課堂教育心得體會范文合集六篇
當(dāng)我們有一些感想時，好好地寫一份心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編精心整理的課堂教育心得體會6篇，希望能夠幫助到大家。
課堂教育心得體會 篇1
道德標(biāo)準(zhǔn)：教人做人，使人向善，使人向上。在道德經(jīng)里，“道”即天道，即自然規(guī)律；“德”即人德，即人的行為準(zhǔn)則。從事于道者同于道，從事于德者同于德。
新課程的核心理念：育人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。
道德課堂：新課程背景下的一種高品質(zhì)課堂形態(tài)。在教育教學(xué)活動中，教育者秉承道德的準(zhǔn)則，遵循學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到愉快和幸福，得到學(xué)業(yè)與身心全面發(fā)展。道德課堂是教師和學(xué)生的共同家園。
課堂道德：課堂上，讓學(xué)生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的課堂道德。
道德課堂的本質(zhì)：“養(yǎng)魚養(yǎng)水，養(yǎng)樹養(yǎng)根，養(yǎng)人養(yǎng)心”。構(gòu)建道德課堂就是在養(yǎng)心，是在養(yǎng)我們教育者的心，也是在養(yǎng)學(xué)生的心。
課堂教學(xué)中要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒、生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成；讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗；讓學(xué)科知識增長的過程成為學(xué)生人格健全和發(fā)展的過程。
我的認(rèn)識：我最初對“道德”的認(rèn)識是一種社會意識形態(tài)里的道德，即做人要講道德。但田局長在道德課堂里的“道德”則是兩層意思，即“道”是規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律，這就是說，我們的教學(xué)一定要符合教育規(guī)律，否則，我們的教學(xué)注定是要失敗的。德是我們的最高境界的目標(biāo)，是我們常說的三維目標(biāo)。
如果讓課堂教學(xué)回到“先學(xué)后教”的秩序上來，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，然后根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，對學(xué)再創(chuàng)造，這真是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，為此，我們將不懈努力，構(gòu)建道德課堂，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展和精神成長，師生共同發(fā)展、共同成長。
課堂教育心得體會 篇2
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生學(xué)有價值的知識，有實(shí)用性的知識，促使學(xué)生的發(fā)展，進(jìn)步課堂教學(xué)的有效性。高效課堂就是老師教學(xué)理念必須高效；學(xué)生所獲必須高效；教學(xué)投進(jìn)產(chǎn)出必須高效。高效課堂可以回納為高效果、高效力、高效益。那末在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)留意哪些題目呢？下面我談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。
一、為學(xué)生營建有益于自主學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境
二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)具體、生動有趣的題目情形
新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)夸大在課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)題目情境，其目的就是讓學(xué)生從自己熟習(xí)的現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，理解數(shù)學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的愛好，培養(yǎng)學(xué)生的思惟能力及數(shù)學(xué)素養(yǎng)。在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)題目情境時，題目的選擇非常重要，首先要做到有趣。由于創(chuàng)設(shè)題目情境目的就是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情趣，若題目不能引發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生愛好，這樣的題目不可取。其次是題目有數(shù)學(xué)味。若題目中數(shù)學(xué)含量很少或根本不含數(shù)學(xué)題目，這樣的題目也不可取。最后還要留意題目有挑戰(zhàn)性。要有挑戰(zhàn)學(xué)生思惟的功能使學(xué)生在數(shù)學(xué)思惟得到極大的開發(fā)與發(fā)展，但是在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)題目情境中要留意，不能為創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境，更要留意創(chuàng)設(shè)題目情境所占時間不宜太長。
三、讓學(xué)生在課堂上活動起來，參與到數(shù)學(xué)教學(xué)中往
新的課程標(biāo)準(zhǔn)夸大數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生參與，讓學(xué)生活動，特別是思惟活動，夸大學(xué)生自主探索，合作交換，動手實(shí)踐。而給教師的定位與原來數(shù)學(xué)大綱相比發(fā)生了根本性的變化，教師是知識學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。這就是說整個教學(xué)的課堂應(yīng)成為學(xué)生活動的場所，讓他們自己往發(fā)現(xiàn)題目，往解決題目，往動腦、動手，往創(chuàng)新。只有這樣做數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果才會好。
總之，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。我們要在新課程理念指導(dǎo)下，在發(fā)揮學(xué)生主體作用的條件下，改革課堂教學(xué)模式，進(jìn)步課堂效力。
課堂教育心得體會 篇3
最近孫儷主演的電視劇《那年花開月正圓》熱播，劇中女主周瑩在吳家長輩眼里就是一個大逆不道者，不夠恪守婦道，不會像個大家閨秀一樣說話做事，但在今天我們現(xiàn)代人看來，周瑩則是一位積極向上，自強(qiáng)自立的企業(yè)家。
我們每個人在成長的過程中，被潛移默化地灌輸了一些價值觀，我們傾向于用自己的判斷去衡量他人，作為老師，衡量好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)可能更多的是：聽話，成績好，而生長在一定環(huán)境中的人自然也是接受了他周圍的價值觀。
初見小浣熊，他還是一個剛上四年級的孩子，然而人小鬼大，可謂會察言觀色，行為放蕩不羈。第一節(jié)語文課，走進(jìn)教室，小浣熊抱著一堆零食在那里吧啦吧啦地吃得津津有味。
我淡淡地對他說，要上課了把吃的收起來，他看了我一眼，繼續(xù)若無其事地吃著冰激凌，“東西放一邊，等會休息時再吃�！蔽矣謴�(qiáng)調(diào)了一遍，誰知道小家伙像一只彈跳起來的小皮球，氣鼓鼓地走到垃圾桶旁邊，狠狠地把東西扔了進(jìn)去，然后像一只被激怒的小野獸一般對我嘶喊著，“是你，你把我冰激凌給扔了！我恨你！”接著跑到位子上，趴在座位上哭了起來，留下在旁邊一頭霧水的我。
迅速冷靜下來，以自己的經(jīng)驗判斷，這分明就是一個不講道理沒規(guī)矩的“小惡霸”，對付他是不能心慈手軟的，于是我也便煞有其事地給他講道理，說了五分鐘都不見效，擔(dān)心會影響上課進(jìn)程，只能去門外搬救兵，向小浣熊的媽媽說明情況。
小浣熊的媽媽聽了后，怒火朝天地走進(jìn)教室，劈頭蓋臉地一路用方言罵著，一邊揪著他的耳朵往外拖，小浣熊就像一只樹懶一樣死死地趴在桌子上，媽媽那嬌小的身材根本拉不動他，一直罵到口干舌燥也毫無作用。見狀，我只能苦笑著勸他的媽媽，還是交給我吧，您去門口歇著，“XX，你不上課，回家去關(guān)起來，晚上讓你爹打你！”媽媽氣鼓鼓地走了，留下一臉無奈的我。
瞬間，秒懂自己的說教為什么半分作用都沒有，跟小浣熊的老媽叫罵比起來，我的批評簡直是給他撓撓癢，于是，我只能妥協(xié)了，“咦？你看這兒是什么？好奇怪啊，好好笑啊�！比牒螅′叫芙K于抬起了他的頭，看著墻上的漫畫，發(fā)出哈哈的傻笑。
我白了他一眼，“原來，你是在裝哭，故意拖延時間，是吧？”小浣熊揉揉眼睛換了一副孩子的腔調(diào)，揪著嘴巴說：“我討厭語文！我不想上補(bǔ)習(xí)班！我媽非要我來的。”聽了他的訴說，明白了如果要和他友好地相處下去，只能用給他帶來樂趣的方式進(jìn)行上課了，pop少兒的教室里安排了各種有意思的上課小道具，東西南北的小魔方，畫著卡通畫的小鼓……于是，小浣熊終于可以在玩耍的情況下學(xué)習(xí)了。
從此，每周，老師們給小浣熊上課，變成了一場斗智斗勇的戰(zhàn)爭，個性化的教室太小，關(guān)不住喜歡上竄下跳的他。于是，經(jīng)常見到老師緊緊跟在他后面，把突然跑出去的他拖回來。終于下課了，這個時候，他便探頭探腦地在教學(xué)區(qū)里晃蕩，有時候還會莫名其妙地爆粗口，然后若無其事地笑著。
之后的交流中，才明白在小浣熊的世界里，天不怕地不怕，隨心所欲罵人是他自我炫耀的資本。小浣熊行為舉止放蕩不羈，但內(nèi)心實(shí)際上很善良的，依然保留著兒童的天真，他只是一個被家長寵壞了的孩子。例如，上課吃東西這件事情，他的媽媽只是一邊偶爾罵罵他不準(zhǔn)吃，一邊又大包小包地在上課的時候給他送過來，擔(dān)心孩子吃不到東西餓著了。其實(shí)，作為一個孩子，小浣熊還不能完全分清什么對錯，他只知道用自己從周圍環(huán)境習(xí)得的方式來滿足自我的需求，內(nèi)心依然是細(xì)膩敏感的心。有一次，他因為不聽話，剛被英語老師罵過，我又接著教訓(xùn)了他，結(jié)果他哇啦一聲委屈地哭了起來，說道：“我討厭你們，你們總是把我和其他學(xué)生比！”
我看著他，“我從來沒有這樣對你說過�！�
“哦，那是英語老師說的�！�
“男子漢，哭什么？”
接著他就把自己內(nèi)心受到的委屈，自己在家里的遭遇吐露了出來，經(jīng)過一番溝通，才明白了小浣熊為什么人小鬼大。過早接收外界成人世界的不良信息，而且毫無保留地面對著家中的負(fù)面情緒，讓他在處理自己的內(nèi)心負(fù)面情緒的時候，只能通過模仿大人做法的方式來解決。
三年多的時光在每周一次的課堂中流逝，小浣熊的變化是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，身高在不知不覺間從只到我胸口，變成了比我還高一點(diǎn)，行為的變化卻是在某個瞬間突然出現(xiàn)。
今年秋季開學(xué)，小浣熊要上初一了。本學(xué)期第一次課堂上，他居然乖巧地坐著，上課的時候不停地向我保證以后都會認(rèn)真聽講，只求我繼續(xù)教他，我半信半疑地看著他。最后，兩個小時的課程，小浣熊居然真的做到了自己的承諾，哪怕讓他動筆答題的時候，他都沒有流露出太多反抗的情緒。一節(jié)課，反而是我在心里默默感嘆，這是我認(rèn)識的小浣熊嗎？
是外界的壓力，以及潛移默化的教導(dǎo)，讓小浣熊有了巨大的改變，“竹子”的生長悄無聲息，然而標(biāo)志性的節(jié)點(diǎn)卻是在某個時間段發(fā)生的。小浣熊還是個孩子的時候，并沒有自己的鑒別力，所以他幾乎毫無保留地接受了外界給他的信息，這導(dǎo)致他養(yǎng)成了一些不好的習(xí)慣，但是隨著年齡的增長，他具有了自己的判斷力，懂得在周圍接受的信息中去選擇自己需求的內(nèi)容，從而讓自己更好地成長。
成長的過程是漫長的，而且會有反復(fù)性，但用心養(yǎng)育，當(dāng)花朵綻放的時候，才會覺得格外的美麗。改變一個人原本就非易事，教育一個孩子需要耐心、陪伴、鼓勵等等，時間會帶來改變，最終看見花開。
課堂教育心得體會 篇4
經(jīng)過學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到高效課堂的重要性。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地。追求課堂教學(xué)的高效率，是每一位教師不斷追求的目標(biāo)。
著名教育家贊可夫說：“我們要努力使學(xué)習(xí)充滿無拘無束的氣氛，使兒童和教師在課堂上能夠“自由地呼吸”，如果不能造就這樣良好的教學(xué)氣氛，那任何一種教學(xué)方法都不可能發(fā)揮作用。”作為一名英語教師，在教學(xué)過程中，我要盡力營造良好的教學(xué)氣氛，保持學(xué)生們興致勃勃的情緒、思索判斷的神態(tài)、躍躍欲試的舉止，使英語課堂氣氛濃郁、生動活躍，從而開發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的'潛能，提高學(xué)生的英語語言素質(zhì)。為了在英語教學(xué)中創(chuàng)設(shè)并保持“這種良好的氣氛”，教師應(yīng)不斷更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，將這種
融洽的師生關(guān)系運(yùn)用于具體的課堂實(shí)踐之中。
一、激發(fā)學(xué)生興趣為基點(diǎn)
“興趣是最好的老師”。學(xué)習(xí)興趣不是先天就有的，教師可在每節(jié)課前舉行英語歌曲聯(lián)唱，用富于感染力的音樂激發(fā)情趣，讓學(xué)生以飽滿的愉快的情緒進(jìn)入學(xué)習(xí)英語的狀態(tài)�？梢杂寐曇羲夭�、實(shí)物、多媒體課件等進(jìn)行直觀教學(xué)活動；可以選用學(xué)生們熟悉的內(nèi)容或游戲方法等方法，使學(xué)生的興趣點(diǎn)達(dá)到高潮。教師應(yīng)對學(xué)生在游戲中的出色表現(xiàn)給予高度評價，充分肯定他們的聰明才智，分享他們在游戲中所獲得的樂趣。教師把握好了興趣這個支點(diǎn)，就能通過課堂教學(xué)這根杠桿，成功地托起自己教學(xué)效果的提高。
二、建立良好的師生關(guān)系
良好的師生關(guān)系是師生共同滿足教學(xué)需要、協(xié)同教學(xué)活動、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和保證。不光在課堂上，在課外都要注意培養(yǎng)融洽的師生關(guān)系。古今中外，教育家們都十分重視師生關(guān)系，并對建立良好的師生關(guān)系給予高度的評價。良好的師生關(guān)系是形成“無拘無束”的教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生高昂學(xué)習(xí)情緒、挖掘?qū)W生創(chuàng)造潛能的直接因素，它不僅會引起學(xué)生對教師的尊重和信任，而且還會使學(xué)生把對教師的愛遷移到教師所講授的學(xué)科上來。。正如古人所云：“親其師，信其道。”
三、以學(xué)生主體為中心
作為一名教師都深深地懂得，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人。把學(xué)生置于恰當(dāng)?shù)奈恢茫梢猿浞终{(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效率。首先教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的特點(diǎn)選擇教材和教具，設(shè)計好教學(xué)過程。同時教師要進(jìn)行良好的組織，課堂上教師要引起學(xué)生的注意，激活學(xué)生的先前舊知，在適當(dāng)?shù)臅r候主動培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會獲取分析、判斷和運(yùn)用知識的能力。在課堂中教師要與學(xué)生建立友好和諧的師生關(guān)系，平等地與學(xué)生進(jìn)行討論，共同解決問題。而且，在學(xué)習(xí)中教師要樂于向?qū)W生提供幫助，關(guān)注學(xué)生的生活世界，創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)師生間的情感交流。與此同時，教師要堅持面向全體學(xué)生，始終體現(xiàn)以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的個體差異，注重個性化教學(xué)。
四、以實(shí)際生活與情境為模版
作為教師，教師要學(xué)會創(chuàng)造性地設(shè)計貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動，從而吸引和組織他們積極參與，要能夠使學(xué)生獲取處理和使用信息、用英語與他人交流，用英語解決實(shí)際能力。只有接近生活的，真實(shí)的，復(fù)雜的活動才能整合多重的內(nèi)容和技能。這將有助于學(xué)生用真實(shí)的方式來應(yīng)用所學(xué)的知識，同時也有助于學(xué)生認(rèn)識他們所學(xué)知識的作用和意義。課堂教學(xué)向課外體驗延伸，教師可設(shè)立交際任務(wù)。把課內(nèi)的虛擬情景放到課外的真實(shí)體驗中，以分組合作的形式，比如還可以安排學(xué)生按英文購物單到超市完成采購任務(wù)，這樣使學(xué)生充分體驗交際所帶來的成功感。
總之，高效的課堂教學(xué)活動，不僅要充分體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)思想，最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生樂于學(xué)英語，善于學(xué)英語，真正成為學(xué)習(xí)英語的小主人；
而且還要使教學(xué)活動要能真正代表學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生在多元化評價中形成持久的學(xué)習(xí)動機(jī)，在完成任務(wù)的過程中體驗學(xué)習(xí)成功的愉悅，從而營造出一個人性化的教學(xué)環(huán)境，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高英語教學(xué)效果。
課堂教育心得體會 篇5
在提升課堂品質(zhì)的過程中，學(xué)校應(yīng)該特別注意，不能把理想課堂和其他工作割裂開來。理想課堂的工作應(yīng)該成為研發(fā)卓越課程工作的根本奠基工作之一；理想課堂的工作也應(yīng)該成為完美教室工作的重要組成部分；甚至理想課堂工作所遵循的一些原則，也可以成為家校共育活動、大講堂活動等的一些原則。歸根結(jié)底，所有的教育之道都是情理相通的。
在學(xué)校推動理想課堂這一過程之中，有一些特別的方法，需要我們更有技巧地掌握。
隨時聽課法
在學(xué)校應(yīng)該養(yǎng)成一種習(xí)慣，每位教師都認(rèn)為隨時被人推門聽課是一個正常狀態(tài)。
只有在這樣的過程中，更多真實(shí)的課堂才能夠被研究者和推動者所掌握。在進(jìn)行推門聽課的過程中必須要記住，盡量以對課堂的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表彰的方法來開展隨時聽課這一行動；否則，隨時聽課，就會越聽越緊張，越聽越不開心，這種方法就不可能真正持續(xù)下去。只有把隨時聽課法變成一種對優(yōu)點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)、對成績的贊揚(yáng)；同時，從暗地里變成對更多不足的掌握，才能真正讓隨時聽課法贏得人心，才可以更好地堅持下去，并且更真切地推動老師們對理想課堂的認(rèn)可，以及主動希望改變自己的課堂，提升自己課堂品質(zhì)的信心和動力。
體系教研法
學(xué)校中開展理想課堂的體系教研，和區(qū)域開展的專題教研類似，從方式、方法上沒有大的不同，但是，從整體的細(xì)節(jié)把握上，學(xué)校需要進(jìn)行不同的整體安排。
對于區(qū)域來說，推動理想課堂行動，推動的就是全員的教學(xué)技藝的提高，但是對于學(xué)校來說，人力、時間都不足，而課堂又是平時必須要實(shí)戰(zhàn)的場所，這就需要學(xué)校在教研中應(yīng)該結(jié)合具體的教學(xué)任務(wù)，才能有規(guī)劃、有目標(biāo)地完成理想課堂教研。
比如圍繞教材某一單元的主題進(jìn)行深入地探討，那么這樣的教研就是集體備課；又比如圍繞著不同的學(xué)科進(jìn)行課堂的教研，那么這樣的教研就是了解不同學(xué)科的工作，推動不同學(xué)科進(jìn)一步的發(fā)展；還可以把課堂的各類研修，和平時的其他培訓(xùn)結(jié)合在一起，以公開課的形式，以觀摩課、研討課等不同的目標(biāo)，進(jìn)行課堂細(xì)節(jié)的打磨。
在這樣的前提下，才可以把理想課堂做得高效，同時把日常的備課也變得高效。這樣兩相結(jié)合，真正參與教研、參與理想課堂研討的教師，在備課中可以少花力氣，那么每個人都會以一種更好的心態(tài)投入到工作中；也只有這樣顧及到一線老師具體的工作負(fù)擔(dān)，才可以協(xié)助他們節(jié)約精力，才能更好地促進(jìn)一線的教學(xué)工作。
師徒結(jié)對法
傳統(tǒng)中的師徒結(jié)對，現(xiàn)在很多學(xué)校已經(jīng)很少采用了。
從教育來說，師徒結(jié)對這樣共同成長的方式，有著特殊的價值和意義。在這樣人和人之間的互動之中，好的師徒結(jié)對，不僅僅是師傅對徒弟傳、幫、帶的過程，也是師德的傳播，是一種完整的教育的濡染，當(dāng)然，也就會在理想課堂的工作中更能體現(xiàn)出來。因為師徒結(jié)對，意味著他們有更多的時間和精力，更專注地一對一地進(jìn)行溝通交流。師傅和徒弟互相進(jìn)入彼此的課堂，甚至共同用大教室來上兩個班學(xué)生的課，彼此觀摩、互相提醒、共同研究的過程，就會成為在工作之中潤物無聲的提高，并且因為雙方互相能夠進(jìn)入課堂，也就能夠更深入地發(fā)現(xiàn)課堂之中的問題。尤其是在教學(xué)經(jīng)驗這一層面上，教師互相之間傳授的經(jīng)驗，雖然不見得有著高超的理論，但往往是對當(dāng)下最為有效的。
需要特別注意，在這樣的過程之中，不能簡單地把師徒結(jié)對變成一個封閉式的師徒小團(tuán)體，而應(yīng)該把這樣的制度變成常態(tài)，師徒和師徒之間也應(yīng)該互相進(jìn)行交流，不僅可以讓徒弟互相競爭、師傅互相競爭，而且應(yīng)該在不同時期讓同一個徒弟拜不同師傅、同一師傅收不同徒弟，從而以多種力量更好落實(shí)師徒結(jié)對這種形式，把傳統(tǒng)的關(guān)系轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代關(guān)系，讓教師中的師徒也能教學(xué)相長、彼此成長，從而推動理想課堂的效果最大化、最快化。
個案微研法
在生活之中，常常會遇到一些突發(fā)的教育事件，這樣的事件發(fā)生在課堂上，常常會給課堂教與學(xué)帶來干擾，這是困擾老師最大的問題。
這些突發(fā)的問題，雖然形式上是突發(fā)，但是形成卻有漫長而復(fù)雜的原因。老師在課堂上解決了這一次，未必就不會再發(fā)生下一次。
所以，在理想課堂的推動中，特別推薦用個案微教研的方式，圍繞課堂上突發(fā)的狀況，進(jìn)行15分鐘到30分鐘內(nèi)的，尤其是以年級為單位、以辦公室為場地的一種理想課堂教研方式。
這樣的教研，短平快、直接、針對性強(qiáng)，在積累之后會形成對相關(guān)問題的深刻洞察。與此同時，給老師如何處理課堂問題提供了更多借鑒之處，能在當(dāng)下拿來就用，是一種特別受老師喜愛的方法。
辯論爭鳴法
理想課堂的推動中，一方面要注重傳、幫、帶，注重老教師的豐富經(jīng)驗；另外一方面更要注重正確理念是否在課堂中得到貫徹和落實(shí)。
必須特別強(qiáng)調(diào)，正確的理念，未必就是最新提出來的，而是指真正正確的理念。因此，正確的理念可能會在新教師的心中，也可能會在老教師的心中。
在教學(xué)中有著不同的理念，就會產(chǎn)生不同的做法。但理念的產(chǎn)生是在不知不覺中進(jìn)行，而理念的落實(shí)也是無意識中進(jìn)行，對理念的修訂也就變得格外艱難。因為一旦要扭轉(zhuǎn)一個人的觀念，必須要這個人自己從內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)識。如果我們在工作中生硬地去扭轉(zhuǎn)一種觀念，勢必會引發(fā)對方的反感，不可能真正地取得好的效果。即使一位老師表面上說出認(rèn)同的話，可是當(dāng)老師走進(jìn)教室關(guān)上門的時候，一個人在行動中，一般不可能做出自己不認(rèn)可的事。
推行的理想課堂“辯論爭鳴法”，就是組織辯論甚至辯論賽，對有關(guān)問題進(jìn)行爭鳴。具體做法是通過具體的教學(xué)案例，要么是現(xiàn)實(shí)生活中存在的，要么是在教育書籍中所記錄的，圍繞這些案例進(jìn)行不同教學(xué)方法、課堂如何開展討論。在這樣的討論中，大家各抒己見，百家爭鳴，通過集體的力量、智慧的碰撞，最終贏得更多的認(rèn)同。這樣一次又一次、一人又一人的交流和傳播，將會從根本上改變一群人的理念。
這種辦法雖然見效并不明顯，卻是一個真正能夠落實(shí)到根本的方法。如果一所學(xué)校要想真正長久的推進(jìn)正確的課堂改革，必須推行正確理念的扎根。因此，以“辯論爭鳴法”構(gòu)建理想課堂，是一個必須努力的方向。通過這個方法，緩慢而徹底地改變陳舊的、錯誤的教育教學(xué)理念，最終將會讓全員堅定而全面地把正確的方式方法，運(yùn)用到日常的課堂中。
自評反思法
課堂，是師生的舞臺。每位教師每天都會走上自己職業(yè)的舞臺。那么每一堂課，不僅僅是學(xué)生的課堂，更是教師的生命綻放的一段時光。在這段時光里，教師留下了怎樣的印象，就像是大海中的一朵又一朵浪花，如果不及時記錄，那么水花就迅速消散在水中，根本無法留下任何印記。
采用“自評反思法”，請老師們每天選擇課堂上的一個小點(diǎn)進(jìn)行一次自評反思。自評反思不用長，兩三百字、甚至一條微博140個字就夠了。每天對于課堂上的內(nèi)容進(jìn)行反思，積累之后再在教師之間進(jìn)行互相溝通、互相探討，收獲會更大。
長久的反思和積累，就可以把更多的教育智慧集中起來，把更多的教育難題也集中起來，對智慧進(jìn)行分享，對難題集體攻關(guān)。無論是有針對性的問題還是普遍存在的問題，在集中群體力量時，都會超過個體的力量，增進(jìn)解決的可能。
對于一所學(xué)校的管理者來說，還應(yīng)該意識到：一旦是在課堂上普遍發(fā)生的問題，就是該校教育之中存在的漏洞。從這一角度來講，“自評反思法”也是請老師在自己的實(shí)踐中，為學(xué)校更敏銳地發(fā)現(xiàn)更多問題，更積極地承擔(dān)和解決問題的過程。
教案打磨法
理想課堂之所以難推動，是因為每一次推動的時候都意味著真刀實(shí)槍——每一節(jié)課都需要時間、都需要人員。
所以，綜合以上種種提高方法之外，還有一種“教案研討法”：寫出合適的教案，就等于用大腦已經(jīng)上過一次課，通過對不同的教案進(jìn)行共同推敲修改，就是一種理想課堂的研討方法。
在生活之中，這本身就是一種常見的方法�？墒�，這個常見的方法，常常做，卻不見得會產(chǎn)生如期的效果。
因此，真正在實(shí)施理想課堂的“教案研討法”的時，要注意兩大原則：教案要少，研討要透。
第一，教案要少，指的是數(shù)量要少。每一次備課都應(yīng)該結(jié)合著具體的工作來進(jìn)行；同時，教案的書寫一定不能把它變成一種工作的常態(tài)。用于提供研討的教案，是比一般的教案更為深入，不僅僅能夠有自己的做法，更能夠提供做法背后的理論支撐，最起碼是自己如何思考的、如何行動的原因。要求老師提供這樣的教案，就不能在數(shù)量上有更多的要求，不可以一次要求寫出很多的教案，而應(yīng)該留有很長的、足夠的時間，供老師們進(jìn)行打磨。
第二，研討要透，指的是要有深度。在研討之中，圍繞著一個教案，一定要有耐心，一定要夠細(xì)心，一定要很全面。只有不放過每一個問題，真正地圍繞著這個教案方方面面的問題，不僅僅指出問題的現(xiàn)象，更能深入分析討論問題的原因，且把問題真正地從宏觀背景到具體人物都條分縷析，還能結(jié)合著這些分析，舉一反三地舉出其他的例子進(jìn)行佐證，才能真正舉一反三，通過一個教案學(xué)習(xí)更多教案，最起碼是學(xué)習(xí)到上某一類課所需要的方法和技巧。只有這樣，才能在深入的過程中保證了品質(zhì)，也保證了熱情。所以，建議類似的研討最多一個月舉行一次，正常情況下一個學(xué)期進(jìn)行兩次即可。
課堂教育心得體會 篇6
前一個月復(fù)習(xí)文言文，進(jìn)行到八年級的大篇目歐陽修的《醉翁亭記》時，遇到一件小事。下課回辦公室的路上，一個學(xué)生攔住了我的去路，說自己在做課外資料時遇到了問題。我低頭看題，是關(guān)于“泉香而酒�！钡尼屃x。孩子答的是：“泉水透著芳香而酒色清澈�！毖a(bǔ)課班老師在“芳香”和“清澈”上各打了一個叉。我不解，孩子告訴說：正確答案是“泉水清澈而酒味芬芳”，并轉(zhuǎn)述老師的解釋，說這是文言中常用的詞序顛倒法。
我立刻疑惑了。歐陽修明明是說“泉香而酒�！保瑸槭裁雌忉尦伞叭６葡恪�？或者我們相信別一種說法，歐陽修原來寫的不過是“泉清而酒�！保翘K軾大筆一揮改成了“泉香而酒�！�。那么，蘇軾為什么這樣改，而我們既然接受這改動，認(rèn)為它比“泉清而酒�！薄ⅰ叭６葡恪焙�，在解釋的時候，為什么又認(rèn)定“泉水清澈而酒味芬芳”才是對的呢？
認(rèn)為“泉水清澈而酒味芬芳”為正確，理由大概是泉沒有香味。然而泉真的不能有香嗎？以科學(xué)思維的觀點(diǎn)看，大概確是如此的。然而以文學(xué)思維的眼光，則泉有香味并不是什么特例。不但泉可以有香，花還能鬧——所謂“紅杏枝頭春意鬧”，山、月也會冷——所謂“淮南皓月冷千山”，太陽也可聽得聲音——所謂“羲和敲日玻璃聲”，聲音也可有形而圓——所謂“嚦嚦鶯歌溜的圓”。這就通感吧：感覺之間的混而相通，在一種感覺印象中交錯著別一種感覺印象。通感的心理基礎(chǔ)在于人的感覺本來是一個有機(jī)的整體，也就是說，在感覺的世界里，它們其實(shí)是一個渾然的整體，統(tǒng)攝于一個統(tǒng)一的、全體的人。因此，通感其實(shí)是一種很普遍的心理經(jīng)驗，所以顏色有冷暖之分，聲音也有明暗之別。
只是可能在文學(xué)中，通感的表現(xiàn)更精微、新奇、獨(dú)特。只有在科學(xué)的、分析的態(tài)度中，人的各種感覺才分裂為彼此隔絕、互不相關(guān)的領(lǐng)地。正是因為科學(xué)的“分而治之”的態(tài)度，破壞、瓦解了人之為人的統(tǒng)一感，把一個統(tǒng)一的、整體的人分析為許多彼此隔絕、排斥、分裂的人的碎片。
文學(xué)的目的之一，就是通過感性的解放、重整、醒覺，重新恢復(fù)人之為人的統(tǒng)一感。歐陽修所說的“釀泉人”，地處“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”的地方，那么野芳的幽香不就是泉水的幽香嗎？怎么能說泉無香？“釀泉為酒”，酒既有香，泉又怎可無香？這是感覺的、感性的思維方式，也是全體、整體的思維方式，也是文學(xué)的思維方式。
《醉翁亭記》是抒情的文學(xué)，不是科學(xué)的說明。所以，我們讀它，首先以感覺、感性的方法領(lǐng)悟它、感受它、喜愛它，而不應(yīng)該僅僅以科學(xué)的、邏輯的方法說明它、分析它、解剖它。
我在語文路上走的時間并不長，拿不準(zhǔn)是否真的有文言翻譯中的“詞序顛倒法”，如果真有，我淺白的以為語法的這種設(shè)置在這里是不適用的。事實(shí)上，如果真要從語法上為之解，能不能說“泉香而酒�！币矐�(yīng)該是互文——“泉香而酒�！闭�，泉又清又香，酒也又清又香也——所以，仍然不能回避泉是不是香的問題。
教語文第八年，我才開始嘗試以教育敘事的方式思考和整理這些錯位的問題，可能確實(shí)比其他許多老師晚了許多也淺了許多，但我也確實(shí)略略想了如下問題：
1、語文課缺少魅力，效果不佳是初高中孩子，尤其是畢業(yè)班的孩子的共識，視語文為一門尷尬的學(xué)科，是為了什么？
2、語文課，理應(yīng)有人文教育乃至倫理教育的功能，但是這里的人文功能、倫理功能是不是都應(yīng)該作最廣泛意義的理解？我以為，語文課的人文性，其著眼點(diǎn)在通過開發(fā)學(xué)生的感受力，特別是對于語言的感受力，養(yǎng)成正確的趣味，從而激發(fā)出學(xué)生身上美好的人性。
3、科學(xué)思維在語文課堂上的大行其道，是不是最直接的后果就是文學(xué)趣味的普遍墮落？每年到頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎的時候，中國人總少不了抱怨一回，疑心人家歧視我們。然而，回頭檢視一下我們自己的語文課堂，語文思維的缺失，是不是讓我們錯過了許多文學(xué)感悟力很好的孩子？
前些年，許多語文人在一起研究“在希望的田野上”這個歌名是不是正確，我們的語文課堂，某種程度來說，一直在延續(xù)這個問題的講解。我還是希望，自己作為老師，能夠在語文課堂為學(xué)生保留那美好的一刻，那作為一個整體的人充溢著豐盈而統(tǒng)一的感受力的一刻，哪怕它短暫、哪怕它轉(zhuǎn)瞬即逝——因為，除了在語文課堂，這樣的一刻已經(jīng)毫無容身之地。
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