吟誦教學(xué)心得體會(huì)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的吟誦教學(xué)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
吟誦教學(xué)心得體會(huì)1
通過(guò)參加“吟誦”培訓(xùn)班，我對(duì)吟誦有了一些粗淺的了解。下面是我的一些學(xué)習(xí)心得，在此與各位共勉。
吟誦是中國(guó)式讀書法。它是用聲音來(lái)描繪作者筆下的詩(shī)文，是中國(guó)綿延幾千年的教育智慧。聲音與古詩(shī)文的意思相吻合、相一致的。通過(guò)聲音，我們可以更好地了解詩(shī)文的意境，進(jìn)而明白作者借助詩(shī)文到底要告訴讀者什么，是要表達(dá)作者的一種什么樣的情感。所以，我們不可小看聲音在吟誦詩(shī)文時(shí)起到的重要作用。也許，這也是唐詩(shī)、宋詞、元曲、文賦等得以一代代留傳至今的法寶。老祖宗給我們留下這么好的方法，我們真的該好好學(xué)習(xí)、運(yùn)用。
吟誦是一種快樂學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法。在培訓(xùn)班我們跟中華吟誦協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)徐建順等老師學(xué)習(xí)了一些基礎(chǔ)知識(shí)：像古體詩(shī)的無(wú)格律吟誦，近體詩(shī)的平長(zhǎng)仄短等等，千人可以千調(diào)，只要能很好的表達(dá)自己對(duì)詩(shī)的理解，自己吟誦著舒服，別人聽了好聽就行。再重讀古詩(shī)詞時(shí)，我借用這種方法，不知不覺喜歡上了吟誦。
關(guān)于吟誦教學(xué)，徐老師指出不贊成用錄音教孩子，教育永遠(yuǎn)是以人為主的，教師是第一位的。孩子吟誦不一樣，要明白哪些要糾正，哪些要鼓勵(lì)，哪些不用管。教師一定會(huì)吟誦。會(huì)吟誦不是要成為吟誦家，要唱成歌星那樣好聽，那就成了今天所謂的“音樂課”了。會(huì)吟誦，是了解吟誦規(guī)則，理解詩(shī)文涵義，知道什么樣的吟誦是好的，引導(dǎo)孩子們往好的吟誦方向發(fā)展就行了。這才是吟誦教學(xué)的任務(wù)。
徐xx教授說(shuō)到吟誦推廣時(shí)，用到了“搶救”一詞，這讓在場(chǎng)的學(xué)員十分震撼。作為語(yǔ)文老師，我覺得自己更有義務(wù)把吟誦這門具有中國(guó)特色的`絕學(xué)傳揚(yáng)下去。學(xué)習(xí)吟誦與平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，讓吟誦這一傳統(tǒng)文化得以傳承。
吟誦教學(xué)心得體會(huì)2
什么是吟誦？吟誦即古代的讀書法，是漢詩(shī)文的傳統(tǒng)讀法，中華傳統(tǒng)讀書法，古代教育最基本的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法。吟誦主要貴在能將古人詩(shī)歌原有的韻律與自己讀詩(shī)時(shí)的感情融合在一起，使自己的生命和詩(shī)人的生命結(jié)合起來(lái)，令詩(shī)歌的生命延續(xù)，生生不已，這便是吟誦的寶貴和美妙之處�？墒窃诳萍嘉拿鞲叨劝l(fā)達(dá)的今天，我們卻丟失了傳統(tǒng)，忘卻了經(jīng)典……
7月7日-9日，我有幸參加了《中華傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)名家論壇》，聆聽了徐健順、張廣林等幾位專家的精彩講座，并欣賞了幾節(jié)優(yōu)秀的吟誦研討課，由一開始對(duì)古詩(shī)吟誦的似懂非懂，到現(xiàn)在有了更深層次的理解。
徐教授的講座主要從四個(gè)方面來(lái)展開：
1、吟誦是什么？
2、吟誦對(duì)語(yǔ)文有什么用？
3、怎樣才能用吟誦教語(yǔ)文？
4、現(xiàn)場(chǎng)試一試吟誦。
通過(guò)徐教授的講解，我深切地體會(huì)到吟誦的珍貴。傳統(tǒng)吟誦可以讓我們接觸到古詩(shī)文真實(shí)的面貌，體會(huì)到古詩(shī)文的真意。比如，傳統(tǒng)吟誦一般都是平低仄高，普通話是平高仄低。中古音是平低仄高的，平低仄高的傳統(tǒng)吟誦才能把古詩(shī)文的聲音的高低的涵義表達(dá)出來(lái)。比如：“黃河遠(yuǎn)上白云間”，原本是“低——高——低”，普通話一念成了“高——低——高”，“黃河遠(yuǎn)上”變成了“銀河遠(yuǎn)下”。“一片孤城萬(wàn)仞山”，“一片”高，襯托其遠(yuǎn)其小，“孤城”低，襯托其小其獨(dú)，“萬(wàn)仞”高，百度“山”低。普通話念出來(lái)是相反的，“萬(wàn)仞”反比“山”低，聲音的涵義不但沒有起到作用，而且矛盾了。這些時(shí)候，就只有聽傳統(tǒng)吟誦，才能明白原來(lái)聲音的涵義了。明白了以后，就會(huì)想辦法用普通話表達(dá)出來(lái)。所以，不聽傳統(tǒng)吟誦，不學(xué)吟傳統(tǒng)吟誦，是不可能用普通話吟誦好的。
張廣林老師的講座則更加具有實(shí)用性。他時(shí)而淺吟低唱，時(shí)而慷慨高歌，時(shí)而婉轉(zhuǎn)低回，時(shí)而悲壯豪邁……他用那悠悠的吟誦將我們帶到詩(shī)人的世界，讓我們仿佛化身為李白、杜甫、陸游……，體會(huì)到他們的心跳、心痛，每一個(gè)細(xì)小的波動(dòng)。使我們了解，我們中華的古詩(shī)文，哪怕是一首五絕，也是起伏跌宕的。不吟誦，如何得知？
是我印象尤為深刻的是張老師吟誦的《宿建德江》，在他低回的吟誦聲中，我仿佛看到了在煙波縹緲的江上，詩(shī)人將小船輕輕�？吭跓熿F迷蒙的小洲，那曠野中無(wú)邊無(wú)際的遠(yuǎn)天比樹還低沉，江水清清，一輪明月照在江中，一抹新愁又涌上客子心頭。張老師的歌聲結(jié)束，我卻久久沉浸在其中不愿醒來(lái)……言雖止，意未盡，我第一次感受到這首詩(shī)的美，通過(guò)張老師今天的吟誦才真正感受到詩(shī)人內(nèi)心的憂愁。
三天的學(xué)習(xí)，使我大開眼界，更使我收獲良多。徐教授說(shuō)，漢語(yǔ)的詩(shī)詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作出來(lái)的，也只有通過(guò)吟誦的方式，才能深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵和審美韻味。書不盡言，言不盡意，言之不足故有詠歌。古代的詩(shī)詞文賦，是用唱、吟、誦三種形式創(chuàng)作的，唯有吟誦的形式最能接近原貌，最可體會(huì)涵義。三天的學(xué)習(xí)，我感動(dòng)于中國(guó)詩(shī)詞之美，震撼于中華吟誦之美，讓我們懷崇敬之心，傳揚(yáng)傳統(tǒng)吟誦，讓中華文化精神代代傳承！
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