三個(gè)是否心得體會(huì)
時(shí)下，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)已在全國(guó)范圍內(nèi)如火如荼般展開，“為民務(wù)實(shí)清廉”，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”等觀念已深入民心，體現(xiàn)了黨和政府著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的決心。但是，推進(jìn)群眾路線過程中為什么還經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不和諧因素?筆者認(rèn)為，推進(jìn)群眾路線要看“三個(gè)是否”。
推進(jìn)群眾路線要看是否讓群眾買帳。領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)際工作中不單要考察是否對(duì)群眾有益，更要多方聽取群眾的意見與建議，有可能對(duì)群眾有益的事情，群眾卻不理解、不支持。如果還去想當(dāng)然的進(jìn)行工作，那么非但費(fèi)力不討好，群眾更會(huì)反對(duì)，甚至造成不可估量的損失。歷史上商鞅變法以廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功為重點(diǎn)，可以說在當(dāng)時(shí)是于國(guó)于民都有利的好事，也推動(dòng)了秦國(guó)的強(qiáng)大并奠定了一統(tǒng)天下的基石。然而變法取得了成功，商鞅卻招致車裂身死，而且國(guó)民還不同情他。為什么?史書只記載了四個(gè)字“民曰不便”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們感到不習(xí)慣于他的法，不方便，結(jié)果不支持他，造成了他個(gè)人的悲劇�，F(xiàn)在頻發(fā)的因征地拆遷而導(dǎo)致矛盾激化甚至發(fā)生流血傷亡的沖突事件，不可否認(rèn)，有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部的私心、黑心成分在作祟，但應(yīng)該說，絕大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)干部是為群眾做好事，想幫助群眾解決生存環(huán)境問題的。再如“鉬銅項(xiàng)目”，雖然對(duì)人體有害，但也不能完全否定其生產(chǎn)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益，便如核電站一樣，管理完善的話，還是有益無害的，但是卻遭到什邡市民的強(qiáng)烈反對(duì)。之所以“好心被當(dāng)成了驢肝肺”，群眾不買帳是主要原因。
推進(jìn)群眾路線要看是否與群眾同享�！睹献印ち夯萃跸隆酚涊d，齊宣王造了一個(gè)四十華里大小的公園，老百姓就不滿了，說他造的園子太大。而周文王造的公園有七十華里，但百姓卻嫌小。同是造個(gè)公園，輿論的反差怎么就這么大呢?因?yàn)橹芪耐跣薜墓珗@，百姓可以去打柴，可以去放雞免，所以他的公園也是百姓的.公園;而齊宣王的公園雖養(yǎng)有麋鹿等動(dòng)物，但百姓卻不得入內(nèi)，且殺一鹿以殺人罪論處。如此不與百姓共享的私家公園，即便它再小，百姓能不嫌它大么?正所謂獨(dú)樂樂不如眾樂樂，公共資源不能讓少數(shù)人獨(dú)享，與民同享方能得到群眾的支持與擁護(hù)。反觀我們有些地方搞的建設(shè)，樓越蓋越高，娛樂場(chǎng)所越建越奢華，但真正有幾個(gè)是為廣大群眾設(shè)計(jì)的?如果演變成少數(shù)所謂“高檔人士”的私有會(huì)所，那么這些工程誰還能否定是純粹的“面子工程”或“政績(jī)工程”呢?
推進(jìn)群眾路線要看是否會(huì)給群眾便利�！秶�(guó)語·楚語上》記載，楚靈王建章華臺(tái)，大夫伍舉認(rèn)為“臺(tái)美而楚殆”，因?yàn)榻ㄅ_(tái)導(dǎo)致人民疲累，國(guó)庫(kù)空虛，農(nóng)作物收成大受影響，勞師動(dòng)眾，民心盡失，根本就得不償失!盡管國(guó)家需要大建設(shè)，但搞大建設(shè)有四個(gè)條件：一不能占用老百姓的耕田;二，這項(xiàng)建筑的經(jīng)費(fèi)國(guó)家財(cái)政能承擔(dān)得起，不傷財(cái)政之根本;三，雇老百姓來做工程不要損失其私利;第四在時(shí)間上，絕不在農(nóng)忙的期間動(dòng)工。也就是說，做工程要考慮到群眾的基本生活保障，要量力而行，不能損害群眾的既得利益。歸根結(jié)底，是說不能因?yàn)榻鉀Q群眾問題反倒給群眾造成不便。比如修路是好事，但在交通高峰期斷交施工，更加劇了擁堵現(xiàn)象，不妨改到夜間或車流量少時(shí)進(jìn)行。
總而言之，堅(jiān)持群眾路線，就是始終要把群眾放在首要位置，時(shí)刻考慮群眾的所思所想，多做換位思考。為人民服務(wù)，更要讓人民領(lǐng)情，才能做到更好的服務(wù)。
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