【實(shí)用】春節(jié)日記范文集錦6篇
轉(zhuǎn)眼一天又過去了，一定有不少感想，需要認(rèn)真地為此寫一篇日記了。那如何寫一篇漂亮的日記呢？以下是小編幫大家整理的春節(jié)日記9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
春節(jié)日記 篇1
中國有許多的節(jié)日，我最喜歡的是過新春。
新春是個(gè)歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的.年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起歡聚酣飲，共享天倫之樂。
新春的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運(yùn)氣的想象的動(dòng)物。年一來，樹朩凋敝，百草不生。年如何才能過去呢？人們想到了一個(gè)好辦法，需要用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘手熱鬧場面的又一種方式。
千百年來，人們使年俗慶祝活動(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在新春前掃塵搞衛(wèi)生，是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。
新春前十天左右，家家戶戶準(zhǔn)備年貨，人們都開始忙于采購物品，年貨都要買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時(shí)穿。
待新年鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家中的長者拜年祝壽，節(jié)日還有給兒童壓歲錢，吃團(tuán)圓飯，走親訪友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新禧、恭喜發(fā)財(cái)、新年快樂等話。
哈哈！聽了我的講解，你肯定知道了新春的習(xí)俗，你也一定像我一樣開始喜歡新春了吧！
春節(jié)日記 篇2
過年啦！我們一家人歡聚一堂，熱熱鬧鬧地吃著團(tuán)圓飯啦！
今天的食物可豐盛了，滿滿地?cái)[了一桌，有魚、有肉、有蝦……香噴噴的'氣味饞得我口水直流。
爸爸媽媽都向外公敬酒，我也跟著舉起了飲料杯，我們祝外公“身體健康！長命百歲！”爸爸媽媽和我也互相祝福，每個(gè)人的臉上都洋溢著幸�？鞓返男θ��？粗覀円患胰讼嘤H相愛的樣子，就連太陽公公也露出了笑臉。
春節(jié)日記 篇3
春節(jié)的快樂在哪里?在那親手張貼的春聯(lián)里。春節(jié)來了，家家戶戶的門前都要貼上鮮紅的春聯(lián)，表示吉祥、鎮(zhèn)妖除魔，我們家也不例外。爸爸拿著精挑細(xì)選的春聯(lián)，給我講了每幅春聯(lián)的深刻意義，令我受益匪淺。我迫不及待地說：“爸爸，我們趕快動(dòng)手吧!”爸爸神秘地說：“春聯(lián)也要對(duì)號(hào)入座，可別貼錯(cuò)了哦!”在爸爸的'指點(diǎn)下，我在兩個(gè)門柱上貼上了“物化天寶，人杰地靈”;在正門上貼上了“一帆風(fēng)順年年好，萬事如意步步高”;在廚房門上貼上了“烹調(diào)應(yīng)從儉，包含莫鋪張”。沒多久，我們便大功告成了，每扇門上都穿上了紅通通的“新衣服”。我的心里也樂呵呵的。
春節(jié)日記 篇4
近年來，每逢春節(jié)便刷爆社交網(wǎng)絡(luò)的返鄉(xiāng)日記，道出的不僅僅是凋零的勞動(dòng)力、解體的鄉(xiāng)規(guī)民約、高昂的娶親負(fù)擔(dān)這些表面現(xiàn)象，濃郁的鄉(xiāng)愁背后，實(shí)際上是當(dāng)代中國人集體面臨的現(xiàn)代化困境。一篇又一篇的返鄉(xiāng)日記，記述的是殘留的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)解體過程中的鄉(xiāng)村巨變和個(gè)人蛻變。而這些看似無意識(shí)的自然流露，背后卻有文化的深層推力。文化影響著我們的思維習(xí)慣、性格特征、處事風(fēng)格，而這些都可以在歷史回溯中窺探其奧秘。
擁有幾千年歷史的中華大地飽經(jīng)滄桑戰(zhàn)火，但沒有像其他任何一個(gè)古文明發(fā)源地那樣分崩離析。因?yàn)椋匀寮椅幕癁楹诵牡闹腥A文明深深植根于尋常百姓家，得到代際傳承。中華文明能夠躲過歲月的刀斧、能夠抗擊少數(shù)民族的金戈鐵馬，其答案就在農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)方式中。中國有著長達(dá)數(shù)千年的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)，農(nóng)耕文明早在黃河中游和長江中下游流域形成，人們逐水而居，春播秋收，以家庭為單位進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從肥沃的土地中收獲上天的饋贈(zèng)，過著與游牧民族饑飽不定、奔走疲憊的遷徙生涯截然不同的富足生活。當(dāng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)逐漸推廣到整個(gè)中原大地，儒家文化也日漸從百家爭鳴中脫穎而出。漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)以后，儒家文化便在歷史的長河中不斷得到深化和擴(kuò)充，并由上至下推行，深深滲入到尋常百姓的生活中，外化為柴米油鹽醬醋茶和琴棋書畫詩酒花，從而演繹出數(shù)千年來穩(wěn)健發(fā)展的人情百態(tài)。
所以說，天人合一、尊老敬上、友善勤勞、守舊謹(jǐn)慎、善惡報(bào)應(yīng)、祖宗家法這些傳承數(shù)千年的文化觀念，是與中國古代農(nóng)耕社會(huì)相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在根本上都是由農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定的。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定了傳統(tǒng)中國人的存在樣態(tài)，決定了傳統(tǒng)中國人的處世風(fēng)格，也塑造了傳統(tǒng)中國人的國民性。
然而，社會(huì)意識(shí)觀念必須適應(yīng)社會(huì)存在，否則就會(huì)制約社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)今的中國早已不是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的中國，全球化的歷史潮流已經(jīng)席卷著我們進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，適宜傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)的中華文明已無法完全適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的新形勢，而文化的滯后性必然導(dǎo)致這樣的情形出現(xiàn)：隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，當(dāng)代中國人不得不遭受從傳統(tǒng)文化觀念和生活樣態(tài)中撕離出去的苦痛，在舊觀念與新常態(tài)格格不入、新觀念尚未形成確立之際，難免陷入傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性所構(gòu)成的兩難境地。
因此，如何審視傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的交鋒，不僅關(guān)系個(gè)人的安身立命，更關(guān)系國家的長遠(yuǎn)發(fā)展。如果固守傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和生活方式，這樣的“遺老”不僅難以在現(xiàn)代工商業(yè)活動(dòng)中收獲事業(yè)成功，也難以在新舊價(jià)值觀念的現(xiàn)實(shí)沖突中求得心靈安寧。如果全盤拋棄傳統(tǒng)文明，生搬硬套西方國家在他們的傳統(tǒng)文明基礎(chǔ)上生發(fā)演繹的現(xiàn)代文明，那不啻于邯鄲學(xué)步，會(huì)使處在全球化浪潮中的我們成為無根浮萍，隨波逐流，淪為附庸。
所以，理性清晰地思考傳統(tǒng)文化，慎思明辨地融入現(xiàn)代發(fā)展，做出恰當(dāng)?shù)呐袛嗪途駬�，我們才有可能走出現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性交織而成的圈牢。
�。ㄕ幾�20xx年2月24日光明網(wǎng)《光明時(shí)評(píng)》）
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．返鄉(xiāng)日記記述的是村莊的淪落和個(gè)人的鄉(xiāng)愁，但這種看似無意識(shí)的自然流露背后，卻有著文化的深層推力。
B．中華大地飽經(jīng)風(fēng)霜卻沒有分崩離析，是因?yàn)橐匀寮椅幕癁楹诵牡闹腥A文明植根于尋常百姓的生活中并代代相傳。
C．中國有著長達(dá)數(shù)千年的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)，然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村的巨變宣告了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的徹底瓦解。
D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)從根本上決定了友善勤勞、善惡報(bào)應(yīng)、天人合一、守舊謹(jǐn)慎、祖宗家法這些傳承數(shù)千年的文化觀念。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)方式使中華文明躲過了歲月的刀斧、抗擊了少數(shù)民族的金戈鐵馬，綿延發(fā)展了幾千年。
B．儒家文化在漢武帝時(shí)期得到自上而下的推行，從此開始影響普通百姓的.生活，并形成了穩(wěn)健發(fā)展的人情百態(tài)。
C．濃濃的鄉(xiāng)愁背后，是當(dāng)代中國人集體性的現(xiàn)代化困境：傳統(tǒng)的中華文明已不能完全適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的新形勢。
D．社會(huì)的意識(shí)觀念如果不能適應(yīng)社會(huì)存在，不僅會(huì)對(duì)個(gè)人的安身立命造成阻礙，也會(huì)對(duì)國家的長遠(yuǎn)發(fā)展形成制約。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．由于文化的滯后，在現(xiàn)代化背景下演進(jìn)的傳統(tǒng)中華文明，讓當(dāng)代中國人陷入舊觀念與新常態(tài)格格不入的兩難境地。
B．隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的推進(jìn)，與中國古代農(nóng)耕社會(huì)相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)已制約了當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
C．傳統(tǒng)中國人的存在樣態(tài)，傳統(tǒng)中國人的處世風(fēng)格，乃至傳統(tǒng)中國人的國民性，歸根到底都受制于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
D．只有拋棄傳統(tǒng)價(jià)值觀念和生活方式，才能在現(xiàn)代工商業(yè)活動(dòng)中收獲事業(yè)成功，并在新舊沖突中求得心靈安寧。
試題答案：
1.C
2.B
3.D
春節(jié)日記 篇5
今天，老爸開車送媽咪、婆婆和我去上海過春節(jié)，我高興得一蹦三尺高，心想：“真是太好了，我終于有機(jī)會(huì)和他們相聚了！”
中午一點(diǎn)多才到，大家早已累得筋疲力盡。老爸建議我們到外面吃。因?yàn)槲液芟朐缛崭鷩?yán)家安會(huì)師，所以，我就要回家吃。老爸怕我一個(gè)人回家不安全，沒有同意。我十分氣憤，跟老爸大吵大鬧起來，誰也不讓誰。最后，媽咪批評(píng)了我，我只好沉住氣，不吭聲，耐著性子，陪他們?cè)谕饷娉�。吃好了飯，我飛快地跑回家。哈哈！我終于可以跟嚴(yán)家安順利會(huì)師了！
下午，天陰沉沉的，我和安安十分無聊，沒事做，這時(shí)，媽咪正好要去超市買東西。我們就纏著她帶我們?nèi)ゴ蛴螒�，�?jīng)過我們?cè)偃?qǐng)求，媽咪無奈，只好勉強(qiáng)答應(yīng)。��！游戲廳里的.人可真多��！媽咪正好找借口說：“這里人多，煙味也濃，我們回去吧！我們調(diào)皮地說：”怎么啦？我們又聞不到！”俗話說，“好虎不跟群狼斗”，她怎么斗得過我們呢？還不是輸了嗎？最后，還不是乖乖地服從我們的命令讓我們?cè)儆螒驈d里玩了很久。
很巧的是，今天正好也是公公的生日。晚飯前，大家一起捧出大蛋糕，關(guān)上燈、點(diǎn)燃蠟燭，唱起生日歌，唱了英文、唱中文。我和安安放開了嗓子，大聲地唱著。然后，公公許了個(gè)愿望，吹滅了蠟燭，我們開始搶蛋糕吃了！我和安安吃了一塊有一塊。舅舅說我們是人來瘋，我說：“不對(duì)，不對(duì)，應(yīng)該是全家都是人來瘋嘛！因?yàn)榻裉烊叶汲缘煤芏嗦铮 ?/p>
今天，我真高興�。�
春節(jié)日記 篇6
春節(jié)是一年當(dāng)中最隆重、最盛大的節(jié)日。
高了春節(jié)，大街小巷人山人海，男女老少臉上掛著笑容，享受節(jié)日的快樂。
過新年要貼“春聯(lián)”呢！媽媽特別吩咐我，讓我去找?guī)讓?duì)春聯(lián)，貼在我家門上。于是，我找到了兩對(duì)春聯(lián)，我大聲讀道：“金狗賀歲家興旺！”媽媽連忙說出下聯(lián)：“玉燕迎春福滿堂�！薄昂呛牵瑡寢屨鎱柡Α�！還有一幅上面寫著：“五福臨門，上下平安�！眿寢屨f春聯(lián)都是吉祥話，是人們祈求在新得一年里能過上快樂幸福的日子。
我們一家人吃完飯，準(zhǔn)時(shí)地圍在電視機(jī)前收看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”，我們津津有味地看著。晚會(huì)的節(jié)目豐富多彩：相聲、小品讓我們捧腹大笑；唱歌、跳舞讓我們跟著載歌載舞；魔術(shù)、雜技讓我們嘖嘖稱贊。晚會(huì)進(jìn)入了高潮，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”十二點(diǎn)鐘聲敲響了，新的一年來臨了。我暗暗地許下心愿，希望在新的一年里我的學(xué)習(xí)成績能更進(jìn)一層樓。
瞧，外面成了煙花的世界。窗外簡直是火樹銀花，格外絢麗�？茨乔ё税賾B(tài)的煙花多美呀！有的.像“仙女散花”，有的像“大紅花”，有的像“滿天繁星”，有的像“龍飛鳳舞”……多么像“空中花園”！這些煙花使人看得目不暇接，把天空點(diǎn)綴得五光十色。
我非常喜歡過新年。新年能貼春聯(lián)；能看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”能賞煙花……最重要的是能和大家分享快樂。過新年的感覺真好呀！
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