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      1. 初中語文愚公移山說課稿

        時間:2020-12-31 10:35:56 初中說課稿 我要投稿

        初中語文愚公移山說課稿

          教學(xué)目標

        初中語文愚公移山說課稿

          知識目標

          1.積累文言文重要的實詞、虛詞,辨析一詞多義。

          2.理解課文深刻的寓意。

          能力目標

          1.反復(fù)朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)文言文自讀能力。

          2.把握愚公這一人物形象,體會對比,襯托手法的表達效果。

          德育目標

          學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長道路上的艱難險阻,勇往直前。

          教學(xué)重點、難點

          1.積累文言文常用的詞語,培養(yǎng)語感。

          2.理解本文的時代意義,培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

          2.理解神話結(jié)尾的作用,體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用。

          課時安排 1課時

          教學(xué)過程

          一、導(dǎo)語設(shè)計

          愚公移山的故事家喻戶曉,同學(xué)們耳熟能詳,愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash——愚公移山。

          學(xué)生欣賞畫面,品味美妙的樂曲。

          二、朗讀課文,整體感知

          1.教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

          2.學(xué)生齊讀課文,教師提示句子停頓。

          懲/山北之塞 曾不能/損魁父之丘 遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫

          鄰人京城氏之孀妻/有遺男 命/夸娥氏二子/負二山

          3.學(xué)生根據(jù)注釋提示,借助工具書,疏通文句,圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流,教師巡視,答疑解惑。

          4.指出下列句中的通假字并解釋。

          始一反焉 汝之不惠 亡以應(yīng)

          一厝朔東 無隴斷焉

          三、思讀課文,理解寓意

          1.學(xué)生分兩組,展開課堂辯論。

          辯題:愚公、智叟到底淮愚?

          正方:愚公實愚

          反方:智叟不智

          辯詞選摘:正方:愚公實愚

          兩座山雄偉高大.實難移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,

          況且只有一個七八歲的孩子幫忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕裝了土石遠運山外;路途遙遠。運土石到渤海之尾,隱土之北。

          反方:智叟不智

          愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;”指通豫南,達于漢陰”,確知移山之利,有長期奮斗的思想準備;有子孫的支持,使移山之役得以順利開始;深明可移之理,“子子孫孫無窮匱也,而山不加增”,有發(fā)展變化的觀點;感動天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

          教師總結(jié):經(jīng)過一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實,那就是愚公不愚,智叟不智。

          2.提問:這是一篇古代寓言,它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

          示例:要克服困難,就必須下定決心,只要堅持不懈,成功終會屬于我們。

          做任何事。都要有堅定的信念,要有恒心和毅力。

          凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。

          大小、多少是相對的,都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化,成功、失敗亦如此。

          四、品讀課文,把握本文的藝術(shù)特征

          1.提問:如何理解課文的神話結(jié)尾?

          生1:這是作者迷信思想的反映。

          生2:這反映了作者階級的局限性。

          生3:這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌,也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾,增強了故事的藝術(shù)效果,使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

          教師點撥:神話不同于迷信,在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下,人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

          2.關(guān)于對比、襯托手法

          學(xué)生討論,明確:文中有多處對比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)“指通豫南,達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負,對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對比,一個高尚,一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”,而智叟卻“笑而止之”,對比之下,更顯出智叟見解鄙陋,對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心,提出合情合理的疑問;智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表,一“君”一“汝”,境界全出。

          文中運用襯托的例子也不少,如寫太行、王屋二山的高大,運土路程的遙遠,一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄,說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的`“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。<BR< P>教案網(wǎng)權(quán)威發(fā)布初中九年級下冊語文教案模板:愚公移山,更多初中九年級下冊語文教案模板相關(guān)信息請訪問教案網(wǎng)。

          五、研讀課文,總結(jié)升華

          教師提問:我們這個時代還需要愚公精神嗎?

          總結(jié):愚公精神的實質(zhì)是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益,哪里會有“神舟”五號的發(fā)射成功,非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把,點燃智慧,照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

          六、課堂小結(jié) 教師朗誦《愚公移山》歌詞:

          聽起來是奇聞,講起來是笑談,任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行,憑著是一身肝膽。

          講起來不是那奇聞,談起來不是笑淡,望望頭土:天外天,走走腳下一馬平川,面對著滿堂兒孫,了卻了心中祈愿。

          無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆。

          多媒體顯示:沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山。

          學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。

          七、布置作業(yè)

          1.有人說,愚公精神就是苦干精神,僅有苦干是遠遠不夠的,苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點,寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點。

          [ 內(nèi) 容 結(jié) 束 ]

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