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所看到的一切源于期待
眼見不一定為實,那么你現(xiàn)在所看到的一切又是源于什么呢?下面所看到的一切源于期待是小編為大家?guī)淼,希望對大家有所幫助?/p>
你所做的一切,都是為你自己
近日,大家被一篇有關(guān)付出感的文章刷屏,很多人都感興趣的東西,反應(yīng)了大家的內(nèi)心都會有如此這般的感受,每個人都從中看到了自己想要看到的一面,也就是我們文化里根深蒂固的東西,自我邊界的缺乏。不論是過度付出也好,還是過度索取也罷,依賴和控制本就是同根的東西。
世間出問題的事情,都脫不開一個怨字。
父母感覺自己為了孩子犧牲了很多,孩子沒有變成像自己想要的樣子,就會產(chǎn)生埋怨,父母愛孩子,孩子反哺父母,本來是一件極其自然的事情,如果這個事情需要被反復(fù)強(qiáng)調(diào)的話,那么就有一點點問題在里面了,或許內(nèi)心里有那么一些不易察覺的怨在里面;
戀人為對方做了很多,對方不領(lǐng)情或者有一天自己突然找回一點自我了,那么怨氣就會自然而生;朋友之間也會有個權(quán)衡,一方一直覺得自己做太多,而對方卻總是沒按照自己期望的共同維護(hù)友情的話,那么也會覺得不公平。追根結(jié)底,這到底是誰的錯呢?
誰也沒有錯。只是你習(xí)慣了用的這種方式,讓你做了你本來就想要做成的事。我們每個人都有重復(fù)性的關(guān)系模式,其中許多是適應(yīng)良好的。只有當(dāng)我們的核心關(guān)系屢屢出現(xiàn)問題時,這些包含著持久的、難以化解的沖突才會浮出水面引起重視。
也就是說,你一貫使用的處事方式,確實給你帶來了好處,當(dāng)然也伴隨著不滿意,只有當(dāng)你覺得弊大于利的時候,你才會痛下決心去改變,即使新的行為模式存在風(fēng)險,也會認(rèn)為比重復(fù)以往模式要好。
這個模式的養(yǎng)成,和早年的養(yǎng)育者和成長中的重要關(guān)系有很大的關(guān)系,這個模式讓你在初期的時候得到了自己想要的感覺:
一個久病的人可能在病中得到了想要得到的照顧,而不必太有負(fù)罪感;一個嚴(yán)厲的媽媽得到自己想要的權(quán)威感,從而感覺到自己的價值;一個老好人唯唯諾諾的活著,不必去觸碰讓自己恐懼的雷區(qū)……
直到有一天,你突然覺得為何我的生活一直在重復(fù)相同的痛苦,這個痛苦慢性而鈍化的時候,你會慢慢的煎熬著,但當(dāng)真正覺得自己不想再為這份痛苦買單的時候,那么改變就隨之而來,當(dāng)然,改變的過程并不是那么容易的。
咨詢師Nancy McWilliams在講述案例的時候,提到一個一直遭受家庭暴力的女性,在感覺痛苦難忍的時候去尋求她的幫助,她們進(jìn)行了三年的咨詢,在取得一定進(jìn)展的時候,這位求助者的生活隨之也發(fā)生了改變,她的自我開始覺醒,引發(fā)了丈夫的更大的暴力傾向,Nancy也感受到極大的壓力,不知道對方是否真正做到了可以面對生活中的重大變化。
改變的過程,都是需要抽絲剝繭、剔骨般的痛,而且也會以不斷反復(fù)為代價,假如害怕面對而匆匆縫合創(chuàng)面,里面的問題還是會繼續(xù)存在著,并在未來以各種不同的表現(xiàn)方式,相似的模式持續(xù)產(chǎn)生影響。
別人是什么樣的,都是你想要的
關(guān)系以一種"自我應(yīng)驗語言"的方式存在——個體預(yù)測到他人會以某種特定的方式反應(yīng),然后會下意識的做出相應(yīng)的對付這種反應(yīng)方式的行為。換言之,人際中的因果關(guān)系是一種循環(huán)模式而不是線性關(guān)系。人際關(guān)系研究表明,一個人的人際信念可以通過行為反應(yīng)出他對別人的預(yù)期,從而影響別人的行為。
生活中的這樣"心想事成"的事情很多。一個女孩早晨上班,公交很擠,有個阿姨沒能上得了車,遇到這樣的事情每個人都會心生煩悶,但阿姨的舉動卻讓所有人大驚失色,她沖到擋風(fēng)玻璃前開始撞車,非說是因為大家都看不起她,她如果上不去誰也別想走...
后來,眾人無法,只有竭盡全力讓她如愿了,她在精神上也如愿了,用實際行動詮釋了她所認(rèn)為的大家對她的看法確實是對的。這是個循環(huán)往復(fù)的過程,也可以說是她本來就有了預(yù)期,感覺到大家會看不起她,所以不如先用行動來抗議一下。
一個經(jīng)常處于自我貶低感中的人,會通過選擇性的忽視或投射,錯誤的將他們看成是嚴(yán)厲與拒絕的,這個過程本身是較復(fù)雜的,因為個體在長期自我貶低的生活中可能會逐漸形成某些行為特質(zhì),如卑躬屈膝、防御式對抗或謙恭,這些又會使別人顯得更加嚴(yán)厲和拒絕,所以,這本身就是個循環(huán)的過程。
當(dāng)沒有把別人作為一個特定個體時,我們都傾向于應(yīng)用投射,想當(dāng)然的認(rèn)為,那些讓我們感覺良好的事情,同樣也使別人感到羨慕和自豪,而我們感到糟糕或者不屑的事情,別人也同樣不愿談及或敬而遠(yuǎn)之。
然而,不同的家庭及亞文化,會對截然不同的事物進(jìn)行理想化,有的人會對自己的才識而洋洋自得,而有的人卻會對那些具有象牙塔的智力,而沒有一點常識的人嗤之以鼻,有的人不遺余力做一個穿著考究的人,但有人卻認(rèn)為外表對自己毫無意義,有的人終其一生追求的東西,別人卻未必會真正體會,
適應(yīng)不良的信念在自我中雖相對穩(wěn)定,但根據(jù)沙利文的觀念,這些也是可以得到矯正的。這些不良信念帶來適應(yīng)不良的人際關(guān)系,要么與社會情境不相符,要么就是過于復(fù)雜,因為個體不但會把他人作為其本身來理解,還會根據(jù)自己的主觀意象,把他人當(dāng)做過去生命中的重要人物來理解。
而矯正的方式主要是通過一致性確認(rèn)(consensualvalidation),也就是個體將自己和他人的人際評估加以比較。個體在真正了解到其他人對一些重大事件的觀點以后,常常會對自己的某些看法有所改變,最終的目標(biāo)以能達(dá)到一種寬容的、靈活的、共情的和更具適應(yīng)性的行為來代替人際關(guān)系的惡性循環(huán)。
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