敏感的人怎么調(diào)整心理
敏感是感覺敏銳；對外界事物反應(yīng)很快，皮膚或神經(jīng)上比較敏感的部分。反應(yīng)很快速，對一件事或某種東西非常敏銳，察覺快速，可很快判斷或反應(yīng)過來。我們該如何導(dǎo)引我們的敏感，使敏感不至于造成我們自身的困擾，或是造成他人的困擾？下面和小編一起來看看吧！
方法一、嘗試寫作。
在思考一個問題的時候，具體化能夠讓我們更清晰的看見問題，進(jìn)而更便于處理問題。敘事治療一部分的基礎(chǔ)就在這個思維下展開，通過寫作將「內(nèi)在思維外在化」。
因此，當(dāng)我們感受到某些事件，使我們內(nèi)心不安時，我們可以試著把我們看到的情況，內(nèi)在的感受寫下來。然后我們?nèi)z視自己寫了什么，這一方面可以延長我們反應(yīng)的時間，避免在不了解完整情況的時候，采取了不恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。長期搜集的寫作紀(jì)錄，還能夠幫助我們檢視思維模式，了解我們是不是對特定的某些事物或他人的情緒特別敏感，好找出其可能原因，并謀求一個應(yīng)對的方法。
方法二、多提問、多對話。
社會學(xué)家Alfred Schutz為了驗證真理的存在，闡釋了「互為主體性」的觀念。當(dāng)我們在理解一件事，過份主觀，或過份依賴客觀都沒有辦法正中我們所要理解的對象。
而是我們必須在主觀與客觀間不斷交換，并且能夠深入到我們所要探討的對象，其當(dāng)時身處的時境與情境，以產(chǎn)生一種共同的，以及共享的`意義。
舉例來說，當(dāng)你今天感覺大家都不喜歡你，那可能是聚光燈效應(yīng)。其實大家對你并沒有什么不同，可是這份羞恥感的背后，需要客觀的驗證才能成立。
如果是前面提到大叔遇到的情況，要達(dá)成最大的理解，需要最大程度的「還原」當(dāng)時情況。否則只是拿自己的想法摻進(jìn)事件里，所探討的只是自身想法的延伸，偏離事實。
所以要檢視今天敏感的想法與行動是否合宜，在下判斷之前，多多提問，盡可能了解事情的來龍去脈，有助于我們給予我們的敏感一個理性的回復(fù)，通過理性的回復(fù)，對情況的通盤理解，舒緩我們的不安。
簡言之，今天一個發(fā)于敏感的行為，無論你動機(jī)多么良善，如果「既不了解事情的過程」，事后對事件中「參與者的認(rèn)識」也沒有增加，唯一有變動的就是你個人的正義感，甚至虛榮心，別人「不受教」，你還因此憤慨，那么這個貌似理直氣壯的行動基本上是可議的。
方法三、讓敏感隨著人格成長而成長。
使自身「淪為敏感的工具，任憑敏感操控情緒和想法，引發(fā)不安與焦慮，喪失生活的快樂，人際關(guān)系的和諧」，那是多么可惜的一件事。
尤其如果你還拿「天性」敏感當(dāng)成自己不幸的借口，可能低估了改變命運的能力。
盡管一個人的天生敏感由先天基因的特質(zhì)決定，但家庭的教育方式和社會環(huán)境仍是決定一個人因為敏感，而對外在事物是顯得好奇還是容易焦慮的決定因素之一。
敏感是成為我們心理的困擾，還是體察生活多元美好的能力，就要看我們能否讓我們的天賦隨著人格成長，也跟著成熟。
咨詢顧問Susan Cain《在安靜，就是力量：內(nèi)向者如何發(fā)揮積極的力量！》后記寫道：十九世紀(jì)德國哲學(xué)家叔本華比較了「有精神的人」（精力旺盛、主動、容易不耐煩），跟他自己比較喜歡的另一種「有智慧的人」（敏感、有想象力、憂郁）。
如叔本華所說，成為有智慧的敏感者，而不是盲目的敏感者，更不是自我中心的敏感者。
敏感能成就為人為己的內(nèi)在動力，只要我們避免將敏感標(biāo)簽化，或?qū)⑵浜喕癁橐环N單一、不變的特質(zhì)，實則敏感如同人格的其他部份，還是可以通過后天養(yǎng)成，使其健全發(fā)展。
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