試論兒童心理特征與兒童舞蹈藝術特色的關系
將心理特征與藝術特色連鮮ё仝一路談判，是因為藝術特色的最終形成與藝術締造者和表演者的心理特征具有十分慎密親密的關系。在舞蹈藝術勾當中，如不美觀說兒童與成人在心理上的差異是動作力和量的差異，并由此導致動作形態、動作節奏的差異，那么他們在心理上的激情方面的差異就是質的差異了，也寄暌股此發生了兒童舞與成人舞在藝術特色方面的差異。什么是兒童舞蹈的藝術特色呢？
我們認為兒童舞蹈的藝術特色理當是童趣性，童知性、童幻性和童樂性的統一的整體性的紡暌鉤。在兒童舞蹈藝術勾當中童趣性是吸引兒童注重力，培育兒童不雅鑒賞能力、審美能力，啟迪兒童介入意識的主要身分。童知性是兒童在習舞過程中熟悉自然、熟悉社會、熟悉自我，把握感知事物的體例體例，提高綜合能力的實踐活動。童幻性浮現著兒童自我世界的璀璨燦艷，是兒童行為能力在思維規模中完美后的藝術化紡暌鉤，它是兒童藝術勾當中最凸起的特點。童樂性則充實浮現兒童舞蹈勾當自娛的性質，它同時紡暌鉤著兒童舞蹈勾當在兒童糊口中的地位。
以上四點是我們用以界定和評價兒童舞蹈及其藝術特色的根基參照點，同時也應是我們在進行兒童舞蹈創作過程中的根基起點。下面我們按照一些優異的兒童藝術出舞蹈作品的成功經驗，具體地對兒童舞蹈的藝術特色進行剖析。
童趣性：
童趣性即兒童的樂趣、情趣。所謂樂趣是指探討成年夜事某種事物和勾那時的意識傾向，這種傾向又是和必然的激情體驗聯系著的。
假如我們問一個孩子：“你最喜歡什么？”他必然會毫不躊躇地告訴你：“玩。”玩什么？幼馬上玩積木、玩手絹、玩跳繩、玩小草、玩小蟲、玩上、玩泥，待稍長年夜些踢球、踢毽子、騎馬干戈、跳皮筋、跳繩、跳房子……凡此各種無不布滿著兒童情趣，無不浮現著兒童自立自立的意識傾向，這就是兒童樂趣的特點之一“直接性”，即兒童在介入勾當過程中直接成立和感應感染樂趣。一旦他們介入了自己感樂趣的勾當即默示出注重力高度集中，激情極端投入的現象，這是兒童樂趣特點之二。這兩個特點在兒童舞蹈勾當中都可以獲得印證。同時舞蹈藝術的直不美觀感、表象性、寄情性、模擬性等身分，也恰是兒童成立和培育樂趣與情趣的依托和基石。
在兒童藝術舞蹈勾當中若何凸起趣味性呢？首先應注重選材的趣味性。翻看一下獲得必然聲譽的兒童舞蹈節目單，似乎可以看到一個鮮活的兒童世界，天上、地下、飛的、跑的、水中游的、岸邊叫的、田中站的稻草人、園中滾的年夜西瓜、手中玩的巨細木棍、睡覺枕的花枕甲等等�？墒沁@些糊口中的圖景是若何發生現實意義上的藝術化的兒童趣味呢？這就是站在兒童心里角度，以兒童感知事物的特點和體例去不美觀照、剖析、措置人、事、物，爾后加以直不美觀默示。
其次應講警語匯的趣味性。捕捉兒童舞蹈的動作特征，提煉兒童舞蹈語匯，增添趣味性的寄義即是應在更年夜范田內捕捉兒童喜聞樂見的藝術形象，并錘煉成通俗易懂的舞蹈語匯。
兒童舞蹈語匯的趣味性首要表此刻如下幾個方面；
1、兒童舞蹈動作形態的趣味性。兒童日常糊口中常伴有年夜量下意識動作，如聳肩、眨眼、晃頭、蹭癢、撒嬌時的搖肩擺臂、跑跳起步時欲攀扶它物的姿態等。這些動作瞬間即逝，但絕具兒童特色。因其往往是在無意識狀況下而為，所以當你采擷下來提煉為一種固定的、磕張的動作形態，并讓兒童模擬時就會垂手可得地址到兒童的二度創作，這就成為饒有趣味的兒童舞蹈動作形態了。例如幼兒舞蹈《泥娃娃》將兒童澆水合泥捏娃娃的戶外游戲搬上了舞臺，那一雙雙嬌嫩的小手揉呀、按聽，最后終于捏出了個土頭土腦的泥娃娃，貼上淄氍畫上眼睛，泥娃娃活了。
又如舞蹈《小蝌蚪》僅用了一個小臂與臀部相配合的快速擺動的動作形象，再現了小蝌蚪在水中游動的情境。兒童在這組動作中不單體味了模擬蝌蚪形態的樂趣，更在模擬中注進了他們自己的歡喜游玩之情，是以不難發現兒童舞蹈動作形態的趣味性也是調動兒童進修樂趣的主要身分。
2．兒童舞蹈服裝道具的趣味性。服裝道具的趣味性也是舞蹈藝術的主要輔助手段之一。當前在兒童舞蹈藝術勾當中借助服裝道具等手段締造非凡藝生效不美觀的實例很是之多：身穿黑色衣褲的《小蝌蚪》服裝向上一提釀成了綠色的“青蛙”服飾。
童知性：
童知性如兒童感知、認知和把握事物的體例體例和能力的特點在兒童舞蹈勾當中的紡暌鉤。在兒童藝術勾當中“常識性”是一個廣義的概念，重點凸起默示在兩個方面：一是兒童舞蹈中所默示出的帶有兒童感知事物的體例、特點，經由藝術化措置的常識性內容；二是舞蹈藝術自己內在的常識性身分對兒童的教育和啟迪。這里我們僅就第一個方面的內容進行切磋。
兒童感知和熟悉世界的需若是強烈的，規模是普遍的，無論是糊口常識、科學常識，仍是自然常識、社會常識甚至道德規范、民族習俗等等，實足在兒童求知規模之內。那么“童知性”章矣門念在兒童舞蹈實踐活動中是若何浮現的呢？我們認為在兒童舞蹈中常識性的內容是以“愛”的體例，“模擬”的體例，體味兒童“自控能力”的'藝術手段來實現的。
漁童愛年夜海，因為海有海的奉獻；山童愛高山，因為山有山的風度；森林中的孩子愛花、愛鳥、愛樹木；牧平易近的孩子愛俊馬、愛草原等等。他們愛的對象各不不異，是以愛的體例、愛的行為也就各自相異，同時在這深深的愛中必然包容著他們對“愛的對象“的熟識和體味，在熟識的基本上體味了事物的素質，進而生發出寄物生情的無邊無際的奇思胡想，這就是愛義中的常識性內容。
模擬是兒童日常糊口中增添常識和能力的最首要手段。亞理士多德認為：兒童一路頭就具有模擬的本事，模訪就是進修。皮亞杰認為：兒童的模擬能發生表象，是日后形成思維的籌備。而年夜游戲的模擬到糊口實踐的模擬恰是兒童求知過程的根基成長趨向。在兒童舞蹈勾當中，模擬向兒童供給和揭示的常識性內容是：想象與聯想的奇奧�！缎◎蝌健酚珊谧兙G、由水平的游動到岸邊的蹦跳；《小金魚》在湖水中搖頭擺尾的自力形態；《拔蘿卜》象征著人多力量年夜。
童幻性：
童幻性凡是是界定兒童舞蹈藝術的最顯著的標識表記標幟，因為幻想（又稱想象、憧憬）往往是兒童心理勾當中最活躍的身分。所謂幻想，就是小我對于自我追求的未來事物所進行的想象，并締造出年夜未知覺過，甚至不曾存在過的事物的形象。
在兒童幻想題材的舞蹈藝術中，他們可以向鳥一樣在天空中遨游，可以在地穴中作管轄螞蟻的蟻王，可所以穿行于太空的外星小超人。他們雖然弱小，但在想象中他們卻是無敵的巨人，懷中抱著洋娃娃她就是媽媽，玩具鍋中的碎橡皮是豐厚的午餐，等等。兒童幻想過程中真實而強烈的激情體驗和對于想象情景直接吐露的特點，恰是兒童舞蹈藝術形象的依托，是組成兒童舞蹈藝術特色的基本。
幻想效不美觀的發生與營造手段有實有虛，有演員的稱心追求，有編導的蓄意空白，有不美觀眾的無意識再締造，這就是我們稱之為兒童舞蹈中童幻性發生與運用的具體的藝術手段。
童樂性：
童樂性是指兒童舞蹈勾當主體在藝術締造過程中的非自覺性與兒童勾當的游戲性的統一。即兒童在舞蹈藝術與糊口游戲過程中相似的激情體驗，也即自娛自樂。
前邊我們曾提到兒童情趣往往是成立在自立自立的意識傾向之中的，這就是說只要他們感應有樂趣、有意思，馬上就能夠全身心地投入樂而不疲。相反如不美觀他們感受無趣而硬要他們學而習之，任你吼破嗓子、棍棒高舉也無濟于事。是以也絕收不到理想更始。兒童心理上的這一特點在舞蹈藝術勾當中，出格是在兒童舞蹈教學練習中具有主要意義�！笆谷孀訕仿劧讜匝�，歡呼戲笑之間莫非理義身心之學，一兒習之諸兒流布，童時習之，終身體驗�！皹O光鮮切確地闡述了童樂性在兒童藝術創作中的地位和社會浸染。兒童舞蹈勾當中的童樂性則是以情節內容的通俗性、直不美觀性和動作技巧的簡單易學、輕松自如的矯捷性為默示形式的。
幼兒舞蹈《黑貓警長》架著摩托車追捕“一只鼠”能令滿場的孩子們高喊“它在那兒藏著哪！”坦亓小演員們也能煞有介事地高抬腳輕落步，猛地撲上去抓捕這個“年夜壞蛋”。
這些舞蹈對幼兒來說是藝術締造，仍是游戲？是表演，仍是自得其樂的游戲？事實上是只要他們看得懂―即通俗性，玩得來―易學性和矯捷性，就能夠馬上覺浸在自娛自樂的狀況之下，非自覺地進行并完成藝術締造。這就是兒童舞蹈藝術與游戲的統一性。
可是有一點仍是應該加以明晰的，說它們具有統一性并不是說兒童的游戲就是舞蹈，舞蹈與游戲，這二者仍是有著素質的分歧的。首先游戲在極年夜水平上是一種散漫狀況的行為形式，有軌則但不追求規范模式，舞蹈藝術則是在一按時空規模內做尺度行為形式。其次游戲時兒童自立意識傾向主導一切，舞蹈作為一種藝術形式要求兒童更具有群體意識，也就是說要求兒童有較強的自控能力。
談判兒童舞蹈與游戲的統一性的目的，在于提醒我們在兒童舞蹈勾當中要更多更普遍地注重兒童的心理特點和心理特點，更有用地依靠趣味性調動兒童介入舞蹈勾當的積極性和自動性。讓光鮮有趣、富有模擬意味的舞蹈藝術形象同化和統一兒童的行為，讓他們學在此魷脯樂在此魷脯美在其中。
總之兒童舞蹈藝術特征具有較強的親和力，它們是一個不成朋分的整體，每一個優異的兒童舞蹈往往都是具童知性、童趣性、童幻性、童樂性于一身的，它們或可有所著重，但決不能沒有，否則該舞決無兒童特色可言。歸根結底我們所作的一切，只是欲將舞蹈的前面切實地冠以“兒童”二字，并以此做為與成人舞蹈的界定.
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