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      1. 《鄭義門》觀后感

        時間:2023-07-14 12:14:04 觀后感 我要投稿

        《鄭義門》觀后感(精選9篇)

          當看完一部作品后,相信大家增長不少見聞吧,是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼,以下是小編收集整理的《鄭義門》觀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        《鄭義門》觀后感(精選9篇)

          《鄭義門》觀后感 1

          廉潔動漫片《鄭義門》在央視播出之際,溫州市紀委廣泛發動各縣市區紀委通知廣大干部職工觀看該劇。甌海區潘橋街道通過潘橋紅頁、潘橋紅色驛站等微信平臺和工作微信群進行宣傳發動,同時及時組織村干部、黨員收看《鄭義門》動漫片。

          潘橋街道丁岙村組織黨員干部收看《鄭義門》。

          3月8日晚,潘橋街道丁岙村組織了黨員、村民在村民中心二樓遠程播放室收看廉潔動漫片《鄭義門》。村民觀看后紛紛表示,國有國法、家有家規,良好家規才能造福子孫,這個動漫片非常有意義,把鄭家的家規以動漫形式生動地表現出來,使人易懂,他們將會動員自己家屬小孩一起收看《鄭義門》,讓家屬、孩子接受家規教育。

          潘橋街道表示下一步要利用室外LED顯示屏等電子設備進行輪番播放,繼續加強宣傳力度。并借助黨員活動日、夜學等機會積極組織各社區、各村的黨員觀看《鄭義門》,使鄭義門的精髓更深入人心,引導黨員干部弘揚中華民族優秀傳統文化,自覺帶頭樹立良好家風,引領社會風尚。

          溫州甌海區景山街道繁榮社區積極發動轄區黨員觀看《鄭義門》,要求黨員、干部每天堅持觀看該系列廉政教育片,并提交觀后感。

          3月9日晚上,繁榮社區利用夜學機會,組織黨員和老干部共30余人集中觀看綜合頻道直播的廉政教育動漫片《鄭義門之鄭濂當家》,并組織了討論。

          觀后,有黨員表示,正如動漫片描述,家長是一種責任而不是一種權力,這也正是我們公務員應該明白的道理;也有黨員、老干部贊同家庭是社會最基本單位,治國須從治家開始……,老干部許啟楫認為,這部10分鐘的.廉政教育動漫雖然短小,但含義豐富。古代大家庭需要一位正派、實干、廉潔等優秀品質的人持家,現在的單位亦應如此;古代大家庭中的監事一職,正如我們現在單位里的紀委;古代治家需要好的家規,我們要解決民情,也需要不斷完善的憲法、法律、法規和單位規章制度。本次活動在大家的討論中結束。

          《鄭義門》觀后感 2

          《鄭氏規范》168條,是經過鄭氏家族幾代人積累提煉而成的治家寶典,它融匯了儒家正心、修身、齊家、治國、平天下的理想,上至國家大事,下至居家生活,都有涉及。

          有關鄭義門,值得一說的還有明初開國文人宋濂。宋濂的祖籍是金華潛溪,他曾跟隨老師吳萊到鄭家求學。宋濂25歲時,吳萊因病辭去教席,推薦他主持鄭氏家族大學“東明精舍”,他在這里一直教學24年。宋濂是元明時期儒學的代表人物,他把鄭家作為實現儒家理想的'實踐基地。不僅親自參與了《鄭氏規范》的制訂,還把自己的女兒嫁給了鄭家為妻,是成就鄭氏家族功不可沒的人物。

          鄭義門是個大家族,家族人有福同享有難同當,無論是從商還是做官,所有收入(包括薪俸)都要交給家族統一分配。為了實現公平分配原則,鄭義門還建立了一套科學的、易操作的管理體系,建立了一支分工不同的管理隊伍:共設置了 17個管理職務,由26人分擔。各種職務互相牽制,形成一個網絡式的多層管理結構。對于家庭管理層,如不能勝任其本職工作,可以經眾議罷免,另選賢能之士,初步具有了類似現代民主國家的管理體系……

          “家”,始終是中華民族心理積淀中最難釋的情結,也是人類認識自身發展流變的重要參照。鄭義門家族生活的熱鬧場景,歷經300多年的歲月滄桑,最終還是隱入了歷史的深處。然而,它的存在,在中華家族發展史上劃下了濃重的一筆。它的修身、處世的族訓,它對家族的管理經驗,直到今天,都對家族企業有著重要的借鑒意義。

          《鄭義門》觀后感 3

          縱觀千百年來的清官勤儉,過目不忘的是那三千多人聚于一堂的江南第一家——鄭義門。

          “家風正,則民風正;家齊,而后國治!编嵤献訉O十五世同堂,從不爭論,不論分居。鄭氏家長以法持家,管制著食指三千,秩序井然。毫不混亂男聚于同心堂用餐,女聚于安貞堂飲食。每人都具有義孝的本質,媳對婆婆必須敬候,從不為婆媳關系而煩惱。鄭氏的家規家訓更是十分嚴謹的,鄭氏家風正,而先治家后治國。

          “天下之事,不難于立法,而難于法之必行。”看了《鄭義門》電視劇之后,讓我知道了法是家規,鄭氏父母訓兒女從不寬容,而是使其刻骨銘心,銘記于心。這句話說了:天下之事,困難的并不是成立這個家規,而在于要執行。鄭氏子女若偷盜、賭博、欺騙是一定要受重罰的,父母也不會于心不忍,因為要教兒女成大器,必須執法。哦,這又讓我懂得了樹家風、立家規的重要性。

          “齊家者,以仁德教化;以法紀規范,不司偏廢!钡8世的同堂鄭氏家長鄭濂,有句話說:“鄭濂當家,則員而任。”鄭濂正是這樣以身作則,以誠待人,以法持家,大公無私,常視一家,如一身也。他本對“家長”這個職位一躲再躲,但是出于大家的信任,最終以大公無私的品質治家,并且得到了當今皇上的'認可,并給鄭家題詞“孝義家”。哦,這又讓我懂得了家風、家規對一個個家庭能起到巨大的作用。

          “惟堿,可以惜福;惟儉,可以養廉。”鄭家子孫從小勤儉,未到二十五歲不穿絲綢錦裝,婦女不可穿戴首飾,貴重物品。探遠方親戚不可坐車,要步行,不到逢五、十日不可吃葷,只得素。家長說:要從小讓孩子知道農民的貧苦,學會勤儉,學會惜福。

          每一個家庭都應該有家規,如錢學森爺爺家的家規是:“無論貧富,都要讓孩子上學。正是因為這樣,錢家三個孩子都榮為博士。《鄭義門》這十二集短短的故事,讓我受益匪淺,也讓我明白了一句話:義孝之本,鄭氏之謂。

          《鄭義門》觀后感 4

          作為一個由不同家庭組成的大家族,何以能同居、共財、合食長達300多年?維系這個東方奇跡的中國式大家庭的秘訣是什么呢?

          秘訣在于儒家道德中的“孝義”二字。這兩個字,也是鄭氏家族的凝聚劑。在168則的家族內部法律《鄭氏規范》中,概述“孝義”思想的`就有6則,而涉及孝義行為的規則有32則。

          《鄭氏規范》把孝義的實質,歸結為“積善”行為。“吾家既以孝義表門,所習所行,無非積善之事。子孫皆當體此,不得妄肆威福,圖脅人財,侵凌人產,以為祖宗植德之累,違者以不孝論。”這段話就是將“孝”與“義”融為一體,繼承并發揚祖宗的“植德”之心。

          《鄭氏規范》第47條規定,對年長的父母,應該制作與眾不同的膳食,想盡辦法提供適合口味的食品,誠心奉養。對待父母,無論生養、死葬、追祭,都不可違禮;子孫出入祠堂必須恭敬、正衣冠,不得有斜倚、欠身、打噴嚏等不雅行為;遇忌辰不得飲酒、食肉、聽戲;祭器不得他用,不得出賣、抵押祭田……不一而足。

          《鄭氏規范》對家族成員的義行的要求,發揮的是孟子仁、義、禮、智四個善端,做力所能及的一切善事。如給貧困的鄰里鄉親接濟衣食,義務給生病的人施藥治病,修橋筑路,在炎夏時節設茶湯于通衢要道等等。

          鄭家孝義教育從娃娃抓起,教導子孫“為學,須以孝義切切為務”,不能偏重辭章,16歲入大學,延請名師訓教整頓,必以孝悌忠信為主;對成年男女,每月初一、十五聆聽《訓誡歌》:“聽!聽!聽!凡為子者,必孝其親;為妻者,必敬其夫,為兄者必愛其弟,為弟者必恭其兄!泵咳粘科鸷,要到“有序堂”聽誦男女訓誡之詞。男訓主要是孝悌仁恕,積善濟人;女訓主要是孝順恭敬,溫和慈愛等等。

          就這樣無論男女老少,每日一次小教育,每月兩次大教育,一代代家長篤行孝義而產生了一種根深蒂固的文化心理作為凝聚劑,從而使這個大家族正常運行了幾百年。

          《鄭義門》觀后感 5

          星期五晚上八點,我按老師的要求準時收看動畫片《鄭義門》。不用說,我是多么激動,多么興奮啦!

          鄭義門又稱"江南第一家",是由朱元璋皇帝賜名的,出過173位官吏,是中國古代的重要文化遺址。鄭家家風嚴明,時稱"義門鄭氏",故又名"鄭義門".

          今天,我收看的.是第六集《儉以持家》。講的是少年鄭棟和他的母親陳荷去舅舅家做客。舅舅見他穿著布衣,有點寒酸,便送他一套家里孩子沒穿過的綢鍛新服,可鄭棟拒絕了。母親陳荷說:"穿了新衣服,就想著要新鞋,新帽了。衣服只要干凈,布衣一樣的能穿".鄭棟告訴他們:"鄭氏家規中規定未滿二十五歲是不能穿綢鍛華服的".一眨眼就到吃飯的時候了,舅媽夾了一塊肉給鄭棟,可鄭棟拒絕了舅媽的好意,并告訴舅媽:"鄭氏家規規定不到初一、十五是不能吃肉的,要學會勤儉持家。"舅媽說:"現在沒人看見,吃一塊不要緊。"可鄭棟抵制住誘惑,堅絕不吃。

          看完這集故事后我感慨不已。鄭棟小小年紀就能嚴守家規,不講吃不講穿,懂得勤儉持家,我和鄭棟比起來可就差遠了!媽媽曾經把姐姐穿小的衣服拿給我穿,雖然衣服還很新,可我嫌棄是姐姐穿過的衣服,非要買新衣服不可。而且我還經常扯著媽媽給我買零食吃,家里的零食一吃完我就迫不及待的要媽媽上街跟我采購。有些零食吃了一半扔一邊,拆開新的一包又吃。媽媽經常批評我浪費不懂得節約,可我總是當耳旁風,覺得無所謂。從現在起,我要向鄭棟學習,講樸素,講節約,時刻嚴格要求自己,做一個不挑剔,不浪費,勤儉節約的孩子,為父母著想,不大手大腳花錢。

          《鄭義門》觀后感 6

          “千年江南鎮,浦江鄭義門,同堂親如初,共著孝義書……”3月16日晚上,白龍橋鎮組織全體干部聚集在鎮三樓會議室,一同收看央視播出的廉潔動漫片《鄭義門》。

          《鄭義門》廉潔主題動漫片共15集,每集時長10分鐘,采用古裝動漫形式,深入挖掘浙江浦江“鄭義門”168條家訓蘊含的優秀傳統文化內涵。以家長鄭濂的故事為經,以鄭氏家規為緯,通過“江南第一家”《鄭浩拒禮》《儉以持家》等15個生動故事來體現“家風”和“規矩”的重要性,引導當下黨員干部弘揚中華民族優秀傳統文化,汲取家規家風中的精華,自覺帶頭樹立良好家風,引領社會風尚,營造風清氣正的社會環境。

          廉潔動漫片,讓干部們在享受傳統戲劇文化的同時也受到了廉政教育。觀看廉潔動漫片《鄭義門》結束后,干部們展開了熱烈的討論,積極發言暢談觀后感。有干部表示片子通俗易懂,又講了孝道,回去之后也要帶家中的孩子一起看。

          結合周三夜學,白龍橋鎮隨即召開了重點工作部署會議。會議指出了目前主要抓牢的四件事。黨建示范帶建設是當前要抓的第一件事,沒有形式怎能反映內容,形式落實好才能正確發揮黨建組織的.作用,因此要做好黨建工作,主要抓牢“六個要”:要開門,村干部要明確在崗在位要辦公;要有計劃,黨員承諾、創業承諾等都要計劃得當;要公開,明確村務、黨務、財務三公開;要組織活動,利用15日黨員日、“三會一課”、小組會、民主生活會、黨組織會等會議多組織開展活動;要有記錄,對開展的活動留下影像,做好記錄;要整潔,辦公樓公開欄都要保持整潔。此外,還需繼續抓好五水共治、抓畜禽整治成效,生活污水治理工程,環境衛生等方面的工作。

          《鄭義門》觀后感 7

          昨天觀看了鄭義門動畫片,讓我感觸頗深。《鄭義門》廉潔動漫體現了‘忠’、‘信’、‘孝’、‘廉’等中華傳統美德,這也是我們中學生該具備與學習的品質。

          對于我們每一個中學生來說,嚴以律己,勤儉節約是我們需要去學習的品質,只有自身有堅定的理想信念和良好的修養才能更好地學習。

          回顧“鄭義門”的歷史,《鄭氏規范》是在鄭氏幾代人治家實踐基礎上,整理制定出來的一部典型的以德治家的“家族憲法”。它倡導正直、奉公、憐憫、寬容,體現了中華傳統美德的'精華,同時對廉政有嚴格規定“子孫出仕以贓墨者聞,生則于《譜圖》削去其名,死則不許入祠堂”。在歷史上,鄭家人曾有173人入仕為官,最高做到禮部尚書。然而鄭氏為官子孫個個清正廉潔,無一人有一絲半毫的污跡。在家為民的,也以德修身安分守己,鄭家人在史上從無不良記錄。

          在這部動畫系列中,最讓我印象深刻的莫過于《鄭浩拒禮》和《致力為公》。這兩集故事中的主人公鄭浩和鄭濂展現給我們的是惠而不費、勞而不怨、欲而不貪、泰而不驕、威而不猛的正面形象。

          作為中學生,我遇事多少會有些抱怨、迷茫、郁悶、糾結,常常不知如何在學習上發揮到最佳狀態。而動漫片《鄭義門》則讓我明白,正因為身處于現在這個浮躁的社會,我們更加應該遵循“先做人,后做事;重德性,淡名利;倡廉潔,棄貪腐”的正確觀念。

          歷史已過了900多年,鄭氏先人早已不在,但《鄭義門》中透出的道德修養和學識態度至今依舊生生不息,也深深的影響了我的人生觀和價值觀。

          《鄭義門》觀后感 8

          鄭義門,即“江南第一家”,位于金華市浦江縣鄭安鎮,是中華民族上下五千年孝義文化的遺址。鄭氏家族在此合族同居歷時已有340余年,被世人稱為“廉儉孝義第一家”,至今已聞名了數百年。

          在觀看完了《鄭義門》這一視頻后,其中的許多道理讓我受益匪淺,非一吐而快不可。

          鄭氏家族家規嚴厲,若有違背者嚴懲不貸。譬如鄭義門中有家規規定“不可賭博”,卻偏偏有一名將家規當成耳旁風的鄭氏子弟。家長得知他在外賭博作樂時,先不動聲色,而后派家人去探個究竟,知道了個中事實后才將那名不將家規當回事的子弟捉回來,問他個前因后果,杖棍三十。這件事讓我對規法有了一個新的認識,國有國法,家有家規,國法不可違,家規更是不可不從。

          還記得鄭氏子弟中的鄭浩,因被調到外地去就任縣衙一職,家長怕鄭浩經不住這風情萬種、花團錦簇的世界的誘惑,便派了鄭家精靈去觀察,并考驗鄭浩。當鄭浩剛到就任的縣衙時,那些達官貴人果不出其然的送來了好多金銀財寶,當鄭浩看著這些金銀財寶時,心中想起了鄭家每日清晨家長的訓戒,便一聲令下將這些所謂的“巴結”統統退了回去,沒人來認領的便一把火給燒了。這讓我感悟到了做人必須潔身自好,身為百姓的父母官,不可收人賄賂,“拿人的手短”,“吃人的嘴軟”,要廉潔清明,做一個好清官。

          更讓我記憶深刻的還是儉以為家。在鄭氏家族里,未滿十六歲之前的孩子都不能穿綢緞衣服,以此讓孩子從小養成不愛慕虛榮的'心態;以及在生活中的點點滴滴中也蘊含著許多儉以為家的理念,如:在就餐時,吃多少盛多少,不可不吃,但也不可不吃完自己所盛的飯菜。

          再如鄭義門家族之間的和諧相處,對待長輩的禮貌懂事,對自己所做的事有所擔當,不是自己的功勞不可自攬,自己做錯的事情不可不管,更不可不承認等等,諸如此類贊嘆不已。

          我必將為自己而奮斗,向鄭義門的弟子們學習,受人歡迎。

          《鄭義門》觀后感 9

          月7日電動畫片《鄭義門》今天起正式登陸央視。該片共12集,通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事,體現“江南第一家”鄭氏家族“家風”和“規矩”的重要性。

          鄭義門,又稱“江南第一家”,位于金華市浦江縣鄭宅鎮,是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年),鄭氏家族在此合族同居歷時340余年,被稱做“廉儉孝義第一家”,至今已整整聞名了900多年。長達168條的傳世家訓《鄭氏規范》,被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》、《元史》、《明史》。

          該片共12集,每集時長10分鐘,采用古裝動漫形式,深入挖掘“鄭義門”168條家規蘊含的優秀傳統文化內涵,取其精華、去其糟粕,以家長鄭濂的故事為經,以家規為緯,通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事體現“家風”和“規矩”的重要性。

          鄭義門實景其中,《鄭浩拒禮》篇,講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間,拒絕排場、拒絕禮單,抵擋住了各種誘惑,清廉為官的故事。而《致力為公》篇,則講述了當糧長的.鄭濂,不賣人情,秉公丈量所轄區域田地,編制稅賦籍冊的故事。

          曾擔任過《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇編劇工作的南柯,這次擔當《鄭義門》編劇工作。據南柯介紹,在角色上,劇組特別設計了“角端”這樣一個精靈的形象,這只淘氣可人的精靈,讓《鄭義門》的故事變得風趣又引人入勝。

          據悉,從3月7日至3月18日,《鄭義門》將在央視綜合頻道(1套)每晚18:40檔播出,每天一集。軍事農業頻道(7套)于3月7日至3月12日20:35檔播出,每天兩集。少兒頻道(14套)于3月7日至3月12日20:00檔播出。

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