藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會（精選31篇）
我們有一些啟發(fā)后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣可以記錄我們的思想活動。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編整理的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇1
通過這兩天的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到了一個道理，就是人不要達(dá)過于滿足，要不斷找到自己的不足，并及時改進(jìn)。
從開始報名1+裝潢時，就感覺我接到了一個神圣而堅拒的任務(wù)。為了自己的理想，為了自己的未來，同時也為了家人的期望，我一定要努力學(xué)習(xí)，別人會的我要會，別人不會的我也要會，不但要會，而且要學(xué)通學(xué)精，將來能找到一份理想的工作。
第一節(jié)課上聽了老師的課，我感觸特深，特別是當(dāng)老師說到我們這些搞藝術(shù)的，搞設(shè)計的時候，我就心潮澎湃，是啊，我們都是搞藝術(shù)的，那我們就應(yīng)該有自己的想法，有自己的創(chuàng)作，應(yīng)有無比的想象力。
第二節(jié)上素描課就有些激動。上學(xué)時就比較喜歡美術(shù)，由于當(dāng)時條件不允許，所以也就沒上，直到畢業(yè)后這么多年過去了，當(dāng)年對美術(shù)的激情都還沒有減少。偶爾還會拿起筆自己畫上兩筆。但由于缺少底子及經(jīng)驗，畫出來的畫感覺就是不行，不協(xié)調(diào)。當(dāng)我聽說1+裝潢有手繪，并看了本校學(xué)生畫的作品時，我就毫不猶豫的報了名。所以當(dāng)我拿起筆時心里就有些激動，可又當(dāng)我看著石膏和畫板上的紙時，腦袋里就懵了，我該從何處下手，從哪兒開始畫呢？腦子里頓時一片空白。那就憑自己的想象力和老師講過的試試看。好不容易費勁把兩個幾何體畫好，自我感覺還挺美聯(lián)社，心想還不錯，挺滿意�？僧�(dāng)老師過來看時就不這么認(rèn)為了，給挑出了一大堆的不足，老師拿過筆，在紙上邊畫邊給我講解，經(jīng)過老師指導(dǎo)這才明白原來自己畫的太不及格了，除了自我感覺良好外，沒別的優(yōu)點了。于是結(jié)合老師剛才講的，又重新畫了一副，利用老師講的原理，再加上進(jìn)一步的認(rèn)識，第二遍又明顯比第一遍要好，還是挺滿意。晚上回家心里美滋滋的，還跟家人顯擺說我畫的可好了，還當(dāng)場畫了一副給他們看，畫完后并沒有接受到他他們的高評價，心里就有些失落了。
然而第二天上課時，看看自己昨天的作品，也就那么回事，并不是想象中的那么好，于是收起來，拿出紙開始畫第二張，今天開始動筆畫時就比昨天有感覺，畫起來也比較順手。再等老師路過這時說比昨天有進(jìn)步了，但還是要更進(jìn)一步改進(jìn)。這時拿出昨天的作品一比較，有時顯的差別，今天的明顯要比昨天的更有立體感，更有感覺。我想明天的一定會比今天的好。后天的會比明天的好，而且是一天比一天有進(jìn)步。
所以說人不要太過于滿足，要隨時提高警惕，要隨時找到自己的不足，并慢慢改進(jìn)，以發(fā)展的眼光看社會及一切事物。相信我們的明天會比今天更好。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇2
《指南》的誕生讓我們的幼教工作又有了一盞指引前進(jìn)的明燈，最近我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《指南》對其中健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域都進(jìn)行了細(xì)致的研讀，并結(jié)合我自己的工作實踐，在對比中尋找差異，反思我的教育存在哪些不足�，F(xiàn)以“藝術(shù)”領(lǐng)域為例，以我執(zhí)教的小班幼兒為參照，在對照中反思我的“藝術(shù)”教育。
《指南》中強調(diào)“成人應(yīng)對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能為追求‘完美’而對幼兒進(jìn)行千篇一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽�！蔽业睦斫馐牵好總�孩子都有豐富的想象力，能用語言大膽地表達(dá)出來，但并不是每個孩子都能把他的心中所想繪畫出來，這畢竟需要有一定的繪畫基礎(chǔ)。我們不訓(xùn)練孩子們的繪畫技能，但也不能在沒有基礎(chǔ)的情況下讓孩子去創(chuàng)作，創(chuàng)作要以繪畫基礎(chǔ)為奠基。當(dāng)然，孩子們的創(chuàng)作是淺層次的，不能對孩子要求過多。想要提高孩子的繪畫基礎(chǔ)，不一定要教師施加給他，我想可以讓孩子選擇一些自己喜歡的繪畫讀本，畫一畫自己喜歡的人物、小動物和植物。這是他自發(fā)的一種對于美的理解，孩子會有一種親身體驗：這本書上畫的東西是我喜歡的美的東西。這樣，既不會出現(xiàn)千篇一律的作品，又讓孩子有能力去創(chuàng)作。當(dāng)然，提高孩子繪畫能力的辦法還有許多，每位老師都有著自己獨特的方式方法。
最后，“創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品”，這是《指南》在教育建議中的一點。比如，讓幼兒接觸“各種形式的音樂作品”、“帶幼兒觀看或參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動，如皮影戲、剪紙和捏面人等”，有條件的情況下去劇院、美術(shù)館和博物館等。在這方面，平時我們做得也很欠缺。特別是音樂作品的接觸方面，接觸多的就是一些簡單的歌曲，甚至連舞蹈、打擊樂等也比較少見，更談不上其他形式的音樂作品了，比如一些經(jīng)典音樂、戲劇等。
在美術(shù)作品中，更多的也是蠟筆畫、顏料畫的學(xué)習(xí)與嘗試，對于剪紙等其他形式的接觸也很少。平時我們會自己找理由，認(rèn)為孩子的經(jīng)驗如此，或者從教師自身出發(fā)，這幾種常見的藝術(shù)形式有利于組織集體教學(xué)。我們?yōu)槭裁床粡暮⒆拥陌l(fā)展考慮，為什么脫離了我們教育的主體和宗旨呢？比如小班，也許讓孩子們真正領(lǐng)會，或者學(xué)會一些離已有生活經(jīng)驗較遠(yuǎn)的古典藝術(shù)等，會比較困難，但是我們可以讓孩子先接觸，耳濡目染一下，為以后的學(xué)習(xí)鋪墊，拓展孩子們學(xué)習(xí)的廣度。其實基本上每個地方都有地方風(fēng)俗，在歷史久遠(yuǎn)的蘇州地區(qū)，民間藝術(shù)等更是可以利用的教育資源，雖然《指南》中提出，是在“有條件的情況”下帶孩子欣賞文藝表演和藝術(shù)作品，而我想說的是，“條件”是可以創(chuàng)造的，我們可以動員我們的家長朋友，帶領(lǐng)孩子們?nèi)バ蕾p，并且請個別經(jīng)常出去的孩子帶著自己的視頻、照片等給其他孩子介紹，充分利用各種資源，包括網(wǎng)絡(luò)、電視等，服務(wù)我們的孩子。
在對照中我發(fā)現(xiàn)，還有很多地方我在平時的工作中做得還不夠，比如“不簡單用‘像不像’、‘好不好’等成人標(biāo)準(zhǔn)來評價；“提供豐富的材料，讓幼兒自主選擇，用適宜自己表現(xiàn)的方式去模仿或創(chuàng)作，成人不做過多要求”，等等。不過有了《指南》的引領(lǐng)，在以后的工作中，我會認(rèn)真研讀并具體實施，力爭讓孩子們獲得科學(xué)、全面的發(fā)展！
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇3
20xx年9月13日和14日，我得到了一個寶貴的學(xué)習(xí)機會，有幸到市委黨校參加"班主任核心能力提升暨魏書生教學(xué)藝術(shù)思想報告會"，其中有幸聆聽了魏書生老師、余國良老師和董文華老師的智慧分享，深感受教之余，我也從中總結(jié)了幾條經(jīng)驗。
第一，學(xué)習(xí)是一個成長的過程，是一個享受的過程。在蒼茫宇宙中，我們都是一粒微小的塵埃，要始終懷著一顆謙遜的敬畏之心，不傲慢，不自卑。眼睛向內(nèi)，淡泊明志，去開發(fā)自我，對學(xué)生對自己都充滿信心，帶領(lǐng)孩子打開心門，去發(fā)現(xiàn)外面的日月星辰、花鳥草木。語文的教學(xué)，歸根結(jié)底就是鍛煉學(xué)生聽說讀寫的能力，就是要享受讀寫過程中的小快樂。善于發(fā)現(xiàn)小快樂，才能享受到越來越多的快樂，學(xué)習(xí)就是一個享受人生的過程，我們都要細(xì)品人生，樂在其中。就像魏老師講的，即使是一碟蘿卜條，也要榨出清香，品出甘甜。
第二，教是為了不教，要讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。魏氏課堂六步教學(xué)法：定向、自學(xué)、討論、答題、自測、自結(jié)，告訴我們的是需要養(yǎng)成的一些學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如：
�、�，讓學(xué)生給自己定一個目標(biāo)；
②，做好課前預(yù)習(xí)，自己畫知識結(jié)構(gòu)圖；
�、�，讓學(xué)生寫適合自己的作業(yè)，不做無效的作業(yè)。已經(jīng)會的不要寫，寫了還不會的不要寫；
�、�，養(yǎng)成積累錯題集的習(xí)慣；
�、�，高年級的學(xué)生可以養(yǎng)成嘗試互相出考試題的習(xí)慣；
�、蓿B(yǎng)成大事做不來，小事趕緊做的習(xí)慣；
⑦，培養(yǎng)篩選有效信息的習(xí)慣，現(xiàn)在垃圾信息太多，要帶領(lǐng)孩子從泡沫信息里解放出來。
第三，新型師生關(guān)系下，我們應(yīng)該做到和學(xué)生心理相容，少問怎么辦，多用心靈去感受。孩子難教不要泄氣，不要抱怨，俗話說："差秧苗也能長出好谷子"，差秧苗只要侍弄得科學(xué)周到同樣會有好收成，老師最好的狀態(tài)就是像農(nóng)夫去耕田那樣十年樹木，百年樹人，教育工作是在等待中期待又在期待中等待的細(xì)活，我們要凝神靜氣的做個麥田的守望者，相信三分投入七分等待的自然規(guī)律。孩子難教該怎么辦？要多用心去感受，用腦子去思考，用耳朵去傾聽，用眼睛去觀察，多花點時間和孩子相處，99%的問題都需要尋找"是什么"，當(dāng)我們明白了是什么，為什么，那么怎么辦也就迎刃而解了。
第四，夸獎是門藝術(shù)，對孩子多點賞識，少點批評。給孩子一個肯定，尤其是不露痕跡的肯定，它就好比一碗?yún)唤o孩子一個否定，尤其是直面狠厲的否定，它就好比一碗砒霜。但是，僅知道好孩子是夸出來的，那只能算是剛?cè)腴T，要懂得"好孩子是被會夸孩子的人夸出來的"，這才算得上入路。不要太相信語言功能，只要在表情的"真"與"善"上，狀態(tài)的"正"與"美"上多下功夫，語言再短都有用。賞識不花錢，聽者像過年。再差的學(xué)生聽到夸獎，也會卯卯勁往前趕一趕，再好的學(xué)生聽到夸獎，也會開心笑一笑更加努力，所以，永遠(yuǎn)不要吝嗇對孩子的夸獎和鼓勵。
第五，習(xí)慣是孩子最好的老師，但是好習(xí)慣不是逼出來的。養(yǎng)成好的習(xí)慣不容易，但是改掉孩子的壞習(xí)慣更不容易。改變孩子的不良習(xí)慣，簡單的說教是沒有用的，硬性灌溉更是無效，現(xiàn)在孩子逆反心比較重，硬性逼迫有時甚至?xí)m得其反。有效的做法是著力于培養(yǎng)孩子的新習(xí)慣，以新習(xí)慣替代舊習(xí)慣，就好比一根有裂痕的扁擔(dān)，只有經(jīng)常在裂痕出纏上新的小麻繩，它的裂痕才不會繼續(xù)增大。小學(xué)低年級正是各種學(xué)習(xí)生活習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，坐有坐相，站有站相，尤其是書寫的姿勢，愛讀書讀好書的習(xí)慣，自己的事情自己做，小事不依賴大人，講文明懂禮貌不驕縱，良好的作息時間，少吃零食膳食均衡等等。這些習(xí)慣的養(yǎng)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)指望老師督促是不夠的，更多的是家長的配合，這也是班主任工作的一部分，及時和家長溝通交流甚至干預(yù)糾正，因為一個習(xí)慣很有可能影響一個孩子一生。
第六，談心是心靈與心靈的碰撞，隨時隨地和學(xué)生談心交流。做老師的要經(jīng)常找學(xué)生談心，而怎么談心也是有講究的。談心的秘訣就是要把與心合得來的，喜歡的話談進(jìn)心里去，老師能與各種各樣的學(xué)生談得來就等于做好了一半。天天說教，訓(xùn)斥就等于念經(jīng)，讓一個個正是活潑好動的年齡段的孩子天天聽人念經(jīng)，能起到什么樣的作用？一個好的例子就是一個好的榜樣，一個好的故事就是一個有用的道理。例子和故事是談心和交流的兩只槳，雙槳同時劃動，教育這艘大船才能成功啟航，快速的開進(jìn)規(guī)劃好的航線，抵達(dá)理想的彼岸。
第七，努力提升做為一個班主任，一個語文老師的自身修養(yǎng)。首先，帶領(lǐng)孩子與閱讀共成長，在自己愛讀書多讀書的同時，督促孩子多讀書讀好書，在自己愛文字愛寫作的同時，讓孩子養(yǎng)成多觀察勤動筆的習(xí)慣；其次，身正為師，人格濡染，做孩子成長路上的引領(lǐng)者。低年級的學(xué)生有很強的向師性，教師就是學(xué)生成長的范本，把課上到學(xué)生心里去，把影子樹到學(xué)生心里去；最后，細(xì)微體貼，做學(xué)生眼中的"校園父母"，構(gòu)建積極健康的班級環(huán)境，把愛變成看得見，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，更關(guān)心學(xué)生成長。
我們學(xué)校是一所正在建設(shè)中的冉冉新星，社會各界寄予厚望。但好的學(xué)校并不只是先進(jìn)的硬件，美好的環(huán)境，還要有它的人文特色，教育氛圍等等，我們要不斷總結(jié)自身，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，以最飽滿的狀態(tài)去陪著學(xué)校，陪著我們的第一屆學(xué)生成長。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇4
今天我很開心在網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)有關(guān)于藝術(shù)的課堂知識，實在是精彩有趣，學(xué)到了許多的知識和收獲。以下是自己本次學(xué)習(xí)的體會。
學(xué)習(xí)了這一門課程知道了，在上藝術(shù)課的時候，我們要準(zhǔn)備好鋼琴，多媒體、等等的設(shè)施，如《顛倒歌》就是運用了這些道具，但是最主要的還要做到一名老師的語言要精準(zhǔn)，要懂得調(diào)動孩子們的興趣，抓住孩子的情緒，讓整個課堂都活躍起來。
還要讓孩子們圍繞游戲活動而得到知識。這樣才是最好的授課方式，讓我們老師上的課不累，孩子們上的也很開心。
我們要注意到，引導(dǎo)、提問、口氣、表情、動作。課堂要多操作多引導(dǎo)，讓孩子們更加積極的去學(xué)習(xí)，去融入到老師的課堂里，就像《制作動物儲物盒》的這一課堂就是。老師也要注意與孩子們的姿勢，手勢、粘貼制作。與每一個孩子都要相互做到溝通與交流，互幫互助合作。
我們導(dǎo)入也要注意多積極的去引發(fā)孩子們的興趣，調(diào)動幼兒的情趣，藝術(shù)是一門很有講究的課程也是很趣味性的，也是幼兒喜歡的一門有趣課程，上的好絕對是精彩絕倫的，讓我慢慢的發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)課是惟妙惟肖的，我學(xué)習(xí)了這門課，覺得自己在以后的工作中，又有了許多的進(jìn)步，也讓我受益匪淺，自己更加的有信心上好一節(jié)藝術(shù)課了。
這就是我今天在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)藝術(shù)的心得體會收獲，在今后的學(xué)習(xí)我會更加的積極去學(xué)習(xí)，讓自己收獲多多，為自己以后的工作增添上更多的精彩和樂趣，讓自己的知識也更加的淵博！加油！
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇5
在接觸了版畫這門課后，才知道版畫是一門看似簡單，實際卻有很多奧妙的藝術(shù)。雖然是黑與白的相互映襯，但這又有許多奧妙。
一開始我們仿刻了名家作品，刻的時候需要不同的刀的相互配合，我覺得最好用的是V型和U型刀頭。后來便進(jìn)入了主題創(chuàng)作階段，我的主題是自由，這個自由是在社會主義核心價值觀下的自由。一開始拿到這個主題覺得簡單，什么都是自由什么都和自由相關(guān)，實際真正創(chuàng)作起來卻是很難，正是因為自由的可創(chuàng)作性很廣，一時便難以抉擇具體畫什么。經(jīng)過幾次的修改，最終以人的側(cè)臉，頭發(fā)，幾何圖形的結(jié)合，表達(dá)出在現(xiàn)有環(huán)境下，思想的自由，思想的開放性。思想帶動了身體，自由才是真意。
最后是我認(rèn)為最簡單，實際操作起來最難的印版畫階段。由于刷子的邊緣很容易沾到空白處，印出來的效果都不怎么理想，都有臟臟的地方，有些地方墨也不夠濃。經(jīng)過反復(fù)的嘗試，和大量的時間，才最終印出了滿意的效果。
版畫課給我的收獲不單是體驗了一門新的藝術(shù)形式，更是激發(fā)人創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)人耐性細(xì)心的一門課程，意義非凡。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇6
插畫即指將剪切下來的植物之枝、花、葉、果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)和藝術(shù)加工，重新配置成一件精致美麗，體現(xiàn)自然美生活美的花卉藝術(shù)品。插花花藝則是一門實用和審美相結(jié)合的藝術(shù)，由于時代民族地域等因素的影響，其表現(xiàn)形式有所差別，又因插花花藝的審美意識、審美修養(yǎng)和審美情趣的不同而使插花花藝呈現(xiàn)五彩繽紛，美不勝收的風(fēng)采！
插花藝術(shù)更分有東方式插花和西方式插花。東方式插花崇尚自然，用花量少，用幾枝花便起到畫龍點睛的作用，追求線條美，造型簡單，確立三主枝構(gòu)成不等邊三角形，用色清雅絕俗，多用對比色彩且根植于詩、畫、園林，以知覺思維為主，求善尚意。而歐式插花用花量大，枝繁葉茂，造型成幾何型，多講究對稱插法，色彩追求濃重艷麗，氣氛熱烈且根植于繪畫、雕塑、建筑，以邏輯思維為主，重型求真。
中國插畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中國花文化重要的組成部分，具有深遠(yuǎn)的民族文化傳統(tǒng)和豐富的文化底蘊。我國在近2000年前就已有了原始的插花意念和雛形。插花在唐朝時便已盛行起來，在寺廟作為佛前供花。宋朝時插花藝術(shù)已在民間得到普及，關(guān)于花的欣賞詩詞很多。至明朝，我國插花藝術(shù)不僅得到廣泛普及，并有插花專著問世如張謙德《瓶花譜》。中國插畫藝術(shù)到了明朝已達(dá)鼎盛時期，在技術(shù)和理論上都相當(dāng)成熟和完善。清朝插花藝術(shù)卻得不到重視和普及。中國近代由于戰(zhàn)亂等因素，插花藝術(shù)在民間上基本消失，一直到最近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放，鮮花才回到了人們的生活中�，F(xiàn)在更有很多插花活動，這些插花活動，更進(jìn)一步推進(jìn)了插花藝術(shù)的發(fā)展和提高。隨著時間的推移，深信中國插花藝術(shù)，將以絢麗多姿、燦爛奪目的風(fēng)采，再現(xiàn)于國際插花藝壇，獨領(lǐng)風(fēng)騷。
在傳統(tǒng)插花中，人們往往認(rèn)為插花這種藝術(shù)形式是為了在室內(nèi)欣賞大自然的美麗而出現(xiàn)，故插花作品意在表現(xiàn)自然植物景觀，其他方面涉及較少。而現(xiàn)代自然式插花僅把植物材料作為藝術(shù)創(chuàng)作的元素，表現(xiàn)內(nèi)容得到了極大的擴展。生命中的許多東西都可以作為插花的創(chuàng)作主題，如生命情感、空間展現(xiàn)、宇宙萬物等，這類作品因內(nèi)涵深刻，新穎，倍受人們的青睞！
隨著時代的發(fā)展，國際間的文化交流日益增多，使得各種文化相互滲透、融合。傳統(tǒng)的講究意境美的東方插花藝術(shù)和崇尚理性，裝飾美的西方插花藝術(shù)相互取長補短，在保留各自優(yōu)點的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了各個花型的現(xiàn)代應(yīng)用型，使得傳統(tǒng)花型煥發(fā)出新的活力。
現(xiàn)代插花花藝是表現(xiàn)當(dāng)今時尚的形式，它強調(diào)了當(dāng)今流行的含混的意念和風(fēng)格，應(yīng)用了花卉生產(chǎn)發(fā)展的新品種，借鑒了西方的色彩和現(xiàn)代新工藝的加工裝飾品以及不拘形式的各種造型�，F(xiàn)在插花花藝的作品并不是特定的幾種模式，他是一種非常近乎先進(jìn)，較完美和無可挑剔的，它是一種充分掌握了“傳承”，并結(jié)合時代的特性，發(fā)揮完全想象力的作品。我們在借鑒其他藝術(shù)行為的創(chuàng)作技巧來表現(xiàn)藝術(shù)手法越來越多。如編織，使作品增加一定的密度。粘貼，將較耐失水的葉、枝或種子進(jìn)行張貼成一定形狀或用來遮蓋花器，使作品有一種新鮮感。捆扎，營造作品有一定夸張的體量和穩(wěn)重感。串連，將觀賞的小果子、小葉片等進(jìn)行連接，使作品具有時代感。揉，將紙張，鋁箔等非植物材料糅合裝飾使作品產(chǎn)生一定的趣味感。折疊，將劍狀葉等折疊成各種形態(tài)，增加作品的新奇感。
由于時代的進(jìn)步發(fā)展，我們只有用新的理念，多元化地融入插花花藝的創(chuàng)作中，與時俱進(jìn)，中國特色的現(xiàn)代插花花藝將會有更美好的未來。
通過對插花藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我對插花和插花藝術(shù)有了一定的認(rèn)識和了解，也欣賞到了許多優(yōu)秀精美的作品。于喜愛花草的我來說，上這門《插花藝術(shù)》課是一個很好的機會，現(xiàn)在我可以自己動手進(jìn)行插花，來裝點自己的生活環(huán)境，使自己的生活更加美好更加溫馨！非常希望以后還會有這樣的機會可以學(xué)習(xí)到有關(guān)插花的技藝！
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇7
學(xué)完《師生溝通的藝術(shù)》一書，頗多體會仔細(xì)想來，覺得想與學(xué)生很好的溝通，教師必須要有意識地改變與孩子溝通的方式，我覺得應(yīng)注意一下幾個方面。
第一：愛心感化
與學(xué)生在溝通的內(nèi)容方面，講道理只占5%，而愛心要占95%，對于學(xué)生而言，教師的愛是一種偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的，但師愛不同于母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁，師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)心動力，去自覺地，主動地沿著老師指出的方向邁出，只有當(dāng)老師給學(xué)生以真摯的愛，給學(xué)生以親近感，信任感，期望感，學(xué)生才會向老師產(chǎn)生依戀，仰慕的心理，才能向教師敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到應(yīng)有的效果，因此，老師必須用自己的愛心去感化學(xué)生，做到動之以情，曉之以理。
第二：平等對待
溝通需要真正平等的“太空時間”，既創(chuàng)造沒有任何干擾的溝通氛圍和條件，作為一名老師，愛優(yōu)生并不難，難得是愛差生，尤其是愛“雙差生”，老師熱愛教育，熱愛學(xué)生，也要熱愛學(xué)校中的每一位學(xué)生，對待學(xué)生不能因為他的學(xué)習(xí)成績好而特別親之愛之，也不要因為他的成績差，行為不滿而惡之厭之，而應(yīng)是一視同仁，平等對待，著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句名言：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。這句話告訴我們，不能把差生看死了，隨著年齡的增長，環(huán)境的變化，教師工作方法的改變，他們也會發(fā)展變化，即使不成為瓦特，牛頓，愛迪生，也要把他們塑造成一個對社會有益處的人。
第三：專心傾聽
如果學(xué)生向你傾訴，你一定要專心傾聽，哪怕一個牢騷滿腹，怒氣沖天，甚至最不容易對付的人，在一個有耐心，具有同情心的傾聽者面前，常常會被“軟化”而變得通情達(dá)理，不管面對一個怎么沖動或憤怒的場面，只要你積極的傾聽，整個氣氛便會緩和，憤怒或沖動的學(xué)生在自由的表達(dá)了自已受壓抑的感情后，心里壓力得到一定程度較輕，而且通過你的認(rèn)真傾聽，學(xué)生覺得自己的問題已經(jīng)引起班主任老師重視和理解，于是精神得到支持和鼓勵，在這種情況下，解決任何問題都有了良好的開端。
總之，與學(xué)生溝通要有愛心，在平等的氛圍中，專心，認(rèn)真去做，那么師生一定能建立起良好的關(guān)系，這樣的教育一定是事半功倍的。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇8
教學(xué)藝術(shù)是教師在不斷的教學(xué)實踐中，在深層次理解教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，針對學(xué)生的心理特點和教材特點，創(chuàng)造性地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，精巧地安排教學(xué)內(nèi)容，新穎地運用教學(xué)手段，精彩呈現(xiàn)的過程。它是教師學(xué)識和智慧的結(jié)晶，是教師創(chuàng)造性地運用教學(xué)方式方法的升華，是教學(xué)規(guī)律與教學(xué)獨創(chuàng)性的完美結(jié)合，是求美和求真的和諧統(tǒng)一。它是建立在科學(xué)性、教育性的基礎(chǔ)上的，即課堂教學(xué)藝術(shù)是科學(xué)性，教育性，藝術(shù)性的統(tǒng)一體。課堂教學(xué)藝術(shù)包括很多方面，其中有語言藝術(shù)，教學(xué)節(jié)奏藝術(shù)，啟發(fā)藝術(shù)，幽默藝術(shù)，導(dǎo)入藝術(shù)，提問藝術(shù)，講授藝術(shù)，評價藝術(shù)等等。我們不能單獨地看待其中任何一種藝術(shù)，因為他們是相輔相成的，彼此依賴的，不能分割的。下面就教學(xué)藝術(shù)的其中幾個方面談一談個人的想法和做法。
一、導(dǎo)入藝術(shù)
在講課伊始教師巧設(shè)一個引人入勝的藝術(shù)開頭，吸引學(xué)生認(rèn)識的興趣和情感，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的思維，以讓學(xué)生用最短的時間進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，這是實現(xiàn)教學(xué)整體藝術(shù)效應(yīng)關(guān)鍵的一步。例如，在引入《基因工程》一節(jié)課時，可以圖片形式向?qū)W生展示一些有趣的、與生活息息相關(guān)的轉(zhuǎn)基因生物實例，如轉(zhuǎn)基因超級小鼠、能散發(fā)綠色熒光的轉(zhuǎn)基因魚、可防癌的轉(zhuǎn)基因紫番茄、含乙肝疫苗的轉(zhuǎn)基因土豆等。這樣的情景創(chuàng)設(shè)學(xué)生很感興趣，思維很快就興奮了起來，從而積極地投入到新課的學(xué)習(xí)中。
二、提問藝術(shù)
在課堂教學(xué)中，運用提問的方法可以引起學(xué)生的高度注意。懸念設(shè)置巧妙得當(dāng)，學(xué)生的心理活動指向就會自然而然地集中于你所講的知識對象上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識的迷宮，接受知識要點。如在《伴性遺傳》一課中，人類的性染色體是什么？世界上有性別分化的生物它們的性別決定方式有哪幾種？對于人類來說，除了色盲還有哪些遺傳病是與性別相關(guān)聯(lián)的？諸如此類的問題，使學(xué)生在不斷尋求答案的過程中對所學(xué)的生物知識產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中受到極大的啟示。通過這種方法組織的課堂教學(xué)也把打開知識寶庫的鑰匙交給了學(xué)生，大大提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。
三、教學(xué)節(jié)奏藝術(shù)
課堂教學(xué)要在有限時間內(nèi)按時完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，因此，教學(xué)節(jié)奏要張弛有度，既要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與接受能力，又要突出教材的重點、難點，使學(xué)生學(xué)有所得。在《基因工程》一課中，基因工程的誕生和發(fā)展這部分內(nèi)容不是本節(jié)學(xué)習(xí)的重點，且學(xué)習(xí)難度相對較小，教學(xué)中便讓學(xué)生帶著問題自行閱讀課文，再以全班討論交流的方式解決，加快教學(xué)節(jié)奏。在教授本課的重點及難點內(nèi)容重組DNA分子的制備時，則將節(jié)奏放慢，先是教師講解，再讓學(xué)生親自動手制作一個重組DNA分子，在活動中加深理解并掌握。在本課最后，以精選習(xí)題的方式吸引學(xué)生的有意注意，通過練習(xí)達(dá)到對所學(xué)內(nèi)容反饋和鞏固的目的。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇9
近日，我有幸讀了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》，對于其中關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)有一些自己的感受和見解。
一直以來我們的課堂教學(xué)以教師講授，學(xué)生接受為主。語文課常用的教學(xué)模式是：以教師為中心，教師利用講解，板書和多媒體作為教學(xué)手段，以教材為依據(jù)向?qū)W生傳授知識。學(xué)生要做的就是接受教師傳遞的知識。教師是知識傳授者，學(xué)生是接受者，教材、參考資料以及教師的個人經(jīng)驗是知識來源，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這種模式下，語文課堂教學(xué)便有“填鴨式”的滿堂灌，教師充分“咀嚼”的內(nèi)容，到了學(xué)生“口中”自然也就變味了。學(xué)生的思維習(xí)慣了順從接受，漸漸對變化和發(fā)展產(chǎn)生抵制，不肯接受新事物、新知識；自己也忘記了是一個有著獨立思想的活生生的人。因而，我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為語文教學(xué)的首要任務(wù)。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書，育好人�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過去，自認(rèn)為責(zé)任心強的自己對自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個學(xué)生，無論其成績好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠(yuǎn)，每個教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事，上課認(rèn)真聽講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個好成績，如此，教師、學(xué)生、家長皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準(zhǔn)和禁止的落實情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)。總體看，班級的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學(xué)生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數(shù)事實告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，長期以來，辯證法已在對待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗和少年兒童的心理變化過程的基礎(chǔ)上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗認(rèn)識不到的學(xué)生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過去幾年的教學(xué)生活中，多為一點論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著干，學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一期的努力，都有了較大的進(jìn)步，師生關(guān)系也有很大改善，與學(xué)生的友誼加深了。
俗話說得好，“要得公道，打個巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣，教師就要高一層，就是權(quán)威，所以教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對老師的無理，就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實中體現(xiàn)，殊不知，老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應(yīng)該是一種幸福和享受，我會努力的。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇10
《指南》的“藝術(shù)領(lǐng)域”中對教師提出要求：“和幼兒一起用圖畫、手工制品等布置環(huán)境、美化生活�！�
我們的生活缺不了美的事物，對美的渴望是每個人的權(quán)力，《指南》中也說到“每個幼兒心里都有一顆美的種子。”我們應(yīng)該滿足孩子們，這對于教師而言是舉手之勞，我也確實當(dāng)任務(wù)做了。這周正好是“春天”的主題，安排了制作活動，孩子們制作迎春花、桃花、梨花和柳條，有的是個人作品，有的是兩人合作。我當(dāng)時只是配合師父將柳條掛起來，在我布置好教室之后，維維走來告訴我說：“老師，我們把春天搬到教室里來了，你看，花瓶里有黃色的迎春花，紅色的桃花和白色的梨花，窗戶上還有綠綠的柳條，真漂亮！”布置環(huán)境對我來說只是任務(wù)，而對于孩子來說卻有著不可思議的內(nèi)涵，我被她的一番話感動了，忍不住夸獎她：“你說得正好！”她笑得可歡了。這段小故事告訴我：教室里的環(huán)境布置能開拓孩子的思維，一定要重視教室環(huán)境。下次一定會和孩子們一起討論如何布置教室、美化教室，讓孩子們成為教室里的主人！
《指南》中強調(diào)“成人應(yīng)對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能為追求‘完美’而對幼兒進(jìn)行千篇一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽。”我的理解是：每個孩子都有豐富的想象力，能用語言大膽地表達(dá)出來，但并不是每個孩子都能把他的心中所想繪畫出來，這畢竟需要有一定的繪畫基礎(chǔ)。我們不訓(xùn)練孩子們的繪畫技能，但也不能在沒有基礎(chǔ)的情況下讓孩子去創(chuàng)作，創(chuàng)作要以繪畫基礎(chǔ)為奠基。當(dāng)然，孩子們的創(chuàng)作是淺層次的，不能對孩子要求過多。想要提高孩子的繪畫基礎(chǔ)，不一定要教師施加給他，我想可以讓孩子選擇一些自己喜歡的繪畫讀本，畫一畫自己喜歡的人物、小動物和植物。這是他自發(fā)的一種對于美的理解，孩子會有一種親身體驗：這本書上畫的東西是我喜歡的美的東西。這樣，既不會出現(xiàn)千篇一律的作品，又讓孩子有能力去創(chuàng)作。當(dāng)然，提高孩子繪畫能力的辦法還有許多，每位老師都有著自己獨特的方式方法。
藝術(shù)領(lǐng)域包括美術(shù)和音樂，我覺得邊聽音樂邊畫畫是一種享受，有著1加1大于2的價值。美術(shù)活動時可以播放一些與該活動相稱的音樂，用音樂和美術(shù)相結(jié)合的形式，讓孩子們?nèi)ジ惺苊�，表現(xiàn)美，創(chuàng)造美吧！
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇11
20xx年3月13日我有幸參加了市幼教專家李素英老師的“幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域”培訓(xùn)。通過此次培訓(xùn)我學(xué)習(xí)了很多，也收獲了很多，培訓(xùn)過后，我在工作中進(jìn)行了一些嘗試，見到了一些成效。
在開學(xué)初作為教研組長的我就組織全園教師進(jìn)行了“幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域”教研活動。通過教研，我們充分了解了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)、教育要求和指導(dǎo)要點；充分感知了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中藝術(shù)領(lǐng)域中各年齡段的目標(biāo)和教育建議；充分結(jié)合本園的實際情況，制定適合農(nóng)村幼兒園的藝術(shù)領(lǐng)域近期目標(biāo)。
由于培訓(xùn)之前我們有了自學(xué)和共同學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此聽起培訓(xùn)來就更加的認(rèn)真，也更加的清晰，不是盲目的傾聽，而是聽的過程中就有思考，能做出快速反應(yīng)。
通過培訓(xùn)我深刻的認(rèn)識到藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達(dá)自己對周圍世界的認(rèn)識和情緒態(tài)度的特有方式。
藝術(shù)不是被簡單地分為音樂和美術(shù)，而是分為感受與欣賞和表現(xiàn)與創(chuàng)造兩大部分，這就說明幼兒不單單是學(xué)音樂、學(xué)美術(shù)，重要的是要學(xué)會去感受、去創(chuàng)造。因此，作為教師的我們不應(yīng)該只關(guān)心幼兒學(xué)了多少歌曲、樂理、美工，而應(yīng)關(guān)心幼兒是否有顆愛音樂、愛美術(shù)的心。
知道了藝術(shù)的真諦，在日常工作中，我們時時注意對幼兒藝術(shù)的培養(yǎng)�，F(xiàn)階段，我們進(jìn)行了以下幾方面的嘗試：
首先，通過集中學(xué)習(xí)、研究制定出符合本園特色的教學(xué)活動。本園幼兒深處農(nóng)村，平時對音樂的接觸較少，于是我們利用音樂教學(xué)活動讓幼兒接觸優(yōu)秀的音樂作品。本園幼兒很少接觸優(yōu)秀的畫作及手工藝品，于是我們利用>美術(shù)教學(xué)活動，讓幼兒欣賞臨摹繪畫大家的作品，提高幼兒的審美。
其次，在日常生活中注意藝術(shù)的滲透。晨間入園時，各班根據(jù)幼兒的年齡特點播放不同的音樂，讓幼兒和家長在美妙的音樂聲中快樂入園。戶外活動時，播放有節(jié)奏感，能調(diào)動士氣的音樂，讓幼兒在音樂聲中盡情的玩耍。午睡時播放搖籃曲等輕柔的音樂，讓幼兒在音樂聲中進(jìn)入甜蜜的夢鄉(xiāng)。區(qū)域活動結(jié)束時，播放輕快地音樂，讓幼兒在音樂聲中有序的收拾玩具。
然后，在區(qū)域活動中注重幼兒藝術(shù)的培養(yǎng)。我們每個班都開展了表演區(qū)和美工區(qū)，根據(jù)主題的不同，投放相應(yīng)的材料，材料的投放由師幼共同商定，共同準(zhǔn)備，這樣能大大提高幼兒的熱情，幼兒玩的開心、盡興。
最后，積極開展家長工作，讓家長和孩子共同學(xué)習(xí)。我們組織家長來園進(jìn)行觀摩，讓家長了解我們是如何對幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的。定期舉行親子手工大賽、親子模特大賽、
親子歌唱比賽等，讓家長積極地參與，從而讓家長和我們保持一致，共同為孩子的藝術(shù)培養(yǎng)而努力。
現(xiàn)階段，我們做了一些嘗試，收到了一些成效，但我們畢竟起步較晚，經(jīng)驗較少，希望通過向各園所學(xué)習(xí)，我們能有更大的進(jìn)步，辦出適合本園特點的藝術(shù)教育。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇12
這學(xué)期我學(xué)習(xí)了中國美術(shù)史的讀書摘后中感受，通過這段時間對中國美術(shù)史的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，了解了祖國燦爛、悠久的美術(shù)史，并有了很深的感觸與心得。
中國是一個具有悠久的歷史文化古國，作為四大文明古國之一，在中國傳統(tǒng)美術(shù)源遠(yuǎn)流長，從遠(yuǎn)古到今留下了豐富的藝術(shù)文明。
遠(yuǎn)古時代即舊石器時代和新石器時代他們藝術(shù)的體現(xiàn)在石器的運用和陶器的產(chǎn)生，總而言之遠(yuǎn)古美術(shù)的產(chǎn)生是藝術(shù)與實用功能的完美的結(jié)合。如當(dāng)時人們勞動的工具生活的工具都是勞動的產(chǎn)物，可以說是來源于勞動的。在新石器時代其文化發(fā)源于黃河流域那便是彩陶，其類型有半坡型彩陶，廟底溝型彩陶其最著名的是青海大通孫家寨出土的《舞蹈紋彩陶盆》其主題其唇部及內(nèi)外壁均有彩繪：主題紋樣由三列相同的舞蹈場面組成。每組五人，手拉手跳舞，排列整齊，動作協(xié)調(diào)，面向左側(cè)，兩腿略有彎曲，呈踏歌狀，下體的尾飾甩向左側(cè)。場面歡快熱烈，描繪簡略稚拙，卻又清晰動人。除了彩陶山東的黑陶也有著別具一格的燦爛文明！
從殷商時期由于青銅器的產(chǎn)生便進(jìn)入了奴隸社會，青銅器在商代最為鼎盛，青銅器的用途大致是：樂器、武器、煮飲工具還有是禮器，禮器是青銅器最主要的功能，因為它象征著皇權(quán)，所以當(dāng)時有些成語“一言九鼎”等。青銅器由于具有禮器的性質(zhì)，所以在造型上和紋上顯示特別的猙獰，其用意是體現(xiàn)皇權(quán)的威力與至高無上的政治特征。最著名的有《司母戊大方鼎》其重875公斤，也是我國歷史上最重的青銅器。
春秋戰(zhàn)國時期屬帛畫最為著名，當(dāng)時的繪畫主是引魂升天其其作品有《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》秦始皇統(tǒng)一了六國，在當(dāng)時最為著名的藝術(shù)作品是秦始皇兵馬俑，秦始皇兵馬俑有步兵，指揮部，浩洗蕩蕩的顯示了秦皇朝的軍事力量，其布局嚴(yán)謹(jǐn)，形象逼真！在變化中有統(tǒng)一統(tǒng)一中有變化！ 魏晉南北南北朝時期，由于戰(zhàn)亂人們的思想沒有寄托時刻，印度的佛教從西部進(jìn)入了中國于是在后續(xù)的文明歷史有出現(xiàn)了有關(guān)佛教文化的藝術(shù)作品：山西大同云崗石窟，河南洛陽龍門石窟，甘肅天水麥積山石窟，焞煌莫高窟等，在魏晉南北朝時期也出現(xiàn)了很多畫家有書書法家，分別是陸探微、張僧繇、顧愷之，王羲之，在繪畫方面內(nèi)容由于玄學(xué)的出現(xiàn)有描繪自然風(fēng)景的，有描繪時空的，有描繪神仙故事的等，在技法上其三杰都做不同的貢獻(xiàn)尤其是顧愷之首先提出了“傳神”的重要性，克服了前代的說教內(nèi)容的缺點，擴大了題材的多樣性在平列式構(gòu)圖中對人物關(guān)系的處理體現(xiàn)了人的情思及精神狀態(tài)，其畫法與畫理均體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的美學(xué)特征。其代表作品有《洛神賦》《烈女傳》《史女箴圖》。
隋唐朝時期出現(xiàn)了第一幅真正意義的山水畫展子虞的《游春圖》，也出現(xiàn)了吳道子曹不興西域的慰遲已僧等畫家有“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”的繪畫風(fēng)格的出現(xiàn)，在仕女畫的畫家有張萱周肪，其歷史畫家有閻立本五代十國周文矩，顧宏中等宋代時文人畫的苗頭開始探出苗頭，其最著名的有風(fēng)俗畫作品張擇端的《清明上河圖》蘇軾，方同等元明清時期是文人畫發(fā)展的最高峰時期其形式是詩書畫印，詩情并茂！
縱觀關(guān)于形中國美術(shù)史發(fā)展中國畫中對于山和水的描繪并不是基于客觀真實的。首先它沒有光影效果，實際上就提出了畫面的客觀立體感。其次，沒有焦點透視，空間表現(xiàn)依靠主觀的散點透視和純藝術(shù)的形式把握。山的走向，樹木怎么長，長在什么地方，石頭用什么質(zhì)地的表現(xiàn)，都是主觀抽象的。既然失去了光影和焦點同時法則，失去了西方風(fēng)景畫的空間關(guān)系，那么，山和樹和水的表現(xiàn)也就變成了一種符號。在中國傳統(tǒng)繪畫教學(xué)傳統(tǒng)中，臨摹是主要手段《芥子園畫譜》便是把各種物體做了最為主觀最為抽象的概括，使之程式化和符號化，山石的皺法有荷葉皺，披麻皺，斧劈皺等不同形式，樹葉有"個"字點，圓葉點。都是具有中國傳統(tǒng)精神的符號系統(tǒng)。后人學(xué)習(xí)就從這些符號開始，在符號系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行再創(chuàng)造。
關(guān)于色中國畫沒有應(yīng)用科學(xué)的色彩分析法，講究主觀壅塞，大多數(shù)就是單色黑白關(guān)系。但是這種黑白關(guān)系有著很強的新聯(lián)詩， “運墨而五色具 �！薄拔迳闭f法不一，或指焦、濃、重、淡、清；或指濃、淡、干、濕、黑；也有加“白”，合稱“六彩”的。實際乃指墨色運用上的豐富變化。清代林紓用等量的墨汁，放置在五個碗內(nèi)分別加以不等量的清水，用以作畫來區(qū)分濃淡，理解不免機械。所謂墨分五色，即黑白關(guān)系蘊藏著豐富而抽象的色彩關(guān)系。即使青山綠水畫也是極為主觀的用色而非真實的用色。就連最為寫實的工筆畫也只是描繪物象的固有色，而不是科學(xué)的光影環(huán)境色，從理論上說仍是主觀的。 墨彩中的清而有神。是由其它深淺不同的墨彩襯托出來的。換句話說，也就是在一幅畫的空白部分，畫出某種事物的清淡影子，而這清淡影子，在這幅面面上卻具有極其重要的表現(xiàn)價值，它反映著某一時間空間的特點，使看的人深入畫里，想像著這些影子里，埋藏著許許多多的事事物物。所以我們對這種畫，認(rèn)為是有余不盡，耐人尋味的(如圖二)。這樣的墨彩畫完全符合我們對好的抽象畫的理解和要求。
關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)中國畫強調(diào)純藝術(shù)的，合乎法則的生機勃勃的美，而不是所謂逼真的美。 “六法者何一氣韻生動是也，二骨法用筆是也，三應(yīng)物象形是也，四隨類賦彩是也，五經(jīng)營位置是也，六傳移模寫是也。 ”這種標(biāo)法主要是根據(jù)唐代美術(shù)理論家張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》的記述:“昔謝赫云：畫有六法：一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營位置，六曰傳移模寫�！� “氣韻生動”或“氣韻，生動是也”，是指作品和作品中刻畫的形象具有一種生動的氣度韻致，顯得富有生命力。氣韻，原是魏、晉品藻人物的用詞，如“風(fēng)氣韻度”、“風(fēng)韻遒邁”等，指的是人物從姿態(tài)、表情中顯示出的精神氣質(zhì)，情味和韻致。這也正說明了它應(yīng)用抽象繪畫形式的一面。 如說“氣韻有發(fā)于墨者，有發(fā)于筆者 ”， “氣關(guān)筆力，韻關(guān)墨彩 ”。這已不是謝赫原意，而是后代藝術(shù)家、理論家根據(jù)自己的體驗、認(rèn)識對氣韻的具體運用和新的發(fā)展。氣韻與傳神在說明人物形象的精神特質(zhì)這一根本點上是一致的，氣韻則更多的指人物的全體尤其姿致談吐所傳達(dá)的內(nèi)在情性，或者說內(nèi)在情性的外在化。在謝赫時代，氣韻作為品評標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，主要是看作品對主體表現(xiàn)的因素，氣韻就指的是作為主客體融一的形象形式的總的內(nèi)在特質(zhì)了。能夠表現(xiàn)出物我為一的生動的氣韻，至今也是繪畫和整個造型藝術(shù)的最高目標(biāo)之一。。
我們常常為中國悠久的文明、精湛的藝術(shù)感到驕傲。誠然，祖先智慧與經(jīng)驗的結(jié)晶，是我們寶貴的財富，但不應(yīng)該成為藝術(shù)創(chuàng)作的禁錮。宋人為躲開唐詩這座高峰的陰影，獨辟蹊徑——作詞；元代文人更拋開詩律與詞牌——制曲。循規(guī)蹈矩或許不功不過，但久而久之，便會使原本鮮活的藝術(shù)僵化。“創(chuàng)”，是藝術(shù)領(lǐng)域里永恒的話題。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇13
去年10月，教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)�！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學(xué)的保育和教育。讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
隨想一：《指南》指明藝術(shù)教育的實施方向與方法
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻�年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師尤其是年輕教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進(jìn)行更為科學(xué)的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
隨想二：在生活中萌發(fā)幼兒美的感受和體驗
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美�！�
法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”當(dāng)今繁華奇妙的大千世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇14
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了陶瓷鑒賞課，起初還以為這門課和考古通論的性質(zhì)差不多，學(xué)習(xí)了之后才漸漸發(fā)現(xiàn)陶瓷鑒賞課比考古通論更有針對性。我們可以通過學(xué)習(xí)陶瓷的發(fā)展歷程來了解中國社會的發(fā)展過程，我們可以再破碎的瓷片上找到我們祖先留下的記憶�？梢粤私猱�(dāng)時中國發(fā)展的進(jìn)程。也不得不佩服我們祖先可以做出這些讓后人感嘆的曠世之作。
對于陶瓷我們可以將它分為陶類和瓷類。然而在當(dāng)今社會中我們接觸更多的是瓷器。不管是唐三彩還是青花瓷，無論是青瓷還是白瓷，它們都屬于瓷器這一個大的總體。雖然它們所產(chǎn)生的朝代不同，用途也有所不同，但是它們都見證了一個朝代和一個朝代的興衰。我們可以透過瓷器看到它那個年代的故事。當(dāng)然我不僅認(rèn)識了很多精妙絕倫的瓷器，還了解到中國古代窯廠有民窯與官窯之分，是一種大的分類。再往下細(xì)分，出現(xiàn)過的著名宋代的五大名窯：“柴、汝、鈞、哥、定”以及越窯、泉州窯、德化窯、漳窯、龍泉窯、南宋官窯等青瓷窯口。 越窯是我國燒瓷歷史最悠久的瓷窯之一，也是南方青瓷窯廠的中心。從漢代到宋代，在浙江境內(nèi)的余姚、上虞 、紹興一帶都形成了一個龐大的瓷窯體系。由于這里當(dāng)時是越州管轄，所以才簡稱為“越窯”。于是在越窯的影響下，江浙一帶的制瓷業(yè)得以迅速發(fā)展。在以后的很多地方出現(xiàn)了燒造青瓷的窯廠，于是形成了我國早期最大的瓷器生產(chǎn)基地。
定窯在今河北保定一帶，因為這一區(qū)域當(dāng)時屬于定州管轄所以就叫“定窯”。在北宋中后期，定窯被選為宮廷用瓷，身價大增。定窯與越窯不同之處在于定窯以白瓷為主，同時也燒制紅、黑等其他名貴品種。當(dāng)然定窯還有“北定” 、“南定”之分。北宋之前，定窯的窯址在北方的定州，燒制的物品也被稱為“北定”；當(dāng)宋室南遷后，定窯的一部分被分到了景德鎮(zhèn)，一部分到了吉州，產(chǎn)品稱為“南定”。
鈞窯創(chuàng)始于唐代，產(chǎn)地在今河南禹州，古代稱為鈞臺，明代稱均州。鈞窯極其珍貴，民間存在很多說法都足以證明鈞窯的珍貴。因為由于釉色相互交融而產(chǎn)生的顏色不一、形狀各異的“窯變”，這也就成為了鈞窯區(qū)別也其他瓷器的一大特色。
汝窯在今河南省汝州市，是北方第一個著名的青瓷窯。汝窯釉色溫潤柔和而且由于釉中含鐵，于是燒制成品多呈現(xiàn)純正的天青色。汝窯采用了南方越窯的釉色，同時又吸收定窯的印花技術(shù)，創(chuàng)造了印花青瓷的特殊風(fēng)格。但是汝窯留下的傳世品極少。
哥窯燒造的年代是南宋中晚期，產(chǎn)地是浙江龍泉。哥窯瓷器在色澤上有大的區(qū)分。釉質(zhì)純粹濃厚。并且有各種各樣的紋飾，多姿多彩，所以哥窯所留傳下來的瓷器中很多紋飾都惟妙惟肖。
柴窯是為周世宗柴榮的御窯。但是到現(xiàn)在為止我們都未發(fā)現(xiàn)柴窯的窯址。不過我們通過清代的《景德鎮(zhèn)陶錄》一書得到關(guān)于柴窯的評估，書中說：“滋潤細(xì)媚，有細(xì)紋，制精色異，為諸窯之冠”可見柴窯瓷器是多么的久不可得。 龍泉窯是位于今浙江省西南部龍泉市境內(nèi)，以大窯村為中心，總面積約50.6萬平方米。它開創(chuàng)于三國兩晉，結(jié)束于清代，生產(chǎn)瓷器的歷史長達(dá)1600多年，是中國制瓷歷史上最長的一個瓷窯系，它的產(chǎn)品暢銷于亞洲、非洲、歐洲的許多國家。
泉州窯是宋元時期晉江地區(qū)外銷瓷器的重要產(chǎn)地之一。泉州窯產(chǎn)品中的壺胎較薄，器形較小，與其他地區(qū)不同，并且泉州窯以黑瓷產(chǎn)品為主，遠(yuǎn)銷菲律賓等國。
德化窯位于戴云山下的德化縣，它以其獨特的瓷土原料，燒送工藝及配方，生產(chǎn)的白釉瓷名揚世界，并且逐步形成了一個完整的陶瓷生產(chǎn)體系。
漳窯瓷器早期的胎體較精細(xì)，但是很厚重，后期的胎體相對較薄且疏松，少見落款，有落款的都在底部。
瓷器一直都是中國的代表。也只有瓷器可以這麼毫無爭議的來代表中國，中國的發(fā)展，中國的繁榮興衰。是通過對陶瓷的研究，可以反映出當(dāng)時的歷史文化。瓷器上的花紋可以告訴我們很多信息，比如社會的狀況、人民是否安居樂業(yè)、當(dāng)時統(tǒng)治者的興趣愛好。小小的瓷器背后就存在著許許多多的信息，我們通過這些信息我們看到了中國幾千年的變化，看到了當(dāng)時的社會，看到了我們的祖先對美好生活的向往。也看到了我們祖先燒制陶瓷的高超技術(shù)，每一件瓷器上的圖案都栩栩如生，每次看到瓷器上的圖案都會有種莫名的震撼，圖案不僅優(yōu)美還有一種清新淡雅的感覺。讓人覺得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛它們在告訴我們發(fā)生在它身上的故事，告訴我們這幾千年來中國發(fā)生的事。
通過陶瓷鑒賞我了解到了中國許多年的發(fā)展歷史，這么多朝代，這么多位帝王，這么多傳世珍品。每一件都是我們祖先嘔心瀝血之作，我們的瓷器在現(xiàn)在的影響力是巨大的，我們應(yīng)該感到十分自豪，因為我們的瓷器在國內(nèi)甚至國外都產(chǎn)生了很大的影響。我們的CHINA在大寫中是中國的意思，而變成小寫的china就是瓷器的意思，所以可見瓷器對我們來說影響力是巨大的。身為中國人的我們當(dāng)看到這些瓷器的時候應(yīng)該帶著一種對它的崇敬之情。是它們在朝代的不斷更替中完好的保存了下來，帶著那個朝代的歷史走進(jìn)了我們的生活，充實了我們的生活。今天我們很多博物館中都有很多瓷器，甚至在外國也有很多博物館里都有我們中國的瓷器�？梢姶善鲗κ澜缬绊懯怯卸啻�，也許當(dāng)外國人看到瓷器的時候會感嘆中國的神奇，也許正是因為瓷器才會有那么多人對中國產(chǎn)生偌大的興趣。正是因為瓷器上優(yōu)美的紋飾讓他們感到神奇，為什么中國可以燒制出這么美麗的瓷器來，為什么瓷器上面可以有那么優(yōu)美的紋飾。這里的文字都是我們現(xiàn)在需要好好學(xué)習(xí)的地方。
中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器的發(fā)展是中華民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。它是中國傳統(tǒng)文化的典型代表。正是基于中國古代陶瓷的輝煌成就，以及由此而引發(fā)的陶瓷傳播之路，使得這種獨具中國特色的物品被世界人民所喜愛，將中國和瓷器永遠(yuǎn)的結(jié)合在了一起。而現(xiàn)在我們正在為這個事業(yè)而奮斗，我們身為中國人而且是當(dāng)代大學(xué)生，我們既然選擇了這個專業(yè)就應(yīng)該以為反顧的為之奮斗。作為年輕的一代我們要好好的守護(hù)這些珍寶，這些祖先辛勤勞動的成果，讓中國陶瓷的輝煌永流萬代。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇15
7月23、24日，我和我的三位同事有幸參加了河南鄭州之旅中小學(xué)課堂有效教學(xué)策略與班主任管理藝術(shù)培訓(xùn)會。班壇盛事、論劍中原，我想這是對此次培訓(xùn)會的一個當(dāng)之無愧的概述。培訓(xùn)會現(xiàn)場，各位專家、學(xué)者都盡情地?fù)]灑著各自對教育的真知灼見。簡單易懂卻能發(fā)人深省、讓人為之心動的教育見解，對于青年教師的我而言更是如魚得水。這里我想說一下給我印象最為深刻的兩位專家老師。
一、激情澎湃、多才多藝卻又滿口歪理學(xué)說王文英老師
熱烈奔放、激情澎湃、熱愛教育、多才多藝、能把歪理學(xué)說說的那么理直氣壯卻又能讓人那么心服口服這就是我在培訓(xùn)會現(xiàn)場用眼看到的同時用心感受到的王文英老師。培訓(xùn)會現(xiàn)場王老師以一種非常個性、獨特的方式拉開了培訓(xùn)會的帷幕她激情地高歌了一首《相逢是首歌》。她告訴我們：她把與每一個學(xué)生的相逢都當(dāng)作是一首歌，她把自己與每一個學(xué)生都融為一體，她愛她的家。聽的同時我在大屏幕中也看到了那個溫馨的家，一個師生融為一體、和樂融融的家。一首簡單的歌、一句樸實的話、一張張帶有微笑的照片，讓我不禁感受到：這個老師真的很不簡單有激情、有愛心、更有智慧！
后面的培訓(xùn)更讓我堅定了最初的感覺：她，真的很不簡單！說實話我還真沒見過一個老師如此之多才多藝聲樂、舞蹈、指揮、體操、古箏、武術(shù)，美發(fā)，裁剪她都學(xué)過，而且在各方面都是有所造詣、有所成就的。王老師很多才多藝，但王老師也很有智慧，她精通十八般武藝同時她也敢于、善于在她的學(xué)生面前適時的展現(xiàn)出來，讓學(xué)生感受到這位老師的人格魅力。試問如果我們是學(xué)生，我們能不為這樣的老師所折服嗎？正如王文英老師自己所說：做學(xué)生的驕傲，學(xué)生才能做你的驕傲。我在想：自己這輩子是不可能像王老師這么多才多藝了，但我至少要努力提升自己某一、兩方面的能力，至少也能讓我的學(xué)生為我所驕傲！
我對自己的要求是隨心所欲，對你們的要求是絕對不行，因為我就是由昨天的絕對不行走到今天的隨心所欲的。這就是王文英老師的歪理學(xué)說中的一說。對于王老師的歪理學(xué)說，我覺得一般人是模仿不來的，那種溫柔、剛強甚至于讓人感覺有點恐怖，三者并存，運用起來游刃有余的氣勢，應(yīng)該是王文英老師的一種獨特的人格魅力吧！
對于王文英老師我還是那句話：這個老師真不簡單！我們需要從她身上學(xué)習(xí)的，絕不僅僅是一些表面的、淺層次的、理論性的東西，而是一些需要我們自己在教育的路途中細(xì)細(xì)品味、不斷思考、深層次挖掘的東西！讓我們慢慢領(lǐng)悟、體會吧！
二、沉著平穩(wěn)、集教育智慧于一身鄭立平老師
這是我第一次見到鄭立平老師本人，第一感覺就是鄭老師很沉著平穩(wěn)、很有親和力。經(jīng)歷培訓(xùn)會后，我更是感覺到：鄭老師更是一位集教育智慧于一身的教育專家!鄭老師的很多教育觀點都讓我感到受益匪淺！
1、太熱鬧的課不一定是好課，很流暢的課不一定是好課
在自己平時的課堂中，尤其是有老師來聽課的時候，我總是希望盡量做到讓自己的課很有創(chuàng)意（追求創(chuàng)意有時不免就會讓自己的課顯得非常熱鬧），讓自己的課進(jìn)行的很流暢，學(xué)生能對答如流。以前總認(rèn)為這樣的課是好課，但鄭老師一語驚醒夢中人，的確，一堂課如果只去追求了所謂的熱鬧，學(xué)生又能學(xué)到多少實實在在的東西呢？說不定下節(jié)課還沉浸在上節(jié)課的熱鬧中呢！一堂課如果學(xué)生沒有任何問題，不出任何錯，那么這節(jié)課你上的又有何意義？學(xué)生又能學(xué)到什么更有價值的東西呢？所以說：讓學(xué)生掌握實實在在的東西，讓學(xué)生每節(jié)課都能有新的收獲才是真！
2、以兵教兵，合作共贏
鄭老師說：最好的學(xué)習(xí)方法是講給別人聽，把知識用自己的語言比較流暢的外化出來。雖然目前我只從教一年，但我切身感受到：學(xué)生從學(xué)生身上學(xué)東西遠(yuǎn)比從教師身上學(xué)東西容易得多，也多得多。所以，在平時的教學(xué)中，我們老師一定要善于利用我們的學(xué)生，真正實現(xiàn)以兵教兵，合作共贏！學(xué)生受益，老師受益，我們何樂而不為呢！
3、限定時間、講求速度
平時教學(xué)中，要給學(xué)生以明確的時間底線鄭老師的這一觀點也說到了我的心坎里。在剛剛教學(xué)的一個月里，我不懂得布置一個任務(wù)、布置一道習(xí)題還要給學(xué)生限定時間，結(jié)果我就發(fā)現(xiàn)每次完成任務(wù)、做完習(xí)題的速度參差不齊，差距很大。后來我就嘗試著給學(xué)生限定時間，結(jié)果令人驚喜：在規(guī)定的時間內(nèi)幾乎每個學(xué)生都能高效率、高質(zhì)量的完成任務(wù)。原來我們給學(xué)生明確的時間底線，學(xué)生就可以處于一種精力高度集中、思維十分活躍的時刻！我想限定時間、講求速度應(yīng)該成為我大腦中的一根緊弦！
4、你是否讓每一個學(xué)生都找到了做好學(xué)生的感覺？
這是我們每一個班主任都應(yīng)該經(jīng)常思考的一個問題。其實每一個學(xué)生都各有所長，每一個學(xué)生都有值得學(xué)習(xí)的地方，我們班主任要盡量做到讓每一個學(xué)生都能找到做好學(xué)生的感覺，讓每一個學(xué)生都成為班級的主人，發(fā)揮自己最大的潛能，實現(xiàn)班級與個人的共同成長。我相信這樣的班級一定會是最優(yōu)秀的班級！
應(yīng)該說，鄭老師的很多教育思想都非常的深邃、精辟，值得我在以后的教學(xué)過程中不斷地實踐與思考！
我相信有這么多優(yōu)秀老師、專家的引領(lǐng)，我在教育的路上一定會越走越遠(yuǎn)的！我要高喊一聲：這次的河南之旅真給力！
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇16
近期，我有幸在網(wǎng)上聆聽了北京人大附中校長王金戰(zhàn)老師的精彩報告，他用幽默的語言對自己教育工作的切身體會進(jìn)行詳細(xì)講述，給在坐的同行留下了深刻印象，我也受益匪淺。
通過這次學(xué)習(xí)使我深深地體會到，教是科學(xué)更是一門藝術(shù)，作為教師首先要不斷學(xué)習(xí)，富于創(chuàng)新意識，善于激發(fā)兒童的想象力和好奇心，才可能有效地開發(fā)學(xué)生的智力。
要做好教育工作，教師必須轉(zhuǎn)變思想觀念，注重教學(xué)行為的創(chuàng)新，需要教育者不斷學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就對不起自己的職業(yè)道德，只有不斷學(xué)習(xí)，才能使自己活得輕松，才能提升自己的能力。
新的教改形勢下的教師要轉(zhuǎn)變角色，教師應(yīng)該是教練導(dǎo)游，是學(xué)生成果的欣賞者，教師雖有一桶水，換來學(xué)生十桶水。在課堂引導(dǎo)時學(xué)生能干的事教師不能包辦代替，如果代替包辦，就是剝奪學(xué)生的權(quán)力，為此課堂上不是看教師降多少，而是看學(xué)生掌握了多少。這正是體現(xiàn)了教育的藝術(shù)，生命在于創(chuàng)新，教育是科學(xué)，價值在于求真，教育是事業(yè)，意義在于奉獻(xiàn)。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇17
學(xué)習(xí)《3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》之藝術(shù)領(lǐng)域《指南》是一個3-6歲學(xué)習(xí)和發(fā)展的指導(dǎo)性文件，反應(yīng)國家對3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的方向與應(yīng)達(dá)水平的合理期望，并體現(xiàn)國家對幼兒教育的發(fā)展與質(zhì)量的基本要求。
其中，藝術(shù)領(lǐng)域作為提高幼兒素質(zhì)的方面,是對幼兒進(jìn)行美育的重要手段,對陶冶孩子的情操、培養(yǎng)孩子的心靈有著極其重要的作用。幼兒園的藝術(shù)領(lǐng)域教育內(nèi)容豐富,是顯露孩子個性、愛好、能力的最好途徑。幼兒園的小朋友活潑好動、好奇心極重、自我控制能力較弱,如果只是采取簡單呆板的教學(xué)模式,則難以引起幼兒的興趣和共鳴。所以在藝術(shù)領(lǐng)域的教育活動中,應(yīng)該讓幼兒多聽、多講、多動,以多種豐富的活動為載體,充分調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)他們對藝術(shù)的興趣和愛好。
幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。
《指南》指明藝術(shù)教育的實施方向與方法。藝術(shù)領(lǐng)域共有4個目標(biāo)，教育建議7個。為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。強調(diào)讓幼兒學(xué)會發(fā)現(xiàn)和感受自然界與生活中美的事物，讓幼兒欣賞多種藝術(shù)形式和作品，萌發(fā)對美的感受和體驗；鼓勵和支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造，培養(yǎng)初步的藝術(shù)表現(xiàn)能力與創(chuàng)造能力。在教育建議方面，著重強調(diào)要在日常生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗；要充分理解和尊重幼兒的藝術(shù)想象、表現(xiàn)和創(chuàng)造，不用成人的審美標(biāo)準(zhǔn)去評判幼兒，不追求技能訓(xùn)練。
作為一名幼兒園老師，我們應(yīng)該謹(jǐn)記：幼兒不同于成人，他們獨特的藝術(shù)表現(xiàn)方式需要教師給予充分的理解和尊重。我想，我們要用心去傾聽，真誠的贊賞，讓我們多給孩子一些理解、尊重和支持，猶如溫暖的陽光和甘甜的雨露，會讓一顆“美的種子”在孩子們的心中慢慢生根發(fā)芽，并且為這些幼苗撐起一片藍(lán)天。唯有如此，每個孩子心中的“美麗種子”才會在我們的精心呵護(hù)下成長為枝繁葉茂的參天大樹！讓我們攜手共同成長，認(rèn)真貫徹《指南》精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己的教育思路，為每一位孩子成長搭建平臺。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇18
最近在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了關(guān)于信息技術(shù)“課堂教學(xué)的教態(tài)藝術(shù)”，受益匪淺。一堂課除了有效的教學(xué)方法，教師的教態(tài)對我們的課堂教學(xué)效果也起到了舉足輕重的作用。教師在課堂上的一言一行深深的影響著學(xué)生。通過網(wǎng)上培訓(xùn)，我對教態(tài)藝術(shù)有了更深的認(rèn)識。
教學(xué)語言是教師啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的重要工具。在信息技術(shù)教學(xué)中，不少教師計算機專業(yè)知識扎實，電腦操作嫻熟，能修理電腦，暢游網(wǎng)海，制作課件�？稍趯嶋H教學(xué)中，效果卻不盡如人意，不為學(xué)生所認(rèn)同。究其原因就是語言的使用問題，即不能用通俗流暢的語言將所要講授的內(nèi)容正確地表達(dá)出來，讓學(xué)生方便地接受新知識、掌握新技能。
馬卡連柯曾經(jīng)說過：“同樣的教學(xué)方法，因為語言不同，就可能相差二十倍”，這充分說明教學(xué)語言是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的重要武器。那么在信息技術(shù)課堂教學(xué)中，我們應(yīng)注意哪些語言技巧呢？
首先，信息技術(shù)教師的語言要用詞準(zhǔn)確規(guī)范。
規(guī)范是技巧的前提。我們信息技術(shù)教師在敘述概念或講述操作方法時，一定要認(rèn)真推敲語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，否則會使學(xué)生產(chǎn)生疑問或誤解，甚至?xí)赶驴茖W(xué)性錯誤。
在講計算機的硬件部分時，我們不能把“存儲器”說成“儲存器”；在講鼠標(biāo)的操作時也不能把鼠標(biāo)的“單擊”說成“點擊”。因為“存儲器”、 “單擊”都是計算機中的常用術(shù)語，而“儲存器”、“點擊”等詞語都是生活化的語言，雖然學(xué)生能夠理解，但不規(guī)范。
再如，"選定"和"選擇"是兩個完全不同的概念，但經(jīng)常被混為一談。兩者的區(qū)別在于："選定"是做標(biāo)記，而"選擇"則是指執(zhí)行一個命令。如在Word 中，"選定一段文字"不能說成"選擇一段文字"；"選擇復(fù)制命令"不能說成"選定復(fù)制命令"等。為了在短暫的一堂課中使學(xué)生獲得更多的知識，教師的語言還要嚴(yán)謹(jǐn)、精練。這就要求教師在備課時要仔細(xì)、反復(fù)地推敲，詞語要經(jīng)過慎重的選擇，力求做到中心突出、條理分明，具有鮮明的邏輯結(jié)構(gòu)。講授時教學(xué)語言要干凈利索，言簡意賅；要能抓住重點，有的放矢；吐詞要清晰，讀句應(yīng)分明，堅持用普通話教學(xué)等。
其次，在教學(xué)過程中教師的面部表情是影響教學(xué)氛圍的一個因素。在課堂上，教師的喜怒哀樂不宜表露太過。教師在課堂上可以根據(jù)教學(xué)的要求調(diào)整自己的表情，當(dāng)學(xué)生向老師質(zhì)疑、問難時，或者當(dāng)學(xué)生回答問題時，教師應(yīng)帶著善意、真誠的微笑注意學(xué)生的回答，回答完畢，教師親切、贊許地點點頭，然后面帶微笑地答疑或糾正學(xué)生回答中的偏差，這會給學(xué)生以精神上的鼓舞和安慰，增進(jìn)師生間的了解和感情。每一位學(xué)生，哪怕是坐在角落里，他都會在意老師是否注意到了他。教師在課堂上只有冷面孔，下面的學(xué)生們或是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地聽課，或是哈欠連天地聽課，這樣的課堂還會有什么效果呢？
一般來說，信息技術(shù)課大部分都是安排在上午3、4節(jié)課或是下午上課，學(xué)生們經(jīng)過了其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有點疲倦，如果這時候上課教師自己都沒有精神，你怎么讓學(xué)生們打起精神。在平時的教學(xué)中，我感受最深的就是：我只要在課堂上聲音洪亮、腰板挺直地為學(xué)生們做示范，學(xué)生們都不會有氣無力的回應(yīng)我；反之，課堂上就會沒了生氣。
綜上所述，在信息技術(shù)課堂教學(xué)中體態(tài)和教態(tài)是教師必備的技能和素質(zhì)。我們都應(yīng)該在實踐中不斷摸索，認(rèn)真體會和研究，配合課堂教學(xué)的實施，以達(dá)到信息技術(shù)教學(xué)的良好效果。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇19
12月上旬我有幸在省會參加了為期五天的合唱指揮培訓(xùn)，自己感到收獲頗深、受益匪淺。這次培訓(xùn)不僅讓我充實了更多的理論知識，更讓我領(lǐng)略了大師級的風(fēng)采，開闊了全新的視野。加之與來自河北省不同市縣的同仁們聚集一堂，相互交流工作經(jīng)驗、思路方法，較全面的提高了自己的理論水平與合唱指揮技能。以下就具體談?wù)勍ㄟ^本次培訓(xùn)獲得的幾個方面的體會。
一、合唱水平與全國一些先進(jìn)兄弟省市還有較大差距，加強中小學(xué)合唱水平意義重大
從世界性和全國性的合唱比賽中可以看出，本地區(qū)有河北省的合唱團(tuán)體參加，即使有的比賽有河北省的代表隊參加，但成績平平，這可以看出我們河北省的合唱水平與全國一些先進(jìn)兄弟省市還是有較大差距的。造成這種局面的原因眾多，但其中有一個重要的原因就應(yīng)該是基礎(chǔ)教育沒有抓好了。那么基礎(chǔ)的合唱教育靠誰來抓，那我們中小學(xué)的藝術(shù)教師肯定有很大的責(zé)任了。因此促進(jìn)全省中小學(xué)學(xué)校全面開展合唱活動，培養(yǎng)更多適合基層合唱活動的師資人才就顯得很有必要了。因此，我認(rèn)為河北省教育廳這此舉辦全省中小學(xué)教師合唱指揮培訓(xùn)真是一個有重大意義的舉措。
二、兩位指揮家藝術(shù)造詣極深、授課各具特色
這次給我們授課的先后有xx兩位大師。
xx：國家一級指揮、中國合唱協(xié)會常務(wù)理事、群眾合唱委員會副主任、福建省合唱協(xié)會會長、福建省音協(xié)合唱聯(lián)盟主席。邱孝胥的指揮充滿激情，手勢清晰，線條準(zhǔn)確，極富樂感;對作品的分析和理解深刻，處理細(xì)膩，有較強的感染力和表現(xiàn)力。2000年獲福建省第九屆音樂舞蹈節(jié)優(yōu)秀指揮獎，2005年獲全國紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年合唱比賽“指揮獎”。1996年至2008年，率團(tuán)參加第四屆至第八屆中國合唱節(jié);第三屆至第九屆“永遠(yuǎn)的輝煌”全國老年合唱節(jié);第三屆中國國際合唱節(jié);第四屆世界合唱比賽;第六屆中國音樂金鐘獎合唱比賽;第二屆中國童聲合唱比賽等活動中，共獲金獎十三次、銀獎六次。并多次擔(dān)任福建省各種音樂會，文藝晚會，大型綜藝晚會，音樂舞蹈節(jié)及各種音樂比賽的評委、評委主任、總策劃、總導(dǎo)演、藝術(shù)總監(jiān)、音樂指導(dǎo)等工作。有較豐富的藝術(shù)經(jīng)歷和經(jīng)驗，是全國較有影響的指揮家、音樂教育家和音樂活動家。
xx：國家一級指揮、中國音協(xié)合唱協(xié)會副主席、上海歌劇院指揮、中國交響樂團(tuán)常任指揮、上海音樂學(xué)院兼職教授。曹丁是“近年來樂壇最活躍、最有成就的青年指揮”，他不僅與國內(nèi)許多樂團(tuán)有過成功合作，而且還應(yīng)邀在蘇聯(lián)、美國、日本等許多國家指揮演出。他是近年來中國樂壇最活躍、最有成就的青年指揮家，成功指揮了歌劇、芭蕾舞、交響樂、合唱等各種形式的音樂會兩千多場，與香港HNH唱片公司合作錄制的《黃河大合唱》激光唱片曾獲金唱片獎。他還指揮過國內(nèi)外許多經(jīng)典歌劇，如《阿伊達(dá)》、《卡門》、《雷雨》等，但是在工作之余，他卻對合唱藝術(shù)情有獨衷。在國內(nèi)外許多地方，都留下了他為合唱藝術(shù)傳道授業(yè)的足跡。曹丁說，合唱往往被人們與群眾歌詠活動混為一談，其實合唱和交響樂、芭蕾舞等高雅藝術(shù)一樣，有著很強的藝術(shù)性，一個成熟的合唱團(tuán)，除了要有很高的歌唱技巧、科學(xué)的發(fā)聲方法之外，還要具備深厚的音樂理論修養(yǎng)。
通過上面兩段的介紹，說兩位指揮家“造詣極深”應(yīng)該不為過吧(可從網(wǎng)上查到上述介紹)。那么我在詳細(xì)談?wù)勥@兩位大師在幾天里的授課情況。
X老師給我們上了三天的課，他主要從最實際的、最實用的知識入手，一邊講解一邊引領(lǐng)我們實踐，可以說是邊講、邊練、邊指導(dǎo)，使我們真正的學(xué)到了實用的理論與技能。講起課來詼諧幽默、深入淺出;課下平易近人，他的音容笑貌深深的留在了我們的腦海里。
xx老師和X老師比起來就顯得不擅言談了，說實話頭半天我還以為他沒有真才實學(xué)呢，結(jié)果在剩下的時間里才真正讓我領(lǐng)略了他的風(fēng)采，特別是最后半天，加上我們學(xué)員組成的合唱團(tuán)先后三個合唱團(tuán)接受了他的現(xiàn)場指導(dǎo)，才真正看出他的音樂理論、藝術(shù)修養(yǎng)、文化素質(zhì)，使每個合唱隊員都心服口服。從這點可以看出曹老師的實踐經(jīng)驗是很豐富的。
兩位大師風(fēng)格各異，各有特色，成為了我們每位學(xué)員心目中的偶像。
三、深入認(rèn)識到自己合唱指揮的長處和不足
通過培訓(xùn)，比照自己，使我對合唱指揮藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識。從理論上得到了提升，從技術(shù)動作上得到了規(guī)范。
自己的長處：有激情，對作品能夠有深入的把握，能夠較好的給合唱隊員以預(yù)示，動作模仿學(xué)習(xí)較快等。
自己的不足：自己的綜合素質(zhì)不夠全面，如聲樂、讀譜等;鋼琴伴奏技巧不夠好;過去的動作過于夸張;多聲部的合唱實踐較少等。
四、理論與實踐相結(jié)合，從本職工作做起
對學(xué)習(xí)的內(nèi)容只有做到不斷的溫習(xí)和鞏固才能做到熟練掌握、舉一反三、熟能生巧。因此要珍惜這次培訓(xùn)的機會，明白省教育廳組織本次培訓(xùn)的'初衷。從實際入手，快速提升自己合唱排練的能力及指揮能力。所以我想先從本校入手，組織一支約30人的混聲合唱隊，進(jìn)行一些優(yōu)秀曲目的練習(xí)，使個人的合唱指揮能力得到提升，使學(xué)校的合唱水平得以提升，為河北省乃至全國的合唱事業(yè)作出自己的一份貢獻(xiàn)!
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇20
這學(xué)期，局教育科名師辦為我們?nèi)h教師進(jìn)行了三次培訓(xùn)活動——《中國夢教師夢》、《板書設(shè)計》、《班主任管理藝術(shù)》。這三次培訓(xùn)活動我都爭著參加了，每一次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)我的收獲都特別大，現(xiàn)在我就以《班主任管理藝術(shù)》為例談一談我的學(xué)習(xí)心得。
一、善于總結(jié)
作為一名班主任要善于總結(jié)，總結(jié)學(xué)生的每一次成功，總結(jié)學(xué)生的每一次失敗，總結(jié)學(xué)生成功的經(jīng)驗，總結(jié)學(xué)生失敗的原因，總結(jié)搗蛋孩子的心理，總結(jié)搗蛋孩子變好的過程…...我覺得這是鄭丹娜老師成功的原因。鄭老師在十余年的時間里竟然用這么多的教學(xué)實例總結(jié)出這么多的班級管理經(jīng)驗和良好有效的方法，她這一做法值得我學(xué)習(xí)，也值的咱們?nèi)h的班主任和老師學(xué)習(xí)。
二、善于用心靈交換心靈
現(xiàn)在的孩子這么多，每個班少則四五十，多則七八十，再加上現(xiàn)在物質(zhì)條件的提高，爺爺奶奶的溺愛，每一個在家都是“小皇帝”，來到學(xué)校也想隨心所欲，有些孩子的做法確實讓老師生氣，老師還行用命令的方法去制止他們有時候會事的其反。鄭老師的“用悄悄話走進(jìn)學(xué)生的心靈”這一方法用在這些孩子的身上再好不過了，這是老師摸透學(xué)生你的心理，用語言去感化他，讓他們通過讀老師的心里話，學(xué)生自己感悟，這比老師使勁吵孩子一百次都靈驗。所以在今后的班級管理中，我也要用這樣的方法來教導(dǎo)學(xué)生。
三、善于換位思考
鄭老師的微笑從教，不忘童年這一原則就體現(xiàn)出了這一點。他在管自己孩子的時候，就會換個角度去思考，我當(dāng)學(xué)生的時候，不喜歡什么樣的老師，我就不做那樣的老師，我當(dāng)學(xué)生時喜歡老師怎樣對我，我就怎樣去對學(xué)生。這樣讓全班學(xué)生都喜歡上了她，自然而然的學(xué)生就喜歡她講的課，喜歡她講的課，學(xué)生的這門功課成績肯定就好，一舉兩得我們何樂而不為呢？
四、善于付出愛心
鄭老師的“全接納 慢引導(dǎo)”體現(xiàn)出了作為一名老師一定要有愛心，一定要有愛全班同學(xué)的心。要用愛心去接納孩子的錯誤，要用恒心去引導(dǎo)孩子改變錯誤，要接納全班里的每一名學(xué)生。她這一高尚的做法是值得我們所有老師去學(xué)習(xí)的。
五、善于與家長溝通
現(xiàn)在要想把學(xué)生教育好，要想讓學(xué)生進(jìn)步更快，必須“家”“�！焙献鞴餐逃�。到底我們該如何與不同性格的家長溝通呢？鄭老師在她的教育實踐總結(jié)出了良好的溝通方法-----溝通態(tài)度，溝通方式，溝通內(nèi)容，它們再溝通方法中占的比例分別是55%、38%、7%。通過這一比例我們不難看出與家長溝通態(tài)度是最重要的，其次是方式，最后才是內(nèi)容。她的這一方法讓我知道了與家長溝通成功的方法，以后我要按這樣的方法與家長進(jìn)行溝通，使學(xué)生在雙管雙教下進(jìn)步的更快。
總之，鄭老師的這一全國優(yōu)秀班主任的做法深深地印在了我的心里，我也要在工作中要用愛心教導(dǎo)學(xué)生，要上與總結(jié)與反思，爭取做個最優(yōu)秀的班主任！
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇21
通過這一段的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我頗有感觸。不由讓我深思；21世紀(jì)的音樂課，應(yīng)該教給孩子們什么？
一、培訓(xùn)使我對教師這一職業(yè)有了更加清楚的認(rèn)識
這也使我對教師這一職業(yè)有了更深的思考和認(rèn)識：
1、教師是文化的傳遞者。
教師是人類文化科學(xué)知識的繼承者和傳播者，在社會的延續(xù)和發(fā)展中起著不可缺少的橋梁和紐帶作用。在學(xué)校里，我擔(dān)任的是音樂教學(xué)。音樂教學(xué)是小學(xué)教育的一個重要組成部分，對陶冶兒童的情操，培養(yǎng)兒童的心靈美起著積極的作用。音樂教育要把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫徹到教學(xué)的始終。對低年級學(xué)生我以進(jìn)行節(jié)奏、音準(zhǔn)訓(xùn)練為主，并適當(dāng)進(jìn)行識譜教學(xué)，讓學(xué)生在節(jié)奏、律動中去感知音樂的美。
2、教師是榜樣。
身高為師，身正為范。教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。學(xué)生都有向師性，其受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。小學(xué)的音樂教學(xué)同樣要從育人的目標(biāo)出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行審美教育。
3、教師是組織管理者。
教師是教育過程的組織者，必須具有較強的組織、領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和調(diào)節(jié)能力。
只有這樣，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂課，我從創(chuàng)設(shè)情境出發(fā)，多用鼓勵的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，讓學(xué)生在愉快的氣氛中接受審美教育。
4、教師是朋友。
所謂良師益友，就是強調(diào)教師和學(xué)生要多交心。學(xué)生尊敬老師，會加強教師對教育工作的光榮感、自豪感，從而更加熱愛教育事業(yè)和學(xué)生；教師熱愛學(xué)生，會使學(xué)生感受到溫暖，受到鼓勵，會更加尊敬教師，甚至對教師的這種尊敬轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來。
二、培訓(xùn)使我對課堂教學(xué)行為的重新認(rèn)識與思考。
1、要學(xué)會欣賞學(xué)生。
教師要在教學(xué)中樹立以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育觀念，給每個學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及獲得成功體驗的機會。做到這一點，教師要學(xué)會欣賞每一位學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點。比如在音樂課上，我會經(jīng)常說“這小朋友節(jié)奏感真好”“這個小朋友聲音真美，長大了就是歌唱家了”……這些鼓勵的話能大大的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生在老師的關(guān)注中，不僅會喜歡老師，喜歡上課，產(chǎn)生融洽和諧的師生情感，還會在課堂上積極表現(xiàn)，快樂愉快地去學(xué)習(xí)。
2、要及時反思自己的教學(xué)
傳統(tǒng)意義上的音樂課，就是老師教一句，學(xué)生跟著學(xué)一句，老師很少審視自己的教學(xué)是否引起了學(xué)生的興趣，也不夠關(guān)注學(xué)生的參與度是否與自己有關(guān)。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)與課堂教學(xué)不一致的行為時，只是一味怨學(xué)生，很少反思自己的教學(xué)行為是否適應(yīng)了學(xué)生心理特點，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。如果我們在每節(jié)課后及時反思自己的教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)，那么就能及時調(diào)控學(xué)生的情緒，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。
三、培訓(xùn)為我以后的實際工作提供了許多方法和策略。
教學(xué)是門藝術(shù)，多在備課上下功夫；當(dāng)老師每天要有新鮮感；當(dāng)教師經(jīng)常要有上升感等。
教學(xué)中一定要認(rèn)真地貫徹新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)�！耙魳方逃皇桥囵B(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人”這是蘇霍姆林斯基的名言。中小學(xué)音樂教育的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出藝術(shù)的范圍，是陶冶高尚情操的有力手段，而德育與美育是它的靈魂。我們要全面提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)完善的人格，音樂教育首先要教會學(xué)生“學(xué)會做人”。在教學(xué)方法上，我主要采用德國作曲家奧爾夫創(chuàng)立的奧爾夫教育體系，即一切從兒童出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)“元素性”音樂，注重培養(yǎng)創(chuàng)造力，使兒童能以最自然的方式進(jìn)入音樂，并從中獲得個性的發(fā)展。
四、培訓(xùn)使我對未來的工作充滿了信心和動力。
通過培訓(xùn)，我認(rèn)識到作為一個副科老師同樣具有重要性，我們的素質(zhì)教育需要孩子的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，而音樂作為美育的一部分，對學(xué)生的全面發(fā)展起著一定的作用�，F(xiàn)代的小學(xué)音樂教育，是開放的、綜合的和可持續(xù)發(fā)展的。面對二十一世紀(jì)音樂教育，作為小學(xué)音樂教師，要不斷更新自身的人文素養(yǎng)和調(diào)整自身的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇22
今年四月，我有幸參加了20xx年培訓(xùn)研修項目培訓(xùn)班。這次培訓(xùn)歷經(jīng)十天，我學(xué)到了課本上學(xué)不到的知識，充實而又愉悅，使我受益匪淺。同時也親身接受了小教中心xx老師的豎笛培訓(xùn)，xx老師的《童聲合唱與指揮》，xx教授的理論教學(xué)《新課程背景下的培訓(xùn)者》，以及xx校長進(jìn)行的口琴教學(xué)的培訓(xùn)與《音樂課標(biāo)學(xué)習(xí)與課改穩(wěn)健發(fā)展》的理論教學(xué)和觀摩教學(xué)。
通過此次的學(xué)習(xí)，我心里非常的感激，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對薄弱學(xué)科一線教師的重視與培養(yǎng)，同時也感謝培訓(xùn)我們的各位教授，他們非常用心的準(zhǔn)備培訓(xùn)內(nèi)容，講解耐心透徹，使我對教育教學(xué)工作的認(rèn)識從模糊到清晰，從茫然到豁然，同時也深深感到自己在工作中的不足，想到這些心情就變得沉重。
首先，這次培訓(xùn)對我們一線教師來說是如魚得水。通過這次培訓(xùn)，使我從觀念上，從理論知識水平上有了很大的改觀。在過去以教師為中心，以課本為中心的一板一眼的教學(xué)模式以不在適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，應(yīng)該積極貫徹新的“音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”，以音樂的“四個領(lǐng)域，十四個板塊”作為教學(xué)理念，使自己的教學(xué)方法與技巧得到提高與認(rèn)識，從而促進(jìn)教學(xué)發(fā)展。
其次，通過這次培訓(xùn)，促使我在自己的音樂教學(xué)上有了深刻的反思。一名優(yōu)秀的教師，不是一蹴而就，而是經(jīng)過長期的磨練，在反思中成長起來的。教師應(yīng)以才氣和自己的專業(yè)知識來說服課堂。（人格+知識=征服學(xué)生），過去以為以現(xiàn)有的知識，足以教好小學(xué)生，聽完宋德銘教授的講授，我發(fā)現(xiàn)自己的這種想法錯了。學(xué)無止境，我們應(yīng)該不斷地給自己充電，加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。在課堂上要流淌著卓越的精神力量和神奇的創(chuàng)造力，用心的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，刻苦鉆研，在對學(xué)生藝術(shù)教育方面做貢獻(xiàn)。
第三，在本次的培訓(xùn)中，xx教授講授的《關(guān)于音樂教學(xué)設(shè)計的建議》的理論教學(xué)給我留下了深刻的印象，使我對如何上好一節(jié)音樂課有了新的認(rèn)識。上好一節(jié)音樂課，要重視教學(xué)過程的精設(shè)計，能夠放在學(xué)習(xí)者的視角，圍繞著本課的目的，設(shè)計符合學(xué)生生理特點與心理需要。
音樂審美符合任職規(guī)律，教學(xué)過程從頭到尾貫穿著濃郁的教學(xué)情景，清晰的展示出體驗、模仿、探究、合作等教學(xué)方法，體現(xiàn)師生互動，積極學(xué)習(xí)參與，學(xué)習(xí)向課外學(xué)習(xí)延伸發(fā)展的特征，同時注重了對課程資源的開發(fā)和挖掘，對教材人文教育的內(nèi)化和發(fā)揚。我相信在今后的教育教學(xué)過程中一定會斬荊棘，使教育教學(xué)工作順利、更好的發(fā)展。
第四：在本次培訓(xùn)中，所有老師的敬業(yè)精神深深的感動了我，他們的孜孜不倦、無私奉獻(xiàn)的精神使我記憶憂心�？粗淮未蔚氖痉�，一次次的流汗，使我從心底里佩服。老師真想讓時間過得慢些，讓你們在課堂上多留一會，為我們詮釋蠟燭的精神。可又想讓時間過得快些，讓你們多休息一會。在這我只想對你們說一聲“老師，您們辛苦了！”
總之，這次培訓(xùn)使我學(xué)到了課本以外的知識，開拓了我的視野。在今后的教育教學(xué)過程中我深信一定學(xué)我所用，取長補短，成為一名優(yōu)秀的音樂教師，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微力。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇23
我非常感謝我們的朱特給我這樣一次去省城學(xué)習(xí)的機會，這是我第一次參加省音樂新課程培訓(xùn)。第一天給我們講教材分析的老師很年輕，但他們很有思想，他們是寧波北侖區(qū)實驗小學(xué)的老師，因為他們比我們早一年進(jìn)行新課程。我們聽到的不是每一課怎樣教，而是更多感受到的是他們對教材的整合，一種思想、一種創(chuàng)新。第二天是杭州勝利小學(xué)的音樂特級教師吳瑤香，上半年我也聽了她的一堂音樂課，那是省特級教師展示課。聽后感受一個字“美”，她的語音很美，歌聲很美，形體很美，琴聲很美，人長得也美。集這么多美于一身的老師可想而知她的課堂有多美。那天吳老師給我們講的題目是《美是不能被說出來的》，她從美學(xué)的角度來給我們剖析，并列舉了許多生動的案例。這次去杭州學(xué)習(xí)，讓我有了很多感受。
感受一，對于一個音樂作品，一定要挖深，挖透
記得一次和一個老師閑聊，她說她在上三年級教材當(dāng)中有一課叫《我是草原小牧民》是說，這一課我覺得有很多內(nèi)容想上，4課時也上不完。其實她就是對于這個教材內(nèi)容，挖得出，挖得深，所以就覺得有內(nèi)容好上。上半年有幸聽了吳瑤香老師的一堂音樂課《冬天帶來雪花的夢》，吳老師的課堂教學(xué)實實在在，但新理念、新亮點卻滿堂洋溢，讓我大飽眼福。課的切入以聽著音樂入課為標(biāo)志，課的呈現(xiàn)緊緊圍繞音樂性、情感性和人文性。教學(xué)過程以審美為核心，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)有機地滲透在了豐富的審美體驗活動中，一切是那么的自然生動又引人入勝。在師生互動、共同體驗中，我一次次感受到吳老師對音樂課堂的深邃反思，學(xué)生們在她精心創(chuàng)設(shè)的音樂情景、意境中慢慢實現(xiàn)著“啟情悟智”。吳老師課堂的每一個細(xì)節(jié)也令我不禁贊嘆。
感受二，要多學(xué)音樂教育理論知識
我們老師可能認(rèn)為，不就是教教小學(xué)嗎？要學(xué)那么多的理論知識用得著嗎？聽了吳瑤香老師的課，你就會覺得非常用得著。正所謂“藝高人膽大”，好多老師聽了吳瑤香老師的課后說，她怎么這么想得出，我怎么就想不到用這樣的方法去教呢？我想那是因為吳瑤香老師對音樂教育的熱愛與孜孜不倦的追求，更源與她音樂理論知識的豐厚積淀。下面是吳瑤香老師幾條建議想與老師們一起分享。
1、要關(guān)注學(xué)生的親歷活動。
2、設(shè)計的活動必須有助與喚醒學(xué)生參與的、容易感動的。
3、在欣賞作品時，多描述感覺，少分析。
4、肢體語言盡可能的表現(xiàn)音樂感覺。
5、每節(jié)課起碼能有引起孩子們參與的點。
6、音樂知識技能要教透、教到位。
感受三，學(xué)會自己整合教材
教材呈現(xiàn)給學(xué)生的作品畢竟是有限的，要學(xué)好語文重要的多課外閱讀，多一些作品積累。經(jīng)常看到我們的語文老師會給學(xué)生推薦一些課外優(yōu)秀讀物。
音樂一門聽覺藝術(shù)，學(xué)生對于音樂的感知和體驗是通過音響獲得的，因此，我們也不妨為學(xué)生提供大量豐富的具有欣賞價值的音響信息來讓學(xué)生感覺音樂，觸摸音樂。所謂“操千曲而后曉聲”，通過大量的音樂欣賞來積累音樂語匯，豐富音樂信息量，拓展音樂文化視野。所以平時要做個有心人，注意音樂素材的積累。如：“歷屆奧運會主題歌”專題欣賞、“抗震救災(zāi)”勵志歌曲專題欣賞、“動畫音樂”專題欣賞、電影主題音樂、音樂劇作品、舞劇作品等等。
在這種課外作品的欣賞中，我們不能像對課內(nèi)作品一樣做到分段仔細(xì)聆聽，最多只是結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行相對細(xì)致的欣賞。大部分還是一種瀏覽性的欣賞。但是正像學(xué)生的課外閱讀一樣，語文老師也不可能做到對每一部文學(xué)作品的細(xì)致分析，只是讓學(xué)生在大量的課外閱讀中自己感悟。人說熟讀詩三百，不會作詩也會吟。如果我們從小就讓學(xué)生積累了大量的音樂作品聽覺體驗，這又何嘗不是一種無聲的感染和熏陶呢？
幾年新課程上下來，感覺不學(xué)習(xí)真的不行啊。對于一個優(yōu)秀的音樂專職教師，要不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)�？纯葱抡n程的內(nèi)容，想想做為一個專職的音樂老師，不僅要琴聲美一點，歌聲美一點，還要會一點舞蹈，還要有豐厚的音樂理論知識，還要有豐富的知識，還要有一些電腦技術(shù)，更要學(xué)會駕馭課堂的教學(xué)能力。讓我們一起努力，打造自己的魅力課堂，讓學(xué)生笑著來、樂著回，輕輕松松地學(xué)習(xí)新知識，高高興興地主動創(chuàng)造。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇24
12月11至12月30日，我有幸參加了國培計劃福建省薄弱學(xué)科小學(xué)音樂教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。通過聆聽專家老師們精彩的講座，與專家及本省的同仁面對面的觀點交流，經(jīng)驗分享，使我在教育科研方法、課堂教學(xué)藝術(shù)、教研活動形式等方面都獲益匪淺。
一、更新觀念擺正心態(tài)
這次培訓(xùn)每天的日程安排得很充實。期間共聽了15場專題講座；5節(jié)典型的課例觀摩。無論是講座還是授課，都讓人耳目一新，讓我感受到了一個全新的教學(xué)舞臺。老師們在教育科學(xué)理論方面的闡述簡要而精辟，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。老師們的講座給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高品質(zhì)的“文化大餐”。尤其是聽了陳秀鴻老師的《教師師德新探》、張含功老師的《音樂教師與教育科研》及林家凌老師的《音樂教育新體系》，令我們受到一次教育的洗禮，精神的震撼。張老師的語言幽默、詼諧、生動，從他的舉手投足中讓我們感受到他樸素的人格魅力和務(wù)實的工作作風(fēng)，聽他們講座真的是一種精神享受。
二、專業(yè)知識，得以提高
在轉(zhuǎn)變觀念，豐富理論知識的同時，老師們從實際工作中大家經(jīng)常遇到的問題入手，主要講解了音樂教育教學(xué)等方方面面的內(nèi)容。我們印象最深的是吳老師的《音樂教學(xué)設(shè)計及片段教學(xué)研究》、劉老師的《多媒體課件制作》、李小瑜老師的《圖譜教學(xué)法》的講座。李老師針對如何上好結(jié)合圖譜進(jìn)行音樂教學(xué)課，把自己多年來所積累的寶貴經(jīng)驗毫無保留的傾授給我們，讓我們做學(xué)生感受、體驗音樂課的一些經(jīng)驗和做法。吳蔚老師為大家講解了的教學(xué)設(shè)計流程，通過觀看片段教學(xué)的錄像，讓大家對教學(xué)設(shè)計的手段和方法有了更多的了解。
三、同行交流，共同成長
印象最深的是林家凌老師指導(dǎo)的三位參加中央音樂學(xué)院國培回來的廈門老師為我們帶來的三節(jié)不同課型的音樂課為我們傳授了許多音樂教學(xué)方法受益極大。她們讓全班同學(xué)全面參與、體驗、實驗。把這些知識變化性地運用到我們的音樂課堂中，收到很好的教學(xué)效果。為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂課，她們多用鼓勵的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計抓住學(xué)生的注意力。在教學(xué)中，她們盡量避免那種生硬的、繁難的技巧技能性訓(xùn)練，而是從學(xué)生出發(fā)，多為他們營造一些發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的自由空間，以激發(fā)起他們熱愛美、傳播美的熱情，從而使美能在學(xué)生的心靈中生根、發(fā)芽、成長、壯大。
這些鮮活生動的教學(xué)課例，讓我們受益匪淺。課例背后的思考與解讀，更是讓我們教師深受啟發(fā)，大開了眼界。最后，就是老師們高深獨到的理論見解，豐富的實踐經(jīng)驗和各具特色的授課風(fēng)格，深深地吸引了我們學(xué)員。
學(xué)員之間的互動交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在本次培訓(xùn)中，我們音樂班學(xué)員共上了5堂片段教學(xué)和2節(jié)完整課進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，我也有幸在福州市錢塘小學(xué)上了一節(jié)省級音樂公開課《快樂的小熊貓》，這節(jié)課得到了與會專家的高度評價。通過這些實際演練，我們不斷的交流，真正做到彼此之間的“教學(xué)相長”。在討論中，學(xué)員們暢所欲言，提出的許多觀點和問題都是教學(xué)中的實際問題，這些問題得到了與會老師們的重視，他們的回答給了我們很好的啟示，對我們今后的音樂教育教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。
培訓(xùn)是一個反思進(jìn)步的過程。二十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫而辛苦的，但留給我們的記憶和思考卻是永恒的。通過這次培訓(xùn)，我進(jìn)一步提高了認(rèn)識，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)理念，找到了自身的差距和不足。我要把汲取到的先進(jìn)理念、思想運用到工作中去，讓此次培訓(xùn)的價值在工作中得到最大的體現(xiàn)。作為一名音樂教師，我們要努力發(fā)揮自己的專業(yè)素質(zhì)，把愛與知識播送給每一位孩子，讓他們健康、個性地成長。使用各種教學(xué)方法，讓學(xué)生去感受、理解、表現(xiàn)音樂；給他們富于旋律的人生，享受人生的旋律。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇25
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者個人素質(zhì)的綜合反映，是因人而異的。黑格爾說過：“世界上沒有完全相同的兩片葉子”，同樣也沒有完全相同的兩個人，沒有完全相同的領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)模式。有多少個領(lǐng)導(dǎo)者就有多少種領(lǐng)導(dǎo)模式。
20xx年3月9日、10日我有幸參加醫(yī)院組織的陳實教授的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，對我觸動很大、感悟很深，我更加清楚地懂得領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，受益匪淺 。盡管這次學(xué)習(xí)時間不長，但是安排的學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋面廣泛，涉及面深入，很豐富，而且很實用。尤其是專家老師們的精彩講課，用深入淺出的語言、生動濃厚的課堂氛圍、精彩的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)案例分析。最新的管理知識、領(lǐng)導(dǎo)理念，進(jìn)一步拓寬了視野，升華了心靈，使我在提高管理能力方面開闊了思路，增長了見識，使我對企業(yè)管理的思路、觀念與領(lǐng)導(dǎo)力思維方式的認(rèn)識都得到了一次全面的更新和提升。通過這次培訓(xùn)，豐富了知識，轉(zhuǎn)變了思想，提升了觀念。
結(jié)合實際工作，并予以致用。在醫(yī)院科室中有著不同的環(huán)境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根據(jù)環(huán)境的變化，領(lǐng)導(dǎo)管理風(fēng)格同時發(fā)生變化，才能更好的管理好自己帶領(lǐng)的團(tuán)隊。領(lǐng)導(dǎo)力就是與人相處的能力，要有服務(wù)的心態(tài)和意識。服務(wù)于下級，愛兵如子，才能得到下級的擁護(hù)和愛戴。領(lǐng)導(dǎo)必須表現(xiàn)出有能力、有擔(dān)當(dāng)、有更大的追求；表現(xiàn)出自己的格局、心胸和氣質(zhì)。在實際工作中，要以身作則、率先垂范、管人先律己，行動永遠(yuǎn)比語言更有效。
作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該常常站在別人的角度上去看問題，也就是我們常說的換位思考。老子說過認(rèn)識別人是有智慧，認(rèn)識自己才是真正的聰明。換位思考是認(rèn)識他人、認(rèn)清自己的最有效辦法。經(jīng)常換位思考，就不會出現(xiàn)總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對待別人也更為理性。要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進(jìn)與完善自我；要以寬容的心態(tài)對待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關(guān)系，便于工作的有效開展。領(lǐng)導(dǎo)還應(yīng)是一個協(xié)調(diào)者、組織者，而不應(yīng)是一個自認(rèn)為比誰都強的實踐者，不應(yīng)把自己的能力同下屬相比。要相信團(tuán)隊的能力，人的能力有差異，對下屬取得的工作進(jìn)展也要及時認(rèn)可，肯定下屬的成績，要會贊美別人。如“我承認(rèn)我犯過錯誤”“你干了一件好事”“你的看法如何”“不妨試試”“咱們”等等，如此才能調(diào)動下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。學(xué)會用不同的激勵方法去激發(fā)員工的工作熱情，針對不同性格的員工運用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法去管理下屬。在實際工作中，首先要注意聆聽下屬的建議和意見，善于用人所長，最大限度的實現(xiàn)優(yōu)勢互補，做到知人善任。
總之作為一名領(lǐng)導(dǎo)，并且是一名成功的領(lǐng)導(dǎo)必須要掌握好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，加以靈活運用，在實踐工作中善于總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)就是管理的藝術(shù)、就是“以人為本”的藝術(shù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)是提高各方面能力的有效辦法，但是平時堅持自學(xué)、經(jīng)常學(xué)、系統(tǒng)學(xué)更不可缺，我將以這次培訓(xùn)提高為基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立良好學(xué)風(fēng)，不斷在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷提高自己各方面能力，為醫(yī)院的輝煌發(fā)展貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇26
一、實與虛班主任工作是多方面的
班主任要做到既務(wù)實又務(wù)虛。班主任工作的務(wù)實，要求班主任必須從當(dāng)前做起，從具體的事務(wù)做起，扎扎實實搞好班級管理。班主任必須深入到學(xué)生中去，認(rèn)真了解、研究學(xué)生，掌握班級的具體情況，有針對性地開展工作。班主任既要做學(xué)生的導(dǎo)師，又要做學(xué)生的朋友與助手。在務(wù)實的同時，班主任還要務(wù)虛。班級工作需要理論的指導(dǎo)，需要不斷地總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，以不斷地提高管理水平。班主任要善于從繁雜、瑣碎的工作中解脫出來，樹立班級管理的整體觀、發(fā)展觀、理論指導(dǎo)觀。只務(wù)虛不務(wù)實的班主任，工作難見實效。只務(wù)實不務(wù)虛的班主任，很難成為一個優(yōu)秀的班主任。
二、管與放班級管理工作的對象是活生生的成長發(fā)展中的學(xué)生
實際工作中，班主任要“管”的方面很多，小到學(xué)生的坐行走、穿著打扮，大到學(xué)生的思想動態(tài)、前途命運，以及班級的建設(shè)與發(fā)展。許多班主任滿腔熱情，事必躬親，早晚跟班，無所不管，甚至充當(dāng)著“管家”、“警察”或“保姆”的角色。這種管理有其利，但弊大于利。管得過多過死，容易造成學(xué)生依賴性強，創(chuàng)造性、獨立性差，缺乏自我教育與自我管理能力，也容易使班主任陷入雜務(wù)，疲憊不堪，不利其自身的完善與發(fā)展。陶行知說“教是為了不教”。魏書生認(rèn)為“管是為了不管”。
其思想從根本上說，是要充分發(fā)揮學(xué)生在教育管理中的主體作用做到“管放結(jié)合”。具體而言，班主任要管的方面主要包括：制定班級長期目標(biāo)，把握班級工作的整體思路。培養(yǎng)一支強而得力的干部隊伍，并加以指導(dǎo)監(jiān)督。做好個別學(xué)生及全體學(xué)生的思想工作，增強班級凝聚力、向心力。協(xié)調(diào)多方面關(guān)系，形成教育合力。學(xué)生能干的，班主任堅決不要干。在做好以上工作的同時，班主任要大膽放手，把一些具體事務(wù)派下去，建立層次分明的立體型管理體系，如公物維修、書刊保管、活動組織、班干部選換、班規(guī)制定等等。班主任要充分調(diào)動學(xué)生積極主動性，分工授權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生參與管理，逐步鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的自我教育和自我管理能力。管大放小，管主放次，授權(quán)負(fù)責(zé)，分層管理，既有利于班級的建設(shè)與發(fā)展，又有利于學(xué)生個性完善、能力的提高。
三、嚴(yán)與寬嚴(yán)格管理班級，我認(rèn)為應(yīng)從以下方面做起：
一是要引導(dǎo)學(xué)生制定合理的規(guī)章制度，做到紀(jì)律嚴(yán)明，“以法治班”。
二是要公正公平，不要感情用事。對違紀(jì)違規(guī)者，無論是干部還是普通學(xué)生，無論是優(yōu)秀生還是后進(jìn)生，都要一視同仁。
三是要注重“首因效應(yīng)”，要認(rèn)真對待、正確處理“第一次”之類的事情。
四是要持之以恒，避免犯“冷熱病”，時緊時松。同時要狠抓養(yǎng)成教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。嚴(yán)還必須與寬有效結(jié)合起來，靈活處理。班主任要私下做好被處罰學(xué)生的思想工作，使其正確認(rèn)識錯誤，并努力改正。
同時，對學(xué)生違紀(jì)處罰的方式要多樣化，要寓教育于處罰之中。魏書生同志對學(xué)生犯錯誤的處罰是：唱一支歌，做一件好事，寫一份關(guān)于錯誤的說明。他把處罰變?yōu)樯鷦拥淖晕医逃淖龇ǎ瑢ξ覀兪且粋�很好的啟迪。
四、堵與導(dǎo)
在實際管理工作中，由于受到多種因素的影響，一些班主任采取“堵”的方式較多，如實行“全封閉管理”以避免學(xué)生受校外不良影響，制定嚴(yán)厲的懲罰措施以控制學(xué)生越軌行為等等。采取“堵”的方式，減小學(xué)生犯各種錯誤的可能性，在一定環(huán)境和條件下是必要的、有利的。它有助于形成良好的“小氣候”，從而有利于學(xué)生的成長。但僅僅靠“堵”是行的，過多地應(yīng)用“堵”的方式，有兩點不利：一是容易使學(xué)生成為工作的“對立面”，增加教育阻力。二是從長遠(yuǎn)來看，不利于增強學(xué)生的抵抗力與社會適應(yīng)力。少數(shù)的班主任以“不出亂子”、“不出事”為目標(biāo)，采用“盯、嚇、壓、罰”等方式管理班級，表面上班級“平安無事”，實際上引發(fā)問題卻不少。
因此，“堵”必須與“導(dǎo)”結(jié)合起來，以“導(dǎo)”為主，以“導(dǎo)”為前提。通過引導(dǎo)，要讓學(xué)生增強明辨是非與自我教育的能力。做好“導(dǎo)”的工作，需要做到“四多四少”：多民主，少強制。多激勵，少批評。多引導(dǎo)，少說教。多用情，少用氣�！岸嗝裰�，少強制”要求我們要充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生制定規(guī)章制度、進(jìn)行民主評議、換選班干部和處理班級事件，而不是單從班主任的主觀愿望出發(fā)，強行這樣做或那樣做。“多激勵，少批評”要求我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身優(yōu)點、長處，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自信心、上進(jìn)心，通過發(fā)揚優(yōu)點來克服缺點。要善于用英雄模范、先進(jìn)人物的事跡來激勵學(xué)生積極向上，而不是一味地批評和處罰。
“多引導(dǎo)，少說教”要求我們不單要告訴學(xué)生什么是對什么是錯，還要告訴學(xué)生為什么，并具體指導(dǎo)學(xué)生去做。有時還需要班主任親自示范，手把手地教�！岸嘤们�，少用氣”要求我們對待犯錯誤的學(xué)生，要以情感人，親切和藹，心平氣和，而不應(yīng)怒氣沖天，訓(xùn)斥指責(zé)，或者有意冷淡疏遠(yuǎn)。班主任正確處理好上述幾種重要關(guān)系，班級管理工作則可收到事半功倍之效。學(xué)生思想工作九忌一忌主觀武斷，不調(diào)查研究。
一見學(xué)生出了問題，就憑主觀臆測，憑印象武斷。
二忌簡單粗暴，不耐心疏導(dǎo)。動輒火冒三丈，我向家長告狀，或責(zé)令學(xué)生停課檢查，不因勢利導(dǎo)，不以理服人。
三忌家長作風(fēng)，不平等待人。缺乏民主風(fēng)氣，固執(zhí)己見，不聽取學(xué)生意見。
四忌上抓讀書，不全面關(guān)心。只求學(xué)生埋頭讀書，不關(guān)心其課余生活，致使學(xué)生孤陋寡聞，生活枯燥乏味。
五忌信口開河。不能言必行，行必果，工作無計劃，說話不算數(shù)。
六忌忽視身教，不以身作則。要求學(xué)生做到的事，自己不能做樣子。
七忌感情用事，不一視同仁。對優(yōu)等生和顏悅色，姑息遷就，對差生聲色俱厲，冷眼相待。
八忌事務(wù)主義。不研究分析如何提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，而是整天陷在日常瑣碎的事務(wù)工作中。
九忌故步自封，滿足于吃老本。平時不重視提高自己，落后于形勢，難于開創(chuàng)工作的新局面。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇27
藝術(shù)領(lǐng)域的培訓(xùn)結(jié)束了，通過李老師的講授，使我深刻的意識到了藝術(shù)領(lǐng)域的側(cè)重點，回想之前在組織音樂教學(xué)和美術(shù)教學(xué)的時候，往往在意的怎么才能讓孩子掌握某個技能，而忽略了幼兒內(nèi)心的情感變化，結(jié)合對綱要和指南的研讀，讓我從重新明確了藝術(shù)教育的要點，我想從以下兩個方面談一談我對藝術(shù)領(lǐng)域的新認(rèn)識：
一、感受與欣賞
《指南》中指出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式表現(xiàn)和創(chuàng)造美�！庇纱丝梢�，藝術(shù)的關(guān)鍵在于我們老師充分創(chuàng)造條件和機會，才有助于孩子們感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞自然環(huán)境以及人文景觀中美的事物。最近，我為孩子們搜集了多種藝術(shù)作品，并將音樂活動貫穿于幼兒的一日活動中，分別在晨間、盥洗、午睡、午點、離園等時間段讓幼兒進(jìn)行感受與欣賞，并尊重幼兒的獨特感受，孩子們的積極性很高。
二、表現(xiàn)與創(chuàng)造
《指南》中指出，“用自己的方式表現(xiàn)和創(chuàng)造美”，幼兒是用自己的方式，而不是我們強加給他們的，想想這一關(guān)鍵點在以往的教育教學(xué)中確實被我們忽略了，為此我整理了對幼兒“表達(dá)美”的支持性策略，不應(yīng)該再要求幼兒畫沒有感知過的事物，不再用范畫演示的方法來教畫，要注重每個孩子思維的擴散性，了解并傾聽孩子們藝術(shù)表現(xiàn)的想法或感受，不再用“像不像”、“好不好”等標(biāo)準(zhǔn)來評價孩子。
做為一名年輕教師，我需要學(xué)習(xí)的地方還有很多，怎樣的活動才是孩子們的活動，怎樣的方式才能讓孩子更為真實、自由的表達(dá)自己的想法，這些都是我在今后的實踐工作中需要探索的，在以后的工作中，我會努力的學(xué)習(xí)，加強自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實踐經(jīng)驗。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇28
俗話說“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！�2009年9月始，我參加了區(qū)藝術(shù)教師培訓(xùn)班。這為期半年的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，猶如為我打開了一扇窗，撥云見日，使我在一次次的感悟中豁然開朗。
“十一五”藝術(shù)教育教師培訓(xùn)課程強調(diào)：教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。以人為本的教學(xué)要求教師要去關(guān)注每一位學(xué)生、尊重每一位學(xué)生，多去贊賞他們、而少去批評責(zé)罰他們，要用真愛去關(guān)心他們，還要時刻注意自己的言行并時刻留意關(guān)心學(xué)生的反應(yīng)和變化，以身作則，為學(xué)生樹立好的榜樣，使他們改正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教育過程中多給學(xué)生一片屬于他們能力表現(xiàn)的天地，讓每一個孩子都充滿陽光�，F(xiàn)在培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，在感嘆時間過得太快，想學(xué)的東西太多的同時，所幸的是每一次的活動都過得很充實，聆聽智者的教誨，參與伙伴們的探究……收獲頗豐！
由于平時忙于教學(xué)，很少有機會靜下心來讀書，參加了培訓(xùn)班一下子看了那么多書，記了厚厚的筆記，使我們對教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)，使我感到比原來站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清”的感覺。半年的學(xué)習(xí)，使我對一些教育觀念的理解更加深刻；對教學(xué)理論的認(rèn)識更加明晰；對開展教研活動的方式更加明確；對投身教育改革的激情更加充沛。教師培訓(xùn)使我補了元氣、添了靈氣、去了驕氣，煥發(fā)出無限生機。真正感到教育是充滿智慧的事業(yè)，深刻意識到自己肩負(fù)的責(zé)任。寫在紙上的是思想的足跡，化作動力的是思想的延伸，而我們得到的是人格的提升。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇29
20xx年6月26日至28日，我有幸參加連南藝術(shù)教育實驗縣藝術(shù)類教師培訓(xùn)活動。此次培訓(xùn)安排了形式多樣、內(nèi)容豐富的培訓(xùn)內(nèi)容，整個培訓(xùn)下來，感覺與以往的培訓(xùn)有很大不同，更讓人茅塞頓開，受益匪淺。既開闊了視野，又提高了專業(yè)素質(zhì)，總的體會有以下幾點：
一、舞蹈理論實用性、針對性強，教育教學(xué)方式新穎，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情。
舞蹈是一門綜合藝術(shù)。要成功編排出一個成功的節(jié)目，不僅需要在舞蹈的創(chuàng)編、音樂的選擇、道具的運用、燈光的協(xié)調(diào)、舞美的設(shè)計等等諸多方面仔細(xì)琢磨，更需要在人員的組織、服裝的設(shè)計、訓(xùn)練的方法等方面下大力氣。原本對于舞蹈的創(chuàng)編方法和編排要領(lǐng)并不熟知的我，通過王曉兵老師和譚堃老師毫不保留、熱情洋溢的講解，使我走出了困惑和誤區(qū)，令我大開眼界，耳目一新。
尤其讓我覺得收獲良多的是王曉兵老師的課。王老師細(xì)心講解了少兒舞蹈的基本手型、手位、體態(tài)、律動組合等內(nèi)容。培訓(xùn)期間，大量的舞蹈練習(xí)雖然讓我們有些疲憊，但王老師的精彩講述和美妙的舞姿依然把我深深的吸引住了。我們既是聆聽的教師，也是參與活動的學(xué)生。看著王老師的舞蹈，我的心為之陶醉。我非常羨慕他的專業(yè)技能，他的動作是那么優(yōu)美、規(guī)范。他的課使我真正懂得了舞蹈訓(xùn)練要講究科學(xué)，舞蹈的創(chuàng)編中也有那么多技法和訣竅的，讓我學(xué)到了很多專業(yè)知識，使我在今后的工作中更增添了一份信心和熱情。
二、舞蹈技能訓(xùn)練，陶冶了情操，以舞激情，樂在其中。
在這次舞蹈培訓(xùn)中，讓我對少兒舞蹈有了進(jìn)一步的認(rèn)識，學(xué)習(xí)舞蹈，多琢磨、多練習(xí)、多體會是找到感覺的關(guān)鍵。我在學(xué)習(xí)中，看到教師們的優(yōu)美動作，聽著入耳的樂聲，我的心為之陶醉。應(yīng)該說，舞蹈作為一種藝術(shù)，它為我們提供了豐富的想象空間，而這次舞蹈技能訓(xùn)練更是為我們提供了一個感受美、追求美的一個廣闊的天地。在舞蹈學(xué)習(xí)中，我感受到了它的美更激發(fā)了我熱愛舞蹈的熱情，同時，我1更有了一種把這種美的體驗傳播給學(xué)生們的愿望。舞蹈培訓(xùn)陶冶了我們的情操，真是美在其中，樂在其中。
三、音樂教學(xué)與聲樂指揮貼合實際，教學(xué)形式多樣。
在兩次學(xué)習(xí)的活動中，大家上課認(rèn)真聽講，認(rèn)真記好筆記，踴躍參與活動。課間相互學(xué)習(xí)，虛心向老師請教。楊璐老師與尹新春老師通過風(fēng)趣幽默的語言及親身示范教會了我們許多很專業(yè)的知識，楊老師通過一系列的提問以及游戲講解了音樂課堂中聲勢、手勢及體態(tài)律動的重要性，尹老師則讓我感受到了多聲部合唱的感染力以及指揮手勢的多樣化和魅力，切實提高我們的能力水平。
這次培訓(xùn)對我們來說非常及時，平時忙于教學(xué)，很少有機會系統(tǒng)的學(xué)習(xí)音樂、舞蹈方面的知識。本次培訓(xùn)，我深感自己的不足，覺得要學(xué)得東西太多。通過培訓(xùn)，我從中不僅學(xué)到了一些舞蹈，而且學(xué)到了舞蹈基訓(xùn)的許多技法和訣竅。我會將學(xué)到的新知識盡快地內(nèi)化為自己的東西，運用于教學(xué)過程中去，更要加強平時的學(xué)習(xí)、充電。培訓(xùn)的這些日子里，我們是在充實而愉快中度過，是在授課老師的精心教育教學(xué)中走過。我很榮幸能夠成為培訓(xùn)班的一員，學(xué)習(xí)結(jié)束后，我一定將學(xué)到的知識運用于教學(xué)實踐中去，在今后的工作中我將會以那些專業(yè)教師為榜樣，多向她們學(xué)習(xí)，使自己的水平向?qū)I(yè)水平邁進(jìn)，為進(jìn)一步提高學(xué)生的音樂素質(zhì)而努力奮進(jìn)！
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇30
9月24日，我有幸在49中聆聽了教育專家陳紀(jì)英老師的講座。通過學(xué)習(xí)，我深切感受到教育專家先進(jìn)的教育理念和崇高的人格魅力。65歲的她結(jié)合自己多年的工作經(jīng)驗，結(jié)合大量案例，深入淺出的闡明了當(dāng)好教師特別是班主任以及學(xué)校心理健康教育的重要性、必要性及相應(yīng)的一些做法。
陳紀(jì)英老師講座的內(nèi)容可以用一個字來概括，那就是“愛”，對學(xué)生的愛。她說“百年大計，教育為本”而教育就要以人為本，其實質(zhì)就是以“心”為本。作為教師特別是班主任，其職責(zé)不僅僅在于傳授知識，更重要的是在于怎樣呵護(hù)學(xué)生，用愛與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，教育學(xué)生的心靈。除了充滿對學(xué)生的愛，還應(yīng)該有良好的心理健康狀況。教師的心里健康直接影響學(xué)生的心理健康。心理健康的教師能很好地設(shè)計促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的良好心理環(huán)境，反之，教師的心理不健康反而導(dǎo)致學(xué)生害怕說謊、違抗等不良表現(xiàn)。
“十年樹人，百年樹木”一個合格的學(xué)生，僅以對課本知識的掌握程度與應(yīng)用能力作為衡量標(biāo)準(zhǔn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他們的心理健康也是一個重要的參照。教師應(yīng)學(xué)會心理調(diào)適，保持良好的心態(tài)，才能為學(xué)生創(chuàng)造和諧、健康的成長環(huán)境。
通過這次培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了寶貴的班主任工作經(jīng)驗和方法，還讓我認(rèn)真地調(diào)整了自己的心態(tài)。我深知班主任要有一付健康人格的身；有一顆愛生如子的心；有一雙用發(fā)展的眼光善待學(xué)生的眼；有一個易于換位思考的腦，讓自已的笑聲與學(xué)生的笑聲和在一起；讓自已的心與學(xué)生的心連在一起。我會將這次學(xué)到的經(jīng)驗、方法運用到自己的班主任工作實踐中去，扎實有效地做好班主任工作，力爭做一個有愛心、快樂、健康的班主任。
藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會 篇31
3月21日至23日，在縣教育局領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我和來自全縣50多位語文老師去鄭州參加了省舉辦的第三期新課標(biāo)暨當(dāng)代名家教學(xué)藝術(shù)培訓(xùn)會。本次活動的主旨是學(xué)習(xí)名師新課程教育理念下的現(xiàn)代語文教育思想和課堂教學(xué)模式，創(chuàng)建高效課堂，開闊教師視野，提升教育理念。通過學(xué)習(xí)，引領(lǐng)教師有效施教，實現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。通過近三天的觀摩學(xué)習(xí)，我們參會的老師收獲頗多。為我們上示范課及做報告的老師都是耳熟能詳?shù)慕逃缑麕熂敖逃�。他們分別是立志獻(xiàn)身教育的當(dāng)代教育家魏書生；清華附小校長語文特級教師竇桂梅和小學(xué)語文界名師趙志祥老師。
我們首先聆聽了魏書生老師的學(xué)術(shù)報告并欣賞了他的優(yōu)質(zhì)課《給善良插上翅膀》。魏書生老師的報告主要闡釋了兩個方面的問題：其一是他的“班級即社會”的班級管理思想；其二就是他所倡導(dǎo)并踐行的“松、靜、勻、樂”的教育人生觀。魏書生老師雖然沒有研究過教育社會學(xué)，但他卻對班級的社會化管理運用的如此徹底。給我們這些做班主任的老師很大的啟示。那就是教師要大膽放權(quán)，走到學(xué)生管理的背后，讓學(xué)生們自行管理。我們所要學(xué)習(xí)的是辯證的吸收他的理論的合理之處，在小學(xué)高年級大膽嘗試這種方法。學(xué)生在集體中既鍛煉了管理能力，也受到了教育。他的“四字”教育觀給我們的啟發(fā)是，作為教師，我們應(yīng)該以一個平和的心態(tài)看待生活中的一切，不能遇到挫折就怨天尤人。只有擺正心理，保持“空杯”心態(tài)，才能容納下學(xué)生，容納下學(xué)校的生活瑣事。記住“放松心情，靜下心來，均勻呼吸，樂觀生活”。教師要養(yǎng)成“閑時吃緊，忙里偷閑”的時間觀；要保持“每日三省吾教”的平靜心理；要學(xué)會欣賞周圍成長著的一切；教師要具備樂觀豁達(dá)的心態(tài)。我們就會享受一種有智慧的人生，就會體會的教育所帶給我們的幸福。
第二天我們有幸目睹了竇桂梅老師帶個我們的另一場教學(xué)盛宴。她帶給我們的主要觀點有：“問題式語文教學(xué)法”并以示范課《皇帝的新裝》進(jìn)行了解讀。即在教學(xué)的前面的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生提出諸多問題，竇老師接下來就把這些問題穿插到后面的教學(xué)過程中，體現(xiàn)了教學(xué)圍繞“學(xué)生的問題展開”，這樣既保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，又能在后面的教學(xué)中生成更多的知識。她的“教育性教學(xué)思想”也是值得我們學(xué)習(xí)的。她常說的一句話就是“我是教語文的，我是教人學(xué)語文的，我是用語文教人的”。我們的很多老師只知道教書，而忽略了對人的“情感、態(tài)度和價值觀”的教育。這一點對大多數(shù)教師的有很強的現(xiàn)實意義。
最后我們又分享了語往往文界名師趙志祥老師的教學(xué)理念。他所倡導(dǎo)的對語文教材“不求甚解”的觀點對于我們的教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義。新課標(biāo)要求我們教師“用教材教”而不是“教教材”。小學(xué)生作為課程文本的使用者肯定有自己的認(rèn)識和見解，過分相信課本，往往事與愿違。一百個讀者就有一百個哈姆雷特，我們應(yīng)該允許學(xué)生對課程為本有自己的解讀。
三天的學(xué)習(xí)時間雖短，但對我的影響很大，對于大師們的教育思想和教學(xué)方法我只是擇其重點進(jìn)行總結(jié)，在以后的教育教學(xué)中，我會不斷反思個人教學(xué)中的困惑和不足，以期有機會與教育界的同仁們分享。
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