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勇氣的讀書心得體會怎么寫
我們有一些啟發(fā)后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的勇氣的讀書心得體會怎么寫，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
勇氣的讀書心得體會怎么寫1
我覺得這個長長的寒假，我教學(xué)的勇氣沒有增加，但是做飯做菜的勇氣倒是增加了不少。
所以，我看這本教學(xué)的勇氣的時候，邊看，邊想著做飯的勇氣，忽然覺得那么枯燥的文字突然變得有趣起來了。
作者說，教學(xué)當(dāng)中要找到自我，和保持自我的完整性。
那就相當(dāng)于在做菜的時候保持自我。
做菜的時候保持自我是什么意思呢?我喜歡辣，我就多加辣，四川口味。我要是南京人，我要保持自我，我的口味偏甜，那就是說我做的菜也要偏甜。
所以，如果吃我菜的人是四川人，覺得我辣的爽，如果吃我做的菜的是南京人，那就覺得甜的剛剛好。
同樣道理，每個老師，按照自己的自我上課，基本上都會吸粉無數(shù)，但也會收獲一些黑粉，因為不是每一個人都喜歡你這種風(fēng)格。甚至?xí)摲邸?/p>
但是，我們會遇到一個問題。
如果我是四川人，我偏偏是學(xué)做西餐的，做蛋糕的，做甜點(diǎn)的。
那我有可能就會精神分裂。為什么呢?因為我在做生意的時候，我要做偏甜的食物，回家做菜的時候，又要做辣的食物。
我會不會在自己做川菜的時候多放了白糖，在做蛋糕的時候發(fā)神經(jīng)，放了辣呢?
所以，如何保持自己完整性，而不會變成精神分裂癥呢?我就可以研究一款辣味的蛋糕，沒準(zhǔn)會很暢銷;我也可以在家研究，做一款有甜又辣的重慶火鍋，這樣，家里人的口味，顧客的.口味都能照顧到。這就是保持自我的完整性。
那么接下來談到了一個問題，就是，教學(xué)還有一個問題，不能太自我，也不能完全照搬教案，教參的那種套路。
完全照搬套路，那就相當(dāng)于機(jī)器。現(xiàn)在機(jī)器越來越發(fā)達(dá)了，炒菜機(jī)都可以炒菜了，那你完全照搬某一些教學(xué)套路，沒有感情，就像是機(jī)器做出來的飯一樣，你如果是顧客，你就會覺得你沒有被認(rèn)真對待。
你偶爾吃覺得還可以，吃多了，還是覺得人工做得有味道。
就像舌尖上的中國對食物的解說，每一道菜，食物，新鮮食材，都是有生命力，都是有靈魂。
我們不喜歡吃沒有生命力，沒有靈魂的食物。
所以，做菜還是上課，都不能沒有自我，沒有生命力，沒有靈魂。
接著作者說，教學(xué)的恐懼感。
作為廚師，也會有恐懼感，今天的菜鹽是不是放多了，刀工是不是發(fā)揮失常了，火候是不是沒有把控好。老師也一樣，很要注意很多細(xì)節(jié)。
廚師還恐懼什么呢?食材是否新鮮，
今天的顧客怎么把我燒的菜吐在垃圾桶里了。
有人對前臺說，這個菜沒有燒好。
同樣的，顧客也有恐懼，不知道這家菜好不好吃，衛(wèi)生不衛(wèi)生。
廚師要做重口味，就怕顧客口味清淡的
廚師要做清淡的，就怕顧客是重口味的。
同樣的顧客要吃清淡的，就怕廚師重口味
顧客要吃重口味的，就怕廚師做清淡的。
同理，老師也要考慮學(xué)生接受不接受自己的口味�；ハ嗔私�，溝通。消除恐懼。
其實說恐懼，我寧愿換一個詞，叫敬畏，敬畏我們這個職業(yè)。
有時候，你看到顧客吃完了不說話，你以為他對你的廚藝不滿意，其實他是吃撐著了，或者太好吃了，把舌頭都吃下去了。
所以，我覺得這本書我能理解的部分，其實都是通用的道理，通用的矛盾，通俗易懂，沒有給出答案，其實還是需要每一個人自己去找出路，他的問題是通用的，他的答案并不是對每一個人都有用吧。
勇氣的讀書心得體會怎么寫2
這本書好難，真不容易看懂。第一遍看的時候，好多內(nèi)容看不明白。根本沒有自己的想法，連作者的觀點(diǎn)都不明白。再次閱讀，感覺有點(diǎn)感悟了，可是說不出來，自己的語言無法表示出自己的觀點(diǎn)，只能在書上畫畫線條。再讀第三遍，感覺能明白作者的一些觀點(diǎn)了，但是還不能完全理解，只是對書中一些重要的觀點(diǎn)有比較深的印象而已。
我不知道別人是為什么選擇教師這個職業(yè)，但我的選擇，開始并不是真心的喜歡。知道工作了三年后，我才找到了自己的職業(yè)認(rèn)同感，我才感到了自己這一生是應(yīng)該一直從事教師這個職業(yè)的�！拔沂怯眯牡慕處煛Ｓ袝r在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作”。我開始深愛自己的學(xué)生和職業(yè)。
但是，隨著時光的流逝，教學(xué)中各種困難的出現(xiàn)等等，卻使我感到激情逐漸消退以致于感到教學(xué)進(jìn)入了一種枯燥、無味的情境之中�！敖淌覅s如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻對此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人遠(yuǎn)處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個人苦衷，都與我作對了�！币灾劣谖议_始懷疑自己的'本心：我是真的熱愛這個職業(yè)嗎?我能像那些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，為教學(xué)注入鮮活的情感嗎?這些問題不停地困擾著我。這本書，基本解答了我的疑惑。
帕爾默提倡需要發(fā)展教師職業(yè)的深層愉悅，這種深層愉悅的根基在于將教學(xué)工作融入自我完整之中，如果一項工作是內(nèi)心真正想做的，即使辛勞也樂此不疲，工作讓生活充實快樂，遇到的每一個問題都是自身成長的機(jī)會。這句話說得真好。想起央視體育頻道主持人劉建宏說的一句話：我們從事著自己喜愛的工作，怎能不真心地把它干好呢?說到底，就是自己到底愛不愛這個職業(yè)。
作者告訴我的，就是要學(xué)會與自己的心靈對話，只有和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現(xiàn)在我們的學(xué)生面前，真正的教學(xué)才能發(fā)生。教師必須要保持心靈的完整，讓教學(xué)成為自己生活樂趣的一部分，這樣才不會感到教學(xué)的無力。
這本書中作者最主要的觀點(diǎn)：優(yōu)秀教學(xué)不能被降格為技術(shù)，優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認(rèn)同和自身完善;良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。這讓我對教學(xué)的實質(zhì)有了一個更深刻的認(rèn)識。
帕爾默說，要尋找一種與自己本性契合的教學(xué)方式。他的話給我指引了一條明確的道路。我要找回自己，慢慢找回自己，哪怕很艱難。開始的時候，我們總是習(xí)慣于模仿。看到一種好的教學(xué)方式，就想著怎樣照搬到我們自己的課堂中來。也許這是一個必要的過程。但如果一直是模仿，就有問題了。我們要自覺地去尋找，學(xué)習(xí)去尋找。這段尋找的路肯定很漫長，要走很多彎路。但我們必須去做。
這本書，帶領(lǐng)我進(jìn)行了一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)了我從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。它讓我明白，我的痛苦也是來自我對學(xué)生和教學(xué)的熱愛，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉!”
勇氣的讀書心得體會怎么寫3
幾天，我們學(xué)習(xí)了一篇文章叫《花的勇氣》這篇文章告訴了我生命的意味是什么。
作者對四月的維也納感到失望，因為草地上沒有花，作者對駕駛同行小呂說：下次再來非躲開四月不可。小呂聽后把作者領(lǐng)到路邊的.草地上，讓作者扒開一看，原來里面藏著一層小花，作者問小呂這些小花什么時候冒出來，小呂說：也許過幾天，也許就在明天。
今天是下雨天，作者要去意大利了，在去的過程中看見了那些花，作者想為什么這些花在下雨天冒出來，而不在陽光下冒出來，在這個時刻，作者心頭猛然一震，這一震讓作者懂的了生命是什么，是勇氣。
讀到這，我感到到內(nèi)疚，因為一次在上體育課上老師讓跳長繩，我知道跳長繩不是我的強(qiáng)項，我問老師可不可以不參加，老師說：不可以，我只好勉強(qiáng)參加，很快到我了，我卻不敢跳了，旁邊的同學(xué)鼓勵我說：不管遇到什么困難要有堅強(qiáng)的勇氣戰(zhàn)勝它，聽了她的話我閉上眼睛勇敢的往上跳，一個，兩個，三個。我跳了好多個，跳完以后同學(xué)們夸我跳得好，從這以后我不在害怕跳長繩了。
勇氣的讀書心得體會怎么寫4
教師為什么會恐懼?《教學(xué)勇氣---漫步教師的心靈》的作者帕爾默把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要工作的熱情。
讀了《教學(xué)勇氣》后，我才知道原來這世上并不只有我一個人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個人在經(jīng)歷著的。書中的內(nèi)容，讓我理性去審視自身的內(nèi)心恐懼，勇敢地面對恐懼。其實我們也不能缺少恐懼，它是一種警示，告誡我們將要關(guān)注方向，努力方向;預(yù)示著我們的新的生長點(diǎn)。因此，要正確利用恐懼，不必置身心于恐懼之中就行。
作為老師只有對教學(xué)充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。以此來提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能健康地成長。教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是最陽光的、最快樂的、最充實的。作為教師，內(nèi)心必須包含著知識、情感、精神和意志。
書中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、文本和他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。
對于教學(xué)中的困惑，帕爾默認(rèn)為：我們教授的學(xué)科是象生命一樣廣泛和復(fù)雜的，因此我們有關(guān)學(xué)科的知識總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學(xué)對控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜。要清晰、完整地認(rèn)識他們，對他們快速的做出明智的`反應(yīng)，需要融入智慧。如果學(xué)生和學(xué)科可以解釋所有教學(xué)的復(fù)雜性，我們使用目前的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)方式，學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技術(shù)以及保持在專業(yè)領(lǐng)域的更新就可以。但發(fā)現(xiàn)這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。
最吸引我的是另一種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由：我們需要教導(dǎo)自己認(rèn)識自我。事實上，認(rèn)識學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我的知識。[為您編輯]當(dāng)我不了解自我時，我就不了解我的學(xué)生的特點(diǎn)，我就不能夠教好他們。當(dāng)我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學(xué)科不能夠出神入化地在深層次的、個人意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象意義上，遙遠(yuǎn)地、孤立看待學(xué)科，就象我遠(yuǎn)離自己的本真一樣。
在這本書中，我可以真正體會到自我反省獲得勇氣的過程，從而真正感受到用心靈聯(lián)系心靈、群體共享能實現(xiàn)人生的價值，真正體驗到用心靈聯(lián)系課程和教學(xué)產(chǎn)生的無窮魅力。
勇氣的讀書心得體會怎么寫5
當(dāng)我拿到《教學(xué)勇氣》這本書的時候，題目深深地吸引了我。什么是教學(xué)勇氣?作者經(jīng)歷了什么，才會使用這個題目?我?guī)е幌盗械膯栴}開啟了本書的閱讀之旅。
什么是教學(xué)勇氣呢?或許大家有不同的解讀。在這本書中指的是，在教學(xué)過程中保持心靈的開放，特別是在那些要求超過本人所能的時候仍然能夠堅持，這種行為就是教學(xué)勇氣。反思一下我們自己，在工作中心靈足夠開放嗎?當(dāng)工作要求超出我們的能力范圍，我們咬緊牙關(guān)堅持下去了嗎?我們具備這種品質(zhì)嗎?為什么超出自己的能力范圍，還依然在堅持?那一定是對教育事業(yè)的熱愛。
這是一本很容易讓人產(chǎn)生共鳴的書。剛翻開這本書，讀了短短的一段文字，我便有很強(qiáng)的代入感。作者說自己是用心的老師，有時在教室里自己就忍不住滿心歡喜起來。當(dāng)他和學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的的未知領(lǐng)域，當(dāng)面前展現(xiàn)出曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)自己和學(xué)生的體驗為源自心靈的生命啟迪所照亮，作者感到在那個時刻教學(xué)是最滋養(yǎng)心靈、是自己所知的天下最美好的工作。然而，不是每個教學(xué)過程都有美好相伴，作者也有很郁悶的時候。有時候，教室毫無生氣，一開始上課學(xué)生就像修道士一樣靜默無聲，任憑他使出渾身解數(shù)，學(xué)生依舊沒有反應(yīng)。這些學(xué)生前一刻在門廳走廊上還生龍活虎、談天說地，而一到課堂上就即刻變得麻木不仁。于是，作者陷入了恐懼之中，并猜想自己的課一定很沉悶!讀到這些內(nèi)容，我覺得這些場景是多么的熟悉!這些難道不是我的`經(jīng)歷嗎?我相信不止我一個，應(yīng)該還有很多教師也曾經(jīng)經(jīng)歷過或者正在經(jīng)歷這樣的場景。
這是一本關(guān)注教師心靈的書。本書第一章中提到，真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與完整。好的教師使用的教學(xué)技巧各不相同，有的老師滔滔不絕，有的老師惜字如金，有的老師緊循材料，有的老師天馬行空……但他們有一個共同特質(zhì):有一種把自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識。一起看看書中的一個故事吧，我認(rèn)為它還是比較有說服力的。故事的主人公是兩位教師艾倫和埃里克。他們都出生在工匠家庭，有著相似的成長經(jīng)歷，大學(xué)畢業(yè)后都成為了教師。不同的是，艾倫成了受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師，而埃里克卻在工作中表現(xiàn)得很痛苦。是什么原因讓兩個人有如此大的差距呢?是自身認(rèn)同。埃里克就讀大學(xué)后，心靈上經(jīng)歷了強(qiáng)烈的文化沖擊，他沒有了安全感，變得不自信，感覺自己不能融入集體，漸漸地，與周圍環(huán)境越來越多的沖突困擾著他，導(dǎo)致他做了教師后，也一直不順利。恰恰相反，艾倫任何時候都沒有產(chǎn)生過與周圍環(huán)境的沖突，而且把自己從父輩那里學(xué)到的手工技藝遷移到工作中去，他的這種完整、不分裂的自身認(rèn)同，非常利于他的專業(yè)成長。
作為教師，我們潛心鉆研各種教學(xué)技能，尋求各種教學(xué)方法，讀過《教學(xué)勇氣》這本書后，我們捫心自問一下：我們的教育初心是什么?在教學(xué)工作中，滿腦子充斥著各種教學(xué)技巧，是教育的至高境界嗎?是我們真正要追求的嗎?我們傾聽過自己的內(nèi)心嗎?如果不是，如果沒有，那么，也讓自己拿出教學(xué)勇氣，在教育教學(xué)過程中，多遵從自己的內(nèi)心吧!
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