高中政治說(shuō)課稿

高中政治說(shuō)課稿匯總【15篇】

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就不得不需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。優(yōu)秀的說(shuō)課稿都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的高中政治說(shuō)課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高中政治說(shuō)課稿1

　　本節(jié)內(nèi)容系人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)高一政治第一課第三節(jié)第一框的內(nèi)容。

　　一、說(shuō)教材的地位和作用

　　本節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，在此之前學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了商品和貨幣的有關(guān)知識(shí)，這為過(guò)渡到本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。因此，本框題在經(jīng)濟(jì)常識(shí)中具有不容忽視的重要的地位。學(xué)好這個(gè)框?yàn)橐院髮W(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識(shí)打下牢固的理論基礎(chǔ)，而且它在整個(gè)教材中也起到了承上啟下的作用。本框題包含的一些經(jīng)濟(jì)理論，是以后政治學(xué)習(xí)中不可缺少的部分，也是今后高考的必考內(nèi)容。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生識(shí)記并理解價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式，并能初步運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，分析商品價(jià)格波動(dòng)的原因及表現(xiàn)。

　　能力目標(biāo)：提高學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力以及分析與綜合相結(jié)合的能力，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)價(jià)格與價(jià)值往往不相符這一現(xiàn)象。

　　情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生明確發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須遵循價(jià)值規(guī)律，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立改革開(kāi)放意識(shí)。

　　三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　�。�1）重點(diǎn)：價(jià)值規(guī)律的含義，價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式。

　�。�2）難點(diǎn)：等價(jià)交換的原則。

　　四、說(shuō)教法

　　本課適合采用案例法和討論法。案例教學(xué)法將思想政治課的理論性與實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。選用案例某學(xué)生采訪養(yǎng)豬戶的錄像片段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，使之感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理就在我們生活周?chē)�，每時(shí)每刻都在發(fā)揮作用。采用討論法能讓學(xué)生真正的參與當(dāng)中，發(fā)揮學(xué)生的主體性，同時(shí)能加深對(duì)知識(shí)本身的理解，深刻領(lǐng)會(huì)知識(shí)的內(nèi)涵，而且在討論過(guò)程中加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系，注重提高運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

　　五、說(shuō)學(xué)法

　　以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、參與性。通過(guò)學(xué)生自己觀察、思考、討論、比較、分析等達(dá)到認(rèn)知和行為上的統(tǒng)一。在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，按照“了解案例--分析案例---歸納總結(jié)--熱烈討論--大膽設(shè)想--總結(jié)概括”的模式進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)知識(shí)并靈活應(yīng)用知識(shí)。

　　六、說(shuō)教學(xué)手段：

　　采用表格、多媒體課件演示的方法。對(duì)教材的表格化處理，既直觀展現(xiàn)教材內(nèi)容，又培養(yǎng)學(xué)生思維的科學(xué)性與創(chuàng)造性，采用多媒體演示教學(xué)能使學(xué)生獲得生動(dòng)而直觀的感性認(rèn)識(shí)，把理論知識(shí)和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)理論知識(shí)。

　　七、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　教學(xué)過(guò)程注重條理，抓重點(diǎn)，突難點(diǎn)，注重學(xué)生之間的交流與合作，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。（分成5部分。）

　　1、創(chuàng)設(shè)情境：（約4分鐘）設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題1紙幣是不是商品？為什么？它具有哪些職能？ 2豬肉是不是商品？3豬肉的價(jià)值是用什么表示的`？組織并引導(dǎo)學(xué)生回答，激發(fā)起學(xué)生的求知欲望，順利導(dǎo)入新課。

　　2、探究新知（約32分鐘）

　　采取多媒體的教學(xué)手段，增加課堂容量，充分發(fā)揮多媒體的直觀形象作用，增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。8個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，條理清晰，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破。

　　環(huán)節(jié)1從日常生活說(shuō)起，引出課題 價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式

　　環(huán)節(jié)2以熱點(diǎn)問(wèn)題“豬肉價(jià)格上漲了”來(lái)探究?jī)r(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和它的表現(xiàn)形式。

　　環(huán)節(jié)3針對(duì)性練習(xí)，幫助學(xué)生理解價(jià)值規(guī)律是一切商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。

　　環(huán)節(jié)4多媒體展示某同學(xué)走訪養(yǎng)豬戶的調(diào)查報(bào)道，通過(guò)一系列的問(wèn)題，得出價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式：1商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。2商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。

　　環(huán)節(jié)5以豬肉價(jià)格的變化為例，得出供求關(guān)系的變化與價(jià)格漲落變動(dòng)的關(guān)系，得到價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。

　　環(huán)節(jié)6多媒體展示價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式圖，利用圖表進(jìn)行解讀。環(huán)節(jié)7通過(guò)舉例探究?jī)r(jià)值規(guī)律的不變性。

　　環(huán)節(jié)8回到現(xiàn)實(shí)生活，利用價(jià)值規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐，服務(wù)社會(huì)。

　　3、課堂小結(jié)（約4分鐘）

　　力求簡(jiǎn)明扼要，梳理本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性。從四個(gè)方面來(lái)總結(jié)：A價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律；B價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容；C價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式；D利用價(jià)值規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐。

　　4、閱讀教材，結(jié)合實(shí)際領(lǐng)悟本節(jié)知識(shí)。（約4分鐘）

　　5、布置作業(yè)。（約1分鐘）設(shè)計(jì)兩道開(kāi)放性習(xí)題：

　　A淺淡“夏天購(gòu)買(mǎi)皮衣冬天賣(mài)”的說(shuō)法。

　　B怎樣做一名有頭腦的養(yǎng)豬戶。

高中政治說(shuō)課稿2

　　今天我的說(shuō)課內(nèi)容是：人教版高中思想政治必修3《文化生活》第2單元第5課的第2框的內(nèi)容，我將以教什么、怎么教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程以及板書(shū)設(shè)計(jì)這七個(gè)方面展開(kāi)我的說(shuō)課。

　　一、說(shuō)教材

　　教材分析是上好一堂課的前提條件，在正式內(nèi)容開(kāi)始之前，我要先談一談對(duì)教材的理解。

　　本課是人教版高中思想政治必修3《文化生活》第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框，本框內(nèi)容主要講述了文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑；一方面，針對(duì)傳統(tǒng)文化，要“推陳出新、革故鼎新”；另一方面，針對(duì)不同民族文化之間，要相互交流、借鑒與融合，在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化，不僅要反對(duì)“守舊主義”，而且反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。本框具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。

　　本課的教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為，但看問(wèn)題往往比較偏激、片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創(chuàng)新的途徑上要對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，以免走入誤區(qū)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、理解文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個(gè)基本途徑；

　　2、了解文化創(chuàng)新過(guò)程中需要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。

　　能力目標(biāo)

　　1、結(jié)合人類社會(huì)實(shí)踐不斷發(fā)展的歷史，分析文化不斷發(fā)展、創(chuàng)新的能力；

　　2、初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的能力。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　1、初步確立文化創(chuàng)新的思想意識(shí)，投身社會(huì)實(shí)踐，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新；

　　2、樹(shù)立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的態(tài)度。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備和知識(shí)點(diǎn)本身的難易程度，學(xué)生很難建構(gòu)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，這也確定了本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)為：

　　重點(diǎn)：文化創(chuàng)新的基本途徑。

　　難點(diǎn)：如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向；民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義如何理解。

　　五、教學(xué)方法

　　科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美的統(tǒng)一。基于此，我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)方法：

　　案例分析法、小組討論法、直觀演示法

　　六、教學(xué)過(guò)程

　　我認(rèn)為，鉆研教材，研究教法學(xué)法是上好一門(mén)課的前提和基礎(chǔ)，而合理安排教學(xué)程序則是最關(guān)鍵的一環(huán)，為了使學(xué)生學(xué)有所獲，我將從以下幾方面展開(kāi)我的教學(xué)過(guò)程。

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　響鼓還需重鑼敲。如果說(shuō)一節(jié)課是響鼓，那么新課導(dǎo)入則是重鑼的第一錘，一定要渾厚激越，聲聲擊到學(xué)生的心扉上。

　　展示《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的圖片。

　　提問(wèn)：為什么在電腦科技迅猛發(fā)展、許多人已“提筆忘字”的今天，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這類節(jié)目會(huì)得到了廣大觀眾的關(guān)注與好評(píng)呢？

　　總結(jié)：這些節(jié)目于游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、于競(jìng)技中領(lǐng)略漢字、詩(shī)詞之美的文化電視節(jié)目，不僅傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且符合人民群眾的需求，進(jìn)行了文化創(chuàng)新。今天，讓我們來(lái)共同探究《文化創(chuàng)新的途徑》。

　　之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)橛眠@些學(xué)生平時(shí)能接觸到的電視節(jié)目進(jìn)行導(dǎo)入，更容易激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)入課堂情境。

　　環(huán)節(jié)二：講授新課

　　一、文化創(chuàng)新的根本途徑

　　結(jié)合上節(jié)課所學(xué)知識(shí)思考：《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為什么贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)？對(duì)于文化創(chuàng)新而言，它的成功表明了什么道理？

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：結(jié)合上節(jié)課所學(xué)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，所以立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。

　　過(guò)渡：文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，那么在此基礎(chǔ)上，要想實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，我們可以通過(guò)哪些基本途徑呢？

　　之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)榻Y(jié)合上節(jié)課的知識(shí)思考問(wèn)題，不僅能夠鞏固上節(jié)課的重難點(diǎn)，幫助學(xué)生確立教材的前后聯(lián)系，梳理教材的整體框架，能夠更好地理解具體現(xiàn)實(shí)與抽象知識(shí)之間的聯(lián)系。

　　二、文化創(chuàng)新的基本途徑

　　多媒體展示資料：

　　在非洲和亞洲部分地區(qū)，瘧疾是僅次于艾滋病的“第二號(hào)殺手”，屠呦呦率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)與中國(guó)其他機(jī)構(gòu)合作，成功創(chuàng)制了青蒿素，開(kāi)創(chuàng)了瘧疾治療新方法，全球數(shù)億人因這種“中國(guó)神藥”而受益。

　　在20世紀(jì)60年代末，常用治療瘧疾的藥物已經(jīng)失效。1969年，屠呦呦以中醫(yī)研究院科研組長(zhǎng)的身份接受了中草藥抗瘧研究的艱巨任務(wù)。此前，國(guó)內(nèi)其他科研人員已經(jīng)篩選了4萬(wàn)多種抗瘧疾的化合物和中草藥，沒(méi)有令人滿意的結(jié)果。她首先從整理歷代醫(yī)籍開(kāi)始，四處走訪老中醫(yī)，整理了一個(gè)640多種包括青蒿在內(nèi)的草藥《抗瘧單驗(yàn)訪集》。并且在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，均無(wú)好的效果。隨后她查閱中醫(yī)藥典籍《肘后備急方》，從“青蒿一握，水一升漬，絞取汁服，可治久瘧”等文字記載中獲得靈感，在嘗試用水、乙醇等方法提取失敗后，最終采用沸點(diǎn)較低的乙醚提取青蒿，先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了具有100%抗瘧作用的青蒿素。后來(lái)，他們通過(guò)元素分析、光譜測(cè)定等西醫(yī)常用的技術(shù)手段，明確了青蒿素是一種全新的抗瘧藥，打破了過(guò)去認(rèn)為“抗瘧藥必須含氮雜環(huán)”的斷言。并將該物質(zhì)命名為青蒿素。1973年經(jīng)臨床研究，證實(shí)具有滿意療效，抗瘧新藥—青蒿素由此誕生！1992年，針對(duì)青蒿素成本高、對(duì)瘧疾難以根治等缺點(diǎn)，她又發(fā)明出雙氫青蒿素這一抗瘧療效為前者10倍的“升級(jí)版”。它每年在全世界，尤其是發(fā)展中國(guó)家，拯救了成千上萬(wàn)人的生命。

　　20xx年X月，屠呦呦獲得有“諾貝爾獎(jiǎng)風(fēng)向標(biāo)”之譽(yù)的拉斯克獎(jiǎng)。20xx年XX月5日，XXX獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，中醫(yī)藥寶庫(kù)再次舉世矚目。

　�。ㄒ唬├^承傳統(tǒng)，推陳出新。

　　學(xué)生閱讀材料之后教師接著提問(wèn)：

　　1、屠呦呦是在抗瘧藥物研究中取得重大新成果與我國(guó)的傳統(tǒng)中醫(yī)之間有何關(guān)系？

　　2、這對(duì)我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有什么啟示？

　　學(xué)生回答，師生共同總結(jié)：屠呦呦從我國(guó)傳統(tǒng)文化中獲得靈感，但是沒(méi)有固守傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)記載的方法，而是批判的繼承了傳統(tǒng)中醫(yī)藥典籍。從而得出：文化創(chuàng)新的基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化得過(guò)程；又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化得過(guò)程。（古今）

　　在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合之前所學(xué)內(nèi)容思考：如何處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系？

　　教師帶領(lǐng)學(xué)生分析得出：一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。如果漠視傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會(huì)失去根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)發(fā)生了變化，我們的文化也要跟著發(fā)展。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。

　　通過(guò)學(xué)生熟悉的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦的例子理解知識(shí)，既能夠吸引學(xué)生的注意，也能夠鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

　�。ǘ�）面向世界，博采眾長(zhǎng)

　　提問(wèn)：屠呦呦是在抗瘧藥物研究中取得重大新成果除了借助傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的力量之外，還得益于什么？從中你獲得了哪些關(guān)于文化創(chuàng)新的啟示？

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：還得益于西醫(yī)常用的技術(shù)手段。從而得出：文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界、博采眾長(zhǎng)。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ�也是文化�?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。（中外）

　　提問(wèn)：屠呦呦為什么沒(méi)有按照西醫(yī)傳統(tǒng)的斷言認(rèn)為“抗瘧藥必須含氮雜環(huán)”，結(jié)合材料思考，在文化創(chuàng)新中，我們面向世界、博采眾長(zhǎng)有哪些需要注意的地方。

　　分析如下：

　�。�1）文化的.交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒、“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。由此可見(jiàn)，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

　�。�2）在文化的交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。

　�。�3）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要堅(jiān)持以我為主、為我所用的基本原則。

　　這樣的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在同一個(gè)案例中理解知識(shí)，有利于學(xué)生對(duì)于知識(shí)進(jìn)行整體的把握，也能夠更好地理解知識(shí)的內(nèi)在邏輯。

　　（三）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向

　　過(guò)渡：屠呦呦在創(chuàng)制青蒿素上取得的成功，是因?yàn)樗�及她的團(tuán)隊(duì)巧妙地把傳統(tǒng)與現(xiàn)在、東西方文化相結(jié)合，這提示我們：進(jìn)行文化創(chuàng)新，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

　　設(shè)問(wèn)：怎樣做才能更好地把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系？

　　學(xué)生同桌兩人為一小組探究，發(fā)表意見(jiàn)。

　　教師總結(jié)：要想把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，就要取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。要想把握好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，就要面向世界、博采眾長(zhǎng)，注意到不同民族文化的交流、借鑒與融合，要學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化；要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則。

　　多媒體展示：結(jié)合P55“對(duì)待外來(lái)文化的三種態(tài)度”

　　學(xué)生前后四人為一組，分組合作探究，然后發(fā)表意見(jiàn)。

　　分析：觀點(diǎn)一犯了民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤，觀點(diǎn)二犯了封閉主義、守舊主義的錯(cuò)誤，只有觀點(diǎn)三才是對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度。

　　教師總結(jié)：由此可見(jiàn)，那種固守本民族文化，拒絕接受其他文化的封閉主義和守舊主義，那種一味推崇外來(lái)文化，否定傳統(tǒng)文化的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義，都是錯(cuò)誤的，都是我們?cè)谖幕瘎?chuàng)新的實(shí)踐中，需要反對(duì)的。

　　教師設(shè)置疑問(wèn)：通過(guò)剛才所學(xué)知識(shí)，我們?cè)趺床拍軐?shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，鑄造中華文化的新輝煌呢？

　　學(xué)生結(jié)合書(shū)本探究、發(fā)表意見(jiàn)。要立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。

　　之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)樵谇懊鎸?duì)于文化創(chuàng)新的根本途徑與基本途徑的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作探究，有利于提高學(xué)生的分析能力、合作能力，并且在此過(guò)程中加深對(duì)知識(shí)的理解。

　　環(huán)節(jié)三：鞏固提高

　　多媒體展示：孔雀東南飛中“蘭芝泣別夫君”的圖片、“現(xiàn)代子女給媽媽洗腳”的圖片。

　　提問(wèn)：我國(guó)傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來(lái)被看做最基本、最重要的德行之一。焦仲卿的“孝”值不值得提倡？假如你是焦仲卿，你該怎么辦？現(xiàn)在的中學(xué)生應(yīng)該怎樣孝順父母？這種“孝”和原來(lái)的“孝”有何異同？

　　學(xué)生自主探究、討論，發(fā)表意見(jiàn)。鞏固本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。

　　之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)有所用，才能在加深對(duì)知識(shí)的理解，學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中舉一反三，解決實(shí)際問(wèn)題，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

　　環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：學(xué)生自主梳理本節(jié)課所學(xué)知識(shí)框架。

　　作業(yè)：

　　1、必做題：搜集兩則我國(guó)在全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中可以說(shuō)明文化創(chuàng)新相關(guān)知識(shí)的案例。

　　2、選做題：圍繞我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的某一問(wèn)題，結(jié)合本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，提兩個(gè)小建議。

　　這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)能夠適應(yīng)不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)理念，更有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

　　七、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　板書(shū)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是教師口頭講述的輔助手段，是知識(shí)的高度凝集與集中。因此，我特別重視對(duì)板書(shū)的設(shè)計(jì)。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，我的板書(shū)設(shè)計(jì)如下所示：

高中政治說(shuō)課稿3

　　一、 教材分析

　�。ㄒ唬┍究蛟诮滩闹械牡匚缓妥饔�

　　第二課是唯物辯證法的總綱，也可以說(shuō)是唯物辯證法的濃縮、結(jié)晶，是從總體上體現(xiàn)辯證法和唯物主義內(nèi)在的有機(jī)統(tǒng)一的重要內(nèi)容，因而在本書(shū)中處于非常重要的地位。第一節(jié)是講述世界的狀態(tài)是普遍聯(lián)系的問(wèn)題。普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。這個(gè)問(wèn)題是辯證法部分的邏輯起點(diǎn)，也是第二課內(nèi)容的邏輯出發(fā)點(diǎn)。第一框主要內(nèi)容講述事物是普遍聯(lián)系的。其中，聯(lián)系是客觀的，但人可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，去改變事物，建立新的具體聯(lián)系。這兩種說(shuō)法似乎自相矛盾，不能自圓其說(shuō)。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，當(dāng)然就成為難點(diǎn)了。由于本節(jié)課的內(nèi)容中包含了豐富的方意義，對(duì)于學(xué)生正確地對(duì)待人生和社會(huì)有著非常重要的指導(dǎo)作用，所以從現(xiàn)實(shí)角度講，它也是非常重要的。

　　（二）教學(xué)目標(biāo)

　　識(shí)記：聯(lián)系的概念。

　　理解：

　�、偈挛锏穆�(lián)系既是普遍的，又是客觀的。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征之一，是人們正確地觀察、分析和解決問(wèn)題的重要理論依據(jù)。

　�、谑挛锫�(lián)系的客觀性與人的活動(dòng)的關(guān)系。聯(lián)系的客觀性是指它不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然性。但是，并不是說(shuō)人們對(duì)客觀事物的聯(lián)系就無(wú)法改變，而是可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。

　　運(yùn)用：用事物的聯(lián)系具有普遍性原理，正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然之間的關(guān)系等。

　�、倥囵B(yǎng)學(xué)生從事物之間、事物內(nèi)部各要素之間的關(guān)系，去觀察和分析問(wèn)題的辯證思維能力。

　　②培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和積極參與社會(huì)的實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力，提高學(xué)生辯證思維的能力。

　　高中學(xué)生思維活躍但缺乏辯證思維，遇到問(wèn)題不會(huì)變通。通過(guò)本節(jié)課教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到客觀世界的基本特征是普遍聯(lián)系的，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立事物是普遍聯(lián)系的世界觀，學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)和方法觀察和分析問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力和積極參與社會(huì)的實(shí)踐能力。

　�。ㄈ�）教學(xué)重點(diǎn)

　　為什么事物的聯(lián)系具有普遍性。

　�。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)

　　事物聯(lián)系的客觀性與人的活動(dòng)的關(guān)系。

　　二、 學(xué)生分析

　　心理學(xué)研究表明：高二階段學(xué)生的思維能力從總體上看，正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過(guò)程中，具有一定的抽象邏輯思維，但不成熟且在變化，思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，抽象思維與形象思維獲得較好的統(tǒng)一。不進(jìn)行積極的主動(dòng)的思維活動(dòng)，就不能有效地獲取知識(shí)，發(fā)展智力和能力，也就難以從理性的高度培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和科學(xué)的世界觀。哲學(xué)常識(shí)第一課講了唯物論，第二課接著講辯證法，它是第一課的引申和深化。唯物論主要揭示世界的本質(zhì)、本原的物質(zhì)性，而本課說(shuō)明唯物辯證法的研究對(duì)象是物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展，即物質(zhì)世界的辯證性。學(xué)生現(xiàn)在往往把唯物論和辯證法的內(nèi)容孤立開(kāi)來(lái)，所以在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。

　　三、教法

　　根據(jù)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)師生共同參與課堂的建設(shè)，我采用多媒體教學(xué)與對(duì)話教學(xué)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。因此我設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)小但又具體的事例――前階段我們這里發(fā)生的霍亂實(shí)例，作為對(duì)話教學(xué)的入口，貼近學(xué)生實(shí)際。通過(guò)設(shè)計(jì)提問(wèn)，創(chuàng)造氛圍，啟迪思維，層層設(shè)問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生思考和歸納，使學(xué)生理解生活中處處有哲學(xué)。遵循從特殊到普遍的認(rèn)識(shí)秩序。充分體現(xiàn)"教師主導(dǎo)，學(xué)生主體"的教學(xué)原則。使學(xué)生不知不覺(jué)中到達(dá)本節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)。

　　四、學(xué)法

　　學(xué)習(xí)方法是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)法指導(dǎo)中我注重發(fā)揮學(xué)生主體作用。

　　理論聯(lián)系實(shí)際法——培養(yǎng)學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題的能力，既能從生活中感悟哲理。最后又讓他們用所學(xué)的理論試著解決實(shí)際問(wèn)題。努力使生活邏輯和哲學(xué)邏輯相結(jié)合。

　　思維訓(xùn)練法——理論聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，在具體事例中，通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生之間、師生之間的合作、交流和互動(dòng)，獲得相關(guān)知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)過(guò)度到理性認(rèn)識(shí)，由形象思維過(guò)度到抽象思維。體現(xiàn)在過(guò)程中學(xué)習(xí)。

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　1、導(dǎo)入新課：

　　首先向?qū)W生出示兩張霍亂弧菌的`照片，猜猜是什么？這就是這段時(shí)間讓我們很多人心煩意亂的霍亂弧菌。你們害怕它嗎？為什么？引導(dǎo)學(xué)生討論。有學(xué)生害怕，因?yàn)榛魜y弧菌侵入人體后，會(huì)引起人腹瀉、嘔吐、脫水等，嚴(yán)重的可能致使人死亡。有學(xué)生覺(jué)得沒(méi)有必要過(guò)多的擔(dān)心，因?yàn)槲覀兛梢圆扇〈胧╊A(yù)防霍亂。

　　2、講述新課

　　得出：1、聯(lián)系的含義

　　問(wèn)題：那么是什么原因使霍亂在嘉善有流行的趨勢(shì)呢？如果你是疾控中心的領(lǐng)導(dǎo)，你認(rèn)為有哪些因素可能會(huì)引起霍亂？學(xué)生討論后歸納如下：

　　原因一：

　　這就是我們今天學(xué)習(xí)的重點(diǎn)：2、事物是普遍聯(lián)系的

　　接下來(lái)簡(jiǎn)單介紹社會(huì)上有些人認(rèn)為霍亂發(fā)生是神懲罰人類的潘多拉盒子說(shuō)和盲年說(shuō)，學(xué)生可以得出這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，是臆造的聯(lián)系，違背世界是客觀存的物質(zhì)性原理。我們不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。

　　問(wèn)題：我們可以通過(guò)預(yù)防措施來(lái)阻止霍亂病菌擴(kuò)散，但是能消滅它與人類的聯(lián)系嗎？為什么？

　　得出：3、事物的聯(lián)系是客觀的，既不能強(qiáng)加也不能否認(rèn)。具體聯(lián)系是有條件的。

　　3、課堂小結(jié)

　　我用課件展示內(nèi)容框架，一個(gè)概念，兩個(gè)原理。

　　五、課堂作業(yè)

　　運(yùn)用：請(qǐng)你運(yùn)用今天所學(xué)的哲學(xué)道理，談?wù)勎铱h應(yīng)該怎樣從根本上預(yù)防霍亂的再次發(fā)生？

　　事物聯(lián)系的客觀性與人的活動(dòng)的關(guān)系，聯(lián)系是客觀的，但并不是說(shuō)人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)法改變。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。我們掌握了霍亂與人的客觀聯(lián)系，可以通過(guò)做好環(huán)保工作，防止霍亂再次發(fā)生。這樣進(jìn)一步使學(xué)生樹(shù)立作為人類必須與自然和諧相處的觀念，也體現(xiàn)了生活中處處有哲學(xué)的道理。

　　六、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　整堂課的板書(shū)，主要內(nèi)容由課件展示，副板書(shū)主要用于記錄學(xué)生討論的結(jié)果。

高中政治說(shuō)課稿4

　　第一部分:說(shuō)教材分析

　　一.該部分內(nèi)容的地位和作用

　　這節(jié)課主要講的是“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”。當(dāng)前在中國(guó)發(fā)展先進(jìn)的文化，便是設(shè)置裝備部署中國(guó)特色社會(huì)主義文化，也便是設(shè)置裝備部署社會(huì)主義精力文明。第一框講了“對(duì)峙先輩文化的進(jìn)步偏向”，答復(fù)了今世中國(guó)的先輩文化是什么，中國(guó)的先輩文化應(yīng)當(dāng)對(duì)峙什么偏向，緊接著第二框就要答復(fù)怎樣生長(zhǎng)先輩文化，即怎樣設(shè)置裝備部署社會(huì)主義精力文明�？梢�(jiàn)第二框內(nèi)容是第一框內(nèi)容的天然延伸、繼承擴(kuò)展和深化。

　　二.教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)目標(biāo)

　�、僦�道社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)是培育“四有”公民。了解社會(huì)主義精神文明建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。

　　②了解加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要途徑是大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。

　�、勖鞔_建設(shè)和諧文化的重要意義，通過(guò)了解近年來(lái)人民群眾在精神文明建設(shè)中所創(chuàng)造的豐富多彩的形式，提高學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的能力。

　　2.能力目標(biāo)

　�、俜e極參加有意義的精神文化活動(dòng)，豐富學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生的思想道德，升華學(xué)生的道

　　德境界。

　�、谂囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。

　　3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，自覺(jué)成為“四有公民“，積極參加各種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標(biāo)，以實(shí)際行動(dòng)投身于和諧文化建設(shè)。

　　三.教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1.教學(xué)的重點(diǎn)：建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。和諧文化的重要地位。

　　2.教學(xué)的難點(diǎn)：如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

　　難點(diǎn)確立的依據(jù)：傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性、繼承性和鮮明的民族性學(xué)生理解起來(lái)有些困難，理論較為抽象，需要結(jié)合事例說(shuō)明。

　　為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劇?/p>

　　第二部分:說(shuō)教法

　　高中思想政治是一門(mén)為學(xué)生健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的綜合性必修學(xué)科。結(jié)合我近年來(lái)在思想政治課教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為好的教法不光要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。

　　常言道：教學(xué)有法，教無(wú)定法。如何選擇適合的教法，我認(rèn)為應(yīng)該在挖掘教材的內(nèi)涵，比較相關(guān)知識(shí)和能力價(jià)值的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校教學(xué)硬件配備情況和高三年級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律進(jìn)行確定。當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，讓學(xué)生真正的參與課堂活動(dòng)，得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

　　基于本節(jié)課的特點(diǎn)，以及重難點(diǎn)情況，我主要采用教與學(xué)并重的的教學(xué)方法和以學(xué)生為主的教學(xué)方法：

　　1、啟發(fā)式教學(xué)法

　　通過(guò)啟發(fā)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思考，啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的分析思辨能力。

　　2、情景教學(xué)法

　　創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)老師引導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)和感悟關(guān)中傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，通過(guò)關(guān)中的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝的情境感知，進(jìn)而對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行整體把握。

　　3.例證法：運(yùn)用事例，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

　　第三部分:說(shuō)學(xué)法

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“教給學(xué)生方法比教給學(xué)生知識(shí)更重要。教師的個(gè)性在如何塑造著學(xué)生的個(gè)性�！保�所以我積極的引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人,這是改革課堂教學(xué)、提高學(xué)生自學(xué)能力的需要，也是讓學(xué)生終身受益的需要。

　　我校是一所位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，學(xué)生來(lái)源復(fù)雜，總體來(lái)說(shuō)學(xué)生的知識(shí)與能力與市區(qū)學(xué)校都有一定差距，所以我主要采取以下方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：

　　1、導(dǎo)讀法：

　　指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看書(shū)、理書(shū)、畫(huà)書(shū)。通過(guò)看書(shū)是學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)有基本了解，使知識(shí)思維連貫;通過(guò)理書(shū)讓學(xué)生理清內(nèi)容，理順結(jié)構(gòu)，理出中心;通過(guò)畫(huà)書(shū)讓學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)有標(biāo)注，便于鞏固提高。這樣也能很好的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

　　2、思疑法：

　　學(xué)起于思，思起于疑，素材探究中設(shè)疑，發(fā)掘問(wèn)題，疑中設(shè)難，引導(dǎo)思維，起到拋磚引玉。

　　3、分析歸納法：

　　主要培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、表達(dá)能力、知識(shí)觀點(diǎn)提煉能力、綜合運(yùn)用能力。

　　4、總結(jié)反思法：

　　主要通過(guò)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)反思，理論聯(lián)系實(shí)際，讓知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的的認(rèn)知和體驗(yàn)，同時(shí)也能培養(yǎng)提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的知識(shí)遷移能力。

　　文化相對(duì)來(lái)說(shuō)不是那么難理解，加之學(xué)生之前對(duì)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)已多時(shí)，因此對(duì)文化方面的內(nèi)容已不再陌生，也具備了一些分析和解決問(wèn)題的能力，這為本課的學(xué)習(xí)做好了能力鋪墊。

　　高中學(xué)生思維活躍，教學(xué)中可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師可以多設(shè)置一些問(wèn)題，讓學(xué)生思考討論，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。

　　總之，教法、學(xué)法是貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。它體現(xiàn)在教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的有機(jī)融合。教師的主導(dǎo)作用主要是點(diǎn)明思路、引導(dǎo)思考、活躍思維。學(xué)生的主體地位是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)展能力，提高素質(zhì)。

　　接著我具體來(lái)談?wù)劚竟?jié)課的教學(xué)過(guò)程：

　　第四部分:說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　在這在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。但是，要盡量避免出現(xiàn)課堂活動(dòng)而引出的學(xué)生課堂表現(xiàn)隨意化的現(xiàn)象。

　　首先，是讓學(xué)生觀看彭宇案事例和最美媽媽吳菊萍的故事，然后提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考討論，教師做點(diǎn)撥，說(shuō)明社會(huì)主義精神文明建設(shè)刻不容緩，從而引入這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，建設(shè)社會(huì)主義精神文明(并板書(shū))。

　　首先，向?qū)W生介紹，本節(jié)課的學(xué)習(xí)主要圍繞下面一些內(nèi)容展開(kāi)：1.為什么要進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)?2.建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是什么?3.建設(shè)社會(huì)主義精神文明應(yīng)該怎么做?除此之外，就是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的一些相關(guān)內(nèi)容。

　　接著，讓學(xué)生圍繞這些問(wèn)題瀏覽教材3分鐘。三分鐘后，老師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)始這節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。首先是解決“為什么要進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)?”向?qū)W生提出問(wèn)題，并讓其思考，并引導(dǎo)學(xué)生從兩方面思考討論，一是必要性，二是意義。然后，請(qǐng)學(xué)生起來(lái)回答，如果必要性方面打不出來(lái)，老師可以以填空題的方式，讓學(xué)生填關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞填完之后，讓學(xué)生理解一下必要性，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)拓展，講述關(guān)鍵詞“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明”三者之間相輔相成的關(guān)系。二是意義，仍然讓學(xué)生回答(課本書(shū)上100頁(yè)原文)。緊接著，讓學(xué)生思考回答課本100頁(yè)第個(gè)方框里的問(wèn)題，教師做一些簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)。

　　接下來(lái)，教師引導(dǎo)學(xué)生一起來(lái)解決第二個(gè)問(wèn)題，即社會(huì)主義精神文明的.根本任務(wù)?這個(gè)問(wèn)題是本節(jié)課的重點(diǎn)。其答案讓學(xué)生回答，并申明其根本任務(wù)也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。并向?qū)W生說(shuō)明|“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律“是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，但是他們每一項(xiàng)又包含不同層次的內(nèi)容，并讓學(xué)生分組思考討論自己對(duì)每一項(xiàng)的理解，3分鐘后讓學(xué)生分享討論結(jié)果，教師做相應(yīng)的點(diǎn)評(píng)并以幻燈片顯示相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的答案。為了讓學(xué)生明白”四有“是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，教師做相應(yīng)的拓展，簡(jiǎn)要闡述一下“四有”之間相輔相成的關(guān)系，學(xué)生做相應(yīng)的了解。

　　接下來(lái)，解決本節(jié)課的難點(diǎn)，即如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明?其措施讓學(xué)生回答(書(shū)本上101頁(yè)有)，學(xué)生回答完措施后，教師對(duì)其三個(gè)措施進(jìn)行逐一講解。其基本思路是“運(yùn)用該措施的原因?”以及“運(yùn)用該措施的要求?”，至于課本書(shū)上相關(guān)鏈接的材料，可以讓學(xué)生瀏覽一下，102頁(yè)頂上方框的思考題，教師在課堂上讓學(xué)生思考并當(dāng)場(chǎng)解決。

　　接下來(lái)，進(jìn)入第二部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，即“建設(shè)和諧文化培育文明風(fēng)尚”)。首先是“建設(shè)和諧文化的意義?”，該問(wèn)題提出后，讓學(xué)生回答(課本上有);然后是講到建設(shè)和諧文化的要求，仍然讓學(xué)生起來(lái)回答(課本上有)。接下來(lái)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的本質(zhì)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐，億萬(wàn)人民是精神文明活動(dòng)創(chuàng)建的主體，并讓學(xué)生例舉一些自己參與過(guò)的或是知道的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。最后，強(qiáng)調(diào)投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)成才的必然選擇，呼吁學(xué)生積極參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。(書(shū)上103頁(yè)最后一段文字)。

　　最后，教師對(duì)這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容做回顧總結(jié)，并讓學(xué)生做幾道練習(xí)題鞏固一下新知識(shí)。

　　依據(jù)：本節(jié)課主要是通過(guò)學(xué)生對(duì)關(guān)中文化的了解來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以我計(jì)劃通過(guò)3-5分鐘的設(shè)問(wèn)導(dǎo)課讓學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)變集中到課堂中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂。整體時(shí)間安排符合教育學(xué)中的最佳時(shí)間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效率、把主要時(shí)間留給學(xué)生，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。

　　針對(duì)高三年級(jí)學(xué)生的層次差異，我進(jìn)行了分層設(shè)置，設(shè)置有基礎(chǔ)題和拔高題。這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　板書(shū)就是微型教案，板書(shū)集中體現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程，體現(xiàn)教學(xué)的特色與特性。

　　我們都知道，多媒體不能代替板書(shū)。我比較注重嚴(yán)謹(jǐn)美觀、系統(tǒng)的提綱式板書(shū)設(shè)計(jì)，因?yàn)樗�能及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以便于學(xué)生理解掌握。在板書(shū)設(shè)計(jì)中，用好副版和正版。重點(diǎn)部分用紅色粉筆標(biāo)注，給學(xué)生形成強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊，通過(guò)細(xì)節(jié)讓學(xué)生更好的把無(wú)意注意轉(zhuǎn)到有意注意。

　　重視板書(shū)的依據(jù)：教育心理學(xué)認(rèn)為，在人所獲得的全部信息中，其中聽(tīng)覺(jué)只占11%，而視覺(jué)占83%，其它占6%，所以板書(shū)在教學(xué)實(shí)踐中是必不可少的;彩色粉筆圈點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)視覺(jué)刺激，充分發(fā)揮無(wú)意注意的非智力因素，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、突出重點(diǎn)，使學(xué)生分清主次，加深印象;嚴(yán)謹(jǐn)美觀的板書(shū)，使學(xué)生便于記憶、整理，給學(xué)生以賞心悅目的藝術(shù)美和科學(xué)美的享受。

　　第五部分、教學(xué)評(píng)價(jià)

　　在這節(jié)課里，評(píng)價(jià)主體多元化，包括學(xué)生的自評(píng)、師生的互評(píng)、老師的評(píng)價(jià)。實(shí)時(shí)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的講授中的意見(jiàn)，從學(xué)生的需求角度舉行講授。動(dòng)態(tài)掌握學(xué)生的講堂需求，注意對(duì)學(xué)生的情緒態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的底子品德得到教誨。整個(gè)講堂表現(xiàn)出開(kāi)放性的生存化講授，在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的上舉行拓展探究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度全面的思索題目，注意對(duì)學(xué)生的認(rèn)知導(dǎo)向，在完成三維目的講授的上改正學(xué)生的已有知識(shí)毛病和認(rèn)知毛病。

高中政治說(shuō)課稿5

　　今天我要說(shuō)課的題目是《生活處處有哲學(xué)》。我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

　　一、說(shuō)教材

　　教材是教師執(zhí)教的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。因此，我首先談一談教材的地位和作用。

　　《生活處處有哲學(xué)》是生活與哲學(xué)教材中第一單元第一課的第一框。本單元以哲學(xué)和生活、實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題為主線，設(shè)置了“美好生活的向?qū)А薄鞍亵礌?zhēng)流的思想”“時(shí)代精神的精華”等內(nèi)容，《生活處處有哲學(xué)》以生活實(shí)例講了哲學(xué)的起源和功能，破除學(xué)生對(duì)哲學(xué)的神秘感，克服學(xué)生對(duì)哲學(xué)的距離感。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　教學(xué)之路從認(rèn)識(shí)學(xué)生開(kāi)始，下面我來(lái)談一談學(xué)情。

　　哲學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活密切相關(guān)，高二學(xué)生已經(jīng)積累了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)世界以及人與世界的關(guān)系都有自己的一些看法和觀點(diǎn)。但這些觀點(diǎn)大都比較淺顯，不能形成一定的體系。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要密切聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)世界。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　依據(jù)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求以及本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

　　【知識(shí)目標(biāo)】

　　識(shí)記哲學(xué)的起源和任務(wù)。理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

　　【能力目標(biāo)】

　　培養(yǎng)分析問(wèn)題的能力，鍛煉辯證思維能力;初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。

　　【情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】

　　增強(qiáng)對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同，從而喜歡哲學(xué)、熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。

　　四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　依據(jù)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。

　　【重點(diǎn)】

　　哲學(xué)的功能。

　　【難點(diǎn)】

　　哲學(xué)產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考。

　　五、說(shuō)教學(xué)方法

　　依據(jù)“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”的原則，結(jié)合學(xué)生的`認(rèn)知特點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用多媒體教學(xué)法、小組討論法相結(jié)合的教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的深入解讀，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我將從新課導(dǎo)入、新課講授、鞏固提高、小結(jié)作業(yè)四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué)。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

　　環(huán)節(jié)一：故事導(dǎo)入

　　PPT展示“古希臘人學(xué)哲學(xué)”的故事，引發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的思考，導(dǎo)入本框內(nèi)容。這通過(guò)故事導(dǎo)入有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并順利地引出本節(jié)課的主題。

　　環(huán)節(jié)二：講授新課

　　1.哲學(xué)就在我們身邊。

　　首先讓學(xué)生回憶孩童時(shí)期，他們所提出來(lái)的奇怪的問(wèn)題，如“天會(huì)塌下來(lái)嗎?天塌地陷以后，我們?cè)撛趺崔k?”“動(dòng)物會(huì)說(shuō)話嗎?動(dòng)物也在思考嗎?”……

　　學(xué)生回答之后，我進(jìn)行引導(dǎo)：人們?yōu)槭裁磿?huì)追問(wèn)和思考這些問(wèn)題?我是什么樣的人?世界是否因?yàn)槲叶�存在我的生命的意義和價(jià)值是什么?

　　學(xué)生分小組討論“人們?yōu)槭裁磿?huì)追問(wèn)和思考這些問(wèn)題”，代表發(fā)言。最后我進(jìn)行總結(jié)回答，把討論的主題上升到哲學(xué)層面，引導(dǎo)學(xué)生理解哲學(xué)的產(chǎn)生，即哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。

　　2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

　　(1)哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。

　　首先用PPT展示“司馬光砸缸”的故事，讓學(xué)生討論其他的解決方法。

　　學(xué)生在探究討論中感悟到思維方法對(duì)于人們認(rèn)識(shí)事物有重要作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。根據(jù)不同學(xué)生的不同解決方案，直接引出思考問(wèn)題：不同的人對(duì)這個(gè)問(wèn)題有不同的解決方法，說(shuō)明了什么?最后總結(jié)引出不同的人往往會(huì)有不同的思維方法，而思維方法在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有重要作用，所以說(shuō)，哲學(xué)對(duì)于人們思想方法的形成起著重要的作用。

　　通過(guò)解決司馬光砸缸的故事中的問(wèn)題，進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到哲學(xué)給人智慧、使人聰明，逐層深入，對(duì)于初學(xué)哲學(xué)的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，有一個(gè)漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程。

　　(2)哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

　　學(xué)生思考課本P6頁(yè)伊壁鳩魯?shù)脑挘?/p>

　　“為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂(lè)?”

　　“為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起?”

　　并分組討論，找出一些實(shí)例證明伊壁鳩魯?shù)脑�。比如人類無(wú)視自然環(huán)境、破壞生態(tài)環(huán)境、“事與愿違”甚至“搬起石頭砸自己腳”的事例，引導(dǎo)學(xué)生明確沒(méi)有正確的世界觀，沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不會(huì)有幸福的生活。哲學(xué)是解決世界觀問(wèn)題的，因此伊壁鳩魯把學(xué)習(xí)哲學(xué)和人生的幸福聯(lián)系在一起。通過(guò)生活中的一些例子，來(lái)理解所學(xué)知識(shí)，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。

　　環(huán)節(jié)三：鞏固提高

　　PPT展示故事：中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》。

　　該事件內(nèi)容是周總理參加日內(nèi)瓦會(huì)議期間，為外國(guó)記者放映中國(guó)戲劇電影《梁山伯與祝英臺(tái)》。周總理批評(píng)工作人員解釋太多，工作不看對(duì)象，最終要求工作人員在請(qǐng)柬上寫(xiě)上一句話：“請(qǐng)您欣賞彩色歌劇電影——中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》，最終獲得贊揚(yáng)。

　　我進(jìn)行設(shè)疑：中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》——《梁山伯與祝英臺(tái)》為什么在國(guó)外能受歡迎?

　　學(xué)生能夠討論出外國(guó)朋友對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)愛(ài)情故事了解甚少，而對(duì)于莎士比亞的名著《羅密歐與朱麗葉》卻很熟悉，根據(jù)外國(guó)的實(shí)際情況，周總理靈活的應(yīng)對(duì)工作，都充分體現(xiàn)了與我們生活緊密相關(guān)的哲學(xué)思想。

　　通過(guò)中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》的故事，再次讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，指導(dǎo)我們正確地解決問(wèn)題。

　　環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

　　我會(huì)結(jié)合板書(shū)內(nèi)容，采用歸納式小結(jié)。通過(guò)小結(jié)環(huán)節(jié)，使同學(xué)們對(duì)本節(jié)課形成更清晰的認(rèn)識(shí)。

　　并布置作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們以“生活處處有哲學(xué)”為題，寫(xiě)一篇小短文。以鞏固本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，并提高同學(xué)們的表達(dá)能力。

　　七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

　　板書(shū)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是教師口頭講述的輔助手段，是知識(shí)的高度凝集與集中。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，我將板書(shū)設(shè)計(jì)如下：

　　結(jié)束語(yǔ)：

　　各位評(píng)委老師，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝大家。

高中政治說(shuō)課稿6

　　一、首先我來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)學(xué)生的分析

　　高一學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)容很感興趣，對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中的現(xiàn)象有一定程度的關(guān)注和了解，上網(wǎng)收集資料的習(xí)慣正慢慢養(yǎng)成，動(dòng)手能力也在不斷提高，有利于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，但學(xué)生缺少對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的深刻的分析，而且建構(gòu)學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的能力仍有待提高。

　　二、接下來(lái)我來(lái)談?wù)剬?duì)教材的理解

　　1、說(shuō)本框的地位和作用

　　本框包含的一些經(jīng)濟(jì)理論是以后政治學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分，具有重要的地位，同時(shí)這一框的知識(shí)為后面學(xué)習(xí)樹(shù)立正確消費(fèi)觀這部分內(nèi)容打下基礎(chǔ)，起到了過(guò)渡的作用，此外，這部分知識(shí)對(duì)提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力有重要作用。

　　2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　關(guān)于本課，課程標(biāo)準(zhǔn)是這樣要求的：

　　歸納影響商品價(jià)格變化的因素，理解價(jià)格變動(dòng)的意義，評(píng)價(jià)商品和服務(wù)的變化對(duì)我們生活的影響。

　　在認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)：

　�。�1）知識(shí)與能力：通過(guò)本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生理解價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)者需求量的影響，以及價(jià)格變動(dòng)對(duì)相關(guān)商品需求量的影響，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，從而提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。

　�。�2）過(guò)程與方法：本節(jié)課，我以創(chuàng)設(shè)的情境為線索，以學(xué)生的活動(dòng)為主線，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)他們參與教學(xué)過(guò)程，形成自我發(fā)展的能力；

　　引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成可持續(xù)發(fā)展的能力；引導(dǎo)他們善于合作，形成個(gè)體與集體協(xié)同發(fā)展的合力。

　　（3）情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生關(guān)心生活中的小事，做到“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)生活的人生態(tài)度。

　　3、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　基于對(duì)教材的理解和分析以及學(xué)生的實(shí)際情況，我將這節(jié)課的重點(diǎn)定位為：價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響。確定其為重點(diǎn)，是因?yàn)檫@是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須掌握的理論知識(shí)。

　　我將這節(jié)課的難點(diǎn)定位為：如何看待買(mǎi)漲不買(mǎi)落的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。確定其為難點(diǎn)，是因?yàn)檫@種消費(fèi)現(xiàn)象學(xué)生在生活中常常看到，看上去似乎和我們今天所講的生活消費(fèi)的一般規(guī)律相矛盾。

　　三、說(shuō)教法和學(xué)法

　　1、接下來(lái)說(shuō)說(shuō)我將采用的教學(xué)方法

　　我以建構(gòu)主義理論為教學(xué)指導(dǎo)思想，以多媒體為輔助教學(xué)手段，采用“情境--發(fā)展”的教學(xué)模式。具體說(shuō)，第一步，創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題；第二步，小組討論，自主探究；第三步，師生互動(dòng)，建構(gòu)知識(shí)。

　　2、接下來(lái)再說(shuō)說(shuō)我對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)

　　本著以學(xué)生為本的理念，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，在傳授知識(shí)的同時(shí)，更加注重學(xué)習(xí)的過(guò)程，更加注重能力的培養(yǎng)，因而我采用了新課程提倡的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。

　　四、接下來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)這節(jié)課的課前準(zhǔn)備

　　上課前，我深入學(xué)生之中，了解情況，如：家里是否有轎車(chē)、摩托車(chē)、電動(dòng)車(chē)等交通工具？最近家里是否有買(mǎi)車(chē)的打算？買(mǎi)什么車(chē)？布置學(xué)生預(yù)習(xí)新課知識(shí)，收集車(chē)市的有關(guān)材料，既為課堂上設(shè)置的情境作了鋪墊，又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，同時(shí)，也提高了課堂的有效性。

　　五、下面我重點(diǎn)簡(jiǎn)述一下我對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)

　　我想用四句古詩(shī)來(lái)形容我教學(xué)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)：第一，未成曲調(diào)先有情；第二，事事留心皆學(xué)問(wèn)；第三，似曾相識(shí)燕歸來(lái)；

　　第四，紙上得來(lái)終覺(jué)淺。下面我來(lái)分別闡述一下

　　1、未成曲調(diào)先有情--在導(dǎo)入新課時(shí)創(chuàng)設(shè)情境（約3分鐘）

　　俗話說(shuō)：好的開(kāi)端是成功的一半。因此在導(dǎo)入新課時(shí)如果能創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境就能把學(xué)生的注意力集中起來(lái)，引起學(xué)生的求知欲。

　　所以我首先在導(dǎo)入時(shí)創(chuàng)設(shè)情境：《少軍的煩惱》。這個(gè)情境講述的是本班同學(xué)少軍家里打算買(mǎi)車(chē)，但是家里人意見(jiàn)不一致，怎么辦呢？在此基礎(chǔ)上自然過(guò)渡：相信通過(guò)本框的學(xué)習(xí)我們應(yīng)該可以給他們家一個(gè)合理的建議。

　　2、事事留心皆學(xué)問(wèn)--在推進(jìn)新課時(shí)創(chuàng)設(shè)情境（約34分鐘）

　　陶行知先生曾提倡生活教育，即生活即教育，要從生活中學(xué)習(xí)。因此在推進(jìn)新課這一環(huán)節(jié)中，我注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心生活。

　　因?yàn)檎n前已布置學(xué)生留意車(chē)市的新聞材料，所以在這一環(huán)節(jié)，我設(shè)置了這樣的情境：圍繞當(dāng)前車(chē)市展示四三則材料，讓學(xué)生去分析解釋這些情境，近而突出本框的重點(diǎn)，得出本框知識(shí)點(diǎn)。

　　相關(guān)材料如下：

　�、俅笈帕哭I車(chē)價(jià)

　　格大幅上調(diào)，銷售量驟然下降。

　　06年4月1日實(shí)施的新消費(fèi)稅，按照新的消費(fèi)稅率，2.0以上排量的車(chē)型稅率普遍提高，其中升幅最大的4.0升（含）以上排量的轎車(chē)，稅率從8％增加到20％。由于消費(fèi)稅大幅提升，大排量車(chē)普現(xiàn)漲價(jià)，尤其是進(jìn)口車(chē)。據(jù)了解，在寶馬創(chuàng)造了近30萬(wàn)元的漲價(jià)新高之后，奔馳、VoLVo、捷豹、路虎、勞斯萊斯等車(chē)型價(jià)格集體上揚(yáng)，其中勞斯萊斯最大漲價(jià)幅度達(dá)到70萬(wàn)元。價(jià)格的大幅上調(diào)，令這類汽車(chē)的市場(chǎng)銷量也驟然變冷。

　�、谥行∨帕哭I車(chē)降價(jià)促銷不斷，銷售卻不溫不火。

　　調(diào)查顯示，"油荒"打擊了市民的買(mǎi)車(chē)積極性，在準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)汽車(chē)的人群中，不到一成的市民堅(jiān)持原來(lái)的買(mǎi)車(chē)計(jì)劃，近三成市民推遲了買(mǎi)車(chē)計(jì)劃，35.9%的買(mǎi)車(chē)人仍處于觀望階段，12.8%的買(mǎi)車(chē)人甚至因"油荒"放棄了買(mǎi)車(chē)，這對(duì)當(dāng)前的汽車(chē)銷量不可避免地造成了嚴(yán)重的沖擊。近七成買(mǎi)車(chē)市民受到"油荒"影響而再三權(quán)衡購(gòu)買(mǎi)車(chē)型，低油耗、經(jīng)濟(jì)型汽車(chē)成為時(shí)下購(gòu)車(chē)首選。

　　③我國(guó)已成為電動(dòng)車(chē)生產(chǎn)、消費(fèi)和出口大國(guó)。

　　目前，我國(guó)電動(dòng)車(chē)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員達(dá)30萬(wàn)人，中國(guó)已成為全球最大的電動(dòng)車(chē)生產(chǎn)國(guó)、消費(fèi)國(guó)和出口國(guó)。20xx年電動(dòng)車(chē)在中國(guó)的總銷量達(dá)到xxxx多萬(wàn)輛，同時(shí)還在以每年1500萬(wàn)輛的速度遞增，這一速度大約是汽車(chē)增長(zhǎng)速度的3倍。據(jù)估算，到xxxx年，中國(guó)電動(dòng)車(chē)的年產(chǎn)銷量將達(dá)到3000萬(wàn)輛，產(chǎn)業(yè)總體規(guī)模將達(dá)到1300億元。

　　接下來(lái)，用3分鐘的時(shí)間展示介紹這些新聞，再把學(xué)生分成A、B兩大組，每大組中再由4人一組組成若干小組。A組同學(xué)分析解釋價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響。B組以轎車(chē)生產(chǎn)商的身份分析，如何應(yīng)對(duì)高漲的油價(jià)，如何滿足消費(fèi)者的.需求，如何使自己的工廠獲利更多。

　　然后用7分鐘的時(shí)間，由學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)及討論，接著由學(xué)生代表發(fā)言，總體時(shí)間控制在12分鐘，最后用6分鐘左右由師生共同歸納總結(jié)建構(gòu)知識(shí)。

　　這樣，A組學(xué)生根據(jù)材料1得出本課第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)，即一般說(shuō)來(lái)，一種商品價(jià)格上升時(shí)，人們會(huì)減少對(duì)它的購(gòu)買(mǎi)；當(dāng)這種商品價(jià)格下降時(shí)，人們會(huì)增加對(duì)它的購(gòu)買(mǎi)。老師在此基礎(chǔ)上反問(wèn)：同學(xué)們想一想，如果大米的價(jià)格也大幅上調(diào)，人們對(duì)它的購(gòu)買(mǎi)會(huì)不會(huì)驟然減少呢？學(xué)生自然知道不會(huì)。于是可以得出結(jié)論：價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量變動(dòng)，但不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。然后再引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的小事，如最近有哪些生活必需品價(jià)格變動(dòng)了？人們對(duì)它的需求量有沒(méi)有驟然減少或增加？通過(guò)列舉生活中的例子來(lái)印證這一觀點(diǎn)。根據(jù)材料2油價(jià)上漲影響轎車(chē)銷量，會(huì)得出這樣的結(jié)論：一種商品價(jià)格上升，需求量會(huì)減少，會(huì)導(dǎo)致它的互補(bǔ)商品的需求量也減少。根據(jù)材料3轎車(chē)滯銷電動(dòng)車(chē)卻風(fēng)靡起來(lái)，會(huì)得出結(jié)論：一種商品價(jià)格上升，需求量減少，會(huì)導(dǎo)致它的替代商品的需求量增加。這樣學(xué)生就知道了，消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求不僅受該商品自身價(jià)格變動(dòng)的影響，而且受相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。

　　B組學(xué)生根據(jù)材料，結(jié)合自己課前搜集的材料，可以得出結(jié)論：面對(duì)商品價(jià)格變動(dòng)，生產(chǎn)者一般會(huì)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。即價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響。

　　之所以這樣設(shè)計(jì)，因?yàn)檫@部分知識(shí)是本節(jié)課要掌握的重點(diǎn)所在，與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合的比較緊密，理論難度又不大，這樣由他們自已討論得出知識(shí)，可以增強(qiáng)他們的自信心，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)在自主探究與小組討論的過(guò)程中，讓他們學(xué)習(xí)著如何自主探究學(xué)習(xí)，如何與人合作學(xué)習(xí)，最終使他們真正會(huì)學(xué)習(xí)。

　　以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，得出了上述結(jié)論后就會(huì)反思質(zhì)疑，有的學(xué)生會(huì)說(shuō)：房?jī)r(jià)漲得那么厲害，可是買(mǎi)的人一樣很多啊。如果沒(méi)有人質(zhì)疑，那我會(huì)反問(wèn)一句：是不是一種商品的價(jià)格升了人們的購(gòu)買(mǎi)就一定會(huì)減少？生活中有沒(méi)有反例？有的學(xué)生就會(huì)想：咦，這不是和我們剛才講的生活消費(fèi)的一般規(guī)律相矛盾了嗎？于是我借機(jī)過(guò)渡到本框題的難點(diǎn)：“如何看待買(mǎi)漲不買(mǎi)落”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

　　通過(guò)列舉現(xiàn)象，小組討論，分析原因，最后師生建構(gòu)知識(shí)，突破難點(diǎn)：原來(lái)買(mǎi)漲不買(mǎi)落，是消費(fèi)領(lǐng)域的一種特殊情況，實(shí)際上是人們受各種客觀情況影響，消費(fèi)心理預(yù)期在起作用,擔(dān)心物價(jià)一漲再漲，因而在物價(jià)上漲時(shí)出現(xiàn)了搶購(gòu)現(xiàn)象；而價(jià)格低時(shí)人們總是渴望買(mǎi)到價(jià)格更低的商品，因而手持貨幣觀望。同價(jià)格影響生活消費(fèi)的一般規(guī)律并不矛盾。講到這里，讓學(xué)生注意我們?cè)谥v消費(fèi)的一般規(guī)律時(shí)用的“一般說(shuō)來(lái)”這四個(gè)字。

　　這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)重在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成“學(xué)有所結(jié)”的學(xué)習(xí)習(xí)慣和“學(xué)有所疑”的發(fā)問(wèn)精神。（這個(gè)部分大約3分鐘）

　　然后可以順理成章的接著問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“學(xué)習(xí)了這節(jié)課的理論知識(shí)，你有沒(méi)有找到消費(fèi)的竅門(mén)？”這樣，經(jīng)過(guò)學(xué)生的思索與討論，一定可以生成一些課本里沒(méi)有的新的東西。（這個(gè)部分大約3分鐘）

　　3、似曾相識(shí)燕歸來(lái)--在課堂小結(jié)時(shí)回歸情境（3分鐘）

　　俗話說(shuō)：編筐編簍，全在收口。因此課堂小結(jié)是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。在本節(jié)課的小結(jié)中，我采用了首尾呼應(yīng)的手法。

　　前面導(dǎo)入時(shí)介紹了《少軍的煩惱》此刻再回歸到這一情景中，讓同學(xué)們利用本節(jié)課所學(xué)知識(shí)給少軍家人一個(gè)合理的建議。

　　4、紙上得來(lái)終覺(jué)淺--在布置作業(yè)中創(chuàng)設(shè)情境

　　要促進(jìn)學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為自己的東西，就必須讓學(xué)生親身經(jīng)歷實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此在這一環(huán)節(jié)里，我布置了一項(xiàng)作業(yè)，讓學(xué)生制定“家庭主婦行動(dòng)計(jì)劃”--根據(jù)家里最近的消費(fèi)需要，本周內(nèi)給父母提供一個(gè)購(gòu)物的具體計(jì)劃，說(shuō)明理由，從中感悟其中的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。

　　課堂的最后我留5分鐘左右給學(xué)生，讓學(xué)生去遐想，去深思。中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)要“留白”，政治課堂也同樣講求留白。因?yàn)轭A(yù)設(shè)歸根到底是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的，把課堂的學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)的滿滿的，不留一點(diǎn)余地，我覺(jué)得會(huì)抹殺了學(xué)生質(zhì)疑與拓展開(kāi)放的時(shí)空。我相信學(xué)生：我給學(xué)生一個(gè)天地，他們還我一個(gè)驚喜！

　　順便說(shuō)一下我的板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　二、價(jià)格變動(dòng)的影響

　　（一）價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響

　　1、價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)

　　2、生活必需品和高檔耐用品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的

　　3、一種商品價(jià)格上升，需求量減少，導(dǎo)致：替代商品需求量增大、互補(bǔ)商品需求量也減少；反之……

　�。ǘ�）價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響

　　1、調(diào)節(jié)生產(chǎn)

　　2、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

　　3、生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品

　　各位老師，我今天的說(shuō)課到此結(jié)束，希望聽(tīng)到各位老師的意見(jiàn)。

高中政治說(shuō)課稿7

　　大家好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《哲學(xué)的偉大變革》

　　下面我將從以下幾方面展開(kāi)說(shuō)課;

　　首先是教材的分析;

　　本課是必修四《生活和哲學(xué)》第一單元第三課第二框題的內(nèi)容。本框主要內(nèi)容有馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和它的基本特征、馬克思主義的中國(guó)化的三大理論成果。學(xué)習(xí)本框內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)講，將有助于他們正確認(rèn)識(shí)馬克思主義，運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化的理論成果，分析解決遇到的社會(huì)問(wèn)題。具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　接下來(lái)是學(xué)情的分析

　　高二學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史知識(shí)，思維能力有一定提高，思想活躍，處于世界觀、人生觀形成時(shí)期，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象能主動(dòng)思考，但尚需正確加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。

　　基于以上對(duì)教材和學(xué)生情況的分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)技能目標(biāo)：

　　識(shí)記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)、馬克思主義哲學(xué)的基本特征及馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果的內(nèi)容。理解馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐的觀點(diǎn)及其發(fā)展的理論。

　　2、過(guò)程方法目標(biāo)：

　　運(yùn)用發(fā)展的眼光觀察問(wèn)題的能力，并運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)分析我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)中遇到的問(wèn)題。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

　　引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)在實(shí)踐活動(dòng)中的科學(xué)探索精神和革命批判精神，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的品格。

　　當(dāng)我們?nèi)�面分析了教材、學(xué)生并確立教學(xué)目標(biāo)后，就不難理解本節(jié)課的重難點(diǎn)了。

　　教學(xué)重點(diǎn)是：馬克思主義哲學(xué)的基本特征、馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果

　　這是由于：馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了三個(gè)統(tǒng)一，這三個(gè)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征。馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的`光輝理論。

　　教學(xué)難點(diǎn)是：實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有的重要地位。

　　這是由于：實(shí)踐的觀點(diǎn)的重要地位以往的教科書(shū)沒(méi)有深入討論，它是難點(diǎn)，就在于以往我們僅僅把實(shí)踐和認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，而沒(méi)有看到實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位和作用，它不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)論概念。

　　為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)方法

　　案例教學(xué)法：用案例更加通俗易懂，利于調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性。

　　討論法：針對(duì)某些提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，促使學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題。

　　講授法：通過(guò)教師對(duì)教材有邏輯的分析，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí);

　　在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生才是真正的主體，因而在教學(xué)過(guò)程中我特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。

　　這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法主要采�。后w驗(yàn)式學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)。

　　下面，我將著重介紹我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)：

　　首先是，導(dǎo)入新課部分

　　首先，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回顧上一框題內(nèi)容，緊接著多媒體展示材料：19世紀(jì)三四十年資本主義社會(huì)矛盾更加尖銳。并設(shè)問(wèn)，當(dāng)時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何反對(duì)資本主義壓迫剝削，為什么失敗了呢?

　　(這樣呢，既回顧了上一框題內(nèi)容，又通過(guò)材料自然引出新課，激發(fā)學(xué)生探究，為新課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ))

　　下面是講解新課部分

　　為了講清楚知識(shí)點(diǎn)——一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生(板書(shū))

　　首先，多媒體展示材料：19世紀(jì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)

　　問(wèn)題探究：19世紀(jì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)和馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有什么關(guān)系?

　　學(xué)生合作思考，教師給予總結(jié)-1、馬哲產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展(板書(shū))

　　并介紹三大工人運(yùn)動(dòng)的一些資料，擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)面。

　　(這樣設(shè)計(jì)，用歷史材料再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，深入思考，結(jié)合背景，有助于知識(shí)的掌握，教師的講授，進(jìn)一步加深理解)

　　進(jìn)一步用多媒體展示材料一：19世紀(jì)開(kāi)始，自然科學(xué)的研究取得了突破性的進(jìn)展;

　　材料二：德國(guó)古典哲學(xué)

　　并且設(shè)問(wèn)探究：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生還有那些基礎(chǔ)呢?

　　引導(dǎo)學(xué)生小組討論，派代表回答，教師給予一定學(xué)法指導(dǎo)，并且通過(guò)有針對(duì)性講解，從而掌握知識(shí)點(diǎn)——

　　2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)

　　3、馬哲的理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)(板書(shū))

　　(積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，教師給予一定指導(dǎo)，這樣是學(xué)生主體地位的體現(xiàn))

　　下面創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：課件展示課本第20頁(yè)探究材料。

　　問(wèn)題探究：為什么說(shuō)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，無(wú)論唯物主義還是辯證法思想，都具有局限性?

　　并且多媒體補(bǔ)充一些知識(shí)背景，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。

　　在此基礎(chǔ)上，教師逐步講解

　　二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征

　　1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

　　2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一

　　3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一(板書(shū))

　　并且為了突破難點(diǎn)，進(jìn)行拓展探究：三個(gè)統(tǒng)一的關(guān)鍵在于實(shí)踐的觀點(diǎn)。

　　(這樣設(shè)計(jì)呢，因?yàn)檫@塊知識(shí)較抽象，需要教師詳細(xì)講解，在講清重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能突破難點(diǎn)的學(xué)習(xí)，難點(diǎn)主要通過(guò)探究和實(shí)例講解并和學(xué)生互動(dòng)，加深理解)

　　本框題的第三目?jī)?nèi)容——三、馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果(板書(shū))

　　由于這部分內(nèi)容在《政治與生活》中有所涉及，所以以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。

　　并且邀請(qǐng)三位學(xué)生和全班一起分享其中的一塊內(nèi)容;

　　1.思想

　　2.鄧小平理論

　　3.“三個(gè)代表”重要思想(板書(shū))

　　(這樣設(shè)計(jì)，旨在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并且發(fā)揮學(xué)生主體地位，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和綜合素質(zhì))

　　接下來(lái)呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)鞏固知識(shí)。

　　(這里我運(yùn)用的是提綱式板書(shū)：這種形式的板書(shū)能夠突出課文的重點(diǎn)，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。)

　　布置作業(yè)：也就是教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)題目的量較少，有助于學(xué)生減負(fù)。同時(shí)也能起到拔高的作用。

　　謝謝大家，我的說(shuō)課就到這里。懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。

高中政治說(shuō)課稿8

　　一、說(shuō)課題

　　我說(shuō)課的課題是人教版教材必修四生活與哲學(xué)第三單元第七課第二框題“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”

　　二、說(shuō)教材

　　1、本框題在教材中的地位。

　　本框題是哲學(xué)辯證法理論中一個(gè)重要觀點(diǎn)，既是世界觀又是上一框題《世界是普遍聯(lián)系的》的方法論，因此它是對(duì)上一框題的延續(xù)，同時(shí)學(xué)好這個(gè)框題也為學(xué)好辯證法的其它觀點(diǎn)打下良好的基礎(chǔ)，所以它在整課中具有不容忽視的重要地位。

　　2、教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記整體和部分的含義，系統(tǒng)的基本特征，理解整體和部分的辨證統(tǒng)一關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

　　能力目標(biāo)：用具體事例分析我們做事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；剖析生活實(shí)例，鍛煉綜合性思維，更好地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：樹(shù)立全局意識(shí)和顧全大局觀念，培養(yǎng)合作精神，增強(qiáng)集體主義思想，樹(shù)立為集體做貢獻(xiàn)的價(jià)值觀。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)：整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系；因?yàn)檎莆樟苏�體和部分的辯證關(guān)系，對(duì)青年學(xué)生正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，從而健康成長(zhǎng)，具有重要意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法。因?yàn)檫@個(gè)知識(shí)比較抽象；學(xué)生沒(méi)有這方面的基礎(chǔ)。但學(xué)好這個(gè)知識(shí)，對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具有重要意義。

　　三、說(shuō)教法

　　1、直觀演示法：

　　利用圖片、材料等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

　　2、活動(dòng)探究法

　　引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

　　3、討論法

　　針對(duì)提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

　　四、說(shuō)學(xué)法

　　讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬�復(fù)習(xí)鞏固

　　1.聯(lián)系的含義

　　2.說(shuō)明世界是普遍聯(lián)系的

　　導(dǎo)入：情景導(dǎo)入

　　“興趣是最好的老師”，喚起學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。激發(fā)學(xué)生興趣可采用設(shè)疑和創(chuàng)設(shè)情景的方式來(lái)進(jìn)行。讓學(xué)生閱讀《太子丹贈(zèng)手》故事，分析說(shuō)明，手和身體是部分與整體的關(guān)系，整體離不開(kāi)部分，部分也離不開(kāi)爭(zhēng)整體，否則都不能發(fā)揮其功能。所以讓學(xué)生重視整體和部分的聯(lián)系，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。從而激發(fā)學(xué)生的興趣

　　（二）新課講授：講議結(jié)合

　　第一部分是重點(diǎn)，我采用直觀演示法和討論法等突破重點(diǎn)。設(shè)計(jì)情景，事例導(dǎo)入，啟發(fā)思考，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。

　　1、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

　　從坐井觀天和盲人摸象的典故中，讓學(xué)生分析，整體和部分的區(qū)別，得出結(jié)論

　　青蛙錯(cuò)誤的把頭頂上的天空，當(dāng)作整個(gè)天空。而盲人們錯(cuò)誤的把部分象當(dāng)作整個(gè)大象。說(shuō)明他們都錯(cuò)誤的把部分當(dāng)作整體，那么他們有著怎樣的區(qū)別。引入第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)

　　1.整體和部分相互區(qū)別

　　(1)含義不同；

　　整體指事物的全局和發(fā)展全過(guò)程；從數(shù)量上看它是一。

　　部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。

　　讓學(xué)生了解張網(wǎng)捕雀典故

　　古代有個(gè)人在林中見(jiàn)到一張捕雀的大網(wǎng)，捕到的麻雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里，于是他回家用一截截短繩結(jié)成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈來(lái)捕雀，結(jié)果一個(gè)雀也沒(méi)有捕到。

　　學(xué)生探究活動(dòng)：

　　單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢？

　　師析：（1）因?yàn)樗�不懂得捕雀的網(wǎng)雖然由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成，但網(wǎng)中的網(wǎng)眼相互制約地聯(lián)系在一起，成為一個(gè)整體，因而使網(wǎng)在功能上具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的功能。這說(shuō)明，整體具有部分根本沒(méi)有的功能。

　　(2)地位、作用、功能不同

　　出示鐘和各個(gè)零部件，讓學(xué)生說(shuō)思考：鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部件都不具有計(jì)時(shí)的功能。這說(shuō)明了那些哲學(xué)道理？

　　2.（1）整體和部分相互聯(lián)系、密不可分

　　整體由部分組成，整體功能的形成離不開(kāi)部分原有的功能；部分是整體中的部分，部分離開(kāi)整體就不再具有部分的功能。

　　讓學(xué)生分析，“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡”“一著不慎，滿盤(pán)皆輸�！睆亩�得出結(jié)論：

　�。�2）二者相互

　　影響

　　整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的功能狀態(tài)及其變化；部分也影響整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的.功能及其變化起決定作用。

　　再次調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生講述“三個(gè)老師偷油”的故事，得出方法論的啟示，方法論的講解，是對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和升華。

　　3、整體和部分關(guān)系原理的方法論意義

　�。�1）樹(shù)立全局觀念，立足整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)

　　讓學(xué)生再思考：我國(guó)為什么提出“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略？

　�。�2）搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

　　學(xué)習(xí)完整體和部分，讓學(xué)生列舉出整體和部分的例子，從而讓學(xué)生更深刻的理解二者的關(guān)系，老師再列舉一個(gè)“地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)”的例子，過(guò)渡到第二部分知識(shí)點(diǎn)，這是本課的難點(diǎn)，我采取學(xué)生探究，教師總結(jié)的方法，突破難點(diǎn)。

　　二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

　　整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。由于之前已經(jīng)講過(guò)整體和部分的含義，所以系統(tǒng)和要素的含義，可直接給出。

　　1、系統(tǒng)和要素的含義

　　系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

　　要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分

　　為突破難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生講述一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事

　　沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述了一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。宋真宗年間，一場(chǎng)大火把宮內(nèi)樓臺(tái)宮室燒成廢墟。修復(fù)這些宮室樓臺(tái)有三個(gè)困難：一是取土困難，路途遙遠(yuǎn)；二是運(yùn)輸困難，要運(yùn)土及大批建筑材料；三是處理大量垃圾困難。面對(duì)這些困難，負(fù)責(zé)該工程的丁謂經(jīng)過(guò)周密思考，首先下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚。第二步把宮外的汴水引入大溝中，運(yùn)進(jìn)竹木等建筑材料。第三步，重建宮室樓臺(tái)，工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi)，修復(fù)原來(lái)的大街。

　　學(xué)生探究活動(dòng)：用哲學(xué)道理分析一舉而三役濟(jì)的意義？

　　多媒體顯示：《一舉而三役濟(jì)》（內(nèi)容見(jiàn)注4）

　　引導(dǎo)學(xué)生探究活動(dòng)得出結(jié)論：

　　這個(gè)施工方案全面考慮了施工的各個(gè)環(huán)節(jié)及其相互聯(lián)系，結(jié)構(gòu)合理、關(guān)系順暢，既節(jié)約了資源，又大大縮短了工期，實(shí)現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標(biāo)。古人尚能如此，我們更應(yīng)該自覺(jué)地優(yōu)化結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)發(fā)展，爭(zhēng)取系統(tǒng)目標(biāo)的最優(yōu)化。

　　2、系統(tǒng)的基本特征

　　系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。

　　第一，整體性原則。

　　第二，有序性原則。

　　第三，優(yōu)化原則。

　　學(xué)生的興趣被激發(fā)，可以再調(diào)起高潮，讓學(xué)生聽(tīng)一首歌曲，三個(gè)和尚挑水，讓學(xué)生從愉快的歌聲中，明白一個(gè)道理：

　　“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”，導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒(méi)有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持，相互促進(jìn)，而是相互制肘、相互消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了1＋1＜2的效應(yīng)。所以，就要求我們一定要做到：

　　3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求

　�。�1）著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

　�。�2）用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物

　　鞏固練習(xí)：以鞏固知識(shí)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力為目標(biāo)。

　　鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過(guò)程，這一階段從時(shí)間上來(lái)看是學(xué)生注意力易分散，易疲勞的階段。進(jìn)行練習(xí)可重新喚起學(xué)生的注意力，練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化，但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。高中哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力。

　　最后依據(jù)本課知識(shí)結(jié)構(gòu)，回顧教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)，并布置課后作業(yè)。

　　六、說(shuō)教學(xué)反思

　　這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，知道了整體和部分是相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分的。應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，同時(shí)必須搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。明確了系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問(wèn)題。設(shè)計(jì)這課的意圖是通過(guò)通俗易懂的典故、成語(yǔ)和材料，把抽象的哲學(xué)思想簡(jiǎn)單化，讓學(xué)生能很容易就接受知識(shí)的目的。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中滲透語(yǔ)文、歷史、等學(xué)科的知識(shí)，有助于學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)。精心設(shè)置疑問(wèn)，讓學(xué)生根據(jù)事例得出結(jié)論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了思辨能力。

高中政治說(shuō)課稿9

　　一、說(shuō)教材

　　1、教材的地位和作用

　　《用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題》是人教版教材高二政治必修上冊(cè)第四課第二節(jié)第二框題。本課既是對(duì)第二課發(fā)展觀點(diǎn)的進(jìn)一步具體和深化，又是在第三課矛盾分析法的指導(dǎo)下，具體地分析事物發(fā)展的狀態(tài)，回答事物怎樣變化、發(fā)展。因此，與第二、三課之間有著不可分割的聯(lián)系。同時(shí)，由于本課內(nèi)容從青年學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，內(nèi)容豐富，對(duì)于青年學(xué)生正確對(duì)待人生和社會(huì)有著非常直接、非常現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，因而在唯物辯證法教學(xué)中歷來(lái)受到格外的重視和歡迎。加之，本框是在前一框題量變與質(zhì)變?cè)�理的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的方法分析事物的發(fā)展，對(duì)學(xué)生選擇正確的行為方式具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，屬于哲學(xué)方法論的內(nèi)容。所有這些都使得本框題的地位和作用更加重要和突出。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　基于本人對(duì)教材的理解和分析，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征，我特別制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生能夠運(yùn)用本框的哲學(xué)觀點(diǎn)，并以實(shí)例對(duì)其加以分析說(shuō)明;并能用量變引起質(zhì)變的道理，對(duì)“千里之行，始于足下”、“冰凍三尺，非一日之寒”等名言進(jìn)行解釋。

　　能力目標(biāo)：通過(guò)本框教學(xué)，結(jié)合方法論教育的要求，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系個(gè)人和社會(huì)生活的實(shí)際，進(jìn)行觀察、分析、判斷和指導(dǎo)自己選擇正確行為方式的能力。

　　思想覺(jué)悟目標(biāo)：通過(guò)本框教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感，學(xué)會(huì)從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　為了實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確立以下內(nèi)容為本課教學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容。

　　教學(xué)重點(diǎn)：把把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來(lái)，即青年學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中要從小事做起是本框教學(xué)的重點(diǎn)。因?yàn)檫@是全課的重要教學(xué)、教育目標(biāo)之一，也是我們進(jìn)行世界觀，方法論教育的落腳點(diǎn)和歸宿，其中也滲透了政治課德育教育的目標(biāo)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：要堅(jiān)持適度原則。因?yàn)檫@一原則對(duì)青年學(xué)生特別具有現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)、教育意義，但在現(xiàn)實(shí)生活中又是比較難把握的，正所謂“知易行難”，所以需要加以特別的分析引導(dǎo)。

　　4、對(duì)教材的整合及處理

　　前一框題在講解量變引起質(zhì)變的形式時(shí)說(shuō)到既有數(shù)量的增減，還包括構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化。因此，為了便于學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的鞏固和掌握，體現(xiàn)知識(shí)前后間的對(duì)應(yīng)統(tǒng)一，我把本框教材最后部分的內(nèi)容重視“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”調(diào)整到前面重視量的積累這里進(jìn)行講述。

　　二、說(shuō)教學(xué)構(gòu)思

　　本框知識(shí)的邏輯思路是：怎樣用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題，即量變與質(zhì)變的關(guān)系原理的方法論意義，知識(shí)容量不算多，要在40分鐘內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)時(shí)間較為充裕，但也必須作到重點(diǎn)突出，詳略適當(dāng)。所以，對(duì)于本框的難點(diǎn)，同時(shí)也是方法論意義的第一點(diǎn)“堅(jiān)持適度原則”主要由教師講解分析實(shí)例完成。對(duì)于后面的內(nèi)容，為了體現(xiàn)哲學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的特點(diǎn)，便于學(xué)生理解，主要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例分析來(lái)總結(jié)方法論意義，從而完成教學(xué)任務(wù)。

　　那么如何在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，做到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破呢?這就需要正確的教學(xué)方法和策略。教學(xué)是藝術(shù)，是科學(xué)，它的本質(zhì)在與創(chuàng)造。教育家孔子說(shuō)過(guò)：“法無(wú)常法，貴在得法”，針對(duì)不同的教材內(nèi)容選擇不同的教學(xué)方法，將會(huì)有事半功倍之效。針對(duì)本課內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了以下幾種教法：

　　三、說(shuō)教法

　　1、事例教學(xué)法。為了貫徹哲學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的原則，我把教學(xué)中的理論知識(shí)與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，既加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，又有利于提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

　　2、問(wèn)題教學(xué)法、歸納分析法。通過(guò)對(duì)比、討論等多種方式發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)啟發(fā)式教育這一指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，滲透素質(zhì)教育新理論。

　　我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的.人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面我主要采取以下方法：

　　四、說(shuō)學(xué)法

　　1、創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和溝通;通過(guò)師生互動(dòng)教學(xué)，把教師的教轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生之間的交流與合作，防止教師進(jìn)行單向信息的傳遞。

　　2、讓學(xué)生把書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)變被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，并能創(chuàng)新知識(shí)，培養(yǎng)抽象思維能力、分析歸納能力和理論聯(lián)系實(shí)際能力。

　　五、說(shuō)教學(xué)程序

　　在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

　　1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)

　　課堂導(dǎo)入的好壞，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，起著非常重要的作用，直接影響著一堂課的教學(xué)效率和效果。興趣是最好的老師，所以在導(dǎo)入時(shí)應(yīng)盡可能激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，我在一開(kāi)始便向?qū)W生展示我國(guó)三位航天英雄（楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝）的圖片，學(xué)生興趣大增，然后請(qǐng)學(xué)生講述我國(guó)神舟飛船的發(fā)展歷程，并加以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充說(shuō)明。此時(shí)，讓學(xué)生從哲學(xué)上來(lái)思考，神舟飛船的發(fā)展歷程體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？（量變與質(zhì)變關(guān)系原理）任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，因此我們要學(xué)會(huì)用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題。

　　2、新課講授

　�。�1） 用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題的方法論意義

　　① 對(duì)教學(xué)難點(diǎn)“要堅(jiān)持適度原則”的教學(xué)，具體說(shuō)明如下：

　　請(qǐng)學(xué)生回憶神舟飛船的發(fā)展歷程，思考飛船升空的過(guò)程中速度是否越快越好？然后通過(guò)對(duì)飛船速度快慢對(duì)飛船影響的分析，說(shuō)明要保持事物穩(wěn)定的性質(zhì)和狀態(tài)就必須把事物的量變控制在一定的范圍和限度內(nèi)，所以“要堅(jiān)持適度原則”，并著重分析了什么是“適度”。然后，在教師的引導(dǎo)下，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際討論，從正反兩方面舉例說(shuō)明堅(jiān)持適度原則的重要性，以培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的能力。

　　② 關(guān)于不失時(shí)機(jī)的促成飛躍的教學(xué)

　　首先提問(wèn)學(xué)生思考事物為什么要從量變到質(zhì)變？如果事物的變化永遠(yuǎn)維持在一定量的范圍內(nèi)會(huì)有什么結(jié)果？不會(huì)有發(fā)展，不會(huì)前進(jìn)，所以當(dāng)量變積累到一定程度為了實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展我們必須使事物發(fā)生質(zhì)變，發(fā)生飛躍，并且要把握時(shí)機(jī)。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)神舟飛船發(fā)展歷程說(shuō)明抓住時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)事物飛躍、發(fā)展的重要性。同時(shí)，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際舉例說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中不失時(shí)機(jī)促成飛躍的事例。

　　事物要發(fā)展，發(fā)生質(zhì)變必須先有量變，所以我們必須重視量的積累。

　�、� 關(guān)于“重視量的積累”的教學(xué)，有一點(diǎn)要特別注意：

　　事物的變化發(fā)展總是從量變開(kāi)始，積累到一定程度從而發(fā)生質(zhì)變，因此為了實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展我們必須重視量的積累。請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)聯(lián)系神舟飛船的發(fā)展歷程說(shuō)明這點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的知識(shí)積累與以后自身的發(fā)展之間的關(guān)系聯(lián)系課本知識(shí)特別加以分析，以深化學(xué)生對(duì)現(xiàn)在知識(shí)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生回憶前一框題量變引起質(zhì)變的形式，除了有數(shù)量的積累之外還有對(duì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合，所以在這里特別提請(qǐng)學(xué)生注意重視量的積累既有數(shù)量的積累變化，還有對(duì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。并聯(lián)系我國(guó)現(xiàn)在發(fā)展過(guò)程中的西部大開(kāi)發(fā)、中部崛起、東北部老工業(yè)基地的振興的政策對(duì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)的重要加以說(shuō)明分析。然后請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)的實(shí)際情況說(shuō)明優(yōu)化結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)習(xí)效率的重要影響。

　�。�2） 關(guān)于教學(xué)重點(diǎn)“把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)”的教學(xué)

　　請(qǐng)學(xué)生回憶神舟飛船的發(fā)展歷程思考神舟飛船從一號(hào)到六號(hào)，實(shí)現(xiàn)從無(wú)人到載人的發(fā)展，其中無(wú)數(shù)次的對(duì)飛船的修改、設(shè)計(jì)，這些都與我國(guó)幾代航天人的努力密不可分，才有了中國(guó)人千年飛天夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。所以用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題還告訴我們青年學(xué)生要學(xué)會(huì)把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)。

　　① 要學(xué)會(huì)從現(xiàn)在做起，從小事做起，珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)

　�、� 勿以善小而不為，勿以惡小而為之

　　因?yàn)榱康姆e累包括兩個(gè)方面：好習(xí)慣、好思想、好作風(fēng)的積累有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)和行為，而壞習(xí)慣、壞思想、壞作風(fēng)的積累則會(huì)使我們往壞的方向變化，甚至使我們走入歧途。

　�。�3） 關(guān)于本框小結(jié)

　　為了使學(xué)生對(duì)本框知識(shí)有個(gè)整體的把握，本框小結(jié)即用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題的方法論意義和對(duì)我們個(gè)人的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，請(qǐng)學(xué)生歸納總結(jié)。

　　3、課堂鞏固練習(xí)

　　鞏固新知識(shí)是課堂教學(xué)不可缺少的過(guò)程，練習(xí)應(yīng)以提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。高中哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力、對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力、把握前后知識(shí)間的聯(lián)系能力。據(jù)此，設(shè)計(jì)以下練習(xí)：請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)道理全面分析“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的典故。

　　4、布置作業(yè)

　　請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用量變引起質(zhì)變的道理分析我國(guó)21世紀(jì)“新三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

　　六、說(shuō)媒體

　　雖然目前的教學(xué)裝備已有很大改善，多媒體教學(xué)已經(jīng)普及。但這節(jié)課我仍然選擇的是傳統(tǒng)教學(xué)手段，因?yàn)檫@樣不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且能使學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)而不會(huì)把注意力放在多媒體上面，從而提高學(xué)習(xí)的效率。

　　以上就是我對(duì)這節(jié)課的設(shè)計(jì)與想法，不當(dāng)之處，請(qǐng)各位評(píng)委老師指正。謝謝！

高中政治說(shuō)課稿10

　　一、說(shuō)教材

　�。ㄒ唬�、本框在本課中的地位：本框是第七課第一節(jié)的內(nèi)容也是本課的重點(diǎn)內(nèi)容之一，這一框在第七課中起了承上啟下的作用。說(shuō)承上是因?yàn)楸究虻膬?nèi)容既是對(duì)前課《商品服務(wù)市場(chǎng)的內(nèi)容及特點(diǎn)》內(nèi)容的拓展延伸，說(shuō)啟下是因?yàn)楸究騼?nèi)容是學(xué)好后一節(jié)《保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益》的基礎(chǔ)，學(xué)好本框有利于加深學(xué)生對(duì)商品服務(wù)市場(chǎng)基礎(chǔ)性地位的認(rèn)識(shí)，同時(shí)為學(xué)好下節(jié)的內(nèi)容做好必要的知識(shí)鋪墊。

　　（二）、本框在經(jīng)濟(jì)常識(shí)中的地位：本課的內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)環(huán)節(jié)中的交換和消費(fèi)環(huán)節(jié)，市場(chǎng)交易處于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的交換環(huán)節(jié)，市場(chǎng)交易活動(dòng)是否有序則對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都將產(chǎn)生影響，本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，將幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循市場(chǎng)交易原則對(duì)發(fā)展社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意義，進(jìn)而認(rèn)識(shí)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)任務(wù)的長(zhǎng)期性和艱巨性。

　�。ㄈ�）、本框的內(nèi)在結(jié)構(gòu)：本框在內(nèi)容上條理比較清晰，教材主要按“為什么—是什么—怎么辦”的邏輯順序展開(kāi)論述的，既講了三個(gè)問(wèn)題：市場(chǎng)交易原則的作用、市場(chǎng)交易原則的內(nèi)容、遵循市場(chǎng)交易原則的意義。

　�。ㄋ模┙虒W(xué)重難點(diǎn)的確立及依據(jù)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：市場(chǎng)交易原則的內(nèi)容、作用和違反市場(chǎng)交易原則的危害。確立依據(jù)是

　�、龠@些內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，是教材與生活的鏈結(jié)點(diǎn)，具有現(xiàn)實(shí)意義，這有利于學(xué)生進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)，增強(qiáng)社會(huì)參與意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

　　②這也是由學(xué)生的認(rèn)知水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：堅(jiān)持市場(chǎng)交易原則的意義。確立依據(jù)本知識(shí)點(diǎn)主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵循市場(chǎng)交易原則不是個(gè)人的行為而是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不完善帶來(lái)的結(jié)果以及該如何完善，對(duì)高一學(xué)生來(lái)講怎樣從身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽象概括出其內(nèi)在本質(zhì)有點(diǎn)困難。

　　（五）、教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生懂得市場(chǎng)交易的基本原則及重要性和現(xiàn)實(shí)意義。

　　1、識(shí)記方面：市場(chǎng)交易原則的內(nèi)容和作用；

　　2、能力方面：學(xué)生辨證地認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的能力；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，做到學(xué)以致用。

　　3、情感價(jià)值觀目標(biāo)：

　�。�1）通過(guò)具體的事例滲透市場(chǎng)道德觀，如正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)誠(chéng)實(shí)信用、職業(yè)道德建設(shè)等。

　�。�2）規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序需要法制建設(shè)和道德建設(shè)相結(jié)合學(xué)習(xí)中中滲透對(duì)學(xué)生的思想道德教育和法制教育。

　�。�3）增加對(duì)社會(huì)的了解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

　　教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)：《教學(xué)大綱》，教材內(nèi)容，《思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)生知識(shí)水平及認(rèn)知特點(diǎn)。

　　二、說(shuō)教法：

　　按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則、主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則、教學(xué)直觀性原則和教學(xué)多感官共同參與原則等要求，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)和思維規(guī)律和課本內(nèi)容，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，所以考慮采用以下方法：

　　1、案例分析法：思想政治課是正面明理的課程，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有反有正，與其一味強(qiáng)調(diào)正面教育還不如讓學(xué)生在正反案例的分析過(guò)程中引導(dǎo)他們形成正確的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

　　2、表演法：根據(jù)教學(xué)多感官共同參與原則，為創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，采用表演小品的.手段，活躍氣氛，增強(qiáng)視聽(tīng)效果，調(diào)動(dòng)積極性，提高課堂效率。

　　3、投影、漫畫(huà)展示法：投影和漫畫(huà)有著生動(dòng)形象的表現(xiàn)能力，運(yùn)用該方法可揭示、諷刺一些違反市場(chǎng)交易原則的現(xiàn)象和行為。

　　4、比較法：通過(guò)分析比較各市場(chǎng)交易原則的異同，抓住特點(diǎn)，把握聯(lián)系。

　　三、說(shuō)學(xué)法：

　　美國(guó)著名作家愛(ài)墨生說(shuō)過(guò)："教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。"在政治課的教學(xué)中要充分體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、參與性真正成為課堂的主人。所以，在學(xué)法上，主要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，獨(dú)立地學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。針對(duì)此我設(shè)計(jì)以下的學(xué)法指導(dǎo)：

　　1、分析歸納法在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)具體事例的分析，讓學(xué)生概括出市場(chǎng)交易原則的重要性。

　　2、討論法在本課違背市場(chǎng)交易原則的行為和危害教學(xué)中，宜采用討論法交流，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。

　　3、知識(shí)遷移法該方法意在培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力。引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)原理，分析社會(huì)現(xiàn)象，提高自己分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力

　　四、說(shuō)過(guò)程：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課：

　　北京同仁堂的歷史和南京冠生園“陳餡月餅”事件導(dǎo)致破產(chǎn)的兩個(gè)案例作為導(dǎo)入。針對(duì)案例設(shè)置兩個(gè)問(wèn)題：

　　（1）為什么同仁堂，經(jīng)歷了三百年的風(fēng)雨在今天激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，金字招牌仍不腿色呢？

　�。�2）南京冠生園同樣是個(gè)老字號(hào)，用陳餡做月餅是什么行為？有什么危害？

　　用正反案例的強(qiáng)烈對(duì)比吸引學(xué)生注意力，進(jìn)而激起學(xué)習(xí)興趣并在此基礎(chǔ)上探討兩個(gè)問(wèn)題，教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納企業(yè)能否在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地一個(gè)重要的原因看其是否遵守市場(chǎng)交易原則。在學(xué)生討論的過(guò)程中不僅回顧了經(jīng)濟(jì)常識(shí)有關(guān)內(nèi)容也初步認(rèn)識(shí)了市場(chǎng)交易原則的重要性。同時(shí)也過(guò)渡到下個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)什么是市場(chǎng)交易原則？有什么作用？

高中政治說(shuō)課稿11

　　“說(shuō)課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式�！罢f(shuō)課”有利于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力，也有利于提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力，因而受到廣大教師的重視，登上了教育研究的大雅之堂。不論是在教師招聘考試中，還是在以后的教師職業(yè)生涯中，大家都要經(jīng)歷說(shuō)課這個(gè)環(huán)節(jié)。因此，為大家準(zhǔn)備了《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》這一節(jié)課的說(shuō)課稿，希望能夠幫助大家更好地備考。

　　今天我的說(shuō)課內(nèi)容是：人教版高中思想政治必修4生活與哲學(xué)第三單元第九課第一框《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》，我將以教什么、怎么教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程以及板書(shū)設(shè)計(jì)這七個(gè)方面展開(kāi)我的說(shuō)課。

　　一、說(shuō)教材

　　《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》是人教版教材高三政治必修4第三單元第九課第一框，從這一框開(kāi)始學(xué)習(xí)唯物辯證法中最基本的概念——矛盾。世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。因而本框題起著承上啟下的作用。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　本課知識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較難理解，學(xué)生整體基礎(chǔ)較差，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和積極性，所以，我選擇與生活有密切關(guān)聯(lián)的、貼近學(xué)生實(shí)際的事例為主進(jìn)行分析，通過(guò)課堂問(wèn)題設(shè)置，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自信，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。通過(guò)合作探究，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) ，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和敢于展示自我的素養(yǎng)。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)目標(biāo)】

　　1.識(shí)記矛盾、矛盾同一性、斗爭(zhēng)性;

　　2.理解矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系;

　　3.掌握矛盾普遍性與特殊性相關(guān)原理。

　　【能力目標(biāo)】

　　1.通過(guò)自學(xué)和討論矛盾相關(guān)案例，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

　　2.能辯證看待生活中的矛盾，提高運(yùn)用矛盾分析法分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

　　【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】

　　正確對(duì)待生活中矛盾，用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生情況的分析，以及教學(xué)目標(biāo)的確定，我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。

　　【重點(diǎn)】

　　理解矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系;掌握矛盾普遍性與特殊性相關(guān)原理。

　　【難點(diǎn)】

　　正確對(duì)待生活中矛盾，用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　五、說(shuō)教學(xué)方法

　　科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美的統(tǒng)一。基于此，我準(zhǔn)備采用的教學(xué)方法是案例討論法和引導(dǎo)提問(wèn)法。案例討論法：結(jié)合生活的實(shí)例，讓同學(xué)們分組或者同桌討論，從生活中總結(jié)出經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律，體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，鍛煉學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。引導(dǎo)提問(wèn)法：在案例分享的同時(shí)，通過(guò)教師的提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生思考，總結(jié)出案例背后體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，鍛煉學(xué)生的思考能力和自主學(xué)習(xí)能力。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　良好的開(kāi)端是成功的一半，良好的導(dǎo)入能夠吸引學(xué)生的注意，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因此本節(jié)課采用學(xué)生普遍感興趣的視頻導(dǎo)入法，具體操作如下：

　　通過(guò)多媒體播放《20xx年俄羅斯世界杯亞洲區(qū)預(yù)選賽——中卡對(duì)決》視頻，設(shè)置問(wèn)題：剛剛結(jié)束的世界杯亞洲區(qū)預(yù)選賽中國(guó)隊(duì)的比賽令人印象深刻，在最后一場(chǎng)比賽中，中國(guó)以2:1戰(zhàn)勝卡塔爾，在這場(chǎng)比賽中，中國(guó)和卡塔爾是一種什么關(guān)系?想想如果沒(méi)有了其中任何一方，這場(chǎng)球賽還能打得下去嗎?這說(shuō)明他們還有什么關(guān)系?教師總結(jié)學(xué)生的回答：這種對(duì)立和統(tǒng)一的`關(guān)系，在哲學(xué)上我們就叫矛盾，進(jìn)而導(dǎo)入本課。

　　之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)橐曨l導(dǎo)入結(jié)合適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，不僅能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)造良好的課堂氛圍，而且能引起學(xué)生的思考，讓學(xué)生在具體的生活實(shí)例中發(fā)現(xiàn)知識(shí)，更好地理解具體現(xiàn)實(shí)與抽象知識(shí)之間的聯(lián)系，因此，更好地進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

　　1.矛盾既對(duì)立統(tǒng)一

　　對(duì)于矛盾的概念這樣簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)，我會(huì)讓學(xué)生結(jié)合課本上67頁(yè)的“他敢燒嗎”的圖片，并根據(jù)課本內(nèi)容概括出矛盾的含義。

　　學(xué)生根據(jù)教師提示、自主學(xué)習(xí)可以得出：矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。

　　接著我會(huì)聯(lián)系導(dǎo)入中兩個(gè)國(guó)家在比賽時(shí)“對(duì)立”、“統(tǒng)一”的關(guān)系進(jìn)行概念分析，并請(qǐng)幾位同學(xué)介紹說(shuō)明自己找的關(guān)于矛盾對(duì)立統(tǒng)一的事例。

　　學(xué)生結(jié)合生活與學(xué)習(xí)可能提出教與學(xué)、黑與白、好與壞、善與惡等例子。

　　對(duì)學(xué)生易混淆的概念：生活中的矛盾和哲學(xué)上的矛盾的概念，我會(huì)結(jié)合學(xué)生的舉例加以點(diǎn)撥，幫助學(xué)生區(qū)分。

　　2.矛盾的同一性

　　接下來(lái)，通過(guò)多媒體展示漫畫(huà)“他敢燒嗎?”并思考問(wèn)題：①他為什么不敢燒?②通過(guò)這個(gè)事例可以得出什么結(jié)論呢?

　　學(xué)生經(jīng)過(guò)觀察可以發(fā)現(xiàn)：在圖中，甲、乙雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，互為存在的前提，因此“他不敢燒”。

　　最后師生共同教師總結(jié)：任何矛盾的雙方都存在相互依賴的關(guān)系，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。教師繼續(xù)列舉其他的例子幫助學(xué)生理解，如：沒(méi)有黑就無(wú)所謂白，沒(méi)有善就無(wú)所謂惡，沒(méi)有學(xué)就無(wú)所謂教等。

　　對(duì)同一性的另一表現(xiàn)，我會(huì)通過(guò)多媒體展示以下諺語(yǔ)和詩(shī)句，并讓學(xué)生討論交流其所反映的哲理?

　　A.樂(lè)極生悲、否極泰來(lái);B.滿招損，謙受益;C.失敗乃成功之母 ;D將欲弱之，必固強(qiáng)之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必固與之;E.豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙。

　　學(xué)生分析可得出：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　教師小結(jié)：矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。同一性表現(xiàn)在：矛盾雙方相互依賴、相互貫通。

　　3.矛盾的斗爭(zhēng)性

　　讓學(xué)生自學(xué)矛盾斗爭(zhēng)性的概念并舉例。學(xué)生結(jié)合生活列舉出：新陳代謝過(guò)程中的同化與異化、植物吸水和蒸發(fā)、生產(chǎn)與消費(fèi)、磁鐵的兩極等。教師點(diǎn)明這些都是斗爭(zhēng)性的具體表現(xiàn)，哲學(xué)上的斗爭(zhēng)包括一切差異和對(duì)立。

　　4.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系

　　對(duì)二者關(guān)系，我會(huì)放手讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究的方式去學(xué)習(xí)。先給學(xué)生展示資料：史伯說(shuō)：“和實(shí)生物，同則不繼�！笨鬃诱f(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和。”讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)課本知識(shí)、并且前后桌四人為一組進(jìn)行討論，之后找小組代表來(lái)回答。

　　最后我會(huì)總結(jié)小組代表的觀點(diǎn)，得出二者關(guān)系：同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展;斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

　　本環(huán)節(jié)主要采用教師引導(dǎo)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組討論的方式來(lái)進(jìn)行，既符合新課改“自主、合作、探究”的教學(xué)理念，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)，提高課堂學(xué)習(xí)效果，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

　　(二)矛盾的普遍性和特殊性

　　1.矛盾的普遍性

　　對(duì)于矛盾普遍性這個(gè)比較簡(jiǎn)單容易理解的知識(shí)點(diǎn)，我會(huì)以“陶淵明的《桃花源記》中描寫(xiě)了一個(gè)與外界隔絕、風(fēng)景秀麗，人際和諧的沒(méi)有任何矛盾的理想世界。從哲學(xué)角度看，這個(gè)世外桃源就真的一點(diǎn)矛盾也沒(méi)有嗎?”這一問(wèn)題引出，并利用讓學(xué)生課前準(zhǔn)備的“植物、動(dòng)物、人類社會(huì)”不同矛盾的事例，讓學(xué)生得出并理解：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。

　　之后，我會(huì)讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)和生活中遇到的具體矛盾，來(lái)說(shuō)一說(shuō)，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待這些矛盾。

　　最后師生共同總結(jié)出：要敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

　　2.矛盾的特殊性

　　(1)通過(guò)多媒體展示五幅名人漫畫(huà)，說(shuō)說(shuō)他們都是誰(shuí)。并讓學(xué)生思考：從辯證法角度，你發(fā)現(xiàn)了什么?并舉例說(shuō)明其具體表現(xiàn)。

　　學(xué)生結(jié)合課本知識(shí)可得出矛盾具有特殊性。具體表現(xiàn)在：①不同事物有不同矛盾，如動(dòng)物、植物矛盾不同。

　�、谕�一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。如同一片葉子的嫩葉期與老葉期。

　�、弁�一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。如：“家家有本難念的經(jīng)”。

　　(2)至于矛盾特殊性，我會(huì)讓學(xué)生通過(guò)一項(xiàng)探究活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)。探究：“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”等成語(yǔ)，體現(xiàn)了針對(duì)矛盾的特殊性而采取不同的辦法，總結(jié)啟示并說(shuō)說(shuō)你還知道那些類似的成語(yǔ)。

　　學(xué)生根據(jù)觀察可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)漫畫(huà)都有不同的特點(diǎn)，矛盾具有特殊性。這些成語(yǔ)體現(xiàn)了其方法論要求：具體問(wèn)題具體分析，“兵來(lái)將擋”“水來(lái)土掩”“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”等成語(yǔ)也體現(xiàn)了這一要求。最后，我會(huì)再次給學(xué)生強(qiáng)調(diào)：矛盾具有特殊性，要求我們具體問(wèn)題具體分析，這一重點(diǎn)知識(shí)。

　　這一部分主要通過(guò)學(xué)生感興趣的詩(shī)詞、成語(yǔ)、漫畫(huà)的形式去呈現(xiàn)，并且以學(xué)生為主去學(xué)習(xí)，既能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)又可以將晦澀難懂的哲學(xué)知識(shí)，結(jié)合學(xué)生生活中熟悉的東西去展示，讓學(xué)生學(xué)起來(lái)更輕松更容易理解。

　　環(huán)節(jié)三：鞏固提高

　　多媒體出示小案例：貓和老鼠是一對(duì)“老冤家”，它們能在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)，是因?yàn)樵谕瑢?duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己：老鼠會(huì)“裝死”，貓會(huì)“假眠;老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見(jiàn)東西;老鼠的聽(tīng)覺(jué)極為靈敏，稍有動(dòng)靜就藏得無(wú)影無(wú)蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來(lái)無(wú)聲無(wú)息。

　　問(wèn)題：

　　(1)貓和老鼠是怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)的?

　　(2)你還能舉出生物界的其他事例嗎?

　　(3)為了貓和老鼠能更好地生活，提出你的建議。

　　之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)有所用，才能在加深對(duì)知識(shí)的理解，學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中舉一反三，解決實(shí)際問(wèn)題，才能夠真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

　　環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：根據(jù)本框的內(nèi)容特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我會(huì)結(jié)合板書(shū)內(nèi)容，采用歸納式小結(jié)。

　　作業(yè)：搜集我國(guó)精準(zhǔn)扶貧的具體事例和對(duì)策，試用所學(xué)矛盾的相關(guān)原理進(jìn)行分析。

　　以此來(lái)提升學(xué)生搜集問(wèn)題的能力，并且提升學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)分析、解決生活中實(shí)際問(wèn)題的能力。

　　七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

　　我的板書(shū)力求簡(jiǎn)單明了、突出重點(diǎn)、幫助學(xué)生更好理清本課思路。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，我的板書(shū)設(shè)計(jì)如下所示：

　　各位評(píng)委老師，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝大家。

高中政治說(shuō)課稿12

　　本人說(shuō)課的內(nèi)容是必修二<<政治生活>>第一單元第一課第二框第兩目的內(nèi)容.

　　一.本部分的內(nèi)容和在教材、高考中的地位.

　　本框第一目“生活中的政治權(quán)利與義務(wù)”為情景導(dǎo)入.通過(guò)六張照片展示公民下游的政治權(quán)利和義務(wù)，旨在使學(xué)生對(duì)本部分內(nèi)容有初步的感性認(rèn)識(shí).這一目的內(nèi)容本人沒(méi)有采用.第二目“神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)”是情景分析，教材具體闡明公民的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù).第三目“參與政治生活把握基本原則”，是對(duì)公民政治權(quán)利和義務(wù)關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化和升華.

　　對(duì)本框，本人計(jì)劃用兩個(gè)課時(shí).第一課時(shí)講公民的政治權(quán)利和義務(wù)，第二課時(shí)講公民參與政治生活的三大原則.主要是考慮到公民參與政治生活的難度比較大，需要一節(jié)課才能講透.第一課時(shí)的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，但基礎(chǔ)的知識(shí)也比較多.本框如果只用一課時(shí)講完，時(shí)間不夠用.

　　本單元在堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀、民主觀的基礎(chǔ)上，主要介紹我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、公民的政治權(quán)利與義務(wù)，以及公民參與政治生活的內(nèi)容、行為準(zhǔn)則和主要方式等.從知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系看，本框是對(duì)人民當(dāng)家作主地位以及民主廣泛性和真實(shí)性作進(jìn)一步的分析.人民當(dāng)家作主的地位是通過(guò)人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)體現(xiàn)的;人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)是民主廣泛性和真實(shí)性的具體體現(xiàn).了解本目的內(nèi)容對(duì)學(xué)好第三目公民參與政治生活要堅(jiān)持的三大原則做好了鋪墊.本目中選舉權(quán)和被選舉權(quán)為第二課的民主選舉和第三單元講人民代表大會(huì)制度作好了埋伏;本目中的監(jiān)督權(quán)為第二課的民主監(jiān)督和第二單元對(duì)政府的監(jiān)督和第三單元人大的監(jiān)督、人民檢察院的法律監(jiān)督、政協(xié)的監(jiān)督以及共產(chǎn)黨和民主黨派的相互監(jiān)督，這些知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)就可形成一個(gè)監(jiān)督的知識(shí)專題.

　　本部分在高考中一般是出選擇題，難度也比較低，屬于識(shí)記類較多.20xx年廣東出了一道自由和法律關(guān)系的辨析題.此后這部分再也沒(méi)有主觀題出現(xiàn).

　　二.學(xué)情分析

　　關(guān)于公民的政治權(quán)利和義務(wù)，在初三也涉及了，學(xué)生有一定的基礎(chǔ).本人教的高一(6)、高一(7)、高一(8)是普通班，高一(9)、高一(10)是重點(diǎn)班.但這部分內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，普通班和重點(diǎn)班理解起來(lái)都較容易.

　　三.教學(xué)目標(biāo)的分析

　　(1)知識(shí)目標(biāo)

　　知道公民享有的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù).

　　(2)過(guò)程和方法目標(biāo)

　　通過(guò)對(duì)20年3月14日西藏拉薩發(fā)生的惡劣事件為素材，引出本部分的內(nèi)容，設(shè)計(jì)視頻、圖片、文字材料等讓學(xué)生在本次事件中體驗(yàn)和感悟公民的政治權(quán)利和義務(wù).

　　(3)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

　　通過(guò)西藏拉薩惡劣事件和本部分知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，即樹(shù)立權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)，不做臣民，不做暴民;增強(qiáng)堅(jiān)持人民民主專政的理解.

　　四.教學(xué)重難點(diǎn)的分析

　　(1)重點(diǎn):公民的'政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容;公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律資格、地位.

　　理由:這些是本部分學(xué)生最起碼要掌握的內(nèi)容.

　　(2)難點(diǎn):選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義;監(jiān)督權(quán)的含義;自由和法律的關(guān)系.

　　理由:對(duì)這兩個(gè)含義的了解主要是學(xué)生對(duì)它們外延不清楚;對(duì)自由和法律關(guān)系，有些人會(huì)理解為自由就是想干什么就干什么，無(wú)拘無(wú)束，認(rèn)為法律是對(duì)自由的限制.實(shí)際上我國(guó)傳統(tǒng)的老莊和道教就是這樣認(rèn)為的中國(guó)人缺乏現(xiàn)代的法治思想，往往把自由和法律完全對(duì)立起來(lái).

　　五.教學(xué)方法的分析

　　主要通過(guò)西藏拉薩惡劣事件這一案例，讓學(xué)生在其中自主領(lǐng)悟、模擬、體驗(yàn)、探究、加深對(duì)公民享有的政治權(quán)利和履行義務(wù)的理解，對(duì)自由和法律關(guān)系的理解.

　　理由:選擇一例一析主要是考慮到西藏拉薩惡劣事件可以貫穿本部分內(nèi)容，同時(shí)也使學(xué)生的注意力集中在本次事件的分析上，提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力.

　　六.教學(xué)手段的分析

　　多媒體教學(xué).

　　理由:在本課件安排了兩個(gè)視頻、大量發(fā)生在西藏拉薩惡劣事件中的圖片、與教材內(nèi)容相關(guān)的西藏拉薩惡劣事件的背景資料，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得直觀、生動(dòng)，使教學(xué)內(nèi)容變得豐厚和富有時(shí)代氣息.

　　七.課型:

　　新課型.

　　八.課時(shí):

　　一課時(shí).

高中政治說(shuō)課稿13

　　一、教材分析

　　1、教材的地位和作用

　　《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，把握規(guī)律》是在第一框題的基礎(chǔ)上，對(duì)“如何看待和理解我們周?chē)�的世界”這個(gè)問(wèn)題的進(jìn)一步解答； 在強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)律客觀性的同時(shí)，又充分肯定了人的主觀能動(dòng)性的重要性，為第五課的教學(xué)設(shè)下伏筆，具有承上啟下的意義。另外，本課內(nèi)容具有十分廣泛的世界觀、方法論的意義，對(duì)于人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界有著非常直接、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，這些都使得本課的地位和作用顯得尤為突出。

　　2、教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)、能力和覺(jué)悟相統(tǒng)一）

　　（1）知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記：運(yùn)動(dòng)的含義；相對(duì)靜止的含義；規(guī)律的含義。

　　理解：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系； 運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。

　　運(yùn)用：列舉實(shí)際事例，說(shuō)明人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。

　�。�2）能力目標(biāo)：

　　培養(yǎng)和提高學(xué)生理解、分析與綜合、理論聯(lián)系實(shí)際的能力，以及善于聯(lián)系、聯(lián)想的思考能力和辯證思維的能力。

　�。�3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

　　引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理分析問(wèn)題，使學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有按客觀規(guī)律辦事的意識(shí)，以及充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的勇氣和信心。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及其確立依據(jù)

　�。�1）重點(diǎn)及其確立依據(jù)：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系；運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。

　　確立依據(jù)：唯物辨證的運(yùn)動(dòng)觀是唯物辯證法的重要內(nèi)容之一，搞好這一問(wèn)題的教學(xué)，可以為以后的教學(xué)奠定理論基礎(chǔ)。

　　（2）難點(diǎn)及其確立依據(jù)：運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。

　　確立依據(jù)：由于生活中的感性體驗(yàn)，學(xué)生容易將絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止割離，不能看到它們的辯證關(guān)系。

　　二、學(xué)法教法

　　1、學(xué)情分析

　　高二學(xué)生已初步具備了自主探究學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，但有待進(jìn)一步提高。

　　這階段的學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)多停留在感性階段，缺乏理性的思考。因而我們要注意從現(xiàn)象入手，逐步培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、全面分析問(wèn)題的意識(shí)和習(xí)慣。

　　2、教學(xué)方法

　　新課程理念堅(jiān)持“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”的原則，決定了教學(xué)的主要特征是以學(xué)生為中心，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)。為給學(xué)生創(chuàng)造更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，充分挖掘?qū)W生的潛能，我采用以下教法：

　�。�1）情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境，啟迪思維。

　　（2）啟發(fā)式教學(xué)法：循循引導(dǎo)，啟發(fā)思維。

　　（3）師生合作教學(xué)法：師生合作，探究知識(shí)。

　　3、學(xué)法指導(dǎo)

　�。�1）感悟?qū)W習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生欣賞情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟真理。

　�。�2）探究學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。

　�。�3）合作學(xué)習(xí)法：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論交流，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生與人合作的能力、質(zhì)疑和探究的能力。

　　三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　教學(xué)流程

　　教學(xué)方法

　　教師活動(dòng)

　　學(xué)生活動(dòng)

　　設(shè)計(jì)意圖

　　步驟一：

　　導(dǎo)入新課

　　1、情境教學(xué)法

　　2、啟發(fā)式教學(xué)法

　　1、（1）多媒體導(dǎo)入圖片：“自然界的運(yùn)動(dòng)”、“人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)”、“思維運(yùn)動(dòng)”；

　　（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：我們周?chē)�的世界究竟處于什么樣的狀態(tài)？

　　在觀看

　　中感覺(jué)、

　　思考、

　　后討論、

　　釋疑

　　1、從現(xiàn)象到本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的探究和求知欲；

　　2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納和表達(dá)能力；

　　3、導(dǎo)入新課題：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的；

　　4、知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生了解運(yùn)動(dòng)的含義；物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的第一方面。

　　步驟二：

　　突破重點(diǎn)一：

　　物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系

　　1、情境教學(xué)法

　　2、自主探究學(xué)習(xí)

　　3、合作學(xué)習(xí)

　�。�1）展示動(dòng)畫(huà)“刻舟求劍、惠能的仁者心動(dòng)”；

　　（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：刻舟求劍者和惠能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上分別犯了什么錯(cuò)誤？

　　欣賞動(dòng)畫(huà)

　　思考、

　　討論、

　　釋疑

　　1、鍛煉學(xué)生的辯證分析問(wèn)題的能力、正確認(rèn)識(shí)世界的能力；

　　2、知識(shí)目標(biāo)：

　�。�1）幫助學(xué)生掌握物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系；

　�。�2）反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：①只承認(rèn)物質(zhì)否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)觀點(diǎn)；②只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)物質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)。

　　步驟三：

　　化解難點(diǎn)：

　　運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系

　　1、情境教學(xué)法

　　2、合作教學(xué)法

　　3、自主探究學(xué)習(xí)法、

　　1、（1）展示圖片“姑嫂塔、老君巖”；

　�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：那些看起來(lái)屹立不動(dòng)的建筑物，它們真的是不運(yùn)動(dòng)的嗎？

　　2、（1）展示圖片“劉德華”；

　　（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：人的一生從幼年到老年，是怎么體現(xiàn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的？

　　3、請(qǐng)學(xué)生閱讀書(shū)本“歐布里德”情景，然后思考其中的問(wèn)題？并快速閱讀相關(guān)鏈接

　　辨認(rèn)

　　圖片、

　　閱讀、

　　思考、

　　討論、

　　釋疑

　　1、讓學(xué)生在本地文化中探究哲理，豐富其文化知識(shí)和文化修養(yǎng)，形成關(guān)注實(shí)際的習(xí)慣；

　　2、鍛煉學(xué)生的辯證分析問(wèn)題的能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、正確認(rèn)識(shí)世界的能力；

　　3、知識(shí)目標(biāo)：

　�。�1）幫助學(xué)生掌握相對(duì)靜止的兩層含義。

　�。�2）幫助學(xué)生掌握絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系

　�。�3）反對(duì)兩種錯(cuò)誤的傾向：①只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)靜止的相對(duì)主義和詭辯論；②只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

　　步驟四：

　　突破重點(diǎn)二：運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

　　1、情景教學(xué)法、

　　2、合作探究學(xué)習(xí)法

　　3、感悟?qū)W習(xí)法

　　1、（1）回到剛開(kāi)始展示的“人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)、自然界的運(yùn)動(dòng)、人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)”圖片；

　�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律、植物的生長(zhǎng)規(guī)律、人認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

　　（3）在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解規(guī)律的普遍性

　　情感體驗(yàn)、

　　思考、

　　討論、

　　釋疑

　　1、前后呼應(yīng)，讓學(xué)生明確知識(shí)的`聯(lián)系性；

　　2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、系統(tǒng)理解的能力、綜合的能力；

　　3、知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生掌握規(guī)律的含義和特點(diǎn)。理解規(guī)律的普遍性

　　2、（1）展示圖片：今非昔比的青海湖；

　�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：青海湖今非昔比的原因。

　　1、感染學(xué)生的情緒，幫助學(xué)生樹(shù)立按客觀規(guī)律辦事的意識(shí)；

　　2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、自覺(jué)按客觀規(guī)律辦事的能力；

　　3、知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生明確規(guī)律具有普遍性和客觀性，我們必須遵循客觀規(guī)律。

　　3、（1）讓學(xué)生展示課前收集來(lái)的人們?nèi)藗冋J(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的事例如：三峽大壩的建成、胰島素合成、衛(wèi)星上天等。讓學(xué)生舉例分析我們不按客觀規(guī)律辦事的表現(xiàn)，如：沙塵暴、洪水泛濫等。

　　（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：這些事例體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？

　　1、用學(xué)生自己的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的探究和求知欲，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，幫助學(xué)生樹(shù)立認(rèn)識(shí)世界、改造世界的信心和勇氣；

　　2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、正確認(rèn)識(shí)世界的能力和辯證地看問(wèn)題的能力；

　　3、知識(shí)目標(biāo)：

　�。�1）幫助學(xué)生明確在規(guī)律的客觀性面前，人并不是無(wú)能為力的，人們可以在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律，造福人類。

　　（2）反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：①規(guī)律是不可認(rèn)識(shí)的不可知論；②人在規(guī)律的客觀性面前無(wú)能為力的悲觀主義。

　　步驟五：

　　課堂小結(jié)：

　　知識(shí)小結(jié)、

　　練習(xí)鞏固

　　1、合作教學(xué)法，引導(dǎo)閱讀和使用現(xiàn)有資料

　　2、感悟?qū)W習(xí)法，試題精講

　　知識(shí)小結(jié)：內(nèi)容見(jiàn)《新學(xué)案》

　　引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)本框題知識(shí)

　　概括、

　　總結(jié)、

　　思考

　　分析、

　　釋疑

　　1、進(jìn)一步提升學(xué)生的感悟，培養(yǎng)學(xué)生全面分析問(wèn)題的意識(shí)；

　　2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納能力、從整體上把握事物的能力；

　　3、知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生對(duì)本框題內(nèi)容有個(gè)系統(tǒng)化認(rèn)識(shí)。

　　練習(xí)鞏固：

　　展示高考題（從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？

　　并引導(dǎo)學(xué)生分析、解答練習(xí)題

　　1、進(jìn)一步提升學(xué)生的感悟，培養(yǎng)學(xué)生全面分析問(wèn)題的意識(shí)；

　　2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納能力；

　　3、知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步鞏固課堂知識(shí)。

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

　　1.運(yùn)動(dòng)的含義

　　2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分

　　3.靜止的含義

　　4.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系

　　二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

　　1.規(guī)律的含義

　　2.規(guī)律具有客觀性和普遍性

　　3.利用規(guī)律造福人類

　　五、教學(xué)設(shè)計(jì)反思

　　通過(guò)教學(xué)把深?yuàn)W的哲學(xué)道理具體化和形象化，培養(yǎng)了學(xué)生一定的理解、分析和運(yùn)用知識(shí)的能力，但在課堂把握上有難度，時(shí)間分配應(yīng)緊湊，并給與學(xué)生充分思考空間，這樣才能達(dá)到較好效果。

高中政治說(shuō)課稿14

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

　　你們好，我今天我說(shuō)課的內(nèi)容是高二政治《矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一》。

　　一、教材分析

　　1、【教材結(jié)構(gòu)】：《矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一》是高二哲學(xué)常識(shí)第三課第一節(jié)的第一框，是唯物辨證法中的很重要的一框，是從第二課"普遍聯(lián)系"中引出矛盾的思想，著重掌握矛盾的概念，在整個(gè)辨證法中起到一個(gè)基礎(chǔ)作用，為后面所要學(xué)習(xí)的知識(shí)作好鋪墊。

　　2、【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】：正確理解和把握矛盾的含義既是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。這是因?yàn)椋好�盾概念是第三課最基本的概念，只有真正搞懂了什么是矛盾，才有可能進(jìn)一步理解和把握關(guān)于矛盾問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，掌握矛盾分析的方法；而且，哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象，對(duì)于剛剛接觸這一概念的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有很大難度。因此，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和把握矛盾概念，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力，有著"奠基"，"啟蒙"的重要意義。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、【知識(shí)目標(biāo)】：通過(guò)教學(xué)，學(xué)生對(duì)矛盾的概念有較為深入的理解，并能通過(guò)各種實(shí)例對(duì)矛盾的概念加以闡述；識(shí)記"對(duì)立"，"統(tǒng)一"的基本含義。

　　2、【能力目標(biāo)】：應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力。要注重培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力，初步了解和掌握"具體——抽象——具體"的科學(xué)方法。

　　3、【德育目標(biāo)】：學(xué)生能夠明確，沒(méi)有一定的條件，矛盾雙方是不會(huì)轉(zhuǎn)化的，從而認(rèn)識(shí)到無(wú)論在個(gè)人成長(zhǎng)或是在社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家發(fā)展等各方面，都必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力創(chuàng)造條件，促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化。

　　4、【美育目標(biāo)】：通過(guò)漫畫(huà)，經(jīng)典古詩(shī)詞，了解既對(duì)立又統(tǒng)一的平衡美，提高審美趣味。

　　三、教學(xué)思想和方法

　　1、以新課程理念為指導(dǎo)思想，始終把學(xué)生的主體性放在首位，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。教師在課前收集材料和信息，在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生主動(dòng)參與到情境當(dāng)中，在參與中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，討論問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而在教師的'指導(dǎo)下得出結(jié)論。

　　2、哲學(xué)的基本概念往往是抽象的，這一點(diǎn)，矛盾的概念更為突出。這就需要教師在課堂上始終掌握教學(xué)直觀性原則，通過(guò)大量的感性材料和通俗的表述，從具體現(xiàn)象著手，慢慢引導(dǎo)學(xué)生概括出抽象的哲學(xué)概念。

　　3、在教學(xué)手段上結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體工具，通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)大量的材料，信息，輔助教學(xué)。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入：古詩(shī)詞對(duì)比

　　【古詩(shī)】 "蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"

　　"一鳥(niǎo)不鳴山更幽"

　　引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)文角度對(duì)比，導(dǎo)入課題（設(shè)置懸念，激發(fā)興趣）

　　（二）講授新課

　　先由學(xué)生快速閱讀課文第一自然段，從我國(guó)春秋時(shí)期著名思想家者老子和古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的表述中，讓學(xué)生體會(huì)一分為二的思想，并讓學(xué)生按照書(shū)中所述的" 地分為高山和平原，水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏，春和秋"用其他內(nèi)容把這個(gè)句子排列下去，目的就是讓學(xué)生從大量的具體的事例中去引出抽象的矛盾概念——對(duì)立統(tǒng)一（這里需要選擇其中一個(gè)例子來(lái)突破）。

　　在同學(xué)們所舉的例子里選擇一個(gè)，比如：

　　高山和平原

　　兩者既不同，又緊密聯(lián)系，這就是哲學(xué)中所說(shuō)的矛盾，即對(duì)立統(tǒng)一

　　在得出矛盾的概念之后，關(guān)鍵就在于具體理解和把握這一概念，這是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師用設(shè)疑法，漫畫(huà)討論法，古詩(shī)詞比較法等，讓學(xué)生展開(kāi)充分的討論，想象，思考，來(lái)突破一個(gè)一個(gè)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。

　　首先來(lái)理解"對(duì)立"，這一點(diǎn)相對(duì)比較簡(jiǎn)單，通過(guò)一組反義詞來(lái)理解對(duì)立的含義，學(xué)生比較容易掌握。這里還有一個(gè)注意點(diǎn)，即"斗爭(zhēng)性"的理解：

　　設(shè)疑：哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)和日常生活中特別是政治用語(yǔ)中的"對(duì)立"，"斗爭(zhēng)"是不是一回事

　　學(xué)生討論——教師引導(dǎo)——得出這是"共性與個(gè)性的區(qū)別"。

　　其次來(lái)理解"統(tǒng)一"，這一點(diǎn)應(yīng)具體分兩個(gè)方面講（通過(guò)兩個(gè)情境）

　　A。漫畫(huà) "你敢剪嗎 " （適當(dāng)在漫畫(huà)中添加有關(guān)信息：如顏色，海洋或尖刀等，以增強(qiáng)漫畫(huà)的形象性，直觀性）

　　設(shè)問(wèn) 多少人 神態(tài)，動(dòng)作怎樣 （添加畫(huà)外音）

　　某甲和某乙所處位置和神態(tài)說(shuō)明什么

　　某甲敢剪嗎 為什么 說(shuō)明什么

　　得出結(jié)論：矛盾雙方在一定條件下相互依存。（適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些簡(jiǎn)單的例子 ，如磁鐵的南北兩極）

　　B。故事情境 "盲人為什么會(huì)領(lǐng)路" （英國(guó)倫敦——"霧都"）

　　劣勢(shì) （一般情況）

　　盲人

　　優(yōu)勢(shì) （大霧）

　　結(jié)合教材中的"議一議"：天下事有難易乎 為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。

　　學(xué)生討論——教師點(diǎn)撥——得出結(jié)論：一定條件下，矛盾雙方會(huì)相互轉(zhuǎn)化。

　�。ㄟ@里聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，加強(qiáng)德育教育）

　　講到這里，矛盾的含義講得差不多了，為了加深理解和正確把握這一概念，還需指出幾個(gè)注意點(diǎn)：

　　1、矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的（這是一個(gè)難點(diǎn)，教材只是通過(guò)舉例，沒(méi)具體分析，學(xué)生得出這一結(jié)論有點(diǎn)困難）

　　A，借助剛才的漫畫(huà)"你敢剪嗎" 設(shè)問(wèn)：如果某甲離開(kāi)自己這一邊，跳到對(duì)方一邊跟對(duì)方在一塊，行嗎 會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果（會(huì)否發(fā)生變化 向什么方向變化） 這又說(shuō)明什么

　　——學(xué)生討論，發(fā)言，得出結(jié)論，對(duì)立和統(tǒng)一不可分割（相反相成）。

　　B，再出示導(dǎo)入新課時(shí)所用的古詩(shī)詞"蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"以及王安石對(duì)此句的修改："一鳥(niǎo)不鳴山更幽"，（讓學(xué)生自己來(lái)分析，突出學(xué)生的主體地位）

　　教師引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生從兩句詩(shī)歌中體會(huì)辨證思想，運(yùn)用辨證思想，這樣才能寫(xiě)出千古絕唱來(lái)。

　　（體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一美，提高學(xué)生的審美觀）

　　2、矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，既存在于事物內(nèi)部，又存在于事物外部。（簡(jiǎn)要分析：事物內(nèi)部與事物外部區(qū)分的相對(duì)性）

　�。ㄈ�）結(jié)尾：朗誦狄更斯的文章（多媒體顯示）：狄更斯在描寫(xiě)第一次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)代的英國(guó)時(shí)寫(xiě)到："這是一個(gè)最壞的時(shí)代，這是一個(gè)最好的時(shí)代。這是一個(gè)令人絕望的冬天，這是一個(gè)充滿希望的秋天。我們面前什么也沒(méi)有，我們面前什么都有。"

　　再次體會(huì)矛盾的思想，進(jìn)一步鞏固消化新吸收的知識(shí)，同時(shí)，還可補(bǔ)充時(shí)政資料：中美兩國(guó)之間的關(guān)系（既有對(duì)立，又有統(tǒng)一）。

　�。ㄋ模┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)

　　對(duì)立：相互排斥，相互分離（斗爭(zhēng)性——絕對(duì)的） 雙方始終不可分離

　　關(guān)系

　　矛盾 一定條件下相互依存

　　統(tǒng)一： （同一性——相對(duì)的） 統(tǒng)一于任何事物中一定條件下相互轉(zhuǎn)化

高中政治說(shuō)課稿15

　　一、說(shuō)教材

　　《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，《思想政治》必修第一冊(cè)《生活與哲學(xué)》第1單元第3課的第2框的內(nèi)容。

　　第一框《消費(fèi)及其類型》講了影響消費(fèi)的客觀因素，本框題則是從

　　響消費(fèi)的主觀因素來(lái)分析形形色色的消費(fèi)心理，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。

　　本部分內(nèi)容條線清晰，結(jié)構(gòu)完整。在本框題的第一部分《消費(fèi)心理面面觀》中，講解了，人們的消費(fèi)行為主要受到四種消費(fèi)心理的影響。在前三種消費(fèi)心理中均有其不利的方面，因此，在我們的生活消費(fèi)中，應(yīng)堅(jiān)持求實(shí)心理，因?yàn)檫@是一種理智的消費(fèi)。并且求實(shí)心理為第二部分《做理智的消費(fèi)者》起了鋪墊作用，因?yàn)椤蹲隼碇堑南�費(fèi)者》這部分是求實(shí)心理的具體展開(kāi)�！蹲隼碇堑南�費(fèi)者》一共需要堅(jiān)持四個(gè)原則，前三個(gè)原則分別是從消費(fèi)對(duì)家庭的影響，對(duì)自身的影響以及對(duì)我們周?chē)�的環(huán)境的影響進(jìn)行闡述的，最后一個(gè)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的原則是對(duì)“樹(shù)立正確消費(fèi)觀”這一問(wèn)題的歸納和總結(jié)，也是正確的消費(fèi)觀的本質(zhì)和中心所在。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　基于對(duì)教材的理解和分析，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，制定了以下教學(xué)目標(biāo)。

　　1.知識(shí)與技能：了解消費(fèi)心理的種類，能夠辨別不同的消費(fèi)心理，并能對(duì)不同消費(fèi)心理進(jìn)評(píng)價(jià)。理解正確的消費(fèi)原則，能夠結(jié)合個(gè)人消費(fèi)行為，說(shuō)明怎樣才是一個(gè)理智的消費(fèi)者。

　　2.過(guò)程與方法：結(jié)合具體消費(fèi)行為透視消費(fèi)心理，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步掌握透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的方法;結(jié)合正確消費(fèi)原則的講解，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步運(yùn)用比較分析的方法和理論聯(lián)系實(shí)際的方法。

　　3.情感、態(tài)度、價(jià)值取向：教育學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀，增強(qiáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約意識(shí)和綠色消費(fèi)意識(shí)

　　三、說(shuō)教學(xué)的重、難點(diǎn)

　　依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，本課重點(diǎn)為“做理智的消費(fèi)者”。

　　難點(diǎn)為“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”這一消費(fèi)原則。因?yàn)檫@一代學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，在生活水平日益提高的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，對(duì)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約逐漸有了距離感、陌生感。在這種情況下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”教育非常必要。

　　四、 說(shuō)教法

　　新課標(biāo)倡導(dǎo)“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊”，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，主要采取以下教法：

　　1.三步探究教學(xué)法：即“生活鏈接、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;討論探究、構(gòu)建知識(shí);能力提升、學(xué)會(huì)運(yùn)用�！�

　　2.多媒體輔助教學(xué)法：通過(guò)直觀演示，將復(fù)雜問(wèn)題具體化、形象化，易于理解記憶，提高教學(xué)效率。

　　五、說(shuō)學(xué)法

　　我在采用教學(xué)方法的同時(shí)，也注重學(xué)法指導(dǎo)。我面對(duì)的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不是很好，習(xí)慣于接受、探究能力較差，運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐能力比較薄弱，但參與意識(shí)、表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，新課標(biāo)又重視學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，因此本課采用探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　通過(guò)以上教學(xué)目標(biāo)的確立，教學(xué)方法的設(shè)想以及學(xué)法指導(dǎo)，我將通過(guò)以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)。

　　創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

　　我在本課導(dǎo)入設(shè)計(jì)中，通過(guò)我想買(mǎi)雙鞋，但是不知道買(mǎi)那種較為合適，請(qǐng)同學(xué)們幫我出主意，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)而引出不同的消費(fèi)觀。

　　2.層層深入，構(gòu)建新知。

　　新課標(biāo)重視學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，重視探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，重視課堂教學(xué)回歸生活，重視生活實(shí)踐能力的提高。這環(huán)節(jié)設(shè)置的生活情境要能夠成為學(xué)生探究的起點(diǎn)，成為生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的“觸點(diǎn)”，把學(xué)生的學(xué)和教師的教落到實(shí)處。

　　第一個(gè)問(wèn)題“消費(fèi)心理面面觀”，通過(guò)多媒體課件創(chuàng)設(shè)具體的生活情境。

　　情境一：小婷同學(xué)她在日常愛(ài)好中的特征。

　　情境二：與眾不同的褲子設(shè)計(jì)，嚇?biāo)廊恕?/p>

　　情景三：丹丹為了在同學(xué)面前顯示自己有錢(qián)，而送同學(xué)一個(gè)進(jìn)口的MP5作為生日禮物。

　　通過(guò)剖析這些圖文并茂的生活事例，使學(xué)生了解消費(fèi)心理的.種類、表現(xiàn)、特點(diǎn)，并能對(duì)這些消費(fèi)心理作出科學(xué)評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維品質(zhì)。同時(shí)通過(guò)這些個(gè)案情景設(shè)置，使學(xué)生有一種身臨其境之感，于學(xué)生反思自己的消費(fèi)心理，為樹(shù)立正確的消費(fèi)觀奠定思想基礎(chǔ)。

　　第二個(gè)問(wèn)題“做理智的消費(fèi)者”是本節(jié)課的重點(diǎn)，主要講的是正確消費(fèi)應(yīng)該遵循的原則，包括“量入為出、適度消費(fèi);避免盲從、理性消費(fèi);保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi);勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”。結(jié)合這四個(gè)原則，做了三個(gè)不同的情景和一則調(diào)查，讓學(xué)生分組討論，匯報(bào)交流，教師點(diǎn)撥歸納、深化拓展。第四個(gè)正確消費(fèi)原則“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”既是本節(jié)課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)問(wèn)題，在第同學(xué)們理解前面三個(gè)原則的基礎(chǔ)探究擁有名牌與勤儉節(jié)約、艱苦奮斗之間是否矛盾，并且在當(dāng)代是否應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，引導(dǎo)生分析歸納比較鑒別，潛移默化中讓學(xué)生心靈受到震撼和洗禮，認(rèn)識(shí)到消費(fèi)中不能鋪張浪費(fèi)，在頭腦中樹(shù)立勤儉節(jié)約、艱苦奮斗意識(shí)。

　　3.巧設(shè)訓(xùn)練，鞏固提高。

　　為了使學(xué)生更好地理解、領(lǐng)悟、深化所學(xué)的知識(shí)，因此讓同學(xué)們課后根據(jù)理智消費(fèi)的原則，模擬一份家庭一個(gè)月消費(fèi)計(jì)劃，并結(jié)合個(gè)人行為，說(shuō)說(shuō)怎樣才算一個(gè)理智的消費(fèi)者。

　　4.歸納總結(jié)，提高認(rèn)識(shí)。

　　這節(jié)課學(xué)習(xí)了“消費(fèi)要受到種種消費(fèi)心理的影響，但只要遵循正確的消費(fèi)原則，就一定能樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，做一名理智的消費(fèi)者”。

　　綜上，這節(jié)課堅(jiān)持正確引導(dǎo)、形成能力的原則，嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求，積極構(gòu)建和諧課堂，使課堂在過(guò)程實(shí)施、情境創(chuàng)設(shè)、知識(shí)構(gòu)建、問(wèn)題拓展、能力提升、練習(xí)環(huán)節(jié)上，始終堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合，使政治課教學(xué)真正回歸生活。

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