效果。在備課過程中，還要注重教學(xué)活動對學(xué)生心理過程的促進作用，激發(fā)學(xué)生的思考、想象、記憶和心理體驗。
經(jīng)過學(xué)習(xí)教學(xué)理論與設(shè)計，我深刻認識到作為一名優(yōu)秀的.教師，僅僅是單向傳授知識是遠遠不夠的。高水平的教師應(yīng)該幫助學(xué)生分析問題、綜合知識、評價信息，引導(dǎo)他們將所學(xué)知識內(nèi)化并應(yīng)用于實踐中。因此，在課堂教學(xué)中，我將注重以下幾點：首先，激活學(xué)生的舊知識，突出知識結(jié)構(gòu)；其次，呈現(xiàn)新知識，展示學(xué)習(xí)過程；然后，引導(dǎo)學(xué)生進行練習(xí)，進行交流和反思；最后，鼓勵學(xué)生在課后應(yīng)用所學(xué)知識，實現(xiàn)知識的融會貫通。在教學(xué)方法上，我將充分利用多媒體，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，倡導(dǎo)協(xié)同生成，持續(xù)激勵學(xué)生。特別是在合作學(xué)習(xí)方面，我深有感觸。因此，我將嘗試在課堂上采用小組教學(xué)的方式，以小組為單位進行評分，倡導(dǎo)團隊合作精神。為此，我設(shè)計了一個名為“健康飲食計劃”的教學(xué)內(nèi)容：首先，介紹該章節(jié)的重要性和教學(xué)目標(biāo)，引入案例引起學(xué)生的興趣；然后，重點講解如何制定健康飲食計劃。我將采用親自示范的方式，帶領(lǐng)學(xué)生制定一日飲食計劃，隨后讓學(xué)生自行制定一周飲食計劃，并在需要時進行指導(dǎo)。通過多次重復(fù)練習(xí)，幫助學(xué)生真正掌握健康飲食計劃的制定方法。
教學(xué)理論與設(shè)計這門課程讓我受益匪淺，對于我這樣的年輕教師來說，它指引了我的教學(xué)方向，明確了課堂教學(xué)的本質(zhì)和方法。我深受啟發(fā)，感覺猶如雪中送炭。課程雖已結(jié)束，但我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)相關(guān)書籍和資料，努力提升自己的教學(xué)水平。我希望能在教學(xué)中做得更好，不辜負學(xué)生和學(xué)校的期望。感謝盛老師的悉心教導(dǎo)。
設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會6
有幸聆聽了李召存教授所作的《幼兒園課程的開發(fā)和設(shè)計》的講座。李教授的講座幼兒園課程建設(shè)的現(xiàn)狀講起，然后是有關(guān)幼兒園課程建設(shè)的價值定位、幼兒園課程建設(shè)的實踐載體兩個方面的具體分析，這些內(nèi)容對于我們一線的幼教工作者來說，還是深有同感，頗受啟發(fā)的。
關(guān)于幼兒園課程建設(shè)的價值定位，李教授認為動態(tài)化是課程建設(shè)應(yīng)有的狀態(tài)、生態(tài)化是課程建設(shè)永遠的追求，他還提出好的課程應(yīng)是不斷提升幼兒經(jīng)驗、提高效率的課程。我想，這也是我園目前在課程建設(shè)過程中努力追求的。
關(guān)于幼兒園課程建設(shè)的實踐載體，李教授提出了兩大塊，第一塊是管理載體，包括公共管理（如計劃管理、質(zhì)量管理等）、專項管理（如課程審議、項目研究等）、自我管理（如活動計劃與執(zhí)行、活動記錄與反思、文本整理等）；第二塊是資源載體，要聚焦課程的基本要素：素材、環(huán)境、幼兒、教師，要學(xué)會發(fā)現(xiàn)資源、建構(gòu)資源并進行實踐驗證。
多年來，我們幼兒園在課程建設(shè)中始終堅持教科研同攜手，不斷形成自己的園本課程，優(yōu)化自己的教育特色。
對新教育實驗的方向和重點進行了調(diào)整，初步設(shè)想，以五大行動“聽故事、講故事、畫故事、編故事、演故事”為主要策略，培養(yǎng)幼兒“愛聽、善講、能畫、會編、樂演”的良好情感、技能、習(xí)慣，促進幼兒的全面發(fā)展。小小的切入點更有利于教師進行更加深入和扎實的研究與實踐，而“聞書香”課程的實施也初見成效，閱讀正逐步成為孩子、老師、家長共同的興趣。
課題無論大小，我們都讓教師成為課題研究的主體，全園教師人人都參與課題的研究，注重了資料的'積累和課題研究過程、成績的分享，并通過同伴互助的形式得到共同的提高和幼兒發(fā)展水平的躍進。在課題研究過程中我們更加注意了研究價值的體現(xiàn)，與我們教師隊伍、教育特色、文化背景、園本課程等的對接，這就是研究之“本”。
幼兒園的課程建設(shè)不是什么空洞的話語，不是時髦的產(chǎn)物，更不是盲目的跟風(fēng)，它應(yīng)該是傳承幼兒園的歷史，面向孩子的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該是融化在幼兒園上下的一舉一動、一言一行之中，體現(xiàn)在教育教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中。
設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會7
一、什么是備課
備課是教師在進行教學(xué)前的一項重要準(zhǔn)備工作，通過深入研究教材、參考資料以及相關(guān)信息，設(shè)計教學(xué)方案和教學(xué)設(shè)計。備課是教學(xué)過程中不可或缺的環(huán)節(jié)，與備課、上課、作業(yè)、考試等環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，共同構(gòu)成完整的教學(xué)體系。備課的內(nèi)容通常包括確定教學(xué)目標(biāo)、分析教學(xué)重難點、準(zhǔn)備教學(xué)材料、設(shè)計教學(xué)過程和板書、布置作業(yè)等。如果是備課一節(jié)課，需要考慮單節(jié)課的內(nèi)容；如果是備課一學(xué)期的課程，還需要制定學(xué)期教學(xué)計劃、記錄學(xué)生成績、編寫單元教學(xué)計劃等。
二、備一節(jié)課和備好一節(jié)課是一樣嗎?
備一節(jié)課，備課是教師教學(xué)工作中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。備課不僅僅是按照教學(xué)大綱和教學(xué)計劃準(zhǔn)備教材和教學(xué)設(shè)計，更是教師將自己的知識積累、教學(xué)經(jīng)驗和人生感悟融入到教學(xué)中的過程。備好一節(jié)課意味著教師需要投入大量的時間和心血，不斷探索創(chuàng)新，不斷提升自己的教學(xué)水平。正如支玉恒老師所說，備課是一個教師多年教育生涯的積淀和沉淀。因此，備好一節(jié)課并非易事，需要教師持之以恒、不斷努力。蘇霍姆林斯基說過：“一個教師一生都在備課�！眰湔n不僅僅是為了教學(xué)，更是為了提升自己，讓教學(xué)更有深度、更有溫度。有效備課，優(yōu)化備課環(huán)節(jié)對于教師的成長和教學(xué)質(zhì)量提升至關(guān)重要。
三、怎樣備課才能取得事半功倍的效果?
(一)、備課不等于寫教案，寫教案只是備課的一小部分工作。 如果把教案分為“有形教案”和“無形教案”，則“備課”基本等同“教案”。 “有形教案”，即文本教案，是教師將備課的部分內(nèi)容，付諸文字，寫于教案本上。有形教案應(yīng)該“簡而實”�！昂啞奔春唵�、簡約。因為不是所有的思想都可能、都必要寫出來的，有些內(nèi)容完全可以記在腦子里，比如，教學(xué)目標(biāo)(學(xué)習(xí)目標(biāo))、重點難點，等，《教師教學(xué)用書》中都寫好了，你為什么要抄到教案本上呢?為什么不能記在頭腦里呢?如果你有補充，為什么不能補充在《教師教學(xué)用書》中呢?你只要把教學(xué)大致步驟、所提精當(dāng)問題、所設(shè)計恰當(dāng)練習(xí)、需要特別強調(diào)(指導(dǎo))的內(nèi)容，寫下來，就行。節(jié)省下來的時間做什么?備“無形教案”�！皩崱奔磳嵲�、實用。教案是教學(xué)的方案，是指導(dǎo)教學(xué)用的，如果你課堂上，都不用教案，或者你的教案都不能在課堂上用(當(dāng)然不是一成不變、按部就班)，那你還寫教案做什么?簡單、簡約才實在，實在才實用。隨著課程改革的實施和深入，又提出寫“教后反思”(或稱“案例反思”、“教學(xué)反思”)�！敖毯蠓此肌碑�(dāng)然屬于“有形教案”之列，當(dāng)然有助于改進教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量，不失為教師“專業(yè)成長”的一條有效措施，但也不是說課課都要寫反思，每篇反思都要求多少篇幅。教師的勞動，個體創(chuàng)造成份很大，只有充分尊重，才可能充分“個體創(chuàng)造”。 “無形教案”，即思想教案，或者說文化教案、人格教案，是教師的文化底蘊、專業(yè)素養(yǎng)、道德水準(zhǔn)、工作作風(fēng)、基本功夫等的綜合體現(xiàn)。如果落實到某一課的備課上，就是老師為上好這一課所做的一切努力和準(zhǔn)備(有許多東西是無法、也無須用文字表達)。無形教案要“豐而深”，即豐富、豐厚、廣博、深刻，把這些工作做好了，或形諸筆端，更多的是存于胸、注于腦。只有這樣，課堂才有可能“動態(tài)生成”，才有可能“充滿生命活力”。相對而言，“無形教案”是“本”，“有形教案”是“末”。只有根深本固，才能枝繁葉茂，不能“本末倒置”、甚至“舍本求末”。
(二)、一般性備課的五步：
1、備好課標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)是教師進行教學(xué)活動的指明燈，教師在備課之前應(yīng)該認真的理解課程標(biāo)準(zhǔn)，為自己即將展開的教學(xué)活動找到堅實的基礎(chǔ)課標(biāo)對各個知識模塊教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)建議進行了非常精辟的闡釋，同時，把整個九年義務(wù)階段的知識全部羅列，細細研讀，便可輕易實現(xiàn)各個知識模塊之間的溝通與整合，對于備課可以起到事半功倍的效果。
2、備好教材。
教材是無數(shù)專家用心血與經(jīng)驗編寫而成，是課堂教學(xué)的一個載體。吃透教材是上好課的一個關(guān)鍵因素。拿到教材后一定要先對本冊教材的編寫理念、編排特點及內(nèi)容結(jié)構(gòu)有清楚的認識，對整個知識體系有全面的感知，再針對上課內(nèi)容進行具體解讀。廣東資深教師石景章老師說他不讀十遍書不上課�？梢娎斫饨滩牡闹匾�。在理解教材的基礎(chǔ)上還可以創(chuàng)造性的使用教材，使之更加完善并具有更高的可操作性。
3、備好學(xué)情。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，一切教學(xué)活動都必須圍繞這一主體而進行，所以教師“教”的過程就是幫助學(xué)生“學(xué)”的過程。在準(zhǔn)確理解教材的基礎(chǔ)上，就要思考如下問題：什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)適合他們?怎樣幫助學(xué)生最快最有效的達到學(xué)習(xí)目標(biāo)?具體而言，諸如哪些方法該讓學(xué)生掌握，哪些知識該讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自我構(gòu)建，哪些問題可讓學(xué)生提出，哪些內(nèi)容可讓學(xué)生自主選擇，哪些疑難可讓學(xué)生自主解答，從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變;哪些地方學(xué)生的理解會浮于淺層，停留表面，學(xué)生可能需要點撥、引導(dǎo);哪些地方學(xué)生可能偏離主題較遠，需要及時撥轉(zhuǎn)方向;哪些語言含蓄處、文本空白處、意境深遠處、情感共鳴處、認識分歧處可拓展學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)生對話，激發(fā)創(chuàng)新的`火花�？傊\籌帷幄，不打無準(zhǔn)備之仗。
4、備好自己。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，而教師是學(xué)習(xí)活動的主導(dǎo)。備課時，教師應(yīng)結(jié)合自己的特長，有效的利用好教材，以備在教學(xué)中充分張揚自己的個性，創(chuàng)出自己的特色來。讓自己成為學(xué)生生命樂章中跳動的音符，你如何譜寫，就將有怎樣的樂章。
5、備好教學(xué)方案。
教案分詳案和簡案，實錄式教案設(shè)計稱為“詳案”，多表現(xiàn)為師生問答式，我總感覺這種形式限制了學(xué)生思維的多樣性，削弱了師生交流的質(zhì)量，降低了教師隨機應(yīng)變和靈活調(diào)控的能力。應(yīng)該設(shè)計結(jié)構(gòu)式教學(xué)方案，也稱預(yù)案。預(yù)案設(shè)計是否可以說宜粗不宜細，理清整體思路框架，整體把握教學(xué)進程。多設(shè)計話題性、開放性問題，設(shè)計活動板塊、設(shè)計主問題，為學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)提供平臺。為學(xué)生提供廣闊思考的空間，設(shè)想學(xué)生解決問題的方案，使教學(xué)過程成為多向交流互動、充滿活力的過程。
總之，在聽完張老師的講座后，我深受啟發(fā)，結(jié)合自己的教學(xué)實踐和理解，對教育的價值和意義有了更深入的思考。我認為，教育不僅僅是傳授知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人格魅力。教育應(yīng)該是一種啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得快樂和成長，激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造力。我深知自己的想法可能存在一些偏頗，但這正是我內(nèi)心的真實感受。在未來的工作中，我會持續(xù)學(xué)習(xí)、思考、實踐和反思，不斷提升自己的教育水平，為學(xué)生的發(fā)展和成長貢獻力量。
設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會8
做為教學(xué)理論和教學(xué)實踐的橋梁學(xué)科教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計顯然是一門非常重要的學(xué)科。接觸它也已有三個星期，自己或多或少的對它產(chǎn)生了一定的了解。
學(xué)習(xí)一門理論性學(xué)科我個人認為最困難的是我們不了解這門理論是如何作用于實踐之上，知識是人腦對現(xiàn)實社會的一個反映，是根據(jù)一些環(huán)境而做出的一些信息反映。所以要把知識建構(gòu)在人腦原有的知識結(jié)構(gòu)和信息認知水平之上，必須學(xué)會這門理論是如何根據(jù)一定的目的作出實踐反應(yīng)。當(dāng)然學(xué)習(xí)是循序漸進的過程，在第一章我們學(xué)習(xí)到了教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的概念，發(fā)展過程，特點，意義，以及它的基礎(chǔ)理論和過程模式。也復(fù)習(xí)了以前學(xué)過的學(xué)習(xí)理論等抽象概念，同是也把教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計理論放置于一個大系統(tǒng)之中，環(huán)顧了他和教學(xué)理論，學(xué)習(xí)理論和傳播理論的關(guān)系以及相互之間的作用。
說實話學(xué)習(xí)理論性知識很容易讓人產(chǎn)生困惑，特別是這個理論和現(xiàn)實結(jié)合不起來。不知道它到底在說什么，面對那些肯普模式之類的流程圖總感覺可有可無，看不到這個模式的作用。我認為不管是什么理論都應(yīng)該是對現(xiàn)實中一些常識類、規(guī)律類的一些知識進行的總結(jié)，每一種理論都沒有絕對的對錯，都有一定的使用范圍，關(guān)鍵是我們?nèi)绾握_的認識他，運用他。在大學(xué)的課程上，基本上也沒有對一樣事物有很絕對正確的定義，都是給出不同時代，不同背景的專家的'看法，老師再給予分析，至于對錯，如何看待應(yīng)該看學(xué)生自己本身的價值觀。如果對這些專家的看法有自己的見解，又不確定的話，我們也可以通過網(wǎng)絡(luò)上的資源進行自我判斷和總結(jié)。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各式各樣的理論也頗有百家爭鳴的味道，對待這些理論我們?nèi)绾伪３忠粋�清醒的頭腦主要還是靠自己積極的去學(xué)習(xí)去建構(gòu)，只有自己心中有墨水了，才能根據(jù)外界的信息特征和抽象理論進行真正的加工，并取其精華去其糟粕。
三個多星期的時間雖還不會應(yīng)用這些理論，但至少是讓自己了解到了他的大概，相信自己付出努力了，這些理論終將如一盞孤鄧，慢慢點亮這個世界。
設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會9
“閱讀教學(xué)除了單篇精講之外，還有哪些教學(xué)形態(tài)？”“單篇精讀不是閱讀教學(xué)唯一的課程形態(tài)，要積極開拓新的閱讀教學(xué)形態(tài)�！痹谧x這篇文章前，我從沒有考慮過這個問題，一直在苛求如何把單篇精讀教學(xué)打磨精致。所謂“單篇精讀”類閱讀教學(xué)，是指圍繞一篇選文進行精講細讀，反復(fù)琢磨，充分開掘選文的識字、閱讀、寫作、口語交際等全息性的語文教學(xué)價值。他雖然有有利的一面：教學(xué)內(nèi)容選擇個性化，重視教材的文本研讀，高度藝術(shù)化的教學(xué)設(shè)計，綜合展示語文綜合素養(yǎng)，積淀了行之有效的精讀教學(xué)方法，長于培養(yǎng)語感能力等等，但有很大的局限性：
�。�1）閱讀教學(xué)技術(shù)化傾向、肥胖癥 。
（2）遮蔽學(xué)生真實的閱讀情形。
�。�3）不利于培養(yǎng)學(xué)生全面的閱讀素養(yǎng)(尤其是高級閱讀能力）。
�。�4）無法滿足學(xué)生精神世界的需求。導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生得了三種病：貧血（缺少真情和激情）、缺鈣（缺乏遠大的理想和頑強意志）、腦膜炎（跟著感覺走，懶于理性思考）。得病的重要原因就是不讀書啊！
“群文閱讀”就是在課堂教學(xué)的單位時間內(nèi)，呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇，圍繞同一個議題展開的探究性閱讀教學(xué)。理想的閱讀課程體系應(yīng)該包括多種閱讀形態(tài)：單篇 (課文)閱讀 、群文閱讀、整本書閱讀……“群文閱讀”的顯著特征是：同一個議題、多個文本、探索性教學(xué)。群文閱讀教學(xué)具有很強的實踐價值：1.讓師生回歸生活世界的“閱讀”狀態(tài)。2.改變閱讀教學(xué)的痼疾。單位時間內(nèi)，“群文閱讀”盡可能多的讓學(xué)生自己去讀，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會閱讀。3.發(fā)揮閱讀策略指導(dǎo)的優(yōu)勢。“群文閱讀”可以依憑“多文本”優(yōu)勢，充分發(fā)揮實用閱讀策略 ：“速讀”、“比較”、“統(tǒng)整”…4 “群文”更容易促進學(xué)生的自由探究。
而現(xiàn)在，我們的“閱讀教學(xué)”仍然以識記為主，缺少理解、質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。是在為老師自己的`閱讀而教，為教參而閱讀 ，為考試而教閱讀。在傳統(tǒng)課堂閱讀中，閱讀者的閱讀行為又過多地受到教師的干預(yù)與評價，缺乏獨立地位。
實施群文閱讀的“先做減法后做加法”也值得深思。把教育的目標(biāo)放得更長遠些。教育改革不要以增加師生的負擔(dān)為代價。減什么？減去繁瑣的課文分析；減去課堂上大量的無謂的朗讀；減去枯燥無益的語文作業(yè)；減去似是而非的語文知識；減去對課文人文內(nèi)涵的過度挖掘……加什么？加入不同角度切入的群文（一篇課文帶出群文、自助策劃群文閱讀課程）加入真實生活中的閱讀策略，加入更加靈活有效的教學(xué)活動……需要減去的東西恰恰是我們竭力追求的，需要加入的恰恰是我們忽視的��！
群文閱讀要求“一節(jié)課里讀一群文章”，這意味著：教師不能講太多話，不能提太多問題，要發(fā)展“讓學(xué)”，讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。教師對課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，起承轉(zhuǎn)合、層層遞進、環(huán)環(huán)相扣、高潮迭起……過于精致細膩、轉(zhuǎn)換頻繁的課堂間接地侵占孩子自讀自悟、大塊時間讀、大塊時間悟的時間。 教師不可能這么深、這么細、這么透地講析文章。微言大義、字斟句酌、咀來嚼去……這是內(nèi)容分析式閱讀的典型特征。這是老師閱讀感受完全取代孩子的閱讀感受。老師不能夠做的事不正是我們目前所熱衷的大力推崇的么？“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”是否也該換成“有一千個讀者，也只有一個哈姆雷特”了？
群文閱讀還要求，教師不能按部就班地從字詞的學(xué)習(xí)開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學(xué)”；“群文閱讀”的教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學(xué)會放棄。教師不能將“朗讀”或“有感情地朗讀”無限放大，必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀 、瀏覽、跳讀等閱讀方式，必須更多地嘗試生活化閱讀。
群文閱讀的出現(xiàn)，以其靈動性賦予了普通一線 教師“編者”的身份 ，讓其擁有了“選擇”的自由與責(zé)任。因此，“群文閱讀”更是對語文教師的課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學(xué)生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，因為只有精神豐盈的教師，才能引導(dǎo)學(xué)生朝向“豐盈”的精神。為此，就需要我們語文教師要不斷豐富閱讀積累！做一個愛閱讀的人！轉(zhuǎn)變閱讀觀念，改變閱讀方法，明確閱讀目的！“群文閱讀”教學(xué)，讓學(xué)生更加自主、更加愉悅、更加生活化地去閱讀、去理解、去質(zhì)疑、去發(fā)現(xiàn)，真正達到提升發(fā)展學(xué)生閱讀能力的效果！群文閱讀教學(xué)勢在必行!
設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會10
通過學(xué)習(xí)了兩節(jié)課的教學(xué)設(shè)計課程，我們可以從教材中得知，教學(xué)設(shè)計是以促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為根本目的，運用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論等原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略，教學(xué)評價等環(huán)節(jié)進行具體計劃，創(chuàng)設(shè)有效的教與學(xué)系統(tǒng)的“過程”或“程序”。教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計是以解決教學(xué)問題、優(yōu)化學(xué)習(xí)為目的的特殊設(shè)計活動，既具有設(shè)計學(xué)科的一般性質(zhì)，又必需遵循教學(xué)的基本規(guī)律。
教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計相對來說，是比較枯燥一點的，因為它都是一些理論性的知識，有些東西不僅僅是要理解它，特別是考試的時候都是要背的，但是希望我們可以找到更好的學(xué)習(xí)方法，讓我們的`學(xué)習(xí)輕松一點，不會覺得干燥，正如老師這樣讓我們搞一下博客，共同學(xué)習(xí)，我想這種方法比較好一點。
希望在往后的日子里，能與老師和同學(xué)們一起把它學(xué)好。我也相信通過我們的努力，我們一定會把它覺得很好的。。愿我們都能夠通過學(xué)習(xí)了教學(xué)設(shè)計來拓展我們的知識面，教學(xué)評價要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，教學(xué)目標(biāo)是在教學(xué)活動中所期待的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，它規(guī)定了學(xué)習(xí)者應(yīng)達到的終點能力水平。教學(xué)評價需要采用一些有效的技術(shù)手段。通常，通過測量來收集資料，但是測量不等于評價，測量是指以各種各樣的測驗或考試對學(xué)生在學(xué)習(xí)和教師在教學(xué)過教學(xué)評價要對教學(xué)的過程和結(jié)果進行評價。教學(xué)評價，不僅僅是評價教學(xué)的結(jié)果，更要對教學(xué)的過程，對教學(xué)中的方方面面進行評價。程中所發(fā)生的變化加以數(shù)量化，給學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果賦以數(shù)值的過程。
設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會11
通過老師這些天的認真講解，使我對教學(xué)設(shè)計以及信息化教學(xué)設(shè)計等相關(guān)知識有了更加全面的了解，主要有以下幾方面的收獲。
一、明確了信息化教學(xué)設(shè)計的定義，區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計
任何一門新學(xué)科的研究都應(yīng)該從定義入手，教學(xué)設(shè)計是根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點與終點，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。它是一門運用系統(tǒng)方法科學(xué)解決教學(xué)問題的學(xué)問，它以教學(xué)效果最優(yōu)化為目的，以解決教學(xué)問題為宗旨。而信息化教學(xué)設(shè)計是 xx師范大學(xué)黎加厚教授提出的，就是運用系統(tǒng)方法，以學(xué)為中心，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和信息資源，科學(xué)地安排教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)和要素，以實現(xiàn)教學(xué)過程的優(yōu)化。應(yīng)用信息技術(shù)構(gòu)建信息化環(huán)境，獲取、利用信息資源，支持學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而優(yōu)化教學(xué)效果。
從定義來看，使我明白了傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是面向知識點，以講授重點、難點為中心展開，突出“教”；而信息化教學(xué)設(shè)計是面向過程和基于資源的設(shè)計，突出“學(xué)”。
二、信息化教學(xué)設(shè)計不等于教案，也不等于課件
在幾年的中，我主要把重點放在如何講好一節(jié)課，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，正因為我追求于這種“現(xiàn)實”的成果使得我一直沒能靜下心來思考這些理論上的知識，在這幾天老師的講解與自身的學(xué)習(xí)中，使我意識到：教學(xué)設(shè)計并不等于教案，也不等于課件。教案是分節(jié)課編寫，針對教學(xué)內(nèi)容進行詳細描述，順序遞近。而信息化教學(xué)設(shè)計從靜態(tài)教學(xué)設(shè)計，轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)信息設(shè)計讓課堂充滿活力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；同時它從傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計，轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計讓解讀教材變?yōu)橐龑?dǎo)知識學(xué)習(xí)；從 xx統(tǒng)一設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)閭�性化設(shè)計；從重視結(jié)果評價，轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰υu價， xx學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新、綜合素質(zhì)。
三、信息化教學(xué)設(shè)計需要注意的點
首先，信息化教學(xué)設(shè)計需要注意的點是信息資源的選擇，如 xx、多媒體資源庫、課件等等；其次是教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，如在講解七年級思想品德《親近自然，熱愛自然》一課時，我在課前用會聲會影軟件將多張大自然美麗的風(fēng)光配上音樂做成一個視頻，在課題引出之前播放，創(chuàng)設(shè)情境，引出標(biāo)題：大自然如此之美，請大家熱愛自然，將這美麗定格......；再次信息化教學(xué)設(shè)計需要注意的是由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)”，其實這些年來一直知道課堂應(yīng)該以學(xué)生為主體，教師只是引導(dǎo)者，今天再次被老師提出來，我所疑惑的是在現(xiàn)在課堂中還有很大一部分教師不能真正的將課堂的這份“ xx”還給學(xué)生，其中的原因也是值得工 xx去思考和努力的；最后是 xx評價方式，及時評價可以有效獲得教學(xué)成果，鼓勵比打擊更有成效，所以我們教師應(yīng)該提高自己的說話藝術(shù)。
四、信息化的教學(xué)模式有別于傳統(tǒng)的教學(xué)模式
我認為，傳統(tǒng)的教學(xué)模式，它是一種教師主導(dǎo)的`講授型教學(xué)，它的學(xué)習(xí)環(huán)境比較貧乏，基本上是一種固定的、復(fù)述式的學(xué)習(xí)，而學(xué)生主要通過個體學(xué)習(xí)來完成學(xué)習(xí)任務(wù)；而信息化教學(xué)模式，它是基于教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的自主、探索、交互式的教學(xué)，它有著豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，比較開放，而學(xué)生主要通過協(xié)同學(xué)習(xí)來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，以“任務(wù)驅(qū)動”和“問題解決”作為學(xué)習(xí)和研究活動的主線，在相關(guān)的有具體意義的情境中確定和教授學(xué)習(xí)策略與技能。 以上便是我學(xué)習(xí)這門課的心得與體會，時間雖短，但老師卻解決了我教學(xué)中的許多困惑，也許這就是研究生學(xué)習(xí)與本科學(xué)習(xí)的區(qū)別吧。愿大家一切安好！
設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會12
當(dāng)你沒有創(chuàng)意的時候千萬不要為了做設(shè)計而去做，那樣不但不好看，而且也是浪費時間的一種表現(xiàn)，當(dāng)你沒有足夠的時間為客戶設(shè)計一個LOGO時怎么辦?設(shè)計一個插圖效果的LOGO !瞎扯?我不這樣認為，插圖式的LOGO其實并不代表它的質(zhì)量就跟不上，關(guān)鍵是你怎么應(yīng)用。在這個數(shù)字時代，我們可以輕易地在網(wǎng)上找到大量的插圖，有些甚至是矢量圖片，而我們需要做的是：我們怎么樣利用這筆寶貴資源來為自己服務(wù)。對于我來說，設(shè)計一個插圖式LOGO的技巧是：LOGO所使用的主要圖畫素材均來自其它地方，而我們要做的是提取它們的某些部分，然后將它有機的結(jié)合，形成一個全新的LOGO ——從某種意義上說，這并不是一種抄襲和模仿，而仍然是一種創(chuàng)造——至少，至少我是這么認為的，哈哈。我知道有個cnlogo8.com的LOGO網(wǎng)是專門給藝術(shù)設(shè)計人員的一個交流平臺，您要是有時間可得上去瞅瞅。
制作一個LOGO其中的一個方法是將兩個或更多的圖畫結(jié)合在一起，還必須使他們都用上同一種顏色，之所以使用這兩張圖片還有一個前提，那就是這兩張圖片的風(fēng)格非常相似，合并起來的這個LOGO看起來就好象專門為此設(shè)計似的，而且你也明白了一個道理。
讓名字成為你設(shè)計中的一個元素可以使你的LOGO顯得特有個性，用一個圖案來固定你的'文字，然后再用一張圖片蓋住，就能使你的LOGO變成一個統(tǒng)一的整體。這種LOGO有一個優(yōu)點，就算你的同行也要使用類似的圖案來設(shè)計LOGO，都不會讓別人混淆，因為名字畢竟是你自己獨有的嘛。
雖然很多LOGO都與某種意味深長的意義聯(lián)系在一起，但圖案以最直觀的方式來表現(xiàn)你的名字，也沒什么錯啊。
你可能還想把文字直接加到圖案里去。好辦!讓我們繼續(xù)實行魯迅先生的拿來主義，當(dāng)我們把一張有文字的圖片來的時候，讓原來的文字見鬼去，把他們統(tǒng)統(tǒng)刪掉，換上自己的文字!
如果你想走這種插圖LOGO的路線，你應(yīng)該有心理準(zhǔn)備的是，你使用了某張圖片可能會被另一個也要走這條路的某個家伙看到，他可能會學(xué)你一樣將你的圖片也應(yīng)用在某個LOGO上。說句實在話，這種拿來式的插圖LOGO并不是解決一個LOGO的最理想的辦法，但如果你的客戶并不過于注重專一性和排它性，那這種設(shè)計方法卻是一種既節(jié)儉又富有成果的策略。
設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會13
導(dǎo)學(xué)案相比傳統(tǒng)的教師教案，它主張“服務(wù)于學(xué)”，它最終的追求是“會學(xué)”和“創(chuàng)學(xué)”。因而，它一定是變傳統(tǒng)的研究教材、研究學(xué)法，變教學(xué)目標(biāo)為學(xué)習(xí)目標(biāo)，變傳統(tǒng)的教師課堂為學(xué)生課堂，變傳統(tǒng)的“惟教”為“惟學(xué)”、“惟師”為“惟生”是教師新課改理念下的二次課程開發(fā)。
�。ㄒ唬�、在教學(xué)實踐中如何體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的理念。
作為教學(xué)，雖然既含有“教”、又含有“學(xué)”，但在傳統(tǒng)的教育理念中，教師更多地關(guān)注了教師的“教”，而忽視了學(xué)生的“學(xué)”。隨著教學(xué)改革的不斷推進，大家雖然認識到這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式必須顛覆，但仍有許多模糊的認識直接影響著舊教學(xué)方式深層面的質(zhì)的變革，甚至從一個極端走向另一個極端。自己也曾錯誤的認為改變舊的教育模式，打破教師中心，教材中心，課堂中心，就是“放開學(xué)生的手腳，讓學(xué)生自己自由地學(xué)習(xí)，于是把過去的“填鴨式”改成了“放鴨式”。
到底如何認識“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念呢？《高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計》一書指出：導(dǎo)學(xué)案是促進學(xué)生自主合作，探究性學(xué)習(xí)的師生互動的“教學(xué)合一”的設(shè)計方案。導(dǎo)學(xué)案不是教案，也不是學(xué)案，它是一個隱含老師主導(dǎo)作用的文本??“導(dǎo)案”，也是一個培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的.“練案”，還是一個師生、生生情感交融，生命對話的有機載體，一個蘊含新教育理念的創(chuàng)新性文本。導(dǎo)學(xué)案體現(xiàn)了教學(xué)合一。于是在教育教學(xué)改革的大潮中，我找到了一艘“渡船”。我認識到：認真學(xué)習(xí)、研究導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計，力爭把導(dǎo)學(xué)案設(shè)計成學(xué)生學(xué)習(xí)的路線圖、指南針、方向盤、導(dǎo)航儀，并在使用中不斷調(diào)整、修改、完善，就能真正實現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教育模式。
�。ǘ┰诮谈膶嵺`中如何認識“素質(zhì)教育”與應(yīng)試教育的關(guān)系。
多年的教育教學(xué)改革實踐，讓我們認識了改革的方向就是要從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。把學(xué)生培養(yǎng)成具有獨立之人格、自由之思想、創(chuàng)造之精神的人。但在高考指揮棒的影響下，素質(zhì)教育往往成為口號，而應(yīng)試教育則愈演愈烈。面對這種現(xiàn)狀，自己覺得作為一名初中教師，我們的學(xué)生面臨兩種選擇：要么考上高中，升入大學(xué)，成為一名知識型人才；要么中考無望，回家務(wù)農(nóng)，放“藏獒”，成為一名文盲型的勞力。要對得起家長和社會，是否還得抓住中考這條主線？《高校課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計》一書給我指明了方向。書中引用山東省昌樂二中的口號：“高考只是素質(zhì)教育的副產(chǎn)品�！笔堑模谖覀兘虒W(xué)改革的實踐成果對這句口號做了最好的詮釋和證明，我從中深刻認識到應(yīng)試能力只是學(xué)生素質(zhì)的一個方面。加強素質(zhì)教育，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活學(xué)生封存的記憶，開啟學(xué)生幽閉的心智，放飛學(xué)生囚禁的情愫，有了良好的心態(tài)和能力，何愁中考和高考呢？
《高校課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計》一書還明確指出：雖然考試是一個不可回避的話題，“沒有考試過不了今天”，“但是光有考試過不了明天”。好的教育不會因考試而改變，更不會在考試中敗下陣來。這也是許許多多的課改學(xué)校用不爭的事實證明了的。
以生為本就是要相信學(xué)生、解放學(xué)生、依靠學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。以學(xué)為本就是要以學(xué)定教、以教導(dǎo)學(xué)、以評促學(xué)、自學(xué)為主。真正把教師的角色由原來的“主角”、“主體”、“主宰”、“主講”變成學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。與學(xué)生形成一個“學(xué)習(xí)共同體”，成為平等中的“首席”。這些觀念講起來容易，真正落到實處并不是一件容易的事。也就是說這雙槳不是隨便就能劃動的。正如書中所講：立足于“以生為本”、“以學(xué)為本”，充分體現(xiàn)了基于新課程下的高效課堂教學(xué)理念，而它的設(shè)計本身不僅僅是定位于教學(xué)層面。它是對課堂教學(xué)、班級組織建設(shè)、小組合作學(xué)習(xí)、課堂評價反饋、班組文化建設(shè)等整體教學(xué)系統(tǒng)的統(tǒng)整與建構(gòu)。所以在教育理念、設(shè)計形式、設(shè)計內(nèi)涵、教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)手段等方面蘊含著諸多創(chuàng)新的教育教學(xué)元素和智慧。這些豐富的元素一旦缺少了可操作的技術(shù)是無法在教學(xué)實踐中很好的呈現(xiàn)出來的。因此，找到了這副渡船的漿只是萬里長征走完了第一步。我要按書中所要求的“寧淺勿深、寧近勿遠、寧小勿大、寧下勿上”的原則，本著在做中學(xué)、學(xué)中做、在教中研、在研中教的思想來嘗試實踐。最后借梁光明老師的兩句話來加深對這本書的理解：“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事”，“水嘗無華，相蕩而成漣漪；石本無火，相擊乃生靈光�！�
設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會14
不知不覺我學(xué)習(xí)整站網(wǎng)頁設(shè)計也有一段時間了，很高興我能在這計算機深入的社會里，學(xué)習(xí)到建設(shè)網(wǎng)站和網(wǎng)頁設(shè)計的一些知識。網(wǎng)絡(luò)成了我們獲取知識和信息的一種便捷工具，如今的生活，商業(yè)都已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上如火如荼地開展，我認為，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，對于生活在網(wǎng)絡(luò)時代的我們還是很有必要的。接下來我想分享一下我的獨家網(wǎng)頁設(shè)計學(xué)習(xí)心得。希望能夠為正在學(xué)習(xí)網(wǎng)頁設(shè)計的你們也提供一點幫助。
學(xué)習(xí)網(wǎng)頁設(shè)計的過程中，我也成功制作了屬于自己的網(wǎng)站，通過這一次嘗試，我對計算機有了更深層次得到了解，也有了更濃厚的興趣。尤其是對網(wǎng)頁制作的過程與一些技巧手法更有了另外一番了解，對網(wǎng)頁制作的基礎(chǔ)知識也有了一定的掌握。我覺得，在設(shè)計網(wǎng)頁之前：
首先必須做到先確定網(wǎng)頁設(shè)計的內(nèi)容，因為一個優(yōu)秀的風(fēng)站要有一個明確的主題，整個網(wǎng)站圍繞這個主題，也就是你在網(wǎng)頁設(shè)計之前要明確你這個網(wǎng)站有什么目的，用來做什么，所有頁面都是圍繞著這個內(nèi)容來制作，有了明確的內(nèi)容對排名有很重要的作用。
其次自然是了解你網(wǎng)站所在行業(yè)的客戶。要知道用戶是一個網(wǎng)站成敗的關(guān)鍵，如果用戶要花很多時間進入你網(wǎng)站很有可能用戶會立即關(guān)掉你網(wǎng)站，或者你網(wǎng)站操作很不方便用戶也會馬上離開，這種網(wǎng)站是很失敗的設(shè)計，只會讓用戶失望的離開。
我在這次設(shè)計網(wǎng)頁的.過程中，終于體會到做一個網(wǎng)頁的主頁不是一件容易的事情，它包括個人主頁的選題、內(nèi)容采集整理、圖片的處理、頁面的排版設(shè)置、背景及其整套網(wǎng)頁的色調(diào)等很多東西。制作主頁要注意：
要想一個好的標(biāo)題。標(biāo)題在個人主頁中起著很重要的作用，它在很大程度上決定了你整套個人主頁的定位。一個好的標(biāo)題必須有概括性、有特色、簡短易記，不要符合自己主頁的主題和風(fēng)格。
主頁中不光要有文字，還要適當(dāng)?shù)丶右恍﹫D片。一張好的圖片可以勝過你的千言萬語。也能讓進入你網(wǎng)頁的人一目了然，產(chǎn)生興趣。
網(wǎng)頁頁面整體的排版設(shè)計也是不可忽略了，很重要的一個原則是合理也運用空間，讓自己的網(wǎng)頁井然有序，留下合適空間，會給人輕松的感覺。
當(dāng)然在做這些內(nèi)容之前，是要找好資料的，我們可以從報紙，雜志，光盤等媒體中把相關(guān)的資料收集，再加上一定的編輯后就可以了。另外一個好的方法是從網(wǎng)絡(luò)上收集，您只要到搜索引擎上查找相應(yīng)的關(guān)鍵字，就可以找到一大堆的資料。設(shè)計制作網(wǎng)頁我可以推薦一個不錯的軟件，那就是Dreamweaver。只需要用到此款軟件中的一些基本的功能：圖片插入和對齊設(shè)置；文字的格式、顏色、背景顏色的設(shè)置等就可以制作出一個簡單的網(wǎng)頁。好了，網(wǎng)頁設(shè)計制作完畢后，最后一步就是要優(yōu)化網(wǎng)站了。
就我的觀點，我覺得個人認為網(wǎng)頁設(shè)計應(yīng)該注重實用性，因為我們用它就是來互動的，所以我建議以簡單美為好，太多復(fù)制的圖片文字和頁面排版只會讓看的人感覺更不舒服，還有最后申明一下，我不是專業(yè)網(wǎng)站設(shè)計師，以上只是我對網(wǎng)頁設(shè)計學(xué)習(xí)的一些心得罷了。
設(shè)計學(xué)習(xí)心得體會15
教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)教師的教學(xué)技能，又是溝通教師教學(xué)理念和教學(xué)行為的中間環(huán)節(jié)。從教師專業(yè)成長的角度看，“教學(xué)設(shè)計”就是要求教師對文本的研讀，探究文本的智慧路徑。研究教學(xué)設(shè)計有助于教師形成正確的教學(xué)理念，有助于教師的教學(xué)理念向教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，有助于教師提高教學(xué)技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語文課呢?
一、抓住文本的“基礎(chǔ)點”
走進新課程、走進新課標(biāo)、走進文本，教學(xué)設(shè)計也就抓住了語文的根——識字，讀書，朗讀，背誦，作文，簡單地說也就是念好識、寫、讀、背、說、作、習(xí)這“七字經(jīng)”。這七項目標(biāo)緊緊圍繞三個基本方面：基本的語文能力，基本的語文積累，基本的習(xí)慣素養(yǎng)。這就是語文的根，要牢牢抓住。常態(tài)下的教學(xué)設(shè)計要求就是讀讀寫寫、寫寫讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動嘴不動手的“君子課”。在教學(xué)設(shè)計時，要讓學(xué)生體會文本本身的內(nèi)涵，刪去不必要的“花架子”。如一位老師在初教《學(xué)棋》時，設(shè)計了這樣的問題：說一說你喜歡哪一個學(xué)生。(在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生兩種觀念交鋒)。生1：喜歡那個走神的學(xué)生，因為他有個性，不喜歡的課，他沒有假裝認真聽講。生2：那個學(xué)生做事不專心是對的嗎?生1：假如那個老師講課很有吸引力的話，他還會走神嗎?假如他很喜歡下棋的話，他還會分心嗎?……表面上看，這樣的設(shè)計，是對文本的拓展，但拓展不能遠離文本，進行過度發(fā)揮。在這節(jié)課上，學(xué)生會熱熱鬧鬧，但是實際上存在兩個問題：一.學(xué)生究竟有沒有弄明白課文，不得而知。有可能原本是比較明白的，作了這個辯論反而變得云里霧里的。二.語文的“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。在語文課上，其他任何形式和內(nèi)容的東西都應(yīng)該為語文服務(wù)的，不管使用何種手段都要深入思考一下：我設(shè)計的這個環(huán)節(jié)是否有利于教學(xué)目標(biāo)的達成?是否能夠促使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生責(zé)任感?是否能促進學(xué)生對語言文字的感悟體驗?若偏離了這些基本點，從學(xué)生發(fā)展的角度看，實際上是丟掉西瓜去撿芝麻。再活躍的課堂也只是老師的“獨角戲”，最終的結(jié)果是“種別人的田，荒自己的園”。語文課的根基是文本語言，是學(xué)生不斷走進文本的過程，將文本融入學(xué)生的內(nèi)心世界才是最重要的。
二、切入生活的“鏈接點”
美國教育家華特曾說：“語文的外延與生活的外延相等。”陶行知先生也曾指出，生活是學(xué)習(xí)的大課堂，語文學(xué)習(xí)的動機、動力來源于社會生活的需要。所以在教學(xué)設(shè)計時，教師首先要潛心研究“課標(biāo)”和教材，把功夫花在發(fā)掘文本的語文因素上，力求發(fā)掘切入生活的“鏈接點”：文本中所有的文字、符號、插圖、注釋、提示、課后習(xí)題，都具有召喚性，蘊涵著吸引讀者去采擷、加工、拓展……閱讀文本的關(guān)鍵是教師，教師不去潛心讀書，精心設(shè)計，怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)語文，在文本中探索、發(fā)現(xiàn)、汲取資源呢?又怎樣實現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中一再強調(diào)的“要注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進學(xué)生的持續(xù)發(fā)展”?如我在教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》時，設(shè)計了這樣的片斷訓(xùn)練：
老人、孩子、姑娘、小伙，個個身上濕淋淋，人人臉上笑開了花。清水是吉祥如意的象征，誰身上潑的水多，就意味著誰得到的幸福多。
▲(投影出示)身上那么濕，為何還那么高興?你從中讀懂了什么?
▲ 這句話聽起來挺深奧的，你真的讀懂了嗎?考考你：
A.當(dāng)我端起水，我會把水潑向老人，祝愿他(健康長壽)
B.當(dāng)我端起水，我會把水潑向姑娘，祝愿她( )
C.當(dāng)我端起水，我會把水潑向小伙，祝愿他 ( )
讀懂文末這蘊含深刻的'一段話，是文章的重點、難點，如果要把這段文字植根于學(xué)生心中，只是簡單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文本中所表達的“道理”如何才能和生活相鏈接呢?上述的教學(xué)設(shè)計，把文本的解讀至于廣闊的背景之下，讓學(xué)生進入文本，又跳出文本，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本切入生活的“鏈接點”，在生活中發(fā)現(xiàn)語文，在語文的學(xué)習(xí)中體味生活的真諦。
三、架設(shè)課文的“互動點”
語文是一門綜合性很強的學(xué)科，《課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，意在“加強語文課程于其他課程及生活的聯(lián)系，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展。”在《課標(biāo)》的召喚下，教師注重于設(shè)計體驗性和探究性語文綜合活動，讓學(xué)生在體驗語文、探究語文、感受語文時，架設(shè)課文的“互動點”，真正實現(xiàn)語文生活化，在充滿情趣的百花齊放的學(xué)習(xí)背景中學(xué)習(xí)、積淀與創(chuàng)造。
曾見一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉(xiāng)孩子的信》兩篇課文后設(shè)計了一節(jié)語文綜合實踐活動——評選感動我們的十大課文人物，以“感動中國”為藍本，寫下了一系列的頒獎辭：
哈爾威船長：忠于職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋著“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽光;有了他，更多的人才懂得了生命的意義。
司馬遷：風(fēng)雨人生，禍福難料。為了父親的遺愿，他忍辱負重十八年;為了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。
……
在經(jīng)歷了這樣一段感人心扉的語文歷程之后，學(xué)生和教師將收獲生活中的感動，并把他們講出來，寫出來，告訴大家，讓感動延續(xù)。這也正踐行了《課程標(biāo)準(zhǔn)》闡明的“要培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語文的人文性和工具性得到了統(tǒng)一。這樣的設(shè)計理念注重于教學(xué)內(nèi)容的整合，突出言語表達實踐，做到了目中有人，師生互學(xué)，多元發(fā)展。讀著這些頒獎詞，我們就好像又一次地和文本、和作者進行對話，拉近了語文學(xué)習(xí)和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收獲萬紫千紅的春天。
四、尊重個性的“差異點”
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生是一個個鮮活的、充滿靈性的個體。有人說“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，在教學(xué)設(shè)計時基于“以生為本”的精神，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗，尊重個性的“差異點”，就能促成生成的精彩。如教學(xué)《月亮灣》時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀“游來游去”的語調(diào)不同，一個讀得的輕快，表現(xiàn)了小魚的滑溜，“做游戲”時快樂，自由;另一個學(xué)生讀得慢條斯理，應(yīng)該怎樣讀?成為一個“差異點”，如何解決這個“點”的鑰匙呢?“誰能幫他說說理由?”教師將球拋給了學(xué)生，個性化的理解使話題成為一個“爭論點”：怎樣讀?有學(xué)生說因為小魚在河底散步，看風(fēng)景，所以游得悠哉悠哉，要讀得慢…… 最后竟有學(xué)生從游得開心、悠哉中領(lǐng)悟到環(huán)境沒有污染。這樣的教學(xué)設(shè)計是對文本的“二度開發(fā)”。對讀書的理解，曾國藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情;文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境�！睂W(xué)生在讀文之中對月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個性特色。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，應(yīng)該在運用中學(xué)，這一過程中教師的傾聽給了學(xué)生“感悟、積累”和“運用”的平臺。所以在教學(xué)設(shè)計中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛，還是研究，還是為了發(fā)展。(葉瀾語)”為了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)設(shè)計時想到的不僅僅是學(xué)生要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要想到文本的語言會帶給學(xué)生怎樣的情懷，怎樣發(fā)掘?qū)W生的言語稟賦，怎樣引導(dǎo)學(xué)生借助語言文字走進一個美好的境界，怎樣讓學(xué)生在言語活動中感受到快樂，怎樣讓學(xué)生帶著欣賞美的眼光發(fā)現(xiàn)語言的美，怎樣讓文本語言在學(xué)生的心中發(fā)酵，形成物我兩忘的精神場……帶著這些設(shè)計理念，教學(xué)設(shè)計是人本與文本的碰撞、交融，迸發(fā)出的灼人火花。
五、倡導(dǎo)教學(xué)“本色點”
鄭板橋有詩云：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”在經(jīng)歷了對學(xué)生的研究和發(fā)展、教師的豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)之后將語文簡單化，讓語文教學(xué)“返璞歸真”�！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥�，是對“本色語文”的最佳的注釋�！氨旧笔菨饪s，是提要鉤玄，是減去“非語文”的腫脹。依據(jù)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，突出語言的理解、積累與運用，來構(gòu)建簡約、實用的閱讀教學(xué)課堂。再教《學(xué)棋》，我就注重于教學(xué)過程，滲透學(xué)習(xí)方法，走進課文情景，獲取真實感受：1.讀課文第二節(jié)，將學(xué)生怎樣“學(xué)棋”字、詞圈出來。2.輕讀課文，邊讀邊抓住關(guān)鍵詞展開想象：看一看他們是怎樣學(xué)棋的?3.學(xué)生交流：兩個學(xué)生學(xué)棋的情況。
語文的本體是什么?葉老早就說過，口頭為語，書面為文。在這一環(huán)節(jié)，教師著力于引導(dǎo)學(xué)生扎扎實實地走進語言，滲透學(xué)法指導(dǎo)，讓靜止的語言文字在學(xué)生的頭腦中鮮活起來。教學(xué)設(shè)計的本色點是著眼于學(xué)生的言語發(fā)展，扎根于語言文字，使學(xué)生在閱讀中展開想象，走進文本，獲取真實地感受。
有詩云：“輕攏慢捻抹復(fù)挑”。在課程改革中，只要我們潛心研究，靜心思考，精心設(shè)計，就一定能引導(dǎo)學(xué)生從“三味書屋”走入“百草園”，使語文課堂進入精彩紛呈、博大精深、魅力四射的佳境，分享那濃汁濃味的語文課!
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