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      1. 心理健康標準及案例

        時間:2020-09-07 16:34:49 心理健康 我要投稿

        心理健康標準及案例

          心理健康標準

        心理健康標準及案例

          1.充分的安全感;

          2.充分了解自己,對自己的能力做出恰如其分的判斷;

          3.生活目標切合實際;

          4.與外界環境保持接觸;

          5.保持個性的完整和和諧;

          6.具有一定的學習能力;

          7.保持良好的人際關系;

          8.能適度地表達和控制自己的情緒;

          9.有限度地發揮自己的才能與興趣愛好;

          10.在不違背社會道德規范下,個人的基本需要應得到一定程度的滿足。

          老同學的“ 退”變

          他是我的發小,叫于梁。小時候的他,是一個有志向的少年;大學時,是一個自在坦蕩的青年;如今,他仍然是一個有道德、有思想的人,但似乎正在慢慢地被生活改變著。

          于梁現在的職業是教師。我還記得,工作之前,他一心想去鄉村或者大山里支教。我曾經調侃著問他:“你要為教育事業獻身嗎?”“當然不是了,只是想去那里,我喜歡鄉村單純的生活環境,既能實現自己的價值,又能平平淡淡地生活,蠻好!”后來找工作時,身邊的老師、朋友都告誡他要認清現實,家人也不停地反對。但在他毫不妥協的堅持下,工作這件大事還是隨了他的意——最終落腳在一個城鎮當老師。把那地方說成“城鎮”,其實有點過,也就比鄉村大一點而已。

          工作第一個月,主要是解決生活起居的問題。和于梁一起分過去的有7個人,都是師范學校的應屆畢業生。領導把他們帶到一個不到20平方米的房間,上下鋪,一個房間4個人,另一個差不多大的房間住3個人。兩個屋子共用一個衛生間,旁邊有陽臺——已經被雜物堆了一大半。他們沒有去住,因為這么多男女共用一個衛生間,確實很難讓人接受。于梁在校外的一棟樓里租了個單間,生活開始慢慢步入正軌,除了工作累一點,回到寢室,就像大學生活的延續。

          學校很照顧新來的老師,給他們安排的課不是很多。問他累不,他總是微笑著答還好。但是我想,作為新老師,備課加上講課應該就是他生活的全部了吧。不久,學校組織了“比教學”的活動,重點是鍛煉這批新來的老師,他得了三等獎。無論是獲獎后的發言,還是之后老師間交流經驗,他都不斷地強調學到了不少東西,夸贊學校的同事。

          后來,他成了教學骨干,經常被派到市里講示范課。那段時間他也很煩,主要是飯局的問題,因為每次講完課都要和領導吃飯,吃飯就得喝酒。而他大學4年,啤酒都沒怎么喝過。有一次領導逼著他喝酒,他的不合作都表露到了臉上,生硬地說,既然有人不喜歡何必勉強,全然不顧在場領導和其他老師的尷尬。這種煩惱幾乎讓他對工作產生了沮喪的情緒。好在沒過多久,他的愛情開花結果了——那是鎮上的一個女孩,溫柔懂事。

          春節時見了他,幾個高中同學討論著半年的積蓄,得知他半年下來,存了6000多塊錢?粗車鷰讉同學一個月工資幾乎是他半年的積蓄,他似乎有些不安起來。

          今年開春,他們那批老師中走了一個,可能是太累了吧,他說具體情況也不清楚。他接手了那位老師的班。學生都很調皮,上課打牌的,玩手機的,吃零食的……最令他氣憤的一次,是正在上課時,突然一個紙飛機飛來,撞到了他的頭,全班學生哄堂大笑。事后他找折飛機的那名學生談話,學生僅僅簡單地回答了一句:“我就是想折!

          晚上給我打電話時,他幾乎是帶著哭腔在說這些事。那次我開始勸他,要不轉行吧,付出得不到回報,連基本的尊重都得不到,那就沒有待下去的必要了。但他很果斷地回絕了,說至少要待滿10年,那是協議上的承諾。我想,那份協議在很多人看來都是一紙笑話吧。有時候覺得他很固執,固執得似乎有一點傻。12年的寒窗苦讀,好不容易考入重點大學,如今卻是這步田地。可也正因為這種傻,才讓我在感慨的同時肅然起敬,比起社會上到處可見的唯利是圖,他的內心難得的還保持著一方凈土。

          我不知道他還能堅持多久,不知道他是否想過放棄教書,不知道他是否為買房結婚的現實苦惱過。我只是希望,那個他愛著的女孩,不要嫌棄他,不要給他太大的壓力。很難想象,要是他沒了愛情,結果會如何?

          人在江湖,身不由己。我想生活總是在變,作為年輕人,隨著閱歷的豐富也會逐漸走向成熟,好比一個蛻變的過程。然而,這種蛻變,有時候真的只是一種迫于無奈的“退”變。

          酒肉朋友為何靠不住

          我少年時正值周潤發成為影壇萬人迷,那時《英雄本色》中的“小馬哥”是如此深入人心,以至于成為我們爭相模仿的對象。那種單純為了義氣而為朋友兩肋插刀的情節,令我們每個少年都熱血沸騰。不過我們很快發現,友情和義氣是如此靠不住,不要說出生入死,常常為了一個女孩就彼此反目。

          布魯圖是愷撒最好的朋友,然而布魯圖卻和其他羅馬人一樣嫉妒愷撒,于是密謀殺死他。在元老院里,他們圍住愷撒并拔出了匕首,愷撒拼死抵抗。不過當愷撒突然看到布魯圖時,他說了這樣一句話:“你也在內嗎,我的孩子?”隨后,便停止了抵抗,任由攻擊者把自己刺死。

          朋友到底是什么?從蒙田到培根、愛默生,都在思考這個問題。莎翁的《雅典的泰門》中,泰門對那些他無私幫助過的,但在自己需要幫助時不肯伸出援手的酒肉朋友們大暴粗口:“愿你們老而不死,永遠受人憎惡,你們這些微笑的、柔和的、可厭的寄生蟲,彬彬有禮的破壞者,馴良的豺狼,溫順的熊,命運的弄人,酒食征逐的朋友,趨炎附勢的青蠅,脫帽屈膝的奴才,水汽一樣輕浮的小丑!讓一切人畜的惡癥侵蝕你們的全身!”

          為何有些友誼如此脆弱?這在經濟學家眼里絲毫不奇怪。美國經濟學家邁克爾·舍默就為我們講述了經濟學上的“銀行家悖論”:假如你是個銀行家,有一筆可供借貸的款項,如果你把錢借給信用記錄差的人,你冒的風險就很大,他們可能還不了錢,甚至搞得你破產。這樣就形成一個矛盾局面:把錢借給最需要借錢的人,往往信用風險都很大,因此這些人得不到貸款;而最不需要借錢的人,信用記錄最好,因此反而能得到貸款。

          如果把這個悖論應用到人類的關系上,酒肉朋友的出現就不難解釋了:人的資源有限,我們不可能幫助所有人,所以即便友情在,我們也要有個信貸風險評估,希望能獲得相應的回報。這時就出現了“銀行家悖論”:越是需要幫助的窮人就越難獲得幫助。所以那些有錢有勢的高官富人,身邊總是圍滿了“朋友”。不過那些酒肉朋友都只會在他不需要幫忙的時候,裝出愿意效勞的姿態,一旦高官富人倒運破產真正需要幫忙時,他們是指望不上的,這就好比銀行家不會給破產的企業繼續貸款。

          那么經濟學又如何解釋那些真正的友誼呢?進化心理學家托比和考默斯說:“如果你對某個人極為可貴,那么你在困難時期的存活,就對該人有著極大的利益。這樣一來,由于他們關心你的生存,使得他們對你而言極為可貴。他們對你有利害關系,意味著你對他們也有利害關系!闭沁@種初始利益的'強化,才奠定了我們友誼的基礎,讓我們離不開那些真正的朋友,所以這個世界上,還有荊軻和高漸離,俞伯牙和鐘子期。

          “工作狂”也是一種現代心理病

          經濟不景氣,一個老學生失了業,只好去開出租車。

          “直到開了出租車,才了解什么是自由職業!彼ξ貙ξ艺f,“因為我要開就開,不開就不開;反正車本來是我的,可以當工作,也可以當休閑!

          他太太在旁邊卻插了嘴:“得了吧!只怕是更不自由了,連休閑都成了工作。以前說好接我,再遲也遲不過三十分鐘,現在一遲到就是一個多小時!

          “那有什么辦法?”做丈夫的一瞪眼,“路上正好有人攔車,想想時間還可以,就載了。卻沒想到他去的地方遠,又堵車,當然會遲到。”

          “下次你把計費表按下,只要空車燈不亮就成了!蔽掖驁A場。

          “我是按下了啊,可她還是不滿意!

          “我當然不滿意,上車先看你一張臭臉,再看看計費表,好像該我付錢似的。連一家人上個星期去陽明山賞花,都按下計費表,然后一路說如果載客,能賺多少錢。”

          他們的話讓我想起許多年前,跟一位大明星一起吃飯。

          “你們知道嗎?人出了名,連吃頓飯都能賺錢,好多地方請我去,只要露個頭,吃兩口,就包個大紅包給我!贝竺餍堑靡獾卣f。

          桌上的人卻立刻有了反應:“喂!你說這話是什么意思?難道跟我們這些老朋友一起吃飯,也要我們付你錢嗎?”

          明星剛要解釋,卻聽那人的太太說話了:“其實啊,也別說人家,我先生還不是一樣?每次訓兒子,訓一半,就看表,說如果人家到他律師樓談話,照那時間,已經要收多少錢了,好像連跟兒子說話,都要計時收費的樣子!

          人們不但自己會算,還會幫別人算。

          有一次到朋友家去。男主人叫孩子拿出在學校畫的畫給我看。

          “真好!真好!”我看了直贊美。

          “叔叔給我畫!”小丫頭舉起彩色筆,要我畫,卻被她老爸一手擋了回去:“怎么能麻煩劉叔叔,他是大畫家,怎么能隨便畫?”

          “這有什么關系?”我說著接過筆,為那孩子連畫了好幾張。

          “天哪!這要是你當眾揮毫,要值多少錢哪!”老朋友在旁邊一個勁兒地說,“框起來,框起來,將來賣!”

          為了兒子回國長住,有個比較舒適的環境。我最近特意找了一位設計師,重新裝潢老舊的房子。

          “我一共有兩戶,緊挨著,左邊給兒子當辦公室,右邊當住家!蔽覇栐O計師,“是不是應該在中間開個門,使他在家里聽到辦公室有電話,也能趕過去接!

          “不!”設計師居然斬釘截鐵地說,“家是家,辦公室是辦公室!不能家不像家,公司不像公司,想要集中精力工作不行,想要完全放松也不行!

          這位設計師的話多有道理!

          愛自己,就是愛家庭,就是愛工作。不“以公害私”,也不“以私廢公”,就是尊重自己、尊重家人、尊重工作。

          如果一個成功的企業家、領導者,也能做個成功的丈夫和父親(或妻子和母親),不是更值得我們稱許嗎?

          為什么銅牌比銀牌更開心

          有這樣的怪事發生——讓男人羞愧致死是因為他僅是世界上排名第二的拳擊手或者劃手。除一個人外他能打敗世界上所有人,這一點對他來說無關緊要;他已經決定了自己就是要打敗那個人;只要他沒有成功,那么其他的一切都沒有意義。

          1892年,心理學家威廉·詹姆斯在他的基礎著作《心理學原理》中寫下這些話。

          詹姆斯的言論引起了心理學知名觀點的共鳴:

          在2010年溫哥華冬季奧運會女子滑雪頒獎典禮上,銅牌獲得者是來自美國的Shannon Bahrke,銀牌獲得者是來自加拿大的Jennifer Heil,金牌獲得者是來自美國的Hannah Kearney。

          在體育競技比賽中輸贏是很直觀的。在奧林匹克運動會上,金牌獲得者贏得比賽;銀牌獲得者稍遜一籌;銅牌獲得者還要更低一些。你可能認為贏得銀牌的Jennifer Heil會比Shannon Bahrke更開心,為什么Bahrke獲得銅牌卻顯得更開心?同樣的,美國體操選手McKayla Maroney,在今年的倫敦奧運會上拿了銀牌,但看起來她對自己的表現卻十分不滿意。

          心理學家認為這種現象可以通過反事實思維來解釋。也就是說人們把他們的客觀成就和本該達成的結果相比較。

          對銀牌獲得者來說,最明顯的反事實思維可能是他們把焦點放在了差點贏得金牌上,放在了取得第一和其他結果的差別上。銅牌獲得者,他們可能把反事實思維聚焦在了第四名上,把焦點放在了差點得不到獎牌上。這種明確的差別,在于得獎與不得獎之間,不存在第一名和第二名之間的比較。

          因為這種不和諧的比較,銅牌獲得者,雖然成績更差,卻比銀牌獲得者對自己更滿意,對自己所取得的成績更開心。

          為科學調查這個問題,學者們截取了西班牙巴塞羅那1992年夏季奧運會的視頻片段。具體地說,他們刻錄了所有頒獎典禮視頻展示給大學生們看,學者要求學生為每位獲獎者所展現的開心度打分,滿分10分,1分為“痛苦至極”,10分為“欣喜若狂”。

          平均算來,在成績公布時,銀牌獲得者開心度得到4.8分,銅牌獲得者則得到7.1分。數據分析證明在贏得比賽及隨后的頒獎典禮上,銅牌獲得者們看起來比銀牌獲得者要更加開心。

          2006年,舊金山州立大學的心理學家David Matsumoto,和《柔道世界》雜志的Bob Willingham合作研究在2004年雅典夏季奧運會的柔道比賽中就面部表情而言,這種形式是否可用。他們從84名運動員和35個國家在以下三種不同時間收集了數據:比賽結束后,當他們收到獎牌時,以及他們站上領獎臺時。

          總體來看,他們發現14名金牌獲得者中的13名在他們完成比賽后立即露出笑容,而26名銅牌獲得者中的18名也有笑容。但是,銀牌獲得者在比賽結束后卻一個也沒有笑容。更有趣的是,銀牌獲得者所錄的面部表情涵蓋了從憂傷(43%)到不屑一顧(14%)到面無表情(29%)。這就是說銀牌獲得者不僅只是比金牌獲得者開心更少一點而已,事實上,Matsumoto和Willingham講述:“那些有點表情的人展現的是離散的、消極的情感。”

          從整體來看,學者們得出結論:那些在比賽結束時展露出真實快樂情緒的人更可能在領取獎牌和站上領獎臺的時候展露同樣快樂的情緒。相反,那些在比賽結束時沒有展露快樂情緒的人可能在頒獎典禮的時候也不會露出同樣的笑容,盡管事實上大部分運動員都是有笑容的。

          有可能,事實上,有時候真的是少勝于多。

          “樂價比”:快樂提升價值

          當大多數人在用錢計算生活的時候,“樂價比”倡導人們用自己的標準來衡量身邊的每一件事物,在心理上是否物超所值。

          隨閨蜜shopping,當我提著大包小包累得犯暈時,閨蜜卻調侃,你選東西太out,樂價比太低!我更暈了,“樂價比”是啥?

          閨蜜舉了一個例子:比如你見到一塊地毯,馬上邁不動步了,再看標價1000元,你有兩種選擇——A、太貴,挑了一塊便宜的500多元,性價比雖高,可喜歡程度也降低一大半,結果,每天在家看到這塊地毯時都陰沉著臉,哀嘆自己不夠狠心花錢,只能湊合著用。B、思考了一下,馬上決定買下地毯,即使今后要連吃兩周的方便面。結果,花了1000元,擁有地毯的狂喜+每日欣賞它的得意心情+邀請朋友來家共賞的好興致+兩周后一定要美美大吃一頓的好胃口。你會選A,還是B?

          當然選B,我恍然大悟。價格?品牌,以往是人們衡量商品是否值得購買的不變真理。而時下心理學家研究發現,一件商品能夠為我們的內心換來多少和多久的滿足感和快樂,更是衡量價值的關鍵,這就是“樂價比”。

          我承認生活是有技巧的,并且此前被我忽視了。我的一位朋友,在太平洋百貨看中幾款名牌皮鞋,然后跑到動物園的戴希曼鞋城,來回奔波了4個小時之后扣除交通費用節省了60元;有一陣子,我對團購癡迷成癮,連買雙襪子都要團一幫人,圖的就是它價格便宜,性價比高?涩F在,我卻要掂量掂量了,看電影?不團,挑不到好位置,影響觀影心情;聚餐?不團,人多太鬧,還不如一家人選個私密包間,暢快地吃,暢快地笑;旅游?更不團了,跟著一幫人拍照購物太無趣……

          一次聚會,發現好友的包包,無論款式,還是品牌,與我的一模一樣,價格卻要便宜300多元,難道我被冤大頭了?NO,NO,這款包比好友先買一個月,我可是提前快樂了整一個月呀,早該偷笑了。

          之前,計劃這個假期去長途旅行,看盡千島湖的湖光山色,后因接連不斷的臺風阻斷了浙江的出游。遠游不成,那就委屈些,去郊區水庫釣魚,沒承想,來到水庫,卻發現水庫后山竟然有一大片碧綠的湖水,可以泛舟其間。湖岸邊花草連連,蝴蝶飛飛,手中的相機閃個不停,直到日落晚霞滿天,才戀戀不舍地回家。兒子舍不得丟掉采摘的一大束野花綠草,于是四處見空就插,瞧,客廳茶幾下的可樂瓶里面有花“探”出頭來,電視墻的格子間隙也亭亭玉立著一枝枝紫色的野花,陽臺上更是用鞋盒做了幾個花瓶,插滿淡黃的、嫩白的、粉紅的……各色野菊。小家伙興致極高,我和老公也跟著忙前忙后,到了第二天,那開心勁依然十足。

          這次水庫釣魚,坐公交5元,坐船10元,小吃20元,花費少少,歡笑多多,成為有史以來一次最“樂價比”的旅行。

          老話說:有錢難買高興,當大多數人在用錢計算生活的時候,“樂價比”倡導人們用自己的標準來衡量身邊的每一件事物,在心理上物超所值。我相信,有一天,“樂價比”將會成為新的衡量生活質量的方式。


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