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《人生》讀書心得(集錦15篇)
當我們受到啟發,對生活有了新的感悟時,寫一篇心得體會,記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。應該怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的《人生》讀書心得,歡迎閱讀與收藏。
《人生》讀書心得1
關于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置,但一向無法有清楚的答案。古人說:十五而向學,三十而立,四十不惑,五十知天命,我想自我連而立之年還未經歷,又何談不惑(自我封閉一下)。
一向讀季羨林的《談人生》,季羨林談自我對生命意義、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法,那么我的一生怎樣樣完成我想要的是什么樣的生活我的愛人我的父母,兄弟姐妹我的價值
路遙的《人生》則經過小說的故事發展,展現每個人對自我人生的選擇,而這些選擇有出于慣性、本能、環境、也有欲望、夢想,在時間推移中,人物在不一樣境遇下經過行為表達自我的人生。
《人生》具體背景我沒有查證,應當在改革開放萌芽期,小說主人公高加林以農村知識青年身份出現,有活力、勤奮、才華、夢想,在現實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現夢想,但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內心,并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性,她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現實,她給人以正面形象,或許表達著作者心中對一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大,但成長環境的不一樣也使他們構成了不一樣的性格,女性的黃亞萍任性而敢于追求,男性的克強雖也敢于追求,但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光,馬栓的圓滑,德順的眼光,高玉德的憨厚,劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的,總期望能找到一些什么,可越是期望越是失望,直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說德順爺爺,我一開始就想把最苦的都嘗個遍,以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕應對的是脆弱自我,最強大的是內心的堅韌。
社會是現實的,人生的岔口也有很多,選擇也就很多。在應對成績,成功時要堅持冷靜,要戒躁戒躁,找到原本的自我,真實的自我。在失意的時候,在給自我期望,想想完美未來,重新看待自我,相信一切都會變好。在普通中,在平凡中要耐得住性子,需要努力積累,僅有在積累后才能抓住機會,如果高加林沒有才華,也可能成為優秀的通訊干事。要有堅韌的性格,在困難面前理清思路,克服困難,堅定不移的走出自我的路。
高加林還是高加林,雖然故事結尾他回到了高家村,但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅,此段經歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想,要有活力,要吃苦耐勞,要敢于折騰,敢于寂寞。
《人生》讀書心得2
路遙,中國當代作家,生于陜北清澗縣一個世代農民家庭,其代表作《平凡的世界》、《人生》。由于路遙出身農村,他的寫作素材基本來自農村生活,他始終認定自己是一個“農民血統的兒子”,是“既帶著‘農村味’又帶著‘城市味’的人”,他堅信“人生的最大幸福也許在與創作的過程,而不在于那個結果”。看了路遙的《人生》,覺得他能夠把年輕人的貧窮與窘迫寫得如此無辜、純潔、甚至可愛,這才是他的不同凡響之處吧。
節選
這個打擊對這個家庭來說顯然是嚴重的,對于高加林來說,他高中畢業沒有考上大學,已經受了很大的精神創傷。虧得這三年教書,他既不要參加繁重的體力勞動,又有時間繼續學習,對他喜歡的文字深入鉆研。他最近在地區報上已經發表過兩三篇詩歌和散文,全是這段時間苦鉆苦熬的結果,F在這一切都結束了,他將不得不像父親一樣開始自己的農民生涯。他雖然沒有認真地在土地上勞動過,但他是農民的兒子,知道在這貧瘠的山區當個農民意味著什么,農民啊,他們那全部偉大的艱辛他都一清二楚!他雖然從來也沒鄙視過任何一個農民,但他自己從來沒有當農民的精神準備!不必隱瞞,他十幾年拼命讀書,就是為了不像他父親一樣一輩子當土地的主人(或者按他的另一種說法是奴隸)。
他手扶著橋欄桿,想起第一次賣饃返回的時候,巧珍就是站在這里等他的;想起在這同一個地方,他不久前又曾狠心地和她斷絕了關系……眼下他又在這里了,可是他現在還有什么呢?他幻想的工作和未來在大城市生活的夢想破滅了,黃亞萍又退回到了他生活的遠景上;親愛的劉巧珍被他冷酷地拋棄,現在已和別人結了婚。他真想一縱身從這橋上跳下去!這一切怨誰呢?想來想去,他現在誰也不怨了,反而恨起了自己:他的悲劇是他自己造成的!他為了虛榮而拋棄生活的原則,落了今天這個下場!他漸漸明白,如果他就這樣下去,他躲過了生活的這一次懲罰,也躲不過去下一次懲罰——那時候,他也許就被徹底毀滅了……
嚴峻的現實生活最能教育人,他使高加林此刻減少了一些狂熱,而增強了一些自我反省的力量。他進一步想:假如他跟黃亞萍去了南京,他這一輩子就會真的幸福嗎?他能不能就和他幻想的那樣在生活中平步青云?亞萍會不會永遠愛他?南京比他出色的人誰知有多少,以后根本無法保證她不再去愛其他人。而把他甩到一邊,就像甩張克南一樣?墒,如果他和巧珍結了婚,他就敢保證巧珍永遠會愛他。他們一輩子在農村生活苦一點,但會活得很幸福……現在,他把生活中最寶貴的東西輕易地丟棄了!他做了昧良心的事!爸爸和德順爺的話應驗了,他害了別人,也害了自己!他攪亂了許多人的生活,也把自己的生活攪了個一塌糊涂……
馬云:路遙對我的影響最大。18歲時,我是蹬三輪車的零工,是《人生》改變了我的人生。
賈樟柯:讀這本書時我還是個孩子。這么多年我看過很多作品,都對我的電影創作有很大的影響,但是對我影響最大的反而是這本《人生》,他讓我對社會有了新的認識,開始思考我的人生。
《人生》讀書心得3
再讀《人生》時,已過而立之年。記得初讀路遙的《人生》,剛剛讀初中,彼時的年紀,只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛情故事,對于作者煞費苦心隱蘊文中的描寫和哲思,則無法參透。當十多年后,靜心再次品讀,有種入身三分的浸入之感,久久無法平靜。
多年來,對于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題,但一直無法有清楚的答案。我常常會想,我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價值……路遙的《人生》,通過小說的故事發展,展現每個人對自己人生的選擇,而這些選擇有出于慣性、本能、環境、也有欲望、夢想,在時間推移中,人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。
《人生》的創作背景是在改革開放初期,小說主人公高加林以農村知識青年身份出現,有激情、勤奮、才華、理想,在現實社會一次一次打擊下依然堅持努力去實現夢想,但另一方面,欲望、虛榮充斥著他矛盾的內心,并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性,她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現實,她給人以正面形象,或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大,但成長環境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后,直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說“德順爺爺,我一開始就想把最苦的都嘗個遍,以后就什么苦活也不怕了!笨芍^一語中的,震撼人心!究其然,人最怕面對的是脆弱的自己,而最強大的則是內心的堅韌。高加林還是高加林,雖然故事結尾他回到了高家村,但我想所有人都清楚只要他夢想不滅,此段經歷會必會成為他最寶貴的財富。
其實,對于很多人來說,生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當初因為一份不甘心,離開了家鄉優越、舒適的工作和生活環境,報考了機關。等到了大城市、擠進機關之后才發現,現實中的榮耀遠比想象中的要骨感,而困擾卻遠比想象中的要豐滿很多。擁擠而寂寞的都市,風光而重負的工作,熱鬧而孤獨的生活,人生的矛盾在這里體現了極致,內心的糾結甚至后悔總是如影隨形。與我有相似經歷的朋友曾作過描述:回想這幾年的生活,我一直是在追求理想的生活。但是,我卻忽視了一點,那就是對于每個人來說,理想的生活卻是各不相同的。有一定社會地位的工作,卻意味著要沒日沒夜的加班加點;呆在大城市的某一個角落,卻意味著過著一種平民的生活;在各地出差奔波,卻意味著與家人聚少離多。與以前相比,我的外表已變得樸素,內心已變得粗糙。
說實話,什么叫忙碌的不可開交,這幾年算是感同身受。有很多個晚上,我和同事們都是坐在電腦邊,核實各類數據、整理各種工作情況報告。很多不了解我們單位的人,根本無法理解,甚至難以置信在機關怎么會這么辛苦。工作壓力之大,神經之緊繃,都是我職業生涯的挑戰。至于逛街、美容、泡吧、看電影、旅游,盡管都不是我很熱衷的事情,但感覺已是非常遙遠的事情了。有那么一段時間里,我曾深深地迷茫過,甚至懷疑過自己最初的選擇。
前些時日,出差時與一位老縣委書記偶然聊起關于人生和人生價值的話題,他的話語樸實卻有力,讓我印象至深:“你們這代人不像我們這代人,受過很多苦,對我們而言,特別珍惜現有的工作和條件,我們只想踏踏實實的做好眼前的每一件事。但你們代表著未來,有活力,有理想,敢于質疑和抗爭,這些都是推動社會前進的動力,但你們也應正視自身存在的浮躁,摒棄浮躁,才能靜心做事,未來的人生方向固然遙遠,但只要明晰自己的階段性目標,心懷堅韌,努力的做好,享受奮斗過程也不失為實現人生價值啊!”
是的,人生的道路上,幸福的目標是什么?一個身無分文的窮人說:有錢就幸福;一個忙忙碌碌的富人說:有閑就幸福;一個寒窗苦讀的學子說:能放假就幸福;一個婚姻破碎的女人說:能被愛就幸福;一個雙腿截肢的殘者說:能走路就幸福;一個雙目失明的盲人說:能看見就幸! 每個人對幸福的理解和感受都不一樣,積極心理學把這種理解和感受稱為“主觀幸福感”。不管你是通過追求什么到達幸福,所有人在這種主觀幸福感中都體驗到了兩種共同的情緒:快樂和滿足,并且這種快樂和滿足不是稍縱即逝的,而是一種長久保持的并且持續對生活施加正面和積極影響的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一種精神狀態,是對生命的一種赤子之情。一心努力可謂條條大路通羅馬,只想獲取可謂道路逼仄,天地窄小。所以,與其規定自己一定要成為一個什么樣的人物,獲得什么東西,不如磨練自己做一個努力的人。志向再高,沒有努力,志向終難堅守;沒有遠大目標,因為努力,終會找到奮斗的方向。做一個努力的人,可以說是人生最切實際的目標,是人生最大的境界。
那么,今天,明天,無論怎樣,我都必須首先使自己成為一個很努力的人,然后,為了自己理想的生活而繼續努力。
《人生》讀書心得4
"天藍得像水洗過一般,雪白的云朵靜靜地浮在空中。大川道里,連片的玉米綠氈似的一直鋪到西面的老牛山下。所有麥田里復種的糜子和蕎麥都幾經出齊,泛出一層淡淡的淺綠。川道上下的幾個村莊,全都罩在棗樹的綠蔭中;每個村前的打麥場上,都立著密集的麥秸垛。遠遠望去像黃色的蘑菇一樣。"
藍天白云,綠川大道,古樸的老牛山,洋溢田園清新的莊稼……鄉村就像一首清夢中的山水詩,一幅酣睡中的花鳥畫,一首慈母口中喃喃的搖籃曲,,除卻它的丑陋落后,還原它最初的淳美安寧,你會溫暖它卸妝后迷人的素顏。
那里的人們,日出而作,日落而息,跟隨著大自然最健康的規律生活著,勞動著。那里的人們"對村里任何一個不勞動的二流子都反感",所以連高加林都想:"莊稼人嘛,不出山勞動,那是叫任何人都瞧不起的。"那里的人們中,有著像巧珍一樣美麗善良能干的淳樸勞動婦女,勇于追求自己的愛情,也甘愿為心愛的人無悔付出,對生活沒什么大的奢望,只希望守著高加林,為他生兒育女,安然地生活一輩子。那里的人們中,有著像德順老漢一樣善良、癡心如一的單身老漢,不忍心眼睜睜地看著高加林因為民辦教師被撤,懷著報復心理,破罐子破摔地用蠻力干活,兩只嫩手被镢把擰了個稀巴爛,給他提過去了一罐水。那里的人們,并不是一味地喜歡在背后說閑話,生事造謠,也有最本真的善良,小說結尾處,高加林因為走后門被克南他媽揭發后重新回到高家村,在離村子不遠處,許多剛下地的村里人,都從這里那里的莊稼地里鉆了出來,先后圍在了他身旁,開始向他問長問短,所有人都很真誠,還七嘴八舌地安慰他。親愛的德順爺爺的一席話"只要咱們愛勞動,一切都會好起來的","一個男子漢,不怕跌跤,就怕跌倒了不往起爬,那就變成個死狗了……",也給了高加林重新好好生活下去的信心。村里人的這些行為,也讓高加林沉痛地喊出了:我的親人哪……也為原本有點暗淡的故事收尾處平添了一絲暖色,世上最親的還是自己的故鄉,還是自己的鄉親。
人生的緊要處,需要你好好走,用良心走。
《人生》讀書心得5
《人生》已經讀完好長時間了,本來剛一讀完就要寫讀后感的,但沒有一點時間就沒有寫。
一直到現在我還是記憶猶深,《人生》是短篇小說,特別具有吸引力,書中只寫了高加林一年內的事業與感情的巨變,但卻讓人感慨,雖是小說,卻又絕的在是太現實了!是啊,人,擁有的時候就好象擁有了一切,什么都朝著自己奮斗的方向發展,自己覺得自己好象很偉大,但當失去的時候卻又會失去一切,就在突然之間,自己什么都沒有了!可是,殘酷就殘酷在這里:人最大的痛苦不是沒有得到,而是得到后再失去!高先生正是這樣,他的教師做不成了,呆在家里好象失去了一切,可是,突然之間,他又擁有了一切,事業,愛情,前途,該有的他都有了!可還是在突然之間,他又失去了一切,什么都沒留下,他又回到了自己的起點!而時間只有一年!
人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有那么幾步,特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的,沒有岔道口的,譬如政治上的岔道口,事業上的岔道口,個人生活上的岔道口,無論哪一個,走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣,其實所有的路都是他自己選擇的。
人們常說,浮的高,跌得重。無論到了什么時候,做人的根本不能丟……
再有,最重要的一點:人似乎總在追求著自己得不到的東西,對于得到的,或多或少就缺少了那么一點點價值。其實,真的不是這樣的,當你瘋狂的追尋著更加新奇,更加具有誘惑力的物品,突然間失去它時,或者再也不屬于你時,你才會猛然警醒,這樣東西早已融入你的血液……高加林失去了他的‘金子’,一輩子再也不會有了……縱然他疼得撕心裂肺……
說得再俗一點,我覺得人生就像打麻將,不管手里的這副牌是好是壞,亦或是不留神發錯一張牌,你都得按照排場的規矩認認真真的玩下去,不能隨便就把牌一推,說,不玩了!
所以,我們都要好好珍惜我們所擁有的一切,利用這一切去創造我們魅力四射的人生吧!,祝福,我愛的人和愛我的人!
《人生》讀書心得6
史書記載曹植七步成詩,不僅成就了本是同根生,相煎何太急的千古絕句,更重要的是卸下了曹丕心頭的屠刀從而挽救了自己的生命。短短七步,曹子建由死到生,可謂步步驚心。路遙《人生》中說道人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,如此看來又怎能不是步步驚心、關系重大呢!故曰:七步人生。
人一生中的緊要處屈指可數,求學階段無非就是幾次學校的選擇、專業方向的選擇,接下來便是工作的選擇、婚姻伴侶的選擇等等。當然,考慮到人生的曲折性,大多數人的這些選擇可能會出現反復,比如轉學、跳槽,即便這樣我想它仍然逃不出屈指可數的范圍。來到緊要處的我們必須做出選擇,如同人生道路中出現了岔路口,每個人都必須選擇其中一條走下去,這點上眾生平等。屈指可數的緊要處再加上緊要處多種可能的選擇,給我們帶來了人生中的無限可能,每次緊要處的不同選擇或許就會通向截然不同的人生。最糟糕的是,就像阿甘媽媽所說:生活就像一盒巧克力,你無法預知你將會得到什么。假如高加林沒有選擇拋棄巧珍,他的人生又會是個什么樣子呢?他應該不會像書中那樣痛苦吧?可惜人生和歷史一樣,無法假設。
我們都希望自己的人生道路可以多些順暢少些坎坷,事實卻總與愿望相左。高加林當民辦教師時憧憬著借此脫離農民的身份,又怎么會想到不久后被村長的兒子頂替?當他回到家鄉慢慢接受農民的命運又與巧珍相愛時,又怎會想到一張招工表給他的生活帶來的巨變?當他狠心放棄巧珍毅然選擇黃亞萍時,又怎能想到日后因這場情變而給自己帶來的災難?短短的《人生》無論如何也無法和真實人生相比,但它卻假高加林的故事精準從容地道出了人生的真相。
高加林在追逐幸福,我們也都一樣,但他為什么一步步走向了悲劇呢?是因為那個保守又不公的時代嗎?狄更斯說:這是最好的時代,也是最壞的時代。無論哪個時代,都是有好有壞,抱怨時代不公一定意義上和抱怨命運不公一樣虛無縹緲。是因為張克南的母親公報私仇人心險惡嗎?不,要知道高加林也是從后門走進了那座城市,他對,此無話可說。而根本的原因只能是他自己。巧珍雖然目不識丁,但她純粹真誠善良,是順德爺爺眼中的金子。高加林以沒有共同語言這樣的理由欺騙了巧珍的同時,也蒙蔽了自己。他不清楚自己最想要什么,他貪心不足,他不懂珍惜,最后親手導演了自己的這場人生悲劇。當他跪在地上,手捧黃土悲痛欲絕時,我想他應該明白了這一切吧。
我們是幸運的,因為有了書籍,我們可以領悟人生哲理而無需經歷那樣的悲;我們又是不幸的,因為雖然可以閱讀書籍來感悟人生,但對人生的體會畢竟無法和親身經歷相比。人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步。不管我們如何去走,有些原則可能是我們應該堅持的。戒貪心,先著眼于那些我們最在乎的東西;懂珍惜,珍惜已經擁有的美好事物;蛟S這樣也但愿這樣,我們的道路可以多些平坦少些崎嶇。
《人生》讀書心得7
孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙,從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始,從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束,尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨,到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚,到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機,繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨,還有老仆人一言不發地收拾到一言不發離開的孤獨,還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨,還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪,理由萬千不同,沒有誰的孤獨誰更優誰稍劣,只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發展。
感覺讀完腦中倍感混亂,理不清任何一條線索可以充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了,剛以為這是無關緊要的馬上就要消失的任務卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨,剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后,真的走到了百年,孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結。
孤獨是最難以詮釋的感受,也是最籠統、最復雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛情,而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能,愛情也注定是由孤獨所催生。
孤獨教會人們生存所需的一切,指引人們閱讀、思考、齟齬獨行,教會人們適應時間的漫長和短暫,把握著每個人的命運走向。但或許更多的,孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感,正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里,孤獨是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦,痛苦催生敏感,對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向,孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣,孤獨也將不再是痛苦的來源,它是人存在的證明,是存在的形式,是一片澄澈的真實感,妙不可言。
在我看來,人最大的快感不來源于感官,甚至也不來源于精神,它源于“活著”,純粹而清醒地活著。
活著,是最大的快感,也是孤獨的真身。
《百年孤獨》中的“孤獨”能夠如此透徹心扉,是因為它未曾在“孤獨”的表象上傾注一字,而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。
在這個比《紅樓夢》還要繁復、難記的家族體系中,“活著”是所有情節發生的唯一起源。為了尋找活著的可能,為了尋找活著的方式,為了尋找活著的意義……為了活著,一個生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中,在茫茫歲月之中上下求索,按照命運的規劃忙碌。
有趣的是,這并不是一個悲劇。
書的內容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷,除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄,除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣,除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外,實際上就只是一個家族從開始、到壯大、到完結的故事。如此看,很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨形式,還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生,當然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。
如果還有,就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地,試圖發現東之大海,卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根,繁榮,跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術的吉普賽人交流,卻不知道走兩天路去發現一個什么都有的城鎮。當然,最美好的階段就是完全斷絕聯系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落。可是,烏爾蘇拉發現了路帶來了商隊后,也帶來了自由黨和保守黨的戰爭,帶了鐵路,帶來的家族的繁榮,也帶來的壟斷,帶來了死亡和壓迫,帶來過期待,帶來過時髦和迷醉,卻不論帶來什么都擋不住孤獨的滋生和擴散,一如在那個最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣,讓每一個家族的人都沒有好受過。
噢,除了那個小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲,會一絲不掛的出現在受驚且癡淪的異鄉人面前,會不守繁文縟節地自由自在,會預言偷看洗澡的人隨后的死亡,更神奇的是,會帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠的記憶里。唯一一個不守孤單感傳染病的人似乎就只有她,永遠帶著最亙古的美麗和最高遠的智慧離開了這個一開始就不屬于她的百年孤獨之地愛。
說完了她,說完了這份無法描繪的美麗,這個家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨。我也在不經意、不情愿之間比對了他們的孤獨,也認識了自己的孤獨并非無由的作態,也并不無奈的悲哀,始終相形見絀,相形有愧,相比難忘。
但我有理由相信,布恩迪亞家族的每一個成員,甚至馬爾克斯本人,都在這個過程中找到了快感,孤獨的快感。在二十多萬字中,出現最少的,是眼淚;出現最多的,是希望與歡樂。在孤獨中,每一個小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切,他們不是哲人,不是思想者,卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個世界,并且活下去,直至死去。他們不滿足于肉體的存在,而追逐精神獨立的快感,追逐一種自身與世界的微妙平衡。對于他們中的每個人而言,世界或許簡單之至,或許復雜至極,卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體,因為存在,所以孤獨。
他們遠離了故鄉,遠離了熟悉的一切,遠離了屬于那個時空的一切常規,選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解,更不為外人所明白,卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中,每一個家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨,卻沒有一個人因為孤獨而痛苦。在孤獨中,這些平凡人獲得了一種意識的覺醒,一種冥冥之中出現的引力以不同的方式吸引著他們每一個人,走進了這個虛構卻又無比真實的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡,“孤獨”才是這個家族唯一的標識。這也許就是《百年孤獨》中那些魔幻情節發生的確切答案:一切皆是孤獨的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣,選擇了常人無法理解的行為,選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨,用孤獨的方式去捕捉活著的快感,一種生命中唯一真實的體驗。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構成的形象在虛幻的情節中真實無比,而馬爾克斯之所以會在上校死后伏案哭泣,是因為他才是這孤獨家族中僅存的一員。
一個人最純粹、最強烈的情緒和感受,只會出現在兩個時間段:幼年和老年。前者是序,后者為跋,中間的所謂人生經歷,是漫長的驗證與積淀,精彩,卻不免主觀和失實。所以,在老年到來之前,童年的體驗將是每個人僅有的“真實”,是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以,我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結構,而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中,我確信有一塊是“孤獨”,每個人都有。所以,如果讓我推薦一部名著給一個剛剛有自我意識的孩子時,我會推薦這本《百年孤獨》。讓一個人學會什么都不會有讓他學會孤獨來得實在和重要,在孤獨中獲取快感是生存的必備能力,在孤獨中成長是每個人的必經之路。
世界如海洋,吾等如水滴,融入大海之時水滴就已不復存在——我們就已“死去”。所以,孤獨的一滴水,才是我們“活著”的形態。如歌所唱,“我們生來就是孤獨”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨是注定的,而隨后活著的歲月中,孤獨卻不一定是每個人都能擁有的。孤獨的快感,大多數時候,是一種奢侈的享受。
我想,這是一種悲哀,一種遺憾。不過也好,有了孤獨,似乎才會一如每一代人中始終會有的拿一個深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨者,不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會之間,不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里,不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實世界而聽不到諷刺的笑聲和側視里。
《人生》讀書心得8
古龍曾經說過:真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛,一種令你發狂的空虛?v然在歡呼聲中,你也會感到內心的空虛、惆悵和沮喪。曾經有一段時間,手機只是當做鐘表來用,走在大街上,會感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁,食堂的嘈雜更是難以忍受,音樂在耳邊也顯得刺耳,不想與任何人聯系,常常會在噩夢中驚醒,動不了,黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣,如果在工作學習中不得志,不要悲觀迷惘,靜下心來好好審視和反思自己,積極樂觀面對挑戰;如果被愛情拋棄,不用悲傷更不要怨恨,守住一顆淡定而寧靜的心,重新面對生活,珍惜身邊的人,你會覺得生活依然還是那樣美好。
如果你因為錯過了太陽而哭泣,那么你也要錯過群星了,人生就是一個學習的過程,只有在體會過失去的痛苦以后才知道珍惜,但以前的永不再來,這就是成長的代價。堅守自己心中的本真,不去過多地考量別人的錯誤,不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力,要從被動地適應他人中解脫出來,否則你就是在用別人的錯誤來懲罰自己,最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時,會有三根手指是指向自己的,這就提醒我們:要平靜下來,多反省自己,觀照內心,寧靜以致遠。
人的心理是非常復雜的,寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態時常會出現,我們可以嘗試著慢慢地去接受它們,這些情感也都是自己的一部分,以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態,平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天外云卷云疏。
《人生》讀書心得9
寒假的時候,在家讀了《淡定的人生不寂寞》,這本書以前已經讀過了,而如今又重讀一遍。每次讀都有不同的收獲、不同的感受。
這本書是由無數的小故事所構成,故事的篇幅也不大。但是,故事雖短,但其所折射的、所反映的道理卻令人深思。我們通過這本所舉例出的各種例子,學到了一種態度,一種心態,學到了在待人接物、為人處事方面的態度,懂得如何淡定從容的去接待事情和人,使自己在未來的.生活里過得更加從容、更加舒心。
有人曾經說過:真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛,一種令你發狂的空虛。縱然在歡呼聲中,你也會感到內心的空虛、惆悵和沮喪。曾經有一段時間,手機只是當做鐘表來用,走在大街上,會感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁,食堂的嘈雜更是令人難以忍受,音樂在耳邊也顯得分外刺耳,不想與任何人聯系,常常會在噩夢中驚醒,動不了,黎明過后才慢慢睡去。這就是人們感受到的寂寞的表現。其實大可不必這樣,如果在工作學習中不得志,不要悲觀迷惘,靜下心來好好審視和反思自己,積極樂觀面對挑戰;如果被愛情拋棄,不要悲傷更不要怨恨,守住一顆淡定而寧靜的心,重新面對生活,珍惜身邊的人,你會覺得生活還是那樣美好。
如果你因為錯過了太陽而哭泣,那么你也要錯過群星了,人生就是一個學習的過程,只有在體會過失去的痛苦以后才知道珍惜,但以前的永不再來,這就是成長的代價。堅守自己心中的本真,不去過多的考量別人的錯誤,不要在祈求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力,要從被動的適應他人中解脫出來,否則你就是在用別人的錯誤來懲罰自己,最后被傷害的或者是失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時,會有三根手指指向自己的,這就提醒我們:要平靜下來,多反省自己,關照內心,寧靜以致遠。
在對待事物和人的時候,不要事事都斤斤計較,也不要對待每個人都苛刻,要以寬容的心態去對待。如果因為一件小事而將你與朋友及家人之間的關系變得僵裂,那么就得不償失了。人非圣賢,孰能無過。要有如海洋般寬廣的胸懷,要把容他人的不足,有時要做到換位思考,體諒他人的難處,給別人一點時間,也相當于給自己一點時間,不要因為一次的失敗而對他人的能力予以全盤否定,多給他人一些鼓勵,多給自己一些空間。
幸福沒有一種特定的模式,只能是一種相對的概念。對于大眾而言,絕不會有事先安排的結局,也不會有生來就有被上天賜予的幸福。所有幸福的產生,皆源于人們的不懈追求的價值的不斷實現。其實對我們大眾而言,幸福很簡單,每天早起是能伸個懶腰,刷牙時看到潔白的牙齒,上班的路上能及時趕上公交能夠和自己最愛的人呆在一起,能和家人一起吃飯,睡覺時有暖和的被子。
人的心理是非常復雜的、寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態時常出現,我們可以嘗試著慢慢的去接受他們。這些情感也都是自己的一部分,以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態平靜淡然的去分析、去反思。寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天外云卷云舒。
《人生》讀書心得10
“感恩”二字,牛津字典給出的定義是:“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人!瘪R寨一中實施感恩教育已經僅十三個年頭,學校從識恩、知恩、感恩、報恩、施恩等幾個方面為社會培養了一大批德才兼備的棟梁之材。我們今天探討的主題是“如何實現感恩教育的規范化與效能提升”,發言稱不上,我只是想談談自己對感恩教育的一些淺顯的認識和理解。
申校長在工作報告中提到目前學校在感恩活動中存在兩大難題:一是缺乏理念引領,二是缺乏活動創新。理念層面學校通過鄒越老師的團隊等對師生進行了一系列培訓和學習,在感恩教育中起到了高屋建瓴的引領作用。我想重點談兩個方面的問題:
一、學校感恩教育活動與家庭教育、社會教育相結合。
馬寨一中的感恩教育在各個方面已經做得相當成功,我想能不能在學校做好感恩教育的同時帶動家庭和社會共同參與。例如:哪些家庭的感恩教育做的相當好的,可以請這些家長和孩子一起向全校師生分享一下自己的做法和想法,還可以改編成劇本、小品演出,制成感恩小視頻、電影、電視等向社會傳播正能量。
還可以通過讓學生開展社會調查、討論等形式,澄清與抵制各種消極的、錯誤的道德意識,正確認識自身不足。激勵學生不斷反思現狀,設計未來的價值理想,讓學生在這種不斷的“獲得”、“反思”、“設計”的活動中,不斷自我否定與自我生成,從而自我提升人格境界。
二、呼吁感恩教育“鏈條化”。
感恩教育各校都在做,各個階段都在做,有的做得扎實有效,有的只不過是在課堂或者小范圍內做了一些碎片化的、不夠系統的感恩教育活動,這是學校德育教育中感恩教育的缺失或不足,F如今我們不是流行這樣一句話:大學生小時候學知識,大學生活學禮儀。所以我們要培養孩子從小就樹立一種感恩情懷。感恩是我們中華民族的傳統美德,也是世界各族人民都應該具有的最基本常識,感恩教育不僅僅是所有學校的事,更是一個民族乃至世界的大事。所以學生的感恩教育應從幼兒、小學就得常抓不懈,并且還要將感恩教育活動作為鏈條式的教育模式推廣到每一所學校,讓感恩教育在學校與學校之間起到無縫對接。
德國社會學家、哲學家齊美爾在《忠誠與感激》中提到,“感恩的獨特之處,不在于回報而在與意識到無法回報!,既然恩情無法回報,就應當以施恩的形式將恩情傳遞給其他的人,形成一個“感恩之鏈”。有了這個“感恩之鏈”,我們的社會將成為一個互愛、互助、文明、友善的大圓圈,我們的生活也將更加美好。
《人生》讀書心得11
聽慣了“要活出個樣兒來”,于是當我看到“要活出個味兒來”的時候,我震撼了!原來還有這樣一種活法,就一個字的差別,可明顯地確是兩重境界。仔細品味周國平老師富有人生哲理的隨感,猶如在咀嚼一枚青橄欖,回味無窮。尤其是對于做人的一些感悟,讓我記憶猶新。
他說:“人活世上,第一重要的還是做人,懂得自愛自尊,使自己有一顆坦蕩又充實的靈魂,足以承受得住命運的打擊,也配得上命運的賜予。倘能這樣,也就算得上做命運的主人了”。
為人要承受得住命運的打擊,他要有海納百川的胸襟和器量。“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高”。歷覽前賢國與家,似乎都不是那么一帆風順的,都遭遇了太多的挫折與歷練,也就是在一次次命運的洗禮下,而得到了長遠的發展;仡欁约哼^去一年的生活,我也走得并不順暢,我走過了人生的拐角,失去了人生中最重要的人,體驗了一天到處奔波的辛酸。當我受到刺激而想到這些而落淚的時候,我告訴自己“沒什么,明天又是另外一天了!”因為我知道不管怎樣,人生是向前的,這就是我對生命的樸素的認識。做人要學會把胸襟打開,做到大肚能天下難容之事,這樣便能在人事紛擾間從容應對,活出自己的人生。
為人要做到正直和有尊嚴,要堅守誠信!叭藷o信不立,國無信則衰”。梅蘭芳1924年在日本演出,給他治病的大夫喜歡中國景泰藍的袖扣,梅蘭芳答應下次來日本給他帶一個,但因時局動亂,三十二年后的1956年梅蘭芳才再次來到日本,他沒有忘記當年在那位大夫前許下的承諾,恭敬的把袖扣放在了他的遺像前。我想做人就該像梅蘭芳那樣,言而有信。
人生是個五味瓶,我們既要享受成功的喜悅,也要學會面對挫折與失敗。如何笑對人生,樂觀很重要。偉人毛澤東和陸游都曾寫過有關梅花的詩句——《詠梅》,毛澤東寫道:已是懸崖百丈冰,猶有花之俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。陸游則是:無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。同是看梅花,一喜一悲,對比如此強烈。做人要笑口常開,切忌悲觀厭世。熱愛生活的人,生活也熱愛他。
做學問要坐得住冷板凳,為人還要守得住清平。財富只是生活的形式,不是人生的目的。清官海瑞,最后離開人世,家徒四壁,周總理一件大衣穿了幾十年。我們在生活中一方面要養成勤儉的生活習慣,同時作為一名司法工作者,我們更要學會冷眼看待紛繁復雜的社會,不被社會的浮華所誘惑,守住自己的職業操守,守住自己的做人底線,堅守社會的公平正義。
為人要先立德,后立業。要善于經營自己的一生,對過去要總結,對現在要分析,對將來要規劃!洞髮W》中有這樣一句話:“知止而后能定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。學會常常把自己從人群中拉出來反省,明心見性,知道自己真正想要的是什么,認真經營,日積月累,鍥而不舍,終有實現的一天。
周先生關于做人的理解很有深度,更多注重的是人的內在品質,而這些品質只有細化到我們的生活中才具有鮮活性:
首先要注重學習積累。學校并不是我們學習的終止地,或者說只是我們的起航之所。融入社會參加工作之后,我們需要面對的更廣,需要學習的更多。讀書在于明理,明理在于做人,孔子曾說“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子”,告訴了我們修學儲能不可偏廢的道理。尤其對普通干部來說,事干得多,遇到的困難和挫折也多,甚至可能承擔的風險更多。但是要不懼失敗、挫折。凡事要順其自然,榮辱處之泰然,逆境不以為然,能經得起上臺,也經得起下臺。
其次要能知變,應變,適變。如果因循守舊,固步自封,必然被時代所淘汰。所以要不斷調整自己的思想行為來適應周圍環境。但變也要有原則,不可流于圓滑。
最后要廣交良師益友。良師益友可以完善你的品德,提高你的修養,豐富你的內涵。唐太宗李世民以魏征為鏡以防己過。常言道,門內有君子,門外君子至,門內有小人,門外小人至。交友要做到不交非類。
修養德行,好好做人,說起來只是一句簡單的話,實際上需要把學習加上年齡,再加上對世事的經歷和觀察,才會有收獲和體悟。這是一段漫長的經歷,其中必夾雜著許許多多的酸甜苦辣。
我想說人生哲思錄在給我注入積極思想激
《人生》讀書心得12
人類跨入21世紀,社會對教師的期望值不斷攀高,由于單調的工作環境,過重的工作負擔和無邊的精神壓力等多方面的因素使教師的職業倦怠日益凸現出來。職業倦怠影響著教師個體的工作和生活,制約著教育教學工作的實施,阻礙著學生健康心理的形成。學校管理工作千頭萬緒,但核心是人的管理。學校管理者就應當致力于讓教師克服職業倦怠,形成積極向上的工作態度。
一、關愛與尊重,喚醒教師的自主意識
學校領導對教師的關愛,就要體現在如何減輕其負擔上,其中包括教師的工作負擔和精神負擔,要解除教師的心理壓力,安頓教師的心靈,盡可能從各方面減輕教師的精神負擔和工作負擔。關心教師還要自覺為教師服務,為教師排憂解難,當教師在學習、工作和生活中碰到困難時,及時解除了他們的后顧之憂,讓教師們全身心地投入到教育和教學工作中去。同時一定要淡化人際關系,形成一種互相尊重、相互理解、相互信任、相互幫助的和諧仁愛的氛圍,使教師能安安心心地工作在一個溫暖、祥和的大家庭當中。
二、引領與激勵,激發教師的工作熱情
學校思想政治工作一般都采用引領、激勵方法,尤其是精神方面的引領和激勵,往往能起到事半功倍的效果?茖W的引領與激勵可以使教師明確自己的責任,明確自己在實現學?傮w目標的過程中的地位和工作目標,從而積極地履行職責。開展熱愛學校的教育,建立校榮我榮、校辱我辱的榮辱觀念。通過教育使廣大教師能充分認識到學校是大家的學校,自己是學校的主人,大家的學校要靠大家來辦好,每個人都和學校榮辱與共。開展學習師德模范的活動,進行師德宣傳,發揮榜樣的引領作用。開展與教師的情感交流活動,加強對教師的情感投資,不要做傷害教師情感的事。賞識教師的成績、進步,讓教師得到“賞識”,激發教師積極性。建立獎懲機制,利用獎勵和懲罰的調控作用,矯正教師存在的問題,激發教師的積極性。
三、完善與成就,實現教師的人生價值
成長、發展是人的生命永恒的主題,每一個教師都有成功的愿望。學校的領導者必須幫助教師進行自我完善,成就教師。要營造濃烈的學習氛圍。讓讀書成為習慣,提升教師品位。要加強校本培訓。將日常教學、教研和科研緊密結合,定期開展教學研討活動,使研究課題來自于教學實踐又緊緊圍繞教學實踐服務。要進行專業引領。青年教師除了需要大量吸取專家論著中的精神營養外,更需要得到專家的耳提面命。要讓教師走出去進行交流,提供舞臺,展示個人才華。
《人生》讀書心得13
一個人要掙脫這個紛雜喧囂、物欲橫流的社會,的確很難。但是,每個人都別無選擇,如果你要幸福,你的心靈就必須擁有一份淡定。唯有淡定,才能讓你的內心安靜下來,才能細細品味生活的萬千滋味。這是我讀完這本書之后,最深的感受。
這是一本講述收獲的書。因為它成熟、睿智、沉穩、平和。全書共有七輯。分別講述了生死之愛、平淡流年、瑣事中的愛、無望之愛、幸福的秘密小徑、緣起緣滅和寧靜的心靈。作者有一只流暢而優美的筆。全書從頭至尾沒有刻意煽情,只是淡淡講述著,卻使讀者情不自禁被深深打動,放下心靈的重擔,看淡一切,讓自己的心靈靜下來,像那個思考者,什么也不做,只是思索人生!兜ǖ娜松患拍肪褪沁@樣一本恰到好處的讀物,很平易,很淺顯,然而很真實。靜靜讀下去,說不好在什么時候,當你注目哪個故事時,你心底那根生銹的弦,就被悄悄撥動了。
做為一名教師,更需要擁有一顆淡定的心。教師要面臨來自社會、家長、學校和學生的多重壓力。教師即要任勞任怨、勤勤懇懇的工作,又要滿足家長和孩子的要求,而且在制度細節方面,還規定了很多老師不能觸的高壓線。另外,雖然提倡素質教育,但仍然走的是應試教育的路子,學校、家長要的是成績,而要想取得好的成績,教師就要從嚴要求學生,而學生又摸不得,打不得,一旦有一點小事,學校和老師就成了永遠的被告。面對這樣一個社會現實,我們要坦然面對,保持一種良好的心態。善待自己的工作,把工作當作一件幸福、快樂的事,不要怨天尤人、牢騷牢騷。高興是一天,不高興也是一天,為什么我們不高高興興的度過每一天呢?此外,作為老師,要為學生創設一個平和自然的空間,要有愛心、耐心、要呵護,要維護,要有靜等花開的情懷。千萬不要試圖改變孩子,只能順勢而為。懷著淡定、從容的心情,等著我們的孩子慢慢進步、慢慢成長。
《人生》讀書心得14
人的一生,從出生時懵懂無知的嬰孩,到慢慢被灌輸各種能力和思想最終長成適應社會的人。在這之間,我們困惑過、探索過、想過解決一些疑問———關于自我,關于人生,關于世界。我們為何出生而死后又是否會去向另一個世界?我們每天接受的快樂和痛苦到底有何深意?人生在世,于自己于世界的意義何在?讀過傅佩榮教授的《哲學與人生》之后,我感覺受益匪淺。終于,我對這么多年來藏在內心深處的困惑有些許的領悟,這本好書就像一扇門,推開門另一邊就是光明。
在還沒有接觸到“哲學”這個概念的時候,“哲學”對我而言也是一個既抽象又空洞的詞匯,以為“哲學”之深奧非常人能理解,只有思想之大者才能談及“哲學”?催^此書以后,終于發現原來哲學存在于大千世界的每個角落,生活中處處是哲學。關于哲學的解釋,也是眾說紛紜,古今中外無數思想家探索自己眼中的哲學。書中從個二十四種不同的學說理論來幫助讀者認識“哲學”。
如同書中提到:“真理能帶給我們自由,科學給予我們知識,只有哲學才會賦予我們智慧!闭軐W中所談論的愛,重點是友愛。
友愛溫和而理性,是我們對于智慧比較正確的態度。智慧的兩個特點是“完整”和“根本”,一如我們探索知識和真理的目的。生命的過程就是一個完整而回歸根本的過程,如四季交替,幾世輪回,落葉歸根。
在對哲學的認知中,不乏中國古代諸子百家的哲學思想,我最贊同的是《中庸》的尚中的人生哲學。
書中寫道:“君子中庸,小人反中庸。中者,天地之大本也!拔曳磸偷乃伎迹X得生活中很多時候是需要“中庸“的態度的。從最根本的人體養生學中的”陰陽結合“到生活處世的態度,我們知道只有平衡才能更好的發展。我是一個在生活中不緊不慢的人,沒有急功近利的心,有句話叫”欲速則不達“,對我而言慢即是快,有時候過火反而沒有預想的效果。
而我們之所以探討哲學,是為了更好的詮釋人生,提高人生境界。因此,書中又給出了許多關于人和人生的理解:詩人會覺得人生像一首詩;革命家會覺得人生就是一場戰斗;消極的人會覺得人生就是痛苦和無聊;而樂觀的人會覺得人生更像是贊美。一千個讀者就有一千個林黛玉,真是如此,因為個人閱歷和領悟不同,見解就因人而異。
“人是向死而生的!
這是海德格爾的觀點。人的一生從出生一刻就是要通向死亡的,沒有人可以逃過死亡這一最終判決。既然已經知道最終的命運,那么這之間的生命,更是像生活。
就像大家在等待世界末日來臨時的反應,我們拼命的做自己之前所渴望做的事,看完某本書,找喜歡的人告白,吃所有之前想吃的食物,去一個夢里見過的地方旅行。若不能求仁得仁,那就向死而生。每個人都在精心準備著,在用一生的時間尋找屬于自己的死亡之前的夢想,并努力的實現。就算知道最終會死亡,也要好好的留下曾經活過的證據,這樣才不枉此行。我認為這才是人生的態度,在有限的時間里創造無限的價值,抱著每天都更接近死亡的心而活。
書中提到:“人怎樣生活在這個世界上?抱著什么態度面對這個世界?這是哲學的根本問題。哲學是以提高人生境界為目標的學問,是提高人生境界之學。它講的是人對世界的態度,講人怎樣活在這個世界上!薄叭说囊簧浅錆M矛盾和痛苦的過程,哲學就是教人以經得起痛苦和磨練的人生態度之學!
我走過那時,十五六歲的迷惘和虛妄,回想那些光陰,就像剛下海的水手身處茫茫的大海中,不知道漫漫旅途飄飄蕩蕩的意義。
接觸到的這本書讓我懂得,有時候“哲學“也是一面鏡子,透過它你能看到那個靈魂深處的自己。如此更能堅定自己的內心,做到堅強而淡定的面對人生重重考驗,懂得人生在世怎樣看待自己的生活。
經得起痛苦和磨練的人生最終會發出迷人的光芒,而這一定是伴隨著傷痛和結痂,最后凝結成對人生的領悟。有時生活帶給你的感悟如柳底飛花,細碎而輕巧,只有在某一刻恍然大悟,才懂彼時那不經意間的一瞥有何深意,這就是屬于自己的哲學。
《人生》讀書心得15
有幸拜讀了肖川先生的《教師的幸福人生與專業成長》,讓我深刻的體會到了什么是幸福?幸福就是一種感覺,敞開心靈去感受,幸福無處不在;幸福就是一種充實、閑適,沒有空虛感、匱乏感、無聊感,沒有內在的緊張、焦慮;幸福就是內在的平安,自由自在。在書中可以說,肖川教授給我上了一堂關于教育、專業成長、人生和幸福的課,令我受益匪淺。
肖川老師的教育理念,讓我體會到教師的幸福是無限的。因為教師對學生在人格和課業上的影響具有終身性質,通過學生、教師的勞動與生生不息的人類文明聯系在一起。因此,教師所收獲的幸福也是超越時間限制的。一代一代的普通勞動者都是由于教師的勞動而對世界的進步做出的偉大貢獻。教師因而可以通過自己的勞動對整個世界的影響而理解工作的意義,體會自己的成功。
書中講到,教育是教師的生命,課堂教學是教師基本的生活方式,是教師生命價值的體現。我們把學生從“生物人”提升為“社會人”,從較低的水平提升到較高的水平,這是社會賦予教師的責任和使命。是啊,教師的幸福其實也正體現在對這種社會責任和歷史使命的肩負上。教育教學過程也就成了師生思想碰撞、心靈交流的過程,在共識、共鳴、共志的教學過程中,教師宣講自己的信念,表白自己的真情實感;學生袒露自己的心靈,訴說自己的體會。此時,教師的教就成了學生的需要、向往;而學生的學,則成了教師的期待、目的。
讀了《教師的幸福人生與專業成長》一書,讓我領悟到了:
教師最大的幸福就是看到學生的成長,在學生的進步與對社會貢獻中體會到一種他人無法達到的快樂。
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