關(guān)于高中美術(shù)說課稿模板9篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,時常需要編寫說課稿,說課稿可以幫助我們提高教學(xué)效果。那么大家知道正規(guī)的說課稿是怎么寫的嗎?以下是小編為大家整理的高中美術(shù)說課稿9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
高中美術(shù)說課稿 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識與技能】
初步了解和認(rèn)識什么是意象藝術(shù),如何來辨析意象藝術(shù)。
【過程與方法】
通過比較分析,初步掌握什么是意象藝術(shù),通過對意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言的分析,以及藝術(shù)家的意圖方面來辨析意象藝術(shù)的主要特征。
【情感態(tài)度與價值觀】
理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思,提高審美素養(yǎng),開闊眼界,理解多元化藝術(shù)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
意象藝術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)。
【難點(diǎn)】
感受意象繪畫所表達(dá)的藝術(shù)家主觀的精神世界。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一:設(shè)置情境,導(dǎo)入新課
教師展示一組繪畫作品,分別是《布羅格利公主像》《帶帽的婦人》,引導(dǎo)學(xué)生觀察其中的不同。并說一說自己喜歡哪一組,為什么?引出馬蒂斯的一句話“夫人,那不是一位女士,那是一幅畫”,帶著疑問揭示課題。
環(huán)節(jié)二:欣賞作品,探究意象藝術(shù)
。ㄒ唬└兄之
多媒體展示一系列意象藝術(shù)的作品,引導(dǎo)學(xué)生并談一談對這些作品的第一印象是什么?(怪異)
繼續(xù)追問:這些作品為什么會產(chǎn)生“怪異”的感覺?
學(xué)生回答,教師總結(jié):造型與色彩夸張
。ǘ┓治龉之
1、展示蒙克的《吶喊》,引導(dǎo)學(xué)生觀賞并思考:作品描繪了什么內(nèi)容?給你以什么感受?
學(xué)生回答:一個受到驚嚇的人,給人一種神秘不安的感受。
2、繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品并小組討論:蒙克是如何描繪這種不安的?試從色彩、形象、線條等方面進(jìn)行分析。
學(xué)生交流探討,教師總結(jié):
、僭煨汀俭t般神經(jīng)質(zhì)的人物;
、谏省t色與深藍(lán)、墨綠形成鮮明了對比;
③線條—直線與曲線形成對比
3、教師點(diǎn)名蒙克會描繪不安是與他的生活經(jīng)歷分不開的,有哪位同學(xué)分享一下蒙克的相關(guān)資料?
學(xué)生自愿分享,教師總結(jié):蒙克,1863年出生在挪威一個知識分子家庭,然后相繼經(jīng)歷了父母與姐姐的死亡以及妹妹的精神分裂,這一系列的打擊使蒙克深深的感受到了恐懼與不安。
。ㄈ┙忉屢庀笏囆g(shù)
意象藝術(shù)到底是什么?怎樣理解意象藝術(shù)?有什么特點(diǎn)?
學(xué)生總結(jié)回答,教師總結(jié):意象藝術(shù)是對客觀世界的主觀表達(dá)。
環(huán)節(jié)三:交流探討,辨析意象藝術(shù)
1、討論問題:意象藝術(shù)的“怪異”與藝術(shù)家的觀念是怎樣的關(guān)系?你能舉例說明嗎?
意象藝術(shù)的怪異源自于藝術(shù)家對客觀世界的主觀表現(xiàn),美術(shù)作品不僅可以再現(xiàn)客觀世界,而且可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感、觀念和意識。
舉例:《星月夜》表現(xiàn)的是一個被高度夸張變形并充滿強(qiáng)烈震撼力的星空景象,運(yùn)用的平直、粗短的線條,表現(xiàn)出一種寧靜;而上面的這些則是運(yùn)用了一種彎曲的線條,這樣形成了強(qiáng)烈的對比,表現(xiàn)了梵高當(dāng)時意象的一種特點(diǎn),體現(xiàn)出了抑制的強(qiáng)烈感情。
2、展示一系列的意象藝術(shù)作品與具象藝術(shù)作品,并且設(shè)置辯論活動:你是否認(rèn)為意象藝術(shù)比具象藝術(shù)更有表現(xiàn)力?為什么?
學(xué)生辯論,教師總結(jié):意象藝術(shù)更傾向于心理真是而不是眼見的真實(shí)的傳達(dá),盡管它可能“怪異”甚至“丑陋”,但它在藝術(shù)上卻更集中、更典型,因而形成它突出的長處,從整體上超越了具象美術(shù)在形象和時空上的限制,延伸了我們對事物和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識,使我們對事物和現(xiàn)實(shí)有了更為全面和宏觀的把握。藝術(shù)家的主觀能動性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了決定性的作用,使我們看到或者感受到了現(xiàn)實(shí)中沒有也無法呈現(xiàn)出來的東西。
環(huán)節(jié)四:小結(jié)作業(yè),拓展提高
1、總結(jié)回顧意象藝術(shù)的特點(diǎn)。
2、課后作業(yè):觀察自己身邊的藝術(shù)形象,說說哪些是屬于意象的造型。
高中美術(shù)說課稿 篇2
一、說教材
1.內(nèi)容、地位和作用
中國民間美術(shù)選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)欣賞,本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成,羅列了年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色,重點(diǎn)介紹年畫和刺繡。通過欣賞中國民間美術(shù),使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點(diǎn),對我們偉大民族燦爛豐富的民間美術(shù)有所了解,增加知識,增強(qiáng)民族自豪感,提高學(xué)生對民間美術(shù)的審美能力,培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)的情感。
2.教學(xué)目標(biāo)
(1)知識目標(biāo):了解民間美術(shù)與生活的密切聯(lián)系,以及它獨(dú)特的形式語言。
(2)能力目標(biāo):提高學(xué)生對民間藝術(shù)的鑒賞能力,豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。
(3)情感目標(biāo):培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)的情感,增強(qiáng)民族自豪感。
3.教學(xué)重難點(diǎn)
(1)重點(diǎn):民間美術(shù)與我們生活的聯(lián)系;繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo),增強(qiáng)民族自豪感。
(2)難點(diǎn):民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言的理解以及其中的寓意。
二、說學(xué)情
高一的學(xué)生已經(jīng)有一定的欣賞水平,對美術(shù)作品也有了自己的了解和偏好。對于民間美術(shù),他們在生活中已經(jīng)有了一些接觸,但大部分學(xué)生對民間美術(shù)這一主題缺乏深刻的認(rèn)識,甚至有學(xué)生認(rèn)為民間美術(shù)就是簡單粗糙的代名詞,又或者認(rèn)為在現(xiàn)代社會中,已經(jīng)不需要民間美術(shù)等等的狹隘想法。因?yàn)橛辛诉@些想法,有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時可能還會有抵觸的情緒,所以教師在教學(xué)的過程中內(nèi)容不宜講得過于理論化,而應(yīng)當(dāng)多結(jié)合生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn),讓他們在體驗(yàn)中意識到民間美術(shù)的重要價
值。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可能對圖片更感興趣,所以本課注意從圖片本身出發(fā),便于學(xué)生得出較為直觀的結(jié)論,而不傾向于簡單知識的傳授。
三、說教法學(xué)法
1、教法指導(dǎo)
根據(jù)本課性質(zhì)及學(xué)生狀況,主要采取“激發(fā)啟發(fā)--引導(dǎo)分析”的方法。充分利用多媒體教具和實(shí)物教具,采用欣賞、啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。通過提問與組織討論,培養(yǎng)學(xué)生的作品分析能力,啟發(fā)學(xué)生的思維。
2、學(xué)法指導(dǎo)
引導(dǎo)學(xué)生采用欣賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納等方法學(xué)習(xí)。通過視頻或?qū)嵨锏恼故,引?dǎo)學(xué)生自主探究、親手創(chuàng)作,了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義,豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。
四、說教學(xué)過程
(一)組織教學(xué):檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況。
(二)導(dǎo)入新課(1分鐘)
利用“民族的才是世界的,才是有生命力的。民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分,因此,作為一個中國人,應(yīng)該了解中國的民間美術(shù)”作為開場。播放視頻《中國民間美術(shù)》,運(yùn)用直觀教學(xué)的方法,讓學(xué)生對民間美術(shù)有直接的感受。
請各組根據(jù)課前預(yù)習(xí),從預(yù)先放置的盒子中,集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。小組討論后結(jié)合書本知識,推薦一位評委上臺講評。
(三)講授新課
1.設(shè)置問題,引領(lǐng)學(xué)生欣賞
講解民間美術(shù)的定義,并提問:民間美術(shù)有哪些特點(diǎn)?民間美術(shù)大體有哪些種類?加強(qiáng)學(xué)生對民間美術(shù)的理解。學(xué)生回答問題后,對答案進(jìn)行分類、歸納總結(jié)后提問:同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎?激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.講解
選取年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙作為素材,介紹相關(guān)藝術(shù)作品的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史和目前的發(fā)展?fàn)顩r。同時解析不同民間藝術(shù)形式的所表示的深刻含義。
(1)年畫(12分鐘)
我國歷史名城蘇州,物產(chǎn)豐富,文化茂盛,手工藝美冠天下,名家備出,曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客,其文化底蘊(yùn)、積淀深厚,年畫深受其影響,追溯起來千年歷史。明代時,出現(xiàn)了木刻年畫,清,雍,乾里,山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家,盛極一時。作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外,還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國時,山塘街一帶毀于戰(zhàn)火,年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶,遂以桃花塢年畫命名之,[師邊介紹桃花塢年畫,邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷],隨著國外石印年畫向我國的傾銷,桃花塢年畫深受威脅,歷經(jīng)坎坷,幾起幾落,解放后,桃花塢年畫重獲新生,成立了年畫社,新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹一幟。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出,被譽(yù)為“東方百藝之花”。
引領(lǐng)學(xué)生欣賞桃花塢年畫的制作過程,展示作品!兑粓F(tuán)和氣》是桃花塢年畫中影響極深,流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫面呈圓型。中央是頭戴紅花,扎羊角發(fā)髻,活潑天真,憨態(tài)可掬有似稚童,又似老嫗的笑臉,身穿錦團(tuán)服飾,頸佩長命富貴銀鎖,手棒《各氣吉祥》卷軸,給人喜氣洋洋,富足堂皇的感覺。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型,寓意“團(tuán)圓”“圓滿”,表達(dá)了人們在新春佳節(jié)中盼望家庭和睦,生活幸福,諸事順道的良好的愿望。請學(xué)生看完后談自己的感想。
桃花塢年畫題材內(nèi)容相當(dāng)豐富,除了一些吉祥喜慶之作外,還有小說戲劇類、祈福避災(zāi)類、風(fēng)俗時事類,比如這一幅《上;疖囌尽肪褪欠从钞(dāng)時新事物的一幅風(fēng)俗畫。同學(xué)們看完后,通過解釋和互相提問等方法上講臺介紹作品
(2)刺繡(9分鐘)
分別介紹中國的四大名繡:江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡,廣東的粵繡。
蘇繡有著三千多年悠久的歷史了,如果把蘇繡比作皇冠,雙面繡可稱是皇冠上的明珠。什么是雙面繡呢?
[播放一段介紹蘇繡的片子] [同學(xué)們互相交流感受]老師示范刺繡的制作。
(3)風(fēng)箏(1分鐘)
放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運(yùn)動、娛樂于一體的活動。同學(xué)們介紹自己看過的風(fēng)箏及放風(fēng)箏的感受。
(4)玩具(2分鐘)
每個人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的,民間玩具充滿了人們對兒童深沉的愛和美好的祝愿,我國的民間玩具歷史悠久,因地制宜,就地取材,通過加工制作,使之成為精美的民間藝術(shù)品。請學(xué)生生回憶兒時的玩具,并介紹以前最喜歡的玩具是什么?為什么?
(5)編織(1分鐘)
在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是,勞動人民充分利用其材質(zhì),巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實(shí)用美觀的工藝品,在我國南方的竹編,勞動人民利用竹材的皮和簧不同澤,竹、冪的寬和窄,編插技法制成不同的竹制品,造型美觀,而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色,粗中有細(xì),硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]
(6)剪紙(2分鐘)
[放背景音樂《喜洋洋》]
[通過表演剪、貼、看的一系列動作,請同學(xué)們猜含義。]
僅僅靠一把剪刀在紙上剪刻,就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活(老師邊剪邊展示)。
3.賞析比較
教師展示一幅中國文人畫作品和一幅剪紙作品,請同學(xué)們比較二者之間的不同。思考:二者的題材內(nèi)容是怎么來的?形式方面有什么不同?(注意:教師引導(dǎo)學(xué)生從作品的材料、形式以及創(chuàng)作者和作品的服務(wù)對象等方面進(jìn)行比較。)學(xué)生分組討論后請代表講評。
教師總結(jié):剛剛大家分析得很好,文人畫重視主觀意趣和筆墨情趣,以筆墨直抒胸中的自我成為文人畫家的主旨,而民間美術(shù)是一種自發(fā)性的美術(shù)形式,是人們在長期的生活實(shí)踐和積累中,為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望而逐步發(fā)展起來的一種獨(dú)特的美術(shù)門類。直接反映勞動人民的思想情感和審美趣味。
教師:民間美術(shù)影響了我們的生活,為我們帶來一些風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)品,它豐富了我們的視覺藝術(shù),是民俗活動的重要組成部分,要好好保護(hù),繼承和發(fā)揚(yáng)等。學(xué)生相互探討民間美術(shù)與生活究竟有哪些關(guān)系?
[設(shè)計意圖]:通過畫面的比較,使學(xué)生初步認(rèn)識民間美術(shù)與其他美術(shù)作品的不同,直接感受民間美術(shù)特有的美。通過學(xué)生對民間美術(shù)與生活關(guān)系的探討,讓學(xué)生體會到民間美術(shù)與我們生活的密切聯(lián)系。
(四)總結(jié)(1分鐘)
本節(jié)課,我們通過學(xué)習(xí),了解了民間美術(shù)是人民群眾在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造的,用以美化環(huán)境、豐富民俗活動美術(shù)。它遍及人民生活的各個領(lǐng)域,有其獨(dú)特的藝術(shù)語言,是中華民族幾千年來歷代傳承與創(chuàng)造的珍貴財富,蘊(yùn)含了中華民族最深層的文化內(nèi)涵。我們既要自覺保護(hù)它,更應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代社會的需求有選擇地將其繼承、發(fā)揚(yáng)廣大。最后同學(xué)們觀看了創(chuàng)意剪紙作品及視頻,拓展了學(xué)生的思維。在學(xué)習(xí)后,學(xué)生進(jìn)行了課堂練習(xí),在剛剛完成的作品中,有很多同學(xué)都有自己的創(chuàng)意,很不錯。
課后活動建議:
①調(diào)查你所居住的地方有哪些民俗,嘗試用文字或繪畫的形式記錄下來。
、谑占阕钕矚g的民間美術(shù)作品,嘗試用它們來布置你的房間,談?wù)剰闹杏惺裁大w會并與同學(xué)交流。
五、板書設(shè)計
比較人文畫作品和剪紙作品的區(qū)別
高中美術(shù)說課稿 篇3
我今天的說課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》,我主要從一說教材,二說教法,三說學(xué)法,四說教學(xué)過程設(shè)計,五說板書設(shè)計來加以闡述。
一、說教材
《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品,準(zhǔn)確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會的關(guān)系。
我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標(biāo)的要求,結(jié)合學(xué)生的'實(shí)際能力,我設(shè)計了如下的教學(xué)目標(biāo):
1、了解東西方文化的碰撞對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響;
2、了解中國美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過程;
3、了解中國藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念。
在學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn),深入理解教材的基礎(chǔ)上,我設(shè)計了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):
本課的重點(diǎn)是:在現(xiàn)代社會文化背景下的中國藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng),走向創(chuàng)新的。
本課的難點(diǎn)是:美術(shù)"現(xiàn)代化"的方式和原因。
二、說教法
我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的實(shí)際情況,結(jié)合新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體的思想,在教學(xué)中,我將采取以下幾種教學(xué)法:
故事激趣法:在開始采用講故事的形式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望,激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的熱情;
啟發(fā)談話法:整個課堂運(yùn)用談話法,在與平等對話過程中,力圖抓住關(guān)鍵,培養(yǎng)學(xué)生分析事物,解決問題的能力;
3、 創(chuàng)設(shè)情境法:用課件的展示把學(xué)生帶到特定的情境中,使其產(chǎn)生一定的體驗(yàn),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
4、 提問教學(xué)法:采用分層次,分目標(biāo)地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進(jìn)行課堂教學(xué),鼓勵所有同學(xué)積極參與。
三、說學(xué)法
在教學(xué)過程中,以幫助學(xué)生形成獨(dú)立觀察、獨(dú)立思考,自主學(xué)習(xí)的意識的宗旨,我將采取以下幾種學(xué)法進(jìn)行學(xué)習(xí):
。1)觀察體驗(yàn)法:教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察,引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想,活躍思維,引導(dǎo)學(xué)生在觀察作品時形成自己的看法,并作一些大膽的猜測,避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來否定學(xué)生的觀點(diǎn),讓學(xué)生做適當(dāng)?shù)恼撟C,通過比較的方法辨析不同類別的美術(shù)作品。
。2)合作學(xué)習(xí)法:在學(xué)習(xí)活動中,讓學(xué)生通過分組討論交流,大膽的表達(dá)出自己的感受,交流彼此的經(jīng)驗(yàn),形成互動探究的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識。
四、說教學(xué)過程設(shè)計
圍繞教學(xué)目標(biāo),依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,本課的教學(xué)過程分為三大環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié):復(fù)習(xí)并導(dǎo)入課題
回顧上節(jié)課所學(xué)習(xí)的歐洲3個美術(shù)流派,并由安格爾的作品《浴女》引出且以講故事的方式講述劉海粟使用人體模特寫生的事件,在新文化運(yùn)動中提出進(jìn)行美術(shù)革命的的要求,進(jìn)而導(dǎo)出課題《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》
第二環(huán)節(jié):新授
在這個環(huán)節(jié)里我分為五步驟:
步驟一:
通過幻燈片向?qū)W生展示人民大會堂中的巨幅山水畫《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學(xué)生交流作品所具有的強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和時代感,提高學(xué)生審美鑒賞能力,由此得出現(xiàn)代中國山水畫既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧,又進(jìn)行了合理的突破,更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡,具有更宏觀的現(xiàn)代意識。
步驟二:
講述日寇侵華時中國人民悲慘的生活,并伴隨著音樂展示愛國畫家蔣兆和的《流民圖》將學(xué)生帶到當(dāng)時山河破碎,民不聊生的情境中,使其對人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗(yàn)。采用小組合作形式進(jìn)行,讓學(xué)生討論《流民圖》與文人畫中的人物畫有何不同。教師擔(dān)任協(xié)助、引導(dǎo)的角色,使學(xué)生深入地掌握比較式鑒賞,提高美術(shù)素養(yǎng),得出現(xiàn)代中國人物畫將傳統(tǒng)中國畫的材料和技法與西方繪畫的造型方法相結(jié)合,將以前文人畫不加以表現(xiàn)的真實(shí)社會生活納入到繪畫中,既保留了民族的藝術(shù)形式,又吸引了西方的表現(xiàn)方法,走的是一條中西合璧的道路。
步驟三:
在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國外引進(jìn)的素描和油畫吸收,并將之本土化,用來表現(xiàn)中國的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析,通過講述田橫五百士的故事引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫,威武不能屈的精神;講述我國的土地革命,以提問教學(xué)法加深對《血衣》理解,以觀察體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)加深對《父親》的印象。
步驟四:
通過幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代年畫,比較之間的不同,以提問教學(xué)法和觀察體驗(yàn)法進(jìn)行師生交流,得出西方文化進(jìn)入中國之后,一些新的事物納入了年畫的表現(xiàn)范圍,表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門神福祿壽,更多的洋溢著生活氣息,藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。
步驟五:
與學(xué)生交談他們喜愛的漫畫作品,集中學(xué)生注意力,導(dǎo)出漫畫作品《三毛流浪記》和《西游漫記》,由學(xué)生發(fā)揮想象,講述作品中描繪的小故事,鍛煉其表達(dá)能力,總結(jié)作品產(chǎn)生的社會影響和作用。
第三環(huán)節(jié):歸納總結(jié)
新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習(xí)評價,因此采用師生共同總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容和知識,使學(xué)生了解這節(jié)課的優(yōu)差點(diǎn)。
五、說板書設(shè)計
本節(jié)課的板書在教學(xué)過程中通過多媒體直接展出,并采用了文字與圖片相配合的方式,這樣既吸引了學(xué)生的注意力,又加強(qiáng)了學(xué)生對作品的記憶。
本次的說課到此結(jié)束,請各位評委老師進(jìn)行指導(dǎo),謝謝!
高中美術(shù)說課稿 篇4
一、說教材:
1、地位、作用和特點(diǎn)
今天說課的課題是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——《美術(shù)鑒賞》第_____課《 》。(同時在黑板上板書課題)本節(jié)是在學(xué)習(xí)了之后編排的。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),既可以對的知識,進(jìn)一步鞏固和深化,又可以為后面學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),所以是本章的重要內(nèi)容。
此外,《 》的知識與我們?nèi)粘I、生產(chǎn)、科學(xué)研究有著密切的聯(lián)系,因此學(xué)習(xí)這部分有著廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。本節(jié)的特點(diǎn)之一是:;特點(diǎn)之二是:。
2、教學(xué)目標(biāo):根據(jù)《教學(xué)大綱》,的要求和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知能力,確定以下教學(xué)目標(biāo):
(1)知識與技能目標(biāo):(2)過程與方法目標(biāo):(3)情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):
3、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn):
。1)教學(xué)重點(diǎn):
。2)教學(xué)難點(diǎn):
二、說教法:(簡單敘述即可,主要是教學(xué)手段)
基于上面的教材分析,我根據(jù)自己對研究性學(xué)習(xí)“啟發(fā)式”教學(xué)模式和新課程改革的理論認(rèn)識,結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際,主要突出了幾個方面:
一是創(chuàng)設(shè)問題情景,充分調(diào)動學(xué)生求知欲,并以此來激發(fā)學(xué)生的探究心理。
二是運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法,就是把教和學(xué)的各種方法綜合起來統(tǒng)一組織運(yùn)用于教學(xué)過程,以求獲得最佳效果。另外還注意獲得和交換信息渠道的綜合、教學(xué)手段的綜合和課堂內(nèi)外的綜合。并且在整個教學(xué)設(shè)計盡量做到注意學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,觸發(fā)學(xué)生的思維,使教學(xué)過程真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,以思維教學(xué)代替單純的記憶教學(xué)。
三是注重滲透數(shù)學(xué)思考方法(聯(lián)想法、類比法、數(shù)形結(jié)合等一般科學(xué)方法)。讓學(xué)生在探索學(xué)習(xí)知識的過程中,領(lǐng)會常見數(shù)學(xué)思想方法,培養(yǎng)學(xué)生的探索能力和創(chuàng)造性素質(zhì)。
四是注意在探究問題時留給學(xué)生充分的時間,以利于開放學(xué)生的思維。當(dāng)然這就應(yīng)在處理教學(xué)內(nèi)容時能夠做到葉老師所說“教就是為了不教”。
三、說學(xué)法:(略述)
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上就是學(xué)生主動獲取、整理、貯存、運(yùn)用知識和獲得學(xué)習(xí)能力的過程,因此,我覺得在教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時,應(yīng)盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法。有效的能被學(xué)生接受的學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)是滲透在教學(xué)過程中進(jìn)行的,是通過優(yōu)化教學(xué)程序來增強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的目的性和實(shí)效性。在本節(jié)課的教學(xué)中主要滲透以下幾個方面的學(xué)法指導(dǎo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會通過自學(xué)、觀察、實(shí)驗(yàn)等方法獲取相關(guān)知識,使學(xué)生在探索研究過程中分析、歸納、推理能力得到提高。
本節(jié)教師通過列舉具體事例來進(jìn)行分析,歸納出,并依
據(jù)此知識與具體事例結(jié)合、推導(dǎo)出,這正是一個分析和推理的全過程。
2、讓學(xué)生親自經(jīng)歷運(yùn)用科學(xué)方法探索的過程。
主要是努力創(chuàng)設(shè)應(yīng)用科學(xué)方法探索、解決問題情境,讓學(xué)生在探索中體會科學(xué)方法,如在講授時,可通過演示,創(chuàng)設(shè)探索規(guī)律的情境,引導(dǎo)學(xué)生以可靠的事實(shí)為基礎(chǔ),經(jīng)過抽象思維揭示內(nèi)在規(guī)律,從而使學(xué)生領(lǐng)悟到把可靠的事實(shí)和深刻的理論思維結(jié)合起來的特點(diǎn)。
3、讓學(xué)生在探索性實(shí)驗(yàn)中自己摸索方法,觀察和分析現(xiàn)象,從而發(fā)現(xiàn)“新”的問題或探索出“新”的規(guī)律。從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維能力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動力。在實(shí)踐中要盡可能讓學(xué)生多動腦、多動手、多觀察、多交流、多
分析;老師要給學(xué)生多點(diǎn)撥、多啟發(fā)、多激勵,不斷地尋找學(xué)生思維和操作上的閃光點(diǎn),及時總結(jié)和推廣。
4、在指導(dǎo)學(xué)生解決問題時,引導(dǎo)學(xué)生通過比較、猜測、嘗試、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)等探究環(huán)節(jié)選擇合適的概念、規(guī)律和解決問題方法,從而克服思維定勢的消極影響,促進(jìn)知識的正向遷移。如教師引導(dǎo)學(xué)生對比中,蘊(yùn)含的本質(zhì)差異,從而擺脫知識遷移的負(fù)面影響。這樣,既有利于學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真分析過程、善于比較的好習(xí)慣,又有利于培養(yǎng)學(xué)生通過現(xiàn)象發(fā)掘知識內(nèi)在本質(zhì)的能力。
四、教學(xué)過程:(重點(diǎn)敘述)
(一)、課題引入:
教師創(chuàng)設(shè)問題情景(創(chuàng)設(shè)情景:
A、教師演示實(shí)驗(yàn)。B、使用多媒體模擬一些比較有趣、與生活實(shí)踐比較有關(guān)的事例。C、講述數(shù)學(xué)科學(xué)史上的有關(guān)情況。)激發(fā)學(xué)生的探究欲望,引導(dǎo)學(xué)生提出接下去要研究的問題。
(二)、新課教學(xué):
1、針對上面提出的問題,設(shè)計學(xué)生動手實(shí)踐,
讓學(xué)生通過動手探索有關(guān)的知識,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流、討論得出新知,并進(jìn)一步提出下面的問題。
2、組織學(xué)生進(jìn)行新問題的實(shí)驗(yàn)方法設(shè)計—這時在設(shè)計上最好是有對比性、數(shù)學(xué)方法性的設(shè)計實(shí)驗(yàn),指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)、通過多媒體的輔助,顯示學(xué)生的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),模擬強(qiáng)化出實(shí)驗(yàn)情況,由學(xué)生分析比較,歸納總結(jié)出知識的結(jié)構(gòu)。
(三)、實(shí)施反饋:
1、課堂反饋,遷移知識(最好遷移到與生活有關(guān)的例子)。讓學(xué)生分析有關(guān)的 問題,實(shí)現(xiàn)知識的升華、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的再次創(chuàng)新。
2、課后反饋,延續(xù)創(chuàng)新。通過課后練習(xí),學(xué)生互改作業(yè),課后研實(shí)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的綜合,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新精神的延續(xù)。
五、板書設(shè)計:
在教學(xué)中我把黑板分為三部分,把知識要點(diǎn)寫在左側(cè),中間知識推導(dǎo)過程,右邊實(shí)例應(yīng)用。
六、說課綜述:以上是我對《 》這節(jié)教材的認(rèn)識和對教學(xué)過程的設(shè)計。在整個課堂中,我引導(dǎo)學(xué)生回顧前面學(xué)過的知識,并把它運(yùn)用到對的認(rèn)識,使學(xué)生的認(rèn)知活動逐步深化,既掌握了知識,又學(xué)會了方法?傊瑢φn堂的設(shè)計我始終在努力貫徹以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,以問題為
基礎(chǔ),以能力、方法為主線,有計劃培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察和實(shí)踐能力、思維能力、應(yīng)用知識解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)造能力為指導(dǎo)思想。并且能從各種實(shí)際出發(fā),充分利用各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,體現(xiàn)了對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
我的說課完畢,謝謝各位老師,大家辛苦了!
高中美術(shù)說課稿 篇5
一、說教材
1、教材分析:
《靜物構(gòu)圖》是選取湖南美術(shù)出版社、現(xiàn)代美術(shù)教育研究所出版的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》(選修)《繪畫雕塑》系列中的《繪畫》模塊第二課《形的視覺印象》的延伸內(nèi)容。這一課包括客觀物象在平面上呈現(xiàn)的形體、特征及我們怎樣梳理客觀物象給我們的印象,我從中選取怎樣梳理客觀物象給我們的印象這一節(jié)加以擴(kuò)展靜物該怎樣構(gòu)圖,作為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先請同學(xué)們把自己最喜歡的照片或圖片進(jìn)行描繪,然后通過活動,讓同學(xué)們給與意見,結(jié)合教師所說的理論知識進(jìn)行修改再創(chuàng)造。采用學(xué)生上臺手繪、師生交流的形式教學(xué),既加強(qiáng)了課堂的交互能力,又調(diào)動了學(xué)生探討學(xué)習(xí)的積極性,還可以對他們進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作。
2、教學(xué)目標(biāo):
美術(shù)繪畫課教學(xué)的目的是通過美術(shù)繪畫基礎(chǔ)知識的傳授,使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用繪畫的理論,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生動手繪畫創(chuàng)作的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為:
。1)知識目標(biāo):
掌握有關(guān)靜物構(gòu)圖的基礎(chǔ)知識
。2)能力目標(biāo):
A。提高學(xué)生的觀察靜物取舍的能力
B。培養(yǎng)學(xué)生對靜物素描動手繪畫能力
。3)發(fā)展目標(biāo):
A。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
B。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
C。培養(yǎng)學(xué)生開拓新思維的能力
。4)情感目標(biāo):
A。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識的興趣
B。培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活,創(chuàng)造生活
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):
。1)靜物構(gòu)圖的基本形式
。2)靜物構(gòu)圖的基本原則
教學(xué)難點(diǎn):靜物構(gòu)圖的基本形式,如何取景
4、教師準(zhǔn)備:
靜物作品圖片、知識
5、學(xué)生準(zhǔn)備:
簡單的靜物:本子,書籍,筆,橡皮擦,文具盒等一些學(xué)習(xí)用品
二、說教法學(xué)法:
本課的教學(xué)過程主要強(qiáng)調(diào)師生的互動,在整個教學(xué)過程中,教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識的傳授者、灌輸者。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是教學(xué)過程中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng),讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過與實(shí)際生活的聯(lián)系,更多地體驗(yàn)一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,繪畫欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖:
生 體會生活總結(jié)體會討論探究知識擴(kuò)展再創(chuàng)生活
互 動
師 引導(dǎo)體會說出問題啟發(fā)點(diǎn)撥匯總歸納
在本節(jié)課的教學(xué)中,設(shè)計了兩個活動,讓學(xué)生通過活動來自主建構(gòu)自己的知識體系。首先是回憶自己生活里的美麗圖片,自己是怎么把這些情景拍攝下來的,自己有過什么樣的想法沒有,也可請學(xué)生上臺來大概繪畫一下自己有過的好的設(shè)想或作品,并闡述一下自己的構(gòu)思,之后師生一起進(jìn)行點(diǎn)評,說出優(yōu)點(diǎn)和存在的一些問題,并請同學(xué)提出一些修改的意見,之后教師結(jié)合構(gòu)圖的基本知識點(diǎn)進(jìn)行講解構(gòu)圖的要素進(jìn)而講到生活中隨處可見的靜物,并講解靜物構(gòu)圖的基本形式和基本原則,結(jié)合我所畫的靜物構(gòu)圖進(jìn)行分析和闡述。然后要同學(xué)們結(jié)合靜物構(gòu)圖理論,自己用眼前書桌上的東西擺設(shè)一組靜物并進(jìn)行取舍描繪,之后再請同學(xué)上臺繪一次,并說明自己的想法,怎樣和靜物構(gòu)圖理論知識結(jié)合,我們給與一定的意見,進(jìn)行完善,并最后總結(jié)。在教學(xué)中,教師應(yīng)分強(qiáng)化自己的角色意識,始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),讓學(xué)生時刻感受到與教師處于平等的地位,相互交流。在設(shè)計活動時要注意活動的趣味性,以活躍課堂的氣氛。
三、說過程:
1、提問:以前出去拍照,你會怎么拍攝,怎樣構(gòu)思,有沒有重點(diǎn)?或是自己喜歡的圖片是怎么樣的,喜歡的是它的什么?
學(xué)生回答
2、活動(一)請同學(xué)們把自己美好的回憶再描繪一下,并請同學(xué)在臺上進(jìn)行描繪,闡述自己的觀點(diǎn)
3、大家一起進(jìn)行點(diǎn)評,提出意見,老師也會提出意見并轉(zhuǎn)入思考自己該怎樣梳理一些身邊不注意的靜物,該怎樣發(fā)現(xiàn)美,并創(chuàng)造美
4、教師結(jié)合自己的靜物作品講解靜物構(gòu)圖的基本要素和基本原則,并分析作品是如何進(jìn)行的,另外注意存在的一些常見的構(gòu)圖錯誤,分析錯誤。
5、學(xué)生結(jié)合知識要點(diǎn)對自己前面的作品進(jìn)行修改,并相互交流,完了之后,再創(chuàng)作一幅作品活動(二),就拿自己的學(xué)習(xí)用品作為道具,進(jìn)行擺設(shè),取景,描繪,并請同學(xué)上臺來展示。大家可以發(fā)表意見完善作品
6、總結(jié)內(nèi)容,并發(fā)動學(xué)生課后去室外取景,并描繪下來
四、說注意事項(xiàng)
1、在活動(一)的時候是要求學(xué)生圖說并茂,叫兩個學(xué)生上臺就可以了,不拘束學(xué)生的思維,暢談自己的設(shè)想
2、在活動(二)中,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生結(jié)合理論知識來重新認(rèn)識靜物構(gòu)圖,并自己創(chuàng)作一幅談自己的感受
3、在學(xué)生在下面繪畫時,教師應(yīng)下臺觀察,選擇有畫的好的或很有想法的同學(xué)上臺描繪講解,適當(dāng)?shù)陌l(fā)問學(xué)生這么畫的緣由
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活,加上活動式的教學(xué)法,課堂的氣氛非;钴S,教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律,把握好課堂的活躍程度。
五、小結(jié)
本節(jié)課以活動驅(qū)動為主線,以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心,充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生勤于動手、敢于創(chuàng)新,課堂氣氛活躍;從教學(xué)效果看,知識目標(biāo)完全達(dá)到,能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。
以上闡述了靜物構(gòu)圖這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想,不足之處,請各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評指正。
高中美術(shù)說課稿 篇6
我說課的內(nèi)容是高一年級美術(shù)鑒賞中的《中國古代雕塑欣賞》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個步驟加以闡述:
一、教材分析
本課的內(nèi)容、地位、作用
本課的內(nèi)容對學(xué)生來說是比較陌生的,且知識內(nèi)容對學(xué)生吸引不是很大,但是本課卻是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課,教學(xué)內(nèi)容是按雕塑發(fā)展的時代背景來編排的,對影響較大的典型作品進(jìn)行了詳細(xì)介紹。其中主要是對陵墓雕刻、
佛教石窟造像作較為系統(tǒng)的介紹。使學(xué)生在對雕塑時代背景的了解下,重點(diǎn)突出雕塑藝術(shù)的知識。本課將以雕塑圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線,教書的引導(dǎo)講解為輔,使學(xué)生在感受美的同時了解到雕塑的發(fā)展及其獨(dú)特的地位。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求,本著是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力,使學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路,確定本課的教學(xué)目標(biāo)為:
1.使學(xué)生了解中國古代雕塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術(shù)特點(diǎn),從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識,提高審美能力,增強(qiáng)民族自豪感和愛國主義情感。
2.了解陵墓雕刻、佛教石窟造像在中國雕塑史上的重要地位,并掌握其發(fā)展的歷程
3.中國古代雕塑是個藝術(shù)寶庫及其背景,是各個朝代勞動人民創(chuàng)造的產(chǎn)物,在歷史上曾經(jīng)被帝國主義瘋狂侵略,產(chǎn)生了不可彌補(bǔ)的損失,以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,懂得珍惜祖國文化遺產(chǎn)。
三.教學(xué)方法
1.任務(wù)型教學(xué)法
這篇文章內(nèi)容較難理解,我設(shè)計了一些有關(guān)雕塑生動的故事讓學(xué)生對此課內(nèi)容感興趣。再通過講解與比較大概了解各時期雕塑,從而完成教學(xué)任務(wù)。
2.多媒體教學(xué)法
這一課主要利用多媒體展示影片相關(guān)圖片和錄相,讓學(xué)生直觀和形象生動地了解有關(guān)雕塑的背景和形象。提高課堂教學(xué)效率,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生印象。
3. 問答式教學(xué)法
提出有關(guān)問題,然后通過觀看圖片回答問題。有助于調(diào)動學(xué)生的積極性,有目的的去觀看,效果更佳。
四.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
2、要點(diǎn):①知道中國古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。
、诹私庵袊糯袼馨l(fā)展歷程。
、蹖ζ浯碜髌沸蕾p,了解其藝術(shù)特點(diǎn)。
3、教學(xué)重難點(diǎn):古代雕塑呈現(xiàn)形式和重要作品的欣賞。
五、教學(xué)過程
教學(xué)過程:導(dǎo)入:提問
你在什么地方看到過雕塑?
它們是什么樣的?你知道它們的名字嗎?
它們都是用什么材料做成的?
答:雕塑的材料可以是石頭、金屬、泥土、木頭等。
雕塑和繪畫相比在外在的形式上有什么不同?
雕塑是有實(shí)在體積的形象,我們用手就可以摸得著。
。ㄖ苯尤腩})平時所說的“雕塑”,指的是什么?
1、涵義
雕塑──雕塑是以一定的物質(zhì)材料和手段,在實(shí)在的三維空間內(nèi)占據(jù)一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象的一個藝術(shù)門類。作為雕塑作品而言,三維空間的體積是其藝術(shù)語言最根本的東西,所以作品本身的凹進(jìn)、凸現(xiàn)、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品的目的之一。盡管雕塑也可以實(shí)現(xiàn)由三維到二維空間的轉(zhuǎn)換,但是立體空間才是其生命根本之所在。
2、種類
下面兩件雕塑作品在表現(xiàn)手法上有什么不同?
從表現(xiàn)形式可分為圓雕、浮雕
。ㄟ@里將浮雕和圓雕以概念結(jié)合實(shí)例的形式讓學(xué)生理解)
3、想一想:
怎樣欣賞雕塑作品?
了解作品產(chǎn)生的時代背景通過感受、體會作品的藝術(shù)魅力,進(jìn)一步理解作品所表達(dá)的主題思想分析雕塑作品的藝術(shù)特點(diǎn)。
。ㄐ蜗竺、材質(zhì)美、藝術(shù)性)
師言:了解了雕塑的表現(xiàn)形式,那讓我們看看中國古代雕塑。
、沤處煱鍟焊判g(shù)
陵墓雕刻
佛教石窟造像
、凭W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究
教學(xué)活動(一)陵墓雕刻
陵墓雕刻產(chǎn)生的背景:
在封建社會里,帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)治地位,炫耀其顯赫聲勢,而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里,耗費(fèi)巨大的人力、物力,制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當(dāng)時最高的藝術(shù)水平,體現(xiàn)了鮮明的時代特征,成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。
欣賞:中國古代雕塑──陵墓雕刻
欣賞任務(wù):霍去病陵墓雕刻
教師提出問題:
、僬f 一說:
霍去病墓石雕的藝術(shù)特點(diǎn)
、趯W(xué)生討論,回顧教師提出的問題并作回答。
形體單純、古樸,構(gòu)思獨(dú)特,氣魄雄偉,力量沉厚。作者通過巖石
的自然形態(tài),產(chǎn)生聯(lián)想,某些部位甚至不施一鑿一錘,極富藝術(shù)創(chuàng)造力。
教學(xué)活動(二)中國古代雕塑──石窟造像
佛教造像產(chǎn)生的原因
在我國歷史上有一段長期分裂割據(jù)的時期,人民生活極端困苦,自然地會向往有一個能解放他們的救星出現(xiàn)統(tǒng)治者也需要一種法寶來證明自己作威作福是理所當(dāng)然的,使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現(xiàn)了。因此當(dāng)時的統(tǒng)治者都大力推崇佛教,開鑿石窟雕造佛像。
欣賞任務(wù):我國四大石窟簡介
在我國,自魏晉、十六國和南北朝開始鑿的石窟有15處,其中最著名的佛教石窟造像有以下四個石窟群:
甘肅敦煌石窟
甘肅天水城東麥積山石窟
山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟
河南洛陽市南郊的龍門石窟
六、教師課后總述:
1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會原因:是帝王貴族為鞏固他們
統(tǒng)治地位,炫耀其顯赫聲勢,盛行厚葬而產(chǎn)生的。
2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因:
在戰(zhàn)亂的年代,人民要尋求得到解脫的精神支柱,統(tǒng)治者要尋求鞏固政治的理論根據(jù)。佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著佛教的傳播,石窟雕刻得以產(chǎn)生。
3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn)。
時代特點(diǎn):在什么樣的特定社會環(huán)境里,就有什么樣與之相適應(yīng)的作品的出現(xiàn)。沒有游離于時代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。
民族風(fēng)格:古樸莊重、深沉雄大、氣魄宏偉、想象神氣、富于審美理想,是中國古代雕塑作品突出的特點(diǎn)。
4、課后探究作業(yè)(網(wǎng)上查閱)
查閱《擊鼓說唱》《昭陵六陵》的相關(guān)資料,概其藝術(shù)特點(diǎn)。
高中美術(shù)說課稿 篇7
教材分析:
本課是中國美術(shù)鑒賞部分第六課內(nèi)容中國古代園林的欣賞。中國園林在世界園林藝術(shù)中具有鮮明的個性和藝術(shù)成就而獨(dú)樹一幟。教學(xué)內(nèi)容是中國園林的起源、發(fā)展;中國古代園林的的分類:皇家園林、私家園林、寺觀園林;結(jié)合古人造園的思想(天人合一的哲學(xué)思想)和原則(雖由人作-宛自天開)具體介紹具有代表性的幾類園林形式頤和園、拙政園、水繪園等,啟發(fā)學(xué)生體會中國古代園林的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),激發(fā)學(xué)生保護(hù)園林藝術(shù)。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識與技能:
(1)了解中國古代園林的種類、特點(diǎn)及代表作品。
。2)結(jié)合實(shí)例了解中國古代造園藝術(shù)的思想和原則。
2、過程與方法:
通過四個活動來完成本節(jié)課。通過中國園林的概況了解,拓寬學(xué)生的知識面為下面賞析活動打基礎(chǔ);拙政園的賞析讓學(xué)生掌握一些賞析的方法;頤和園與凡爾賽宮的對比,突顯古代造園精神;如皋水繪園的描繪使學(xué)生感情的得到升華。
3、情感態(tài)度與價值觀:
通過我國古代園林藝術(shù)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感,激發(fā)他們的愛國之情以及保護(hù)園林遺產(chǎn)的責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn):
通過幾個經(jīng)典性的園林了解中國古代園林藝術(shù)的構(gòu)成要素,自然環(huán)境及人工環(huán)境的山水、建筑物及特殊的文人內(nèi)涵、園林內(nèi)的樹木花卉、園外的景觀-------。是如何達(dá)到人與自然地和諧,"雖由人作,宛自天開"。
教學(xué)難點(diǎn):
結(jié)合具體事例啟發(fā)學(xué)生愛護(hù)園林遺產(chǎn)。
學(xué)情分析:
前面一段時間鑒賞課的學(xué)習(xí),特別是前面一課《皇權(quán)的象征--故宮建筑群與天壇》讓學(xué)生已經(jīng)具備了一定的分析、歸納、判斷的能力和鑒賞園林藝術(shù)作品的能力。但是農(nóng)村高中的學(xué)生由于外出旅游觀光的機(jī)會少,知識面狹窄,所以學(xué)生課前要預(yù)習(xí)及收集相關(guān)古代園林的知識和圖片。
另外以豐富多樣的教學(xué)形式,吸引學(xué)生,以學(xué)生為主體,教師為引導(dǎo)者,激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識,主動參與探究學(xué)習(xí)。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師制作多媒體課件《宛自天開--古代園林藝術(shù)》。
學(xué)生帶課本以及課前準(zhǔn)備的資料。
教學(xué)過程設(shè)計
一、引入階段(媒體短片欣賞)
中國建筑,具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的建筑,在世界建筑史上自成系統(tǒng),獨(dú)樹一幟,是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書,讓我們重溫著祖國的歷史文化,激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心,同時它也是一種可供人觀賞的藝術(shù),給人以美的享受。前一節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)過以木結(jié)構(gòu)為主要特色的體現(xiàn)民族文化精神的中國古代建筑,故宮,天壇-------。今天我們同樣學(xué)習(xí)我國古代建筑藝術(shù)遺產(chǎn)中的一顆明珠--中國古代園林藝術(shù)。
【設(shè)計意圖】通過幻燈片的欣賞讓學(xué)生了解中國建筑藝術(shù)的博大精深。加深回顧上一課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,初步感受中國古代園林藝術(shù)的特點(diǎn),為了解欣賞中國古代園林藝術(shù)打下基礎(chǔ),激發(fā)學(xué)生對園林藝術(shù)的興趣。
二、發(fā)展階段
活動一(了解思考):中國園林的概況(幻燈片放映并講解)。
園林的歷史:
中國園林最早見于史籍記載的是西周的靈囿,魏晉南北朝時期,文人士大夫等追求自然情趣的私家園林,到明清兩代成為造園的高峰時期,清代乾隆嘉慶年間是造園的鼎盛時期,至今已有三千年的歷史。
造園藝術(shù)的原則:
中國古典園林的園景上主要是模仿自然,即用人工的力量來塑造自然的景色,達(dá)到"雖有人作,宛自天開"的藝術(shù)境界。所以,園林中除大量的建筑物外,還要鑿池開山,栽花種樹,用人工仿照自然山水風(fēng)景,或利用古代山水畫為藍(lán)本,參以詩詞的情調(diào),構(gòu)成許多如詩如畫的景色。這與"天人合一"的哲學(xué)思想是一致的。老子提出要道法自然,莊子曾說:"山林歟,皋壤歟,使我欣欣然而樂歟。"而作為儒學(xué)始祖的孔子則把這種熱愛升華到把山水比作人的品德的境界。所以,中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。
園林的分類:
提問:上面我們看了相關(guān)園林的歷史以及中國園林的造園藝術(shù)的原則,那同學(xué)們知道中國古代園林主要分幾類嗎?
皇家園林:圓明園、頤和園、承德避暑山莊-------。
私家園林:拙政園、留園、網(wǎng)師園、個園、寄暢園、豫園-------。
寺觀園林:
【設(shè)計意圖】通過圖片及文字的講解,拓寬學(xué)生的知識面,使學(xué)生加深對園林的一些基本概念的理解,為接下來具體分析園林藝術(shù)做準(zhǔn)備。
活動二(感受體驗(yàn))欣賞私家園林拙政園。
問題:拙政園的布局設(shè)計中是如何體現(xiàn)中國古代的造園的理念和精神的?(學(xué)生討論分析)
教師總結(jié):拙政園是我國"四大名園"之一,是蘇州古典園林建筑中最大的一個園林。主要以水景為主,富于自然情趣。在布局上非;顫,模仿自然地"自然式"的布局。該園的水面積占全園面積的五分之三,亭榭樓閣,造型輕盈活潑,浮廊緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行,猶如游龍戲水,浮在水面。園景模仿自然,以人工的力量創(chuàng)造自然的景色,被譽(yù)為"天下園林之母"。達(dá)到"雖由人作,宛自天開",體現(xiàn)了中國古人尊重自然并與自然相親近的"天人合一"觀念。
【設(shè)計意圖】通過引導(dǎo)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生對園林藝術(shù)的興趣,把賞析活動引向深入。讓學(xué)生了解園林藝術(shù)設(shè)計的理念和精神
活動三(探索分析):欣賞中國古代皇家園林"頤和園"。
結(jié)合教材及學(xué)生收集的資料請一位學(xué)生介紹一下頤和園,包括頤和園的歷史、景點(diǎn)的布局設(shè)計、標(biāo)志性的建筑、特色景點(diǎn)等。
帶著問題欣賞西方園林"凡爾賽宮":
討論:作為古代園林的我國的"頤和園"與西方的"凡爾賽宮"在園林的設(shè)計原則及審美方面有何異同點(diǎn)?
學(xué)生:它們的共同點(diǎn)是它們都屬于皇家園林,但是風(fēng)格上不一樣。凡爾賽宮的設(shè)計上很規(guī)則,很有現(xiàn)代感。頤和園給人的感覺很隨意,與自然融合,體現(xiàn)"天人合一的哲學(xué)思想。
教師總結(jié):古代建筑藝術(shù)是審美價值和倫理價值的統(tǒng)一,頤和園與凡爾賽宮同屬于皇家園林,在園林設(shè)計上共有的特點(diǎn)是大型建筑物布局嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)了等級制度,具有宮廷氣概。但是它們又表現(xiàn)出不同的審美觀念和思想觀念。頤和園把建筑通過巧妙地組合與地形和山石樹木互相配合,創(chuàng)造一種富麗堂皇而富于變化的藝術(shù)風(fēng)格。突顯我國古代造園原則"雖由人作,宛自天開"以及"天人合一"的哲學(xué)思想。凡爾賽宮是以中軸線對稱、均勻、規(guī)整式的園林布局手法。造園風(fēng)格被稱作"勒諾特式"或"路易十四式"凡爾賽宮宏偉壯麗的外觀和嚴(yán)格規(guī)則化的園林設(shè)計是法國封建專制統(tǒng)治鼎盛時期文化上的古典主義思想所產(chǎn)生的結(jié)果,幾百年來歐洲皇家園林幾乎都遵循了它的設(shè)計思想。
【設(shè)計意圖】通過前面的拙政園的賞析,讓學(xué)生進(jìn)行自主探究分析頤和園,體現(xiàn)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)。然后再通過頤和園與凡爾賽宮不同園林的比較,使學(xué)生更能清晰地體會中國古代的造園精神,激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
活動四(課堂拓展)憶水繪園
伴隨著輕音樂向?qū)W生展示如皋水繪園的美景。
水繪園位于如皋縣城東北隅,始建于明朝萬歷年間。水繪園是蘇北平原上一顆璀燦的明珠。水繪園以水為貴、倒影為佳,既秀且雅;而其以園言志,以園為憶、并融詩、文、琴、棋、書、畫、博古,曲藝等于一園的特色,又足以說明它原來是一座饒有書卷氣的"文人園"。
通過幻燈片展示再結(jié)合同學(xué)們自己對水繪園的記憶描繪出你心中水繪園的景象。
找?guī)追写硇缘淖髌方處熆偨Y(jié):同學(xué)們手中表現(xiàn)的水繪園各有特色,都很美。希望同學(xué)們能用實(shí)際行動保護(hù)我們的園林藝術(shù)
【設(shè)計意圖】作為如皋的名園水繪園,學(xué)生基本上都游玩過。通過憶水繪園環(huán)節(jié),從學(xué)生熟悉的事物出發(fā),引發(fā)學(xué)生興趣,活躍課堂氛圍,同時還提高了學(xué)生的動手表達(dá)能力,增強(qiáng)保護(hù)園林的情感。
三、本課小結(jié)
中國古代園林藝術(shù)是審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一。園林藝術(shù)植根于深厚的傳統(tǒng)文化,表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神?傮w性、綜合性很強(qiáng)。
它是中國文化遺產(chǎn)中的一顆明珠,F(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的園林建筑,在世界園林史上自成系統(tǒng),獨(dú)樹一幟,是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書,讓我們重溫祖國的歷史文化,激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心。
四、評價方式
縱向評價,采用教師評價、學(xué)生互評和自我評價的綜合評價方式對學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)進(jìn)行全方位評價。
橫向評價,注意過程性評價和結(jié)果性評價相結(jié)合。公平公正地評價每一個學(xué)生,用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,尋找發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。
五、教學(xué)反思
整個教學(xué)流程的安排是以四個活動(了解思考-感受體驗(yàn)-探索分析-課堂拓展)為主線,思路清晰,節(jié)奏緊湊。考慮到學(xué)生的接受能力和興趣,控制好知識的深淺度,合理地利用課堂開創(chuàng)豐富多彩的藝術(shù)活動,使學(xué)生既有興趣學(xué)習(xí)又激發(fā)學(xué)生的探究欲望,目的在于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。讓每個學(xué)生感受到世界的美好,體會到身邊有很多美的東西存在。
合理利用評價方式,鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí),幫助他們拓展思維,放飛思想。
高中美術(shù)說課稿 篇8
一、[教材分析]
作為人類三種主要藝術(shù)類型之一,抽象藝術(shù)也是人類認(rèn)識和把握世界的一種重要方式,只不過它使用的是純粹的藝術(shù)語言,抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類型之分,了解抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn),進(jìn)而能夠創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品。
[教學(xué)目標(biāo)]
對抽象藝術(shù)有更深入、具體的認(rèn)識,通過欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認(rèn)識抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)(冷抽象和熱抽象),美術(shù)走向抽象的簡單過程及抽象藝術(shù)的語言和藝術(shù)上的美的表現(xiàn)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點(diǎn)的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、如何結(jié)合原有的美術(shù)語言的知識來理解認(rèn)識抽象藝術(shù)的概念。
2、藝術(shù)如何發(fā)展到抽象的。
二、[教學(xué)方法]展示法,講練結(jié)合法,探究討論法
三、學(xué)法指導(dǎo):
1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí),用多媒體展示相關(guān)圖片,并巧妙導(dǎo)出本課。
2、討論法,小組合作法。
四、[教學(xué)過程]
新授過程:
導(dǎo)入:首先同學(xué)們來看兩組圖片,第一幅是現(xiàn)實(shí)生活中具體存在的,真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí),即具象藝術(shù)。另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎?學(xué)生回答:“不存在”。我們稱這種沒有現(xiàn)實(shí)形象的可辨性的作品為抽象藝術(shù)作品。怎樣去欣賞抽象藝術(shù)作品呢?這節(jié)課,就讓我們一起走進(jìn)抽象藝術(shù),去體會其獨(dú)特的藝術(shù)美。 教師總結(jié):抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是,它不直接表現(xiàn)任何現(xiàn)實(shí)中的可視物,但不能因此說它與現(xiàn)實(shí)就沒有任何關(guān)系。
展示:《百老匯的爵士樂》、《即興之31》兩幅作品。
問題思考探討:
同學(xué)們分兩組討論,談?wù)勛约簩@兩幅作品的感受。
相同之處:
不同之處:
學(xué)生活動:分別請一位同學(xué)回答問題,然后找同組同學(xué)作補(bǔ)充。
教師活動:老師總結(jié)后引出:抽象藝術(shù)的含義
高中美術(shù)說課稿 篇9
1.教材分析
本單元是高中《書法》的第一課內(nèi)容,在學(xué)習(xí)當(dāng)中,介紹書法的五種書體:篆,隸,行,楷,草。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,能夠?qū)ǖ奈宸N書體有基本的了解,增加對書法的興趣,提高對書法的鑒賞能力。
本課主要學(xué)習(xí)的是篆書的基本知識。
2. 教學(xué)目標(biāo)
① 讓學(xué)生知道書法的五種書體。
、 讓學(xué)生能夠認(rèn)識分辨五種書體的具體表現(xiàn)形式。
、 通過學(xué)習(xí)篆書,讓學(xué)生對篆書有基本的了解,從而加強(qiáng)對書法的興趣,提高對書法的修養(yǎng)和鑒賞能力。
3. 教學(xué)重難點(diǎn)
在學(xué)習(xí)過程中,對篆書的發(fā)展歷程和流派風(fēng)格以及各種風(fēng)格的代表作,如何感受篆書作品的線條美,結(jié)構(gòu)美和氣韻美
4. 教學(xué)準(zhǔn)備
課前了解學(xué)生對書法的興趣程度,收集一些書法的相關(guān)資料,包括五種書體的范本,以及自己的書法作品。
二 說教法
根據(jù)教材特點(diǎn),結(jié)合高中生對書法的審美認(rèn)識,采用圖片演示,范本講解以及作品欣賞等,激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的積極性,在課堂上形成良好的互動,在輕松愉悅的氣氛中讓學(xué)生學(xué)有所得,從而達(dá)到所要求的教學(xué)目標(biāo)。
三 說學(xué)法
教學(xué)相統(tǒng)一,老師的教與學(xué)生的學(xué)是相互的,老師的教學(xué)教法在很大的程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,要重視學(xué)生的存在,以學(xué)生為中心,充分調(diào)動課堂的學(xué)習(xí)氣氛,在一種輕松愉悅的課堂氛圍中下獲得知識,得到提高。這就要求老師在教學(xué)過程中巧妙的引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生不斷的保持興趣,與老師形成一種良好的互動,始終在積極性的作用下得到知識,讓學(xué)生得到提高。
四 說教學(xué)過程
本課主要是學(xué)習(xí)篆書的發(fā)展歷程和風(fēng)格流派,了解篆書的典型作品代表,在教學(xué)過程中,我將采用的是互動參與為主的教學(xué)模式,達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
1 提出疑問,激發(fā)興趣
同學(xué)們知道有哪些著名的書法家?有哪些書體?每種書體有哪些典型的代表作?
學(xué)生相互交流之后,展示我書寫的幾幅書法作品,引發(fā)學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的興趣,明確本堂課程的學(xué)習(xí)目標(biāo),導(dǎo)出課題——篆書鑒賞,并板書之。
2 結(jié)合范本和作品,體驗(yàn)篆書學(xué)習(xí)之旅
向?qū)W生展示篆書作品,讓學(xué)生輪流欣賞,激發(fā)學(xué)生的興趣,在課堂上形成良好的互動。
引入教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合作品向?qū)W生講解。
中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,經(jīng)過歷史的發(fā)展演變,有篆書,隸書,行書,楷書和草書五大類。
、 篆書的解釋
許慎“《說文解字》篆,引書也”,元代盛熙明《法書考》“篆,傳也,傳其物理,施之無窮”。篆書保留了許多的象形成分,富有裝飾性趣味,可以充分感受中國書法藝術(shù)的精神氣質(zhì),很像先秦時期的文學(xué),包羅萬象,取之不盡。篆書的關(guān)鍵是懸腕中鋒,有助于增加腕力,又是篆刻必要的書法根底,從篆入手,可二者皆得,從篆書入手易獲得中鋒和腕力,善提鋒。
、 篆書的發(fā)展脈絡(luò)
篆書是最早的書體,其余四種書體都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來,最早的篆書就是殷商時代的甲骨文,距今已有兩千多年的歷史。兩周的金文,甲骨文,石刻,古璽等舊稱籀文,鐘鼎文,現(xiàn)簡稱大篆。秦朝,書同文,李斯“罷其與秦文不合者,以秦篆為基礎(chǔ),對六國的篆書整理省改”,此為小篆。漢代,篆書參入隸書體勢,后慢慢的被隸書代替,鳥蟲篆,蛇龍篆屬于裝飾性篆書。唐朝,李陽冰創(chuàng)造“玉著篆”,宋元明幾乎沒有篆書大家,清代碑學(xué)大興,鄧石如,趙之謙,吳昌碩等大家。
、 篆書的風(fēng)格流派
甲骨文
河南南陽小屯村殷商遺址出土,光緒二十五年(1899年),王懿榮,劉鶚發(fā)現(xiàn),后經(jīng)羅振玉,孫冶讓,王國維,搜集考證成為一門顯學(xué)。殷墟出土的甲骨文刻在龜甲,牛胛骨上的文字,用以占卜,又稱殷墟卜辭。時代大約在商代后半期,從盤庚遷都到商紂滅亡,歷時273年。15萬片,5000多,1000多,論著3萬余人,有王國維,羅振玉,郭沫若,日本的伊藤遂治,貝冢茂樹,島邦男等甲骨文專家,中科院歷史研究所《甲骨文全集》,5萬余字,重要研究資料。
大篆
是古文和籀文的總稱,包括石鼓文,金文,商周春秋戰(zhàn)國的所有文字,風(fēng)格多樣,用筆特點(diǎn)各不相同,都以圓筆為主,有粗細(xì)長短變化,與小篆稍有不同,許多字都有象形成分,字形上大小方圓變化大,疏密虛實(shí)變化生動自然,有的整個章法錯落不齊卻協(xié)調(diào)一致,同一個字有許多不同結(jié)構(gòu),可自由選擇。
小篆
秦,“書同文”,李斯以秦篆為基礎(chǔ),整理六國篆書而成。傳世作品有《泰山刻石》,《瑯邪刻石》,《嶧山碑》,“二李”一派,“玉著篆”,“鐵線篆”。特點(diǎn):純正中鋒,書寫時力量和速度勻平,使轉(zhuǎn)流暢,必須功夫深厚,心平氣和,一以貫之。鄧石如,清人篆書,線條偏粗,隸書作篆,加強(qiáng)隸書方圓,頓挫,藏鋒,露鋒粗細(xì)變化,字形有所增長,在于起筆較重,稍頓,有時帶方筆,收筆重頓,有明顯的粗細(xì)變化,富有節(jié)奏。
秦篆比較含蓄,平靜。清篆跌宕,活潑,更富有精神。從大篆而來,但結(jié)構(gòu)比其更有規(guī)律,類似楷書,行書的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
清篆結(jié)構(gòu)特點(diǎn):1形體長方,字取縱勢 2橫平豎直,布白均勻 3.上緊下松,時有對稱
④范本代表
大篆
吳昌碩《石鼓文》,以隸法作篆,左低右高,濃墨
《散氏盤》,行草筆意,曲折有致,隨字造形,橫勢
《毛公鼎》,筆法穩(wěn)健,字形偏長,氣勢博大,縱勢
小篆
鄧石如《白氏草堂記》,線條雄渾,隸法作篆
李斯《泰山刻石》,瘦勁圓潤,結(jié)構(gòu)平正典雅。
、萁Y(jié)束語
書法的學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上,更多的時候是在課外做大量的練習(xí),也不僅僅是純粹的書寫,它也是文化的一種傳承,反映了我們國家的悠久歷史,我們應(yīng)該從各方面去認(rèn)識了解并好好的掌握,讓我們的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。
五 教學(xué)感悟與總結(jié)
這是一節(jié)注重培養(yǎng)學(xué)生對書法課程中篆書的學(xué)習(xí)和鑒賞課,讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中體會到祖國書法藝術(shù)的博大精深,學(xué)會欣賞書法,提高對書法認(rèn)識的修養(yǎng),完成教學(xué)的審美教育。學(xué)習(xí)我們祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典的代表——書法,不僅僅是對學(xué)生大有幫助,同時對與我們老師也是大有裨益的,這也是教學(xué)相長的體現(xiàn)。
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