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關(guān)于中秋節(jié)手抄報(bào)的素材
一年一度的中秋佳節(jié)又要到了，家長(zhǎng)或老師們可以以中秋節(jié)為題材讓小朋友們?cè)囍?huà)一畫(huà)呦！下面為大家分享了中秋節(jié)手抄報(bào)的素材，一起來(lái)看看吧！
中秋節(jié)手抄報(bào)的素材
中秋節(jié)作文
今天中午，我們一家人一起吃著大餐，共度中秋佳節(jié)。我要求我們一家人講一講他們小時(shí)候中秋節(jié)是怎么過(guò)的。
姥姥說(shuō)，她小時(shí)候中秋節(jié)過(guò)得很簡(jiǎn)單，我姥姥的爸爸是一位醫(yī)生，中秋節(jié)時(shí)，有很多病人拿著月餅來(lái)看望他，但是很多家都買(mǎi)不起月餅吃，我姥姥的爸爸每當(dāng)中秋節(jié)時(shí)，就把別人送的月餅乘到一個(gè)大籃子里，提著籃子，挨家挨戶(hù)的發(fā)月餅吃。那時(shí)的月餅只有五仁餡兒的，又大又硬，咬都咬不動(dòng)，但是那是姥姥都認(rèn)為那是最好吃的東西。
姥爺爺說(shuō)，小時(shí)候要吃一塊兒月餅很難很難，幾個(gè)月餅分下來(lái)，一人只能吃到一小塊兒月餅，分到手里的月餅舍不得吃，只能一會(huì)兒聞聞月餅的味道，最讓我想笑的的是我姥爺和我姥姥剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候，我姥姥在八月十五去我姥爺家里時(shí)，我姥爺就拿出僅有的一小條月餅來(lái)迎接姥姥，還說(shuō)：“甜著呢，快吃吧。”我姥姥最終還是沒(méi)吃，讓給了姥爺，姥爺今天說(shuō)起這事，也臉紅了。
接著，媽媽也發(fā)言了。她說(shuō)，小時(shí)候姥爺已經(jīng)是一名工人了，每到中秋節(jié)，就從廠里買(mǎi)回十幾塊月餅，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，并且我姥爺還會(huì)帶回一些蘋(píng)果啊，石榴啊，鴨梨啊來(lái)歡度中秋，在中秋節(jié)那天，還能吃上一頓香噴噴的肉了。
聽(tīng)了姥姥、姥爺和媽媽的話，我不禁感慨萬(wàn)千，我們的生活真是一天比一天好了，就說(shuō)月餅吧，每逢中秋節(jié)，爸爸媽媽都會(huì)發(fā)一盒非常漂亮的月餅，每盒月餅都有十幾塊兒，每個(gè)月餅的配料都不同，有紅紅的豆沙，有黃黃的蓮蓉，等等，色香味都非常誘人，每年的月餅我們都吃不完，放在冰箱里一直能放到春節(jié)，在中秋之節(jié)，我們還等吃到各種水果，如金黃的香蕉，晶瑩的葡萄等等，比比他們，我們真是幸福了。
最讓我深思的一句話是爺爺,他說(shuō)：“我們一年只能吃一頓肉，一頓白饃，到媽媽的時(shí)候，一個(gè)月就能吃一頓肉，然而，到你們現(xiàn)在時(shí)，幾乎是頓頓吃肉，這還不算，還能去吃肯德基，炸牛排，我小時(shí)候和你們根本沒(méi)法比。”
我真心祝愿我們的.祖國(guó)越來(lái)越繁榮富強(qiáng)，我們的日子越過(guò)越紅火。
老北京中秋習(xí)俗
習(xí)俗一:拜月
有時(shí)人們說(shuō)到中秋節(jié)，不免得提到月亮，好像月亮是中秋的主角似的。在老北京中秋這些活動(dòng)中拜月可能算比較隆重，比較有意思的。
在民間有這么一句話：“男不拜月，女不祭灶”。所以那天全家除了成年男子之外，無(wú)論老幼都要拜月。那位朋友說(shuō)了為什么不讓男人拜月？這很簡(jiǎn)單，因?yàn)殒隙鹗桥裕宰屌旌托『冎骷馈Ｓ械谋容^迷信的家庭還在院里自設(shè)香案，供桌，擺上水果和月餅，還有的放上兩個(gè)花瓶，一個(gè)放毛豆枝，一個(gè)放雞冠花，最后將有兔兒爺?shù)漠?huà)像或泥塑的兔兒爺放在桌上，按輩分跪拜。
習(xí)俗二：請(qǐng)兔兒爺
北京人過(guò)中秋節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，那就是請(qǐng)兔兒爺。那位先生說(shuō)了為什么請(qǐng)兔兒爺？那是因?yàn)槊耖g傳說(shuō)月宮有玉兔搗藥，后來(lái)下凡，救了百姓的疾苦，那藥罐里紅白色的小藥丸自然演變成了自來(lái)紅和自來(lái)白了，所以到了秋初時(shí)節(jié)，那時(shí)京城很多小商販都活動(dòng)起來(lái)了，主要是在小攤上出售兔兒爺。在南城兔兒爺?shù)姆N類(lèi)很多，有泥塑的，布做的，紙做的，木塊做的……一般泥塑的和布做的比較多。
如今很多民間作坊為了讓兔兒爺人性化，給兔兒爺穿上靠旗，戴上頭盔跟個(gè)將軍似的。還有的頭戴烏紗身披朝服的。還有像小販的，像歌妓的。民間百姓為了想讓兔兒爺有個(gè)圓滿家，所以還虛構(gòu)一個(gè)兔兒奶奶。總之，什么職業(yè)的兔爺都有，甚至網(wǎng)絡(luò)版的都很平常了。如今的人們只不過(guò)把它視為一種應(yīng)節(jié)玩具了，至于這些迷信也快煙消云散了……
習(xí)俗三:賞月
在北京有些成年朋友都記得，一般吃完團(tuán)圓飯拜完月，有的家庭還有賞月的活動(dòng)。所謂賞月我覺(jué)得有時(shí)就是一種社交機(jī)會(huì)。一家人小孩們?cè)谇懊娲蛑艋\，家長(zhǎng)隨后跟隨上山，一般情況下都是去景山、香山或者八大處賞月。還有的有條件的去后海，北海，昆明湖，玉淵潭等一些水面邊劃船，邊閑聊賞月，品茶，吃點(diǎn)心。
有時(shí)，晚上出門(mén)賞月的時(shí)候老人們還經(jīng)常提醒，要我們學(xué)會(huì)“秋凍”，寒冷時(shí)不要立刻添加衣物。剛開(kāi)始我們年輕人還不理解。如今隨著年齡的增長(zhǎng)，再加上一些資料，原來(lái)“秋凍”不但可以提高大腦的興奮性，還可以使皮膚新陳代謝加快，最重要的提高抗寒能力，更快的適應(yīng)冬天的到來(lái)。
習(xí)俗四：吃月餅
中秋節(jié)在北京最普及的可能就是吃月餅了。一家圍坐在院里，圍著飯桌，看著山珍海味，茶余飯后吃幾塊月餅，有的還吃一些時(shí)令果品，像蘋(píng)果，葡萄，栗子，芋頭等。總之算是一種精神寄托希望家庭團(tuán)圓吧！
可是近年來(lái)，幾乎每年一到中秋節(jié)超市就進(jìn)行“月餅大戰(zhàn)”。可能每家不管是親朋送的還是，自己買(mǎi)的湊起來(lái)得三四盒。好像沒(méi)有月餅不算中秋似的。如今即使人們這么說(shuō)月餅是高糖，高熱，高油脂的食品。可是還有一些上年紀(jì)的朋友還依舊喜歡北京稻香村的自來(lái)紅、自來(lái)白、五仁、雙黃等這些傳統(tǒng)月餅。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展這些習(xí)俗有的已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)了。歷史給我們留下的是什么呢……
故事傳說(shuō)
嫦娥奔月
“嫦娥奔月”神話源自古人對(duì)星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。后來(lái)民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，衍化成多個(gè)故事版本。嫦娥登上了月宮，據(jù)西漢《淮南子》中說(shuō)，是因?yàn)樗党粤怂煞螋鄰奈魍跄改抢镆獊?lái)的不死藥，就飛進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍。
吳剛折桂
吳剛登上月宮折桂，據(jù)唐代小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》中說(shuō)，是因?yàn)槲骱稳藚莿傂尴煞噶隋e(cuò)誤，才罰他去伐月中的桂樹(shù)。這桂樹(shù)隨砍隨長(zhǎng)，永遠(yuǎn)也砍不斷。 李白在《贈(zèng)崔司戶(hù)文昆季》一詩(shī)中寫(xiě)道：“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
兔子登上月宮搗藥，最早見(jiàn)于屈原的《天問(wèn)》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。意思是說(shuō)，顧、菟在月亮的肚子里，對(duì)月亮有什么好處呢？那兔子又是如何登上月宮的呢？顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問(wèn)》也說(shuō)：“月中何有，白兔搗藥。”據(jù)聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來(lái)的。
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
玄宗故事
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。
月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
節(jié)日別稱(chēng)
最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來(lái)才調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五。根據(jù)中國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。
中秋節(jié)有許多別稱(chēng)：古時(shí)有秋分夕月（拜月）的活動(dòng)，故稱(chēng)“月夕”或“祭月節(jié)”。因節(jié)期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)月亮圓滿，家人團(tuán)聚，出嫁的女兒回家團(tuán)圓，因此又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。在廣府地區(qū)，中秋節(jié)俗稱(chēng)“月光誕”。仲秋時(shí)節(jié)各種瓜果成熟上市，因稱(chēng)“果子節(jié)”。侗族稱(chēng)為“南瓜節(jié)”，仫佬族稱(chēng)為“后生節(jié)”等。
中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代文學(xué)作品。《西湖游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意。”《帝京景物略》中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也。”
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