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《心理與生活》學(xué)習(xí)后感（通用10篇）
在這個(gè)日益物欲橫流和競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，面對(duì)著日益趨向浮躁和復(fù)雜的大學(xué)生心理以及日益突出的大學(xué)生心理問(wèn)題，我認(rèn)為有必要讓大學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)成為一種必然。大學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)對(duì)其學(xué)習(xí)、生活、工作、情感都有極其重要的作用。下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)以下關(guān)于某同學(xué)對(duì)《心理學(xué)與生活》這門(mén)課程的認(rèn)識(shí)和理解，希望會(huì)對(duì)你有所收獲!
《心理與生活》學(xué)習(xí)后感 篇1
一、我對(duì)《心理學(xué)與生活》這門(mén)課程的認(rèn)識(shí)和理解
我覺(jué)得該門(mén)課程主要就是要講述生活中關(guān)于心理學(xué)的方方面面問(wèn)題。讓學(xué)生們?cè)诙眯睦韺W(xué)的基礎(chǔ)上能夠更好解決生活所遇到問(wèn)題。本學(xué)期我所學(xué)《心理學(xué)與生活》這門(mén)網(wǎng)絡(luò)課程主要包含了心理學(xué)與生活、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)心理問(wèn)題和大學(xué)生心理健康三個(gè)部分。我覺(jué)得第一部分更能夠吸引學(xué)生們的眼球，因?yàn)锳型人格、發(fā)現(xiàn)自我、吸引力、非語(yǔ)言溝通和壓力問(wèn)題等確實(shí)是我們生活中幾乎每個(gè)人都能遇到的問(wèn)題。所以大家在學(xué)習(xí)的時(shí)候更能夠產(chǎn)生一種共鳴感，學(xué)習(xí)的效果應(yīng)該是最好的。而第三部分，大學(xué)生心理健康確實(shí)我在學(xué)習(xí)中覺(jué)得最有用的。作為一名大三的學(xué)生，正是面對(duì)未來(lái)職業(yè)選擇的黃金時(shí)間，可是大部分人卻不知如何理性選擇才能夠?qū)ψ约旱奈磥?lái)發(fā)展最好。而第三部分老師就著重告訴正確做出職業(yè)規(guī)劃的方法，為我迷茫的大三指明了方向。而人們不管是在生活中還是在學(xué)習(xí)中總會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候就需要有個(gè)積極的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)。而第二部分，所講的知識(shí)親密關(guān)系與孤獨(dú)、喪失與哀傷等問(wèn)題則是非常的專業(yè)。能讓我們學(xué)到很多專業(yè)的心理學(xué)知識(shí)。所以我覺(jué)得該課程的課程安排比較合理。既有生活中常見(jiàn)的問(wèn)題，激發(fā)大家學(xué)習(xí)的興趣;又包含比較學(xué)術(shù)的部分，能提高大家的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。但是心理學(xué)作為一門(mén)比較實(shí)用的課程。學(xué)習(xí)它、掌握它就是為了能夠更好的運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)生活、為生活服務(wù)。所以增加第一部分、第三部分內(nèi)容能產(chǎn)生更好的.效果。
興趣是人最好的老師，我對(duì)《心理學(xué)與生活》這門(mén)選修課很感興趣，所以即使沒(méi)有老師的監(jiān)督，即使是自由的選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間。我還是有按時(shí)的去看視頻聽(tīng)課。而且在學(xué)習(xí)的時(shí)候我確實(shí)能夠感受到心理學(xué)與我們生活的息息相關(guān)，對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)都有很重要的作用。所以我會(huì)不由自主的被課程內(nèi)容所吸引，有的視頻甚至看了好幾遍。對(duì)于那些自己特別有感覺(jué)的視頻會(huì)推薦給身邊的朋友看，對(duì)于學(xué)到的一些知識(shí)也會(huì)講述給身邊的朋友，大家一起分享。所以學(xué)習(xí)心理學(xué)確實(shí)對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要。懂得心理學(xué)更容易從容不迫的應(yīng)對(duì)生活，更能游刃有余的處理自己的感情。心理健康教育知識(shí)對(duì)我們的幫助可以說(shuō)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，甚至是一生的，所以我們要學(xué)好這門(mén)課，這門(mén)課可以讓自己學(xué)到的知識(shí)很多，能讓你受用一生，關(guān)鍵的時(shí)刻能讓你知道怎么面對(duì)自己的心態(tài)和自我的意識(shí)，以后的精彩人生會(huì)等著我們。
二、該課程對(duì)大學(xué)生心理健康發(fā)展的有何啟示
在這個(gè)日益物欲橫流和競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，面對(duì)著日益趨向浮躁和復(fù)雜的大學(xué)生心理以及日益突出的大學(xué)生心理問(wèn)題，我認(rèn)為有必要讓大學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)成為一種必然。大學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)對(duì)其學(xué)習(xí)、生活、工作、情感都有極其重要的作用。以下是我覺(jué)得《心理學(xué)與生活》這門(mén)課程對(duì)我們大學(xué)生心理將康發(fā)展的一些啟示。
在這個(gè)日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，大學(xué)生即將面臨的是考研和就業(yè)的壓力。學(xué)習(xí)心理學(xué)有利于緩解我們的壓力和焦躁緊張的情緒。用正確的方法幫我們告別壓力山大。也能幫我們掌握學(xué)習(xí)中的規(guī)律，引導(dǎo)我們進(jìn)行有條不紊的學(xué)習(xí)。當(dāng)面對(duì)學(xué)習(xí)困難和壓力時(shí)，能保持積極樂(lè)觀的健康心理是關(guān)鍵。當(dāng)前，部分大學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀是沒(méi)有目標(biāo)感自我評(píng)價(jià)失調(diào)等等，學(xué)習(xí)心理學(xué)有利于幫助大學(xué)生緩解這些問(wèn)題。首先，能讓我們認(rèn)識(shí)到如何選擇未來(lái)，如何做出一份適合自己的職業(yè)規(guī)劃。適合別人的不一定適合自己。那些看似很好的工作，如果自己實(shí)在不喜歡沒(méi)興趣也是一件很痛苦的事。所以做職業(yè)規(guī)劃的時(shí)候一定要從自己的實(shí)際情況出發(fā)，不能人云亦云。樹(shù)立正確的能讓自己幸福的人生目標(biāo)，并為之不斷的努力奮斗。并培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)、樂(lè)觀的心態(tài)。那我們一定會(huì)成功的。
學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)對(duì)于自我認(rèn)知很重要。首先能夠?qū)ψ约河幸粋�(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)自我是發(fā)展自我的基礎(chǔ)。我是誰(shuí)，我存在的意義和價(jià)值是什么?同時(shí)也能幫我們正確科學(xué)地理解心理現(xiàn)象，能使人正確地評(píng)價(jià)自己個(gè)性品質(zhì)的長(zhǎng)處和短處，正確而自覺(jué)去努力發(fā)展積極的品質(zhì)，克服消極的品質(zhì)。心理學(xué)有利于幫助大學(xué)生塑造良好的個(gè)性并且有利于人際交往。情緒是人的心理過(guò)程中所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。在日常生活中，免不了人際交往。人際關(guān)系是人與人之間的心理距離，人際關(guān)系的實(shí)際是人與人的利害關(guān)系。你怎么對(duì)待別人，別人就怎么對(duì)待你，你滿足了別人的需求，別人便同樣會(huì)滿足你的需求。總想從別人那里得到什么的人，是迷失于方向的人，只會(huì)把你原來(lái)的想法顛倒過(guò)來(lái)，只有給予、給予、再給予，那么你就會(huì)贏得別人的喜歡。而塑造一種良好的個(gè)性，學(xué)會(huì)好好控制好自己的情緒，在人際交往中會(huì)有很重要的作用。我們可以通過(guò)他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。我們可以通過(guò)心理學(xué)的知識(shí)了解到別人的想法，就會(huì)更容易與人相處。比如說(shuō)，什么樣的人更容易親近，更容易成為朋友等。學(xué)好心理學(xué)，就有利于幫助大學(xué)生塑造良好的個(gè)性并能幫助大學(xué)生很好地控制自己的情緒。還有心理學(xué)有利于大學(xué)生很好地利用和控制網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)生活的熱情。良好的心理素質(zhì)是培養(yǎng)提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提。學(xué)習(xí)心理學(xué)能幫助我們大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值�，F(xiàn)代社會(huì)越發(fā)展，人的精神生活將越來(lái)越重要，大學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁其心理健康當(dāng)然很重要。而該門(mén)課程就教會(huì)我們?nèi)绾螕碛幸粋�(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活。如何擁有一個(gè)健康的心理去面對(duì)未來(lái)。
當(dāng)前部分大學(xué)生心理承受能力差，很難正確的處理自己情感問(wèn)題。而該課程的心理學(xué)學(xué)習(xí)能幫助大學(xué)生提高處理自己情感的能力。能夠讓我們大學(xué)生變得更加成熟，做出有利于自己的決定。不管事在人際交往中還是在戀愛(ài)中，處理好自己的感情，心理學(xué)都會(huì)起到舉足輕重的作用。選修心理學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在學(xué)習(xí)、生活還是在情感中都產(chǎn)生了一定的影響。我認(rèn)為學(xué)習(xí)心理學(xué)很好。
《心理與生活》學(xué)習(xí)后感 篇2
焦老師上課的時(shí)候有問(wèn)到，你覺(jué)得給你印象比較深刻的是哪一本書(shū)，大概是這么問(wèn)的，不能是教科書(shū)，不能是小說(shuō)。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》，那時(shí)候看這本書(shū)差點(diǎn)沒(méi)看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。《夢(mèng)的解析》對(duì)于我這個(gè)非心理學(xué)專業(yè)，又剛開(kāi)始接觸心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)是很難懂的，幾乎是一本天書(shū)，但是我還是堅(jiān)持讀了下來(lái)。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用《夢(mèng)的解析》中寫(xiě)的方法為自己解夢(mèng)，還拉這周圍的同學(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本非常有趣的書(shū)，最近打算重讀等重讀完再介紹吧�；蛟S有同學(xué)也在看這本書(shū)我們可以互相研究一下，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)看這本書(shū)的.時(shí)候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時(shí)每天早上，我第一句問(wèn)他們的話就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)?”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書(shū)，是《心理學(xué)與生活》這本書(shū)。這本書(shū)是一本國(guó)外的譯本，是國(guó)外心理學(xué)的入門(mén)教程，寫(xiě)得非常通俗易懂，書(shū)中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)解釋心理學(xué)的原理，看過(guò)這本書(shū)的人對(duì)心理學(xué)都有大概的了解，而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：
首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;
其次，這本書(shū)的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩;
還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就一定要看這本書(shū)，而如果是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有研究的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì)偶爾翻開(kāi)某些章節(jié)看看，里面寫(xiě)得很多東西都很有意思，對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、周圍的人和事。
有時(shí)候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺(jué)得應(yīng)該運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣，希望已經(jīng)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們可以多交流一下心得體會(huì)。
《心理與生活》學(xué)習(xí)后感 篇3
剛拿到《心理學(xué)與生活》這本書(shū)的時(shí)候首先被它的厚度所震驚，心想這么厚的一本書(shū)得有多少難懂的理論知識(shí)要去理解�。〉覄偡藥醉�(yè)就發(fā)現(xiàn)，它和我想象的那種艱深晦澀的學(xué)術(shù)著作有著很大的不同。
首先，由理查德·格里格、菲利普·津巴多所著的《心理學(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書(shū)，不僅在美國(guó)，在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書(shū)。被美國(guó)ETS推薦為GRE心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書(shū)。而且，這本書(shū)的中文譯本是由北京大學(xué)心理學(xué)系18位教授通力合作，每個(gè)人根據(jù)自己的研究專長(zhǎng)和興趣各選取一部分，精心翻譯而成，從而保證了中文譯本的質(zhì)量。接著往下翻，就可以看見(jiàn)很多五彩斑斕的圖片，有人體組織圖、染色體圖、著名的心理測(cè)試圖等等，頓時(shí)感覺(jué)趣味橫生。最后細(xì)看每章的內(nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)首先這本書(shū)的排版方式和普通圖書(shū)不一樣，它是將每頁(yè)紙分成左右兩大部分，一改以前的閱讀習(xí)慣，同時(shí)在內(nèi)容中穿插了大量的現(xiàn)實(shí)案例與圖片，不僅增強(qiáng)了趣味性與可讀性，更重要的是這樣真正把握住了本書(shū)的靈魂——時(shí)時(shí)刻刻將心理學(xué)與生活相聯(lián)系，將心理學(xué)運(yùn)用于生活，改善生活。本書(shū)內(nèi)容詳實(shí)，共分為18章，我將詳細(xì)談?wù)勎易罡信d趣的一章——第十二章
動(dòng)機(jī)，結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和切身體會(huì)來(lái)詳細(xì)解讀由肖健教授翻譯的這一章。
動(dòng)機(jī)（motivation）是一個(gè)概括性的術(shù)語(yǔ)，是對(duì)所有引起、支配和維持生理和心理活動(dòng)的過(guò)程的概括。這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)源于拉丁語(yǔ)movere，意思是“趨向于”（to
move）。所有的生物有機(jī)體都會(huì)趨向于某些刺激而遠(yuǎn)離某些刺激，這是由它們的喜好和厭惡覺(jué)得的。動(dòng)機(jī)理論不僅解釋了每個(gè)物種包括人類的一般性的“運(yùn)動(dòng)”模式，而且也解釋了每個(gè)物種中各個(gè)個(gè)體的喜好和行為。我們通過(guò)考慮用動(dòng)機(jī)去解釋和預(yù)測(cè)物種和個(gè)體行為的不同方式來(lái)對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析。
心理學(xué)家之所以采用動(dòng)機(jī)這一概念，有5個(gè)基本目的，我認(rèn)為這些目的闡述了動(dòng)機(jī)概念的作用從而讓人們意識(shí)到動(dòng)機(jī)的重要性，也讓更多的人去研究探索動(dòng)機(jī)�；灸康挠幸韵�5點(diǎn)：
1、把生物學(xué)和行為聯(lián)系起來(lái)。作為一個(gè)生物有機(jī)體，人的體內(nèi)有復(fù)雜的內(nèi)部機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)身體的機(jī)能從而幫助自己生存。有機(jī)體的行為不是憑空偶然發(fā)生的，導(dǎo)致其出現(xiàn)是有特定原因的，可能是生理方面的，也可能是心理方面的。因此，當(dāng)有機(jī)體特別是人類出現(xiàn)某些不尋常的行為時(shí)，不能只發(fā)表觀點(diǎn)而不去探索解釋，了解其緣由。另一方面，將人的行為與生物學(xué)聯(lián)系起來(lái)，有助于將人真正視為自然的一部分，正視人的七情六欲，科學(xué)而人性化的解釋人的行為，有助于突破傳統(tǒng)舊道德的束縛，探索人道主義的新內(nèi)涵。
2、解釋行為多樣性。當(dāng)情境恒定（如相同的能力、技能、經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會(huì)）時(shí)，心理學(xué)家就會(huì)用動(dòng)機(jī)這一概念來(lái)解釋人們操作的差異。有了一系列合理科學(xué)的解釋后，會(huì)幫助行為人本身了解自己，不至于一直處于迷惘恐懼的狀態(tài)，也能讓人們更加寬容的對(duì)待同類，對(duì)待自然。多樣化的世界才是發(fā)展的永恒動(dòng)力，也是未來(lái)世界的不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。
3、從公開(kāi)的行動(dòng)來(lái)推斷內(nèi)心的狀態(tài)。人們總是用可能發(fā)生的原因來(lái)解釋某種行為為什么如此發(fā)生，這種規(guī)則同樣適用于自己的行為。在人際交往過(guò)程中，有很多微妙的信息都是通過(guò)細(xì)小的行為來(lái)傳遞的，比如眼神、微笑、小動(dòng)作等等。如果能很好的“察言觀色”并及時(shí)對(duì)其作出反應(yīng)，這將讓人際關(guān)系更加和諧。在精神疾病的治療中，醫(yī)生也非常需要很好的掌握這一技巧，同理，在案件偵查、商業(yè)談判等活動(dòng)中，這種“讀心術(shù)”有很大的價(jià)值。
4、將責(zé)任感賦予行動(dòng)。個(gè)人責(zé)任假定內(nèi)心的動(dòng)機(jī)和能力控制人的行為。正常情況下，人們的行為是受內(nèi)部心理控制的，因此每個(gè)人的行為要自己承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這很好的約束了不良行為的發(fā)生。但當(dāng)出現(xiàn)下面的情況時(shí)，人們是可以不負(fù)責(zé)任的：（1）他們沒(méi)有故意導(dǎo)致負(fù)面結(jié)果的出現(xiàn)，（2）外部力量足夠大，能激發(fā)產(chǎn)生某些行為，（3）行為受到藥物、酒精和強(qiáng)烈情緒的影響。因此動(dòng)機(jī)理論必須能夠區(qū)別導(dǎo)致行為產(chǎn)生的不同潛在原因。
5、解釋逆境中的意志。心理學(xué)家研究動(dòng)機(jī)的一個(gè)終極原因就是為了解釋機(jī)體遇到困難的時(shí)候?yàn)槭裁催�要堅(jiān)持把行為繼續(xù)下去。動(dòng)機(jī)使得人在精疲力盡了也要按時(shí)工作或?qū)W習(xí)，動(dòng)機(jī)幫助人們堅(jiān)持比賽并把人的能力發(fā)揮到極點(diǎn)，即使當(dāng)輸了或意識(shí)到自己不會(huì)贏時(shí)仍如此。
通過(guò)以上5點(diǎn)的分析，我們可以清楚的看到心理學(xué)與生活千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，心理學(xué)研究生活又服務(wù)于生活，這是心理學(xué)不斷發(fā)展的動(dòng)力之源。本書(shū)第十二章接著詳細(xì)探討了三種動(dòng)機(jī)，這三種動(dòng)機(jī)從不同的方面來(lái)說(shuō)都是很重要的，而且每種動(dòng)機(jī)其生理和心理因素起作用的程度不一樣。它們就是饑餓、性和個(gè)人成就感。我將詳細(xì)介紹一下動(dòng)機(jī)理論對(duì)性行為的解釋，特別是同性戀。
對(duì)性的研究一直充滿爭(zhēng)議，在中國(guó)尤其如此。因?yàn)樵谥袊?guó)，性從來(lái)是可以做而不可以說(shuō)的，它是人性中一個(gè)小小不言的弱點(diǎn)，是人人內(nèi)心陰暗的角落中隱藏的一個(gè)“骯臟的”小秘密。如今，性學(xué)要把這個(gè)骯臟的小秘密用學(xué)術(shù)的語(yǔ)言堂而皇之地說(shuō)出來(lái)，于是，作者和讀者就都有了一種別的.學(xué)科所沒(méi)有的尷尬。這段話來(lái)自中國(guó)第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家，最著名性學(xué)家——李銀河。確實(shí)如此，20世紀(jì)60年代，即使是在開(kāi)放的美國(guó)社會(huì)，研究人員對(duì)性行為的探索還止步于動(dòng)物，對(duì)人類性行為的研究還屬于禁區(qū)，同性之戀更是不被接受。但馬斯特和約翰遜打破了這個(gè)禁忌，他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)條件下的直接觀察和記錄進(jìn)行中的人類性行為所產(chǎn)生的生理改變，使人類性行為的研究合法化。最近，這段歷史被拍攝成為電視劇，重現(xiàn)當(dāng)年他們遇到的種種困難與挑戰(zhàn)，也為了紀(jì)念他們突破性的創(chuàng)舉給人類社會(huì)帶來(lái)的改變，揭開(kāi)了一直蒙在性上的神秘面紗。在中國(guó)，青少年的性教育基本處于真空狀態(tài)，很多教師對(duì)此諱莫如深、極力回避，這也是導(dǎo)致青少年性犯罪的主要原因。積極的性教育不僅可以讓青少年更加了解自己，了解異性，也會(huì)在以后的生活中懂得如何保護(hù)自己，尊重他人，因此，家庭、學(xué)校、社會(huì)都要努力尋求一種恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行性教育。性不是病態(tài)，不健康的看待性才是病態(tài)。
如今人們對(duì)待同性戀的態(tài)度比以前有所緩和，這讓很多男女同性戀者有“透露”實(shí)情的愿望，這就表明他們已經(jīng)朝消除社會(huì)敵對(duì)狀態(tài)邁出了第一步。有研究指出，當(dāng)人們確實(shí)了解到有人屬于同性戀者的團(tuán)體時(shí)，他們對(duì)這些男女同性戀者的態(tài)度就不會(huì)十分否定；實(shí)際上，從總體上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人認(rèn)識(shí)的男女同性戀者越多，他的態(tài)度就會(huì)越肯定（Herek、Capitanio，1996）。由此可見(jiàn)，不了解才會(huì)導(dǎo)致誤解，對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)可能就需要讓人們更加了解導(dǎo)致同性戀的原因——內(nèi)部和外部因素的共同作用。這讓我聯(lián)想到曾經(jīng)看到的一個(gè)發(fā)人深省的短片，里面的世界從一開(kāi)始都是同性戀，家庭里的媽媽是男人或者爸爸是女人，突然一個(gè)女孩愛(ài)上了一個(gè)男孩，由此遇到各種批評(píng)甚至迫害，這讓我們學(xué)會(huì)試著換位思考。我始終相信這個(gè)世界會(huì)越來(lái)越寬容，人們會(huì)用更開(kāi)放的心胸接受不一樣的生命。
當(dāng)我看完第十二章的時(shí)候，覺(jué)得對(duì)饑餓、性有了更加全面和深入的了解，比如對(duì)待節(jié)食有更加科學(xué)的看法，因?yàn)橄拗菩燥嬍痴咴谛睦斫】凳艿酵{時(shí)更容易暴飲暴食，也更加能接受同性戀者。也許這些收獲還很淺顯，但是確實(shí)改變我的一些原有看法，因此感覺(jué)很有收獲�！缎睦韺W(xué)與生活》還有很多的內(nèi)容值得仔細(xì)咀嚼，為了更加了解他人、了解自己，我將慢慢循序漸進(jìn)的品味這本著作。
《心理與生活》學(xué)習(xí)后感 篇4
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了許多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書(shū)的并不會(huì)簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很尊敬;還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向許多同學(xué)和伴侶推舉過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)為，假如是心理學(xué)的初學(xué)者，就肯定要看這本書(shū)，而假如是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有討論的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì)間或翻開(kāi)某些章節(jié)看看，里面寫(xiě)得許多東西都很有意思，對(duì)生活好像很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀看和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、四周的.人和事。
有時(shí)候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜愛(ài)介紹許多學(xué)科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當(dāng)然很重要，但是我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培育學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
《心理與生活》學(xué)習(xí)后感 篇5
接觸開(kāi)始學(xué)習(xí)心理學(xué)時(shí)，才發(fā)覺(jué)，心理學(xué)并沒(méi)有所想的那么強(qiáng)大、并不能無(wú)所不知，但是，生活中到處充滿的心理學(xué)的實(shí)質(zhì)，你的感覺(jué)、記憶、心情、想像……等等這些都與心理學(xué)有著不行分開(kāi)的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書(shū)確定必不行少。
我選擇《心理學(xué)與生活》這本書(shū)來(lái)閱讀是經(jīng)過(guò)自己的考慮、調(diào)查的。這本書(shū)是一本關(guān)于心理學(xué)入門(mén)的“教科書(shū)〞，因?yàn)檫@本書(shū)比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來(lái)，所以這本書(shū)也是廣受好評(píng)，但是這本書(shū)有點(diǎn)厚，我也是瞎翻閱，看到感興趣的欄目就了解了一下，就忍不住來(lái)寫(xiě)書(shū)評(píng)了！
《心理學(xué)與生活》揭示的其實(shí)是世間萬(wàn)物的產(chǎn)生必有其緣由，只有找到根本的緣由，才能真正意義上解決問(wèn)題。讀了這本書(shū)之后，我也開(kāi)始明白效率的重要性，某天的.過(guò)量工作勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致人們心理上的厭煩，不知不覺(jué)就會(huì)抵抗這樣的工作，所以做事情不行以心血來(lái)潮，需要究緣由、有打算、有方法、高效率地完成。其實(shí)生活中還有許很多多類似這樣的東西，都等待著我們?nèi)ラ_(kāi)掘。
除此之外，我認(rèn)為不能將這些學(xué)習(xí)到的心理學(xué)學(xué)問(wèn)和方法僅僅停留在恍然大悟的階段，應(yīng)當(dāng)充分利用這些學(xué)問(wèn)，提高自己。我們學(xué)習(xí)心理學(xué)最本質(zhì)的目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理，為教育教學(xué)能夠更好的開(kāi)展。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)把心理學(xué)的實(shí)質(zhì)于日常生活中去實(shí)踐。
最終，一句好的摘抄共享一下——“好心情才會(huì)有好風(fēng)景，好目光才會(huì)有好發(fā)覺(jué)，好思索才會(huì)有好想法〞。人生如水，是安靜，亦或是激涌，這個(gè)由你自己來(lái)譜寫(xiě)。所以，我們更需要了解心理學(xué)，了解這個(gè)與生活無(wú)限貼近的學(xué)科，正是因?yàn)橛辛诵睦韺W(xué)，世界才會(huì)如此多姿多彩！
《心理與生活》學(xué)習(xí)后感 篇6
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點(diǎn)：
首先，它運(yùn)用了許多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣。
其次，這本書(shū)的并不會(huì)簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很尊敬。
還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的.重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
閱讀這本書(shū)，對(duì)我的教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會(huì)了以心理學(xué)的視角看待問(wèn)題。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快，遇到不開(kāi)心的事情在所難免，對(duì)于我這樣一個(gè)有著微小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個(gè)強(qiáng)大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，許多事情得以迎刃而解。這本書(shū)教會(huì)了我思索，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒(méi)有讀完這本書(shū)，但我已對(duì)它產(chǎn)生了深厚的興趣，信任讀完之后，必將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。
《心理與生活》學(xué)習(xí)后感 篇7
作者提出：理解和描述人格有兩個(gè)基本的假設(shè)，一是個(gè)人的特點(diǎn)決定他們的行為；二是這些特點(diǎn)可以被評(píng)估和測(cè)量。由此，人格測(cè)驗(yàn)可以分為客觀測(cè)驗(yàn)和投射測(cè)驗(yàn)兩大類。
MMPI用于臨床診斷并治療，MMPI的編制采用了實(shí)證途徑，不同于當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的直覺(jué)和理論途徑。每個(gè)項(xiàng)目都已經(jīng)證實(shí)了存在不同組之間的區(qū)分效度和同組間的同質(zhì)效度。MMPI-2為了更好地適應(yīng)時(shí)代的變化，進(jìn)行了言語(yǔ)和內(nèi)容的更新，根據(jù)新的數(shù)據(jù)制定了常模，同時(shí)，為了實(shí)際應(yīng)用，MMPI-2還增加了15個(gè)內(nèi)容量表。它的好處在于施測(cè)經(jīng)濟(jì)和輕松、可用于心理病理診斷。
對(duì)研究者來(lái)說(shuō)，MMPI的.誘人之處在于這么多年施測(cè)MMPI收集到的數(shù)據(jù)，因?yàn)樗羞@些數(shù)據(jù)都是在一種標(biāo)準(zhǔn)化的程序下測(cè)量同樣項(xiàng)目來(lái)獲得的，從而可以進(jìn)行各種量表的比較。
不同的評(píng)估工具為我們理解個(gè)體的人格提供了不同的視角，臨床工作者在進(jìn)行人格評(píng)估時(shí)，更多地是結(jié)合使用不同測(cè)驗(yàn)。在一些情形下，使用客觀測(cè)驗(yàn)，甚至是計(jì)算機(jī)分析的結(jié)果，可以對(duì)特定結(jié)果作精確的預(yù)測(cè)；而在另外一些情形下，臨床專家和經(jīng)驗(yàn)的直覺(jué)補(bǔ)充了客觀常模。
研究者發(fā)展了一個(gè)容易理解的系統(tǒng)來(lái)對(duì)羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)的反應(yīng)計(jì)分。主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)為成就需要的測(cè)量提供了有效工具。
本章主要講述了人格有多種不同，我們從多中不同的視角了解了人格的多樣化。
《心理與生活》學(xué)習(xí)后感 篇8
心理學(xué)離不開(kāi)生活，生活也離不開(kāi)心理學(xué)。
對(duì)于大學(xué)的生活，我們都曾有過(guò)著那么強(qiáng)烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能說(shuō)明過(guò)去，我必須接受眼前的一切，開(kāi)始新的生活。大學(xué)生活將會(huì)是一段全新的生活，每個(gè)人站在起點(diǎn)上都要自己決定未來(lái)。誰(shuí)都有可能成功，誰(shuí)都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實(shí)現(xiàn)。
或許我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過(guò)了學(xué)生會(huì)的面試而慶祝。但想到以后的路還很長(zhǎng)，等待我們的將是無(wú)盡的壓力和挑戰(zhàn)。現(xiàn)在的.虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們?cè)倩厥淄聲r(shí)，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個(gè)可怕的字眼。但它卻是非�，F(xiàn)實(shí)的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無(wú)盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機(jī)遇等著我們，只要我們掌握現(xiàn)在，做到問(wèn)心無(wú)愧，也就沒(méi)有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅(jiān)實(shí)的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！
大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛(ài)上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書(shū)館里享受知識(shí)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣，探索一切未知的領(lǐng)域；喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶；也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來(lái)，訴說(shuō)自己的偉大抱負(fù)；更喜歡感受自己在經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習(xí)之后那種無(wú)比的充實(shí)，無(wú)比喜悅的心情。
當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面�？粗砼源掖叶^(guò)，為英語(yǔ)過(guò)級(jí)或是其他證書(shū)忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰(shuí)也幫不了，高中時(shí)老師就一再告誡過(guò)我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過(guò)大學(xué)天空后，我能大聲對(duì)自己說(shuō)：“我無(wú)悔！”然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺(jué)，大學(xué)的生活也得要靠自己計(jì)劃。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外，還會(huì)有很多專家、名家的各種講座、報(bào)告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)，從求知中獲取快樂(lè)。
心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一門(mén)既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無(wú)論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開(kāi)心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識(shí)的幫助。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。
《心理與生活》學(xué)習(xí)后感 篇9
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：精神動(dòng)力學(xué)治療。
文中一開(kāi)始指出了心理分析的治療目的：它是重建個(gè)體心靈內(nèi)部的和諧，增加本我的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，降低超我的過(guò)分要求，使自我的力量強(qiáng)大起來(lái)。對(duì)于治療師來(lái)說(shuō)，核心目的是要了解病人是如何采用壓抑過(guò)程去應(yīng)對(duì)自己內(nèi)心的沖突的。病人的癥狀體現(xiàn)的是無(wú)意識(shí)層次傳遞出來(lái)的信息，說(shuō)明某些地方出了問(wèn)題。傳統(tǒng)的精神分析工作是嘗試使病人長(zhǎng)期壓抑的記憶得到恢復(fù)，然后對(duì)痛苦的情感進(jìn)行修復(fù)以達(dá)到解決問(wèn)題的目的。在傳統(tǒng)的精神動(dòng)力學(xué)治療中，治療師采用許多不同的技術(shù)來(lái)幫助病人將被壓抑的沖突帶入意識(shí)之中，并幫助解決這些沖突。這些技術(shù)包括自由聯(lián)想、對(duì)阻抗的分析、夢(mèng)的解析以及對(duì)移情和反移情的分析。
自由聯(lián)想讓病人頭腦處于自由的狀態(tài)。分析師鼓勵(lì)病人說(shuō)出自己的每種想法和感受，而不管這些想法、感受是否重要。弗洛伊德堅(jiān)持認(rèn)為自由聯(lián)想中的內(nèi)容不是隨機(jī)出現(xiàn)的，而是事先存在于個(gè)體的內(nèi)心。分析師的任務(wù)就是探索這些聯(lián)想的源頭，并確認(rèn)外顯詞語(yǔ)背后的重要反應(yīng)模式。分析師鼓勵(lì)病人表達(dá)自己強(qiáng)烈的情感，這種情感通常是針對(duì)某些權(quán)威人士的，由于害怕受到懲罰或報(bào)復(fù)而被長(zhǎng)期壓抑在無(wú)意識(shí)之中。在自由聯(lián)想的過(guò)程中，病人有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出阻抗，不能或不愿意討論某些觀念、意愿或經(jīng)歷。這類阻抗被認(rèn)為是無(wú)意識(shí)和意識(shí)之間的障礙。心理分析的目的就是要打破阻抗，使病人敢于面對(duì)那些使他們感到痛苦的觀念、意愿和經(jīng)歷。
當(dāng)人們?nèi)胨瘯r(shí)，超我對(duì)來(lái)自本我的那些不能被接受的沖動(dòng)的戒備有所下降，所以那些在清醒時(shí)不能表達(dá)的動(dòng)機(jī)就可能在睡夢(mèng)中出現(xiàn)。治療師為了揭示那些隱含的`動(dòng)機(jī)就要采用夢(mèng)的解析，這是考察人的夢(mèng)的一種技術(shù)，以發(fā)現(xiàn)那些潛在的動(dòng)機(jī)或象征性背后的重要生活經(jīng)歷或愿望。個(gè)體處于過(guò)去某種情緒沖突的中心，而最為常見(jiàn)的是針對(duì)其父母一方或所愛(ài)的人的情緒沖突，這種情緒反應(yīng)被稱為移情。反移情是指當(dāng)治療師感到喜歡或不喜歡一個(gè)病人時(shí)，他是把病人感知為類似于自己過(guò)去生活經(jīng)歷中的某個(gè)重要的人了。
精神動(dòng)力學(xué)治療在不斷地建構(gòu)著弗洛伊德的理論，最為重要的新發(fā)展方向之一是現(xiàn)代對(duì)于自我概念的強(qiáng)調(diào)，自我概念是個(gè)人在需要進(jìn)行防御時(shí)體驗(yàn)到的。自我心理學(xué)強(qiáng)調(diào)自我的體驗(yàn)，特別是那些會(huì)導(dǎo)致自我分裂的體驗(yàn)。治療師的任務(wù)是盡可能理解來(lái)訪者的各種心理學(xué)狀態(tài)，并接受來(lái)訪者對(duì)于其體驗(yàn)的看法。精神分析治療需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能達(dá)到治療目標(biāo)。然而受心理障礙折磨的人們卻希望盡快得到康復(fù)。新弗洛伊德治療更強(qiáng)調(diào)病人當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境、個(gè)體生活經(jīng)歷中具有持續(xù)影響的事件，以及社會(huì)動(dòng)機(jī)和人際關(guān)系的作用和自我概念的發(fā)展。
通過(guò)本章的深入了解，我們知道了精神動(dòng)力學(xué)方面的相關(guān)內(nèi)容。在生活中，對(duì)于已經(jīng)有相關(guān)精神方面疾病的病人，首先一定要正視疾病，積極尋求治療。因?yàn)榫穹治鲋委煆拈_(kāi)始治療到完全好，需要經(jīng)歷一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，對(duì)于患有精神方面疾病的病人來(lái)說(shuō)，是萬(wàn)萬(wàn)急不得的。所以，無(wú)論是治療前還是治療期間，病人首先要擺正自己的心態(tài)，要無(wú)條件接納真實(shí)的情況，以飽滿的姿態(tài)積極面對(duì)，最大限度的配合精神分析師的治療。如此才能一天天的慢慢變好，治療甚至可能達(dá)到事半功倍的效果。
《心理與生活》學(xué)習(xí)后感 篇10
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：注意過(guò)程。
作者在文章一開(kāi)始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當(dāng)時(shí)逃出我們注意的東西。選擇感覺(jué)輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅(qū)動(dòng)捕獲會(huì)勝過(guò)目的指向選擇。
事實(shí)上，多數(shù)情況下，新的物體自動(dòng)地抓住了被試的注意，盡管這個(gè)物體完全與實(shí)驗(yàn)者為被試設(shè)定的目標(biāo)無(wú)關(guān)。一個(gè)重要的普遍理論便是：我們的知覺(jué)系統(tǒng)被組織起來(lái)使我們的注意被自動(dòng)拉到環(huán)境中新的物體上。
研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意已經(jīng)過(guò)濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時(shí)，有些被試仍能回憶一些信息，這使過(guò)濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒(méi)有足夠到達(dá)意識(shí)覺(jué)知。只有非注意信息的'屬性非常特殊。如果我們沒(méi)有注意某些信息，可能是教授的講座，材料是不會(huì)被自動(dòng)了解的。盡管有意識(shí)的記憶和對(duì)客體的辨認(rèn)需要注意，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒(méi)有注意和覺(jué)知參與的情況下進(jìn)行的。這個(gè)早期的加工階段稱為前注意加工，因?yàn)樵诟杏X(jué)輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時(shí)候，它們?cè)谖覀內(nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。
研究者們通過(guò)確定在干擾項(xiàng)數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來(lái)認(rèn)識(shí)平行搜索和序列搜索的差異。
通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，我們了解了作者提出注意過(guò)濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識(shí)覺(jué)知。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體。
一般而言，我們?cè)绞亲⒁猸h(huán)境中的某個(gè)客體或事件，就越能知覺(jué)或了解關(guān)于它的更多信息。
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