- 相關(guān)推薦
人生讀書(shū)心得
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的人生讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
人生讀書(shū)心得1
每當(dāng)翻開(kāi)一本書(shū)，那撲鼻的書(shū)香就會(huì)讓人深深陶醉，那廣闊的視野定會(huì)使人大飽眼福。走進(jìn)書(shū)的世界，那奇幻的景象一定讓你流連忘返;漫游書(shū)的海洋，那無(wú)窮的魅力肯定讓你感慨萬(wàn)千。書(shū)。那么亮麗的一道風(fēng)景線，它會(huì)向我們展現(xiàn)一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)又似曾相識(shí)的世界。
莎士比亞說(shuō)過(guò)，書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。書(shū)籍對(duì)于我們何其重要。一個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開(kāi)書(shū)籍;一個(gè)人的自我完善，離不開(kāi)書(shū)籍;一個(gè)民族的振興，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，同樣離不開(kāi)書(shū)籍。12歲的周恩來(lái)曾高呼：為中華之崛起而讀書(shū)。今天，中華民族已經(jīng)屹立在世界民族之林了，可是我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，我們要為國(guó)家的富強(qiáng)而讀書(shū)，要為民族的騰飛而讀書(shū)。
讀書(shū)是一個(gè)永恒的話題，而我認(rèn)為，讀書(shū)可以分為三個(gè)境界：
第一個(gè)境界是“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。有人也許會(huì)問(wèn)，這不就是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式嗎?是的，但這何嘗不是最苦的方法呢?想想我們小時(shí)候讀詩(shī)，便是這個(gè)樣子。為什么“大漠孤煙直”，為什么“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，雖不能想出它的景觀，但是必須背下來(lái)，因?yàn)檫@是千古名句，值得鑒賞。我們提倡苦讀，但是我們認(rèn)為這種讀書(shū)，畢竟是被動(dòng)的。
于是，他們便到達(dá)了讀書(shū)的第二個(gè)境界——“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。這種讀書(shū)，便有了目的，有了方向。這樣一來(lái)，讀書(shū)就不再困苦，而是一件很快樂(lè)的事情。如果人人都認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的意義，還怕校園哪里沒(méi)有書(shū)香?
但這種境界又可能走到另一個(gè)極端。大家知道書(shū)店什么書(shū)最暢銷么?一種是炒股類的，還有一種是教輔類的。前者是教人發(fā)大財(cái)，后者則教人拿高分。當(dāng)讀書(shū)僅僅為了功利時(shí)，文化也就庸俗了。所以，人生仍然不夠精彩。
于是有人便達(dá)到了讀書(shū)的第三境界——“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上”。他們一日不讀書(shū)，便渾身不自在，讀起書(shū)來(lái)，更是為了精神上的愉悅。我們只有不斷汲取新的知識(shí)，讀更多的好書(shū)，才能充實(shí)自己。
與書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓縷縷書(shū)香溢滿校園，讓美好人生更加精彩。
讀書(shū)是美麗的。書(shū)能引導(dǎo)我們與最優(yōu)秀的人物為伍，使我們置身歷代偉人巨匠之間，如聞其聲，如觀其行，如見(jiàn)其人，同他們情感交融，悲喜與共。
讀書(shū)是美麗的。古人司馬遷說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”讓自己更發(fā)奮更努力。生活中不能沒(méi)有書(shū)，我們可以錯(cuò)過(guò)豪華盛典，但不能失去讀書(shū)的機(jī)會(huì)。
讀書(shū)是美麗的。美麗不僅在于聽(tīng)書(shū)傾訴，與書(shū)交流，讓書(shū)答疑解難，美麗更在于燈光親吻書(shū)頁(yè)時(shí)的脈脈溫情，風(fēng)兒吹拂書(shū)頁(yè)時(shí)的沙沙聲響，人讀書(shū)頁(yè)時(shí)心無(wú)旁騖的安寧。讀書(shū)令整個(gè)世界一起美麗。生命也因讀書(shū)而美麗。
朋友們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，全身心地投入到讀書(shū)活動(dòng)中，徜徉于書(shū)的海洋中，讓書(shū)香溢滿我們的校園!讓每一天更加精彩……
人生讀書(shū)心得2
《人生不設(shè)限》是一本勵(lì)志書(shū)籍，與其他同類書(shū)一樣，給人以熱情、勇氣、信念、堅(jiān)持的力量。但你不得不為主人公折服，因?yàn)樗茏龅降�，甚至是健康人都不曾企及的，他以�?zhí)著的夢(mèng)想，不懈的努力創(chuàng)造著奇跡。
書(shū)分兩個(gè)部分，共十八個(gè)章節(jié)，書(shū)中處處閃耀著作者不怕身障羈絆的寬廣胸懷，不怕嘲笑諷刺的堅(jiān)定信念，不怕苦難揶揄的快樂(lè)心態(tài)，不怕逆來(lái)順受的樂(lè)觀豁達(dá)；所以作者的路無(wú)限寬廣，也無(wú)限的悠游自在；所以他能夠看到正面，不因負(fù)面陷入苦痛；所以他能保持一顆快樂(lè)的心，負(fù)責(zé)任的為自己的快樂(lè)營(yíng)造一個(gè)好的環(huán)境；所以他能從容不迫悟盡人生，窺破世情。合上書(shū)本，作者力克·胡哲的堅(jiān)定、樂(lè)觀、豁達(dá)歷歷在目，沒(méi)手沒(méi)腳，當(dāng)然會(huì)造成許多的不方便，但是力克卻能將缺少四肢的本能，化成意志和心智來(lái)克服困難，讓他自己的天地處處不設(shè)限，自由自在的來(lái)去自如。這就是心態(tài)和決心的問(wèn)題，力克“從一無(wú)所有，到一無(wú)所缺，他告訴我們，什么叫‘永不放棄’的精神。力克·胡哲正是在磨難面前，堅(jiān)定的做出了選擇，他選擇了樂(lè)觀，選擇了堅(jiān)定的面對(duì)、選擇了積極向上的信念。
最初了解到力克胡哲是在一檔電視節(jié)目里，看到?jīng)]有四肢的他對(duì)生活充滿信心，樂(lè)觀向上，心中倍感震撼。他個(gè)頭很小，但是氣場(chǎng)足，口才非凡，不時(shí)能將現(xiàn)場(chǎng)觀眾逗樂(lè)，這家伙仿佛天生就具有演說(shuō)家的天賦。正應(yīng)了這樣一句話，上帝在關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，總會(huì)想辦法打開(kāi)另一扇門(mén)，這期間他必定經(jīng)歷了各種挫折，他所經(jīng)歷的是比別人更黑暗的夜，但現(xiàn)在他擁有更精彩的人生。
我們都會(huì)面對(duì)各種各樣的選擇，我們可以選擇對(duì)不足之處念念不忘，可以選擇苦澀、憤怒或悲哀，但我們的沮喪只會(huì)成為我們的負(fù)擔(dān)；或者，在面對(duì)艱難時(shí)刻和那些心懷惡意的人時(shí)，我們可以選擇從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，然后繼續(xù)往前走，為自己的快樂(lè)負(fù)責(zé)。所以說(shuō)，你選擇什么就是什么，選擇快樂(lè)過(guò)活，就可能遠(yuǎn)離痛苦；選擇悲傷度日，就會(huì)度日如年，日日難過(guò)。
人生最可悲的并非失去四肢，而是沒(méi)有生存希望及目標(biāo)。人們經(jīng)常埋怨什么也做不來(lái)，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問(wèn)題。真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定一切，只有積極向上的態(tài)度才能指引我們向前進(jìn)。
人生之所以受到限制就在于將認(rèn)識(shí)問(wèn)題的視野和角度框定在一個(gè)狹窄的范圍內(nèi)。當(dāng)遇到挫折的時(shí)候，或許換個(gè)角度想想，挫折本身鋪設(shè)了一條通往成功的新路。苦難并不可怕，可怕的是不知如何化解苦難�？隙▔�(mèng)想，抓住夢(mèng)想，才能創(chuàng)造出你所想要的生活；相反，將自己陷入到負(fù)面情緒中無(wú)法自拔，對(duì)自身的盲目否定、消極處世只會(huì)令世界更糟。正如作者所言，“今天的障礙或許是明天的優(yōu)勢(shì)”，你所做的只是堅(jiān)持自己的信念，繼續(xù)前進(jìn)。
人生讀書(shū)心得3
聽(tīng)?wèi)T了“要活出個(gè)樣兒來(lái)”，于是當(dāng)我看到“要活出個(gè)味兒來(lái)”的時(shí)候，我震撼了！原來(lái)還有這樣一種活法，就一個(gè)字的差別，可明顯地確是兩重境界。仔細(xì)品味周國(guó)平老師富有人生哲理的隨感，猶如在咀嚼一枚青橄欖，回味無(wú)窮。尤其是對(duì)于做人的一些感悟，讓我記憶猶新。
他說(shuō)：“人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛(ài)自尊，使自己有一顆坦蕩又充實(shí)的靈魂，足以承受得住命運(yùn)的打擊，也配得上命運(yùn)的賜予。倘能這樣，也就算得上做命運(yùn)的主人了”。
為人要承受得住命運(yùn)的打擊，他要有海納百川的胸襟和器量�！昂２晦o水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”。歷覽前賢國(guó)與家，似乎都不是那么一帆風(fēng)順的，都遭遇了太多的挫折與歷練，也就是在一次次命運(yùn)的洗禮下，而得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。回顧自己過(guò)去一年的生活，我也走得并不順暢，我走過(guò)了人生的拐角，失去了人生中最重要的人，體驗(yàn)了一天到處奔波的辛酸。當(dāng)我受到刺激而想到這些而落淚的時(shí)候，我告訴自己“沒(méi)什么，明天又是另外一天了！”因?yàn)槲抑啦还茉鯓�，人生是向前的，這就是我對(duì)生命的樸素的認(rèn)識(shí)。做人要學(xué)會(huì)把胸襟打開(kāi)，做到大肚能天下難容之事，這樣便能在人事紛擾間從容應(yīng)對(duì)，活出自己的人生。
為人要做到正直和有尊嚴(yán)，要堅(jiān)守誠(chéng)信�！叭藷o(wú)信不立，國(guó)無(wú)信則衰”。梅蘭芳1924年在日本演出，給他治病的大夫喜歡中國(guó)景泰藍(lán)的袖扣，梅蘭芳答應(yīng)下次來(lái)日本給他帶一個(gè)，但因時(shí)局動(dòng)亂，三十二年后的1956年梅蘭芳才再次來(lái)到日本，他沒(méi)有忘記當(dāng)年在那位大夫前許下的承諾，恭敬的把袖扣放在了他的遺像前。我想做人就該像梅蘭芳那樣，言而有信。
人生是個(gè)五味瓶，我們既要享受成功的喜悅，也要學(xué)會(huì)面對(duì)挫折與失敗。如何笑對(duì)人生，樂(lè)觀很重要。偉人毛澤東和陸游都曾寫(xiě)過(guò)有關(guān)梅花的詩(shī)句——《詠梅》，毛澤東寫(xiě)道：已是懸崖百丈冰，猶有花之俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。陸游則是：無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。同是看梅花，一喜一悲，對(duì)比如此強(qiáng)烈。做人要笑口常開(kāi)，切忌悲觀厭世。熱愛(ài)生活的人，生活也熱愛(ài)他。
做學(xué)問(wèn)要坐得住冷板凳，為人還要守得住清平。財(cái)富只是生活的形式，不是人生的目的。清官海瑞，最后離開(kāi)人世，家徒四壁，周總理一件大衣穿了幾十年。我們?cè)谏钪幸环矫嬉B(yǎng)成勤儉的生活習(xí)慣，同時(shí)作為一名司法工作者，我們更要學(xué)會(huì)冷眼看待紛繁復(fù)雜的社會(huì)，不被社會(huì)的浮華所誘惑，守住自己的職業(yè)操守，守住自己的做人底線，堅(jiān)守社會(huì)的公平正義。
為人要先立德，后立業(yè)。要善于經(jīng)營(yíng)自己的一生，對(duì)過(guò)去要總結(jié)，對(duì)現(xiàn)在要分析，對(duì)將來(lái)要規(guī)劃�！洞髮W(xué)》中有這樣一句話：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。學(xué)會(huì)常常把自己從人群中拉出來(lái)反省，明心見(jiàn)性，知道自己真正想要的是什么，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)，日積月累，鍥而不舍，終有實(shí)現(xiàn)的一天。
周先生關(guān)于做人的理解很有深度，更多注重的是人的內(nèi)在品質(zhì)，而這些品質(zhì)只有細(xì)化到我們的生活中才具有鮮活性：
首先要注重學(xué)習(xí)積累。學(xué)校并不是我們學(xué)習(xí)的終止地，或者說(shuō)只是我們的起航之所。融入社會(huì)參加工作之后，我們需要面對(duì)的更廣，需要學(xué)習(xí)的更多。讀書(shū)在于明理，明理在于做人，孔子曾說(shuō)“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”，告訴了我們修學(xué)儲(chǔ)能不可偏廢的道理。尤其對(duì)普通干部來(lái)說(shuō)，事干得多，遇到的困難和挫折也多，甚至可能承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)更多。但是要不懼失敗、挫折。凡事要順其自然，榮辱處之泰然，逆境不以為然，能經(jīng)得起上臺(tái)，也經(jīng)得起下臺(tái)。
其次要能知變，應(yīng)變，適變。如果因循守舊，固步自封，必然被時(shí)代所淘汰。所以要不斷調(diào)整自己的思想行為來(lái)適應(yīng)周圍環(huán)境。但變也要有原則，不可流于圓滑。
最后要廣交良師益友。良師益友可以完善你的品德，提高你的修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵。唐太宗李世民以魏征為鏡以防己過(guò)。常言道，門(mén)內(nèi)有君子，門(mén)外君子至，門(mén)內(nèi)有小人，門(mén)外小人至。交友要做到不交非類。
修養(yǎng)德行，好好做人，說(shuō)起來(lái)只是一句簡(jiǎn)單的話，實(shí)際上需要把學(xué)習(xí)加上年齡，再加上對(duì)世事的經(jīng)歷和觀察，才會(huì)有收獲和體悟。這是一段漫長(zhǎng)的經(jīng)歷，其中必夾雜著許許多多的酸甜苦辣。
我想說(shuō)人生哲思錄在給我注入積極思想激
人生讀書(shū)心得4
人生這本書(shū)，三年前當(dāng)我選擇考研這條路時(shí)在網(wǎng)上看過(guò)電子版，當(dāng)時(shí)一直以為還有后續(xù)情節(jié)，而今看完紙質(zhì)版的，確定這個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局是真的結(jié)局。
每次看完人生我都是一氣呵成，開(kāi)始我會(huì)為高加林的遭人陷害，被迫離職深表同情;當(dāng)他走到人生低谷時(shí)卻遇到了好姑娘劉巧珍，她給他愛(ài)情的滋潤(rùn)，他是幸福的，雖然沒(méi)有穩(wěn)定的事業(yè)，但卻擁有甜蜜的愛(ài)情;再后來(lái)因?yàn)槭甯傅年P(guān)系，各種輾轉(zhuǎn)托人走到了省報(bào)的前線，加上自己的才華橫溢，很快開(kāi)始嶄露頭角，春風(fēng)得意;這時(shí)候遇到學(xué)生時(shí)代的老相好黃亞萍，如今的高加林突破了現(xiàn)實(shí)的障礙，大家閨秀黃亞萍曾經(jīng)的擔(dān)心也釋然，于是兩人舊情重燃，各自拋棄現(xiàn)有的對(duì)象而走到了一起;他們是都市的時(shí)尚代表，倆人很快嘗盡了事業(yè)愛(ài)情雙豐收的甜頭，準(zhǔn)備進(jìn)一步地發(fā)展;但，意料之外的事情發(fā)生了，高加林此前升遷的各種手段被人披露，他被“打回原形”，回到了曾經(jīng)那感情熾熱卻又�？释x開(kāi)的故土。一切就像夢(mèng)一般發(fā)生在高加林身上，讓他深深地體會(huì)到現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的距離，是那么地近，又是那么地遠(yuǎn)。
書(shū)中人物刻畫(huà)栩栩如生：劉巧珍，在農(nóng)村被很多人追求，卻又偏偏愛(ài)上高加林，好不容易獲得他和旁人的認(rèn)可享受甜蜜，不想愛(ài)郎卻要去縣城走馬上任，于是她陷入漫長(zhǎng)的相思與等待中。不曾想，等來(lái)的卻是愛(ài)郎的無(wú)情拋棄。心灰意冷之后她開(kāi)始表現(xiàn)出不正常的平靜，一狠心帶著對(duì)加林的恨與愛(ài)嫁給了一心追求她的掌管馬店的馬拴。不久，高加林因事打回原籍，她卻因愛(ài)一直在別人甚至家人面前袒護(hù)著他。無(wú)疑，她是善良的、是純真而又質(zhì)樸的，是典型的農(nóng)家閨秀，她沒(méi)有做錯(cuò)什么，但她的命運(yùn)卻是值得我們同情的。
黃亞萍，典型的時(shí)尚都市女，擁有不錯(cuò)的家庭背景，學(xué)生時(shí)代對(duì)加林抱有感情，但因加林身在農(nóng)村而選擇放棄，畢業(yè)后備受克南追崇，與之將就著自己的感情，直到高加林以省報(bào)記者的身份出現(xiàn)在她眼前時(shí)，她平靜地感情再一次掀起了狂風(fēng)巨浪。他不再局限在農(nóng)村了，突破了自己不能與“農(nóng)村”結(jié)合這一心理界限后，她不顧一切開(kāi)始了對(duì)加林狂熱的追求。而此時(shí)的加林處在事業(yè)的巔峰時(shí)期，春風(fēng)得意，又有如此俊俏的老相好追求，一狠心一跺腳，二人都選擇拋棄了現(xiàn)有的對(duì)象走到了一起。擁有著共同的價(jià)值觀，他們很享受的沉浸在都市的二人世界里。不料，加林的事情“敗露”，迫于現(xiàn)實(shí)或是迫于自尊，倆人都無(wú)法接受自己和對(duì)方接下去的關(guān)系，于是含淚分手。個(gè)人看來(lái)，黃亞萍是現(xiàn)實(shí)的，但她又是有思想有追求的，愿意付出代價(jià)去追求有共同價(jià)值觀的人，但她也逃脫不了現(xiàn)實(shí)的束縛，她是一個(gè)典型的都市女性現(xiàn)實(shí)派的代表。
德順爺爺，典型的莊稼漢，勞動(dòng)人民都是善良的。在眾人都不看好加林和巧珍的關(guān)系時(shí)，他力排眾議，力主贊同，趕架子車去城里拉糞，故意撮合他們倆同去并讓他倆挨著坐后面，千方百計(jì)給他們創(chuàng)造獨(dú)處的空間，他是祝福他們的。之后加林拋棄巧珍，他應(yīng)該是同情巧珍而斥責(zé)薄情郎高加林的;但當(dāng)最后高加林因事敗露回到家鄉(xiāng)時(shí)，他又是同情加林的，他是第一個(gè)站在村口迎接這個(gè)備受打擊的年輕人，他安慰他，用他畢生的勞動(dòng)智慧去撫慰這個(gè)受傷的年輕人，他被打動(dòng)。從零星地這幾點(diǎn)看來(lái)，德順爺爺是勞動(dòng)人民的典范，心地純樸又忠厚，關(guān)心下一代人的成長(zhǎng)，向他致敬!
寫(xiě)了很多，豁然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的人生又何嘗不如此?在強(qiáng)大的社會(huì)潮流面前，我們努力追尋著自己心中的那個(gè)夢(mèng)想，只要有一絲機(jī)會(huì)向上攀登就絕不放棄，我們是渺小的，但這并不排除我們不能用自己的實(shí)力和手段去追求自己的理想，當(dāng)然盲目地追求并不可取，但只要是正當(dāng)?shù)�，合法的，我們就�?yīng)該努力去爭(zhēng)取。
因?yàn)椋松牡缆冯m然漫長(zhǎng)，但緊要處卻常常只有幾步。
人生讀書(shū)心得5
讀罷路遙成名小說(shuō)《人生》，感悟良多。
一個(gè)上世紀(jì)七十年代末、八十年代初的中國(guó)西北年輕農(nóng)民，受困于農(nóng)村傳統(tǒng)觀念、社會(huì)飛速變化中的種種不公，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。故事的環(huán)境背景是西北農(nóng)村，與我生活的環(huán)境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻能夠很快抓住我的心，不僅僅是因?yàn)樗臀蚁矏?ài)的另一部路遙著名小說(shuō)《平凡的世界》有幾分相似，更因?yàn)樗c大多數(shù)讀者（比如說(shuō)我）的心理體驗(yàn)相貼近。
沒(méi)有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強(qiáng)，沒(méi)有人剛剛降生時(shí)就強(qiáng)悍，應(yīng)對(duì)周圍的世界和自己的生活，沒(méi)有人有絕對(duì)的自信。一句話，我們都以前是弱者，都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的努力，才成為此刻的自己。于是，在高加林身上，我們無(wú)一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會(huì)他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會(huì)有知識(shí)有抱負(fù)的他，應(yīng)對(duì)自己重新成為農(nóng)民這一現(xiàn)實(shí)時(shí)的苦悶，甚至當(dāng)他獲得巧珍的感情時(shí)，作為讀者的我，內(nèi)心也浸潤(rùn)著清涼的感動(dòng)，對(duì)加林在不幸中的幸福感同身受。
文學(xué)作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時(shí)，也制造了關(guān)聯(lián)性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺(jué)地產(chǎn)生“同感”。
小說(shuō)的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節(jié)與情緒的背景。命運(yùn)的不公與不幸、逆境中的感情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我?jiàn)^斗……上半部以加林的自我實(shí)現(xiàn)為小結(jié)，然而所謂的“自我實(shí)現(xiàn)”，卻又來(lái)的讓人摸不著頭腦：一個(gè)幾十年不見(jiàn)的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)在縣里任局長(zhǎng)，被人輕視的家庭因此而揚(yáng)眉吐氣，加林也因此被叔叔身邊的溜須拍馬者順理成章地安排了有前途的職業(yè)，擺脫了他的農(nóng)民身份。
然而，為他高興之余，內(nèi)心總有些許不安。下半部分故事的發(fā)展一波三折，來(lái)到縣城的高加林果然一展他的才能，事業(yè)平步青云，而他也收獲了新的感情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標(biāo)準(zhǔn)不再是內(nèi)心的感受，而是現(xiàn)實(shí)的利益。為了事業(yè)的發(fā)展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語(yǔ)言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自己，放下為他付出一切的淳樸的農(nóng)家女巧珍。他成為了另一個(gè)人，不再是那個(gè)為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個(gè)看不清自己、為眼前利益放下生活原則的迷途青年。
此時(shí)，讀者和看著加林長(zhǎng)大的德順爺爺一樣悲哀，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
但是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的杯具時(shí)，作者又借命運(yùn)之力和所有人開(kāi)了個(gè)玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門(mén)”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒(méi)有袒護(hù)親屬，春風(fēng)得意的青年即將再次面臨成為農(nóng)民的命運(yùn)。急轉(zhuǎn)直下的故事進(jìn)展不僅僅驚得主人公半天回但是神兒，連對(duì)他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無(wú)法不感到錯(cuò)愕。
路遙并非故意玩弄情節(jié)，事實(shí)上，人生本也如此。有人說(shuō)，人生無(wú)常，然而作者在此就是在探討，無(wú)常的人生中，冥冥中亦有定數(shù)。這聽(tīng)上去像是封建迷信思想，不妨打個(gè)比方：
人們常說(shuō)“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場(chǎng)球賽，偶然因素幾乎能夠主宰比賽、決定最終的勝負(fù)，而如果將探討的范圍擴(kuò)大到一整個(gè)賽事，甚至某隊(duì)或某國(guó)多年的足球事業(yè)發(fā)展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運(yùn)”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說(shuō)的，“生活永遠(yuǎn)都是公正的”。而用時(shí)興的話說(shuō)，就是“出來(lái)混，遲早要還的”。
于是，一切回到原點(diǎn)，加林重新回到農(nóng)村老家，成為農(nóng)民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛(ài)，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。
加林就是我們每個(gè)人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點(diǎn)。很多人不也和他一樣，為了到達(dá)目標(biāo)，有時(shí)甚至出賣原則。德順爺爺對(duì)加林愛(ài)得深切，由愛(ài)而生恨，但恨是以愛(ài)為基礎(chǔ)，恨其不堅(jiān)持，卻并不一棒子打死。因?yàn)槊總�(gè)人的人生，都會(huì)走彎路，跌倒了敢爬起來(lái)，人生還要繼續(xù)。
回過(guò)頭來(lái)看，巧珍的美是美到極致的。那不僅僅是因?yàn)樾≌f(shuō)中的她是農(nóng)村遠(yuǎn)近聞名的俊女子、身體像白楊樹(shù)般苗條，更是因?yàn)樗募兇�。她�?ài)得純粹，沒(méi)有半點(diǎn)虛假，也不摻雜半點(diǎn)個(gè)人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對(duì)自己婚事的決定，也是為了他——她明白加林仍然在內(nèi)心中愛(ài)著她，為了禁絕他對(duì)自己的留戀，讓他勇敢地追尋自己的“幸�！�，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德順爺爺所說(shuō)，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識(shí)一升，但她勇于追求，更重要的是，她一向堅(jiān)持自己的生活信念和原則，從未改變。
這個(gè)時(shí)代的大多數(shù)讀者，依然會(huì)被樸實(shí)、美麗的巧珍感動(dòng)，會(huì)為她的善良以及為愛(ài)甘愿奉獻(xiàn)一切的純真而贊嘆不已，但已經(jīng)很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問(wèn)回報(bào)了。追求結(jié)果而忽略過(guò)程，在理想主義與現(xiàn)實(shí)主義原本應(yīng)有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選取后者，這正是我們這個(gè)時(shí)代的最大悲哀。
人生讀書(shū)心得6
古龍?jiān)?jīng)說(shuō)過(guò)：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會(huì)感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時(shí)間，手機(jī)只是當(dāng)做鐘表來(lái)用，走在大街上，會(huì)感覺(jué)過(guò)往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂(lè)在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會(huì)在噩夢(mèng)中驚醒，動(dòng)不了，黎明過(guò)后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來(lái)大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來(lái)好好審視和反思自己，積極樂(lè)觀面對(duì)挑戰(zhàn)；如果被愛(ài)情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧?kù)o的心，重新面對(duì)生活，珍惜身邊的人，你會(huì)覺(jué)得生活依然還是那樣美好。
如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了，人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，只有在體會(huì)過(guò)失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來(lái)，這就是成長(zhǎng)的代價(jià)。堅(jiān)守自己心中的本真，不去過(guò)多地考量別人的錯(cuò)誤，不要在乞求他人對(duì)自己的理解中消耗過(guò)多的時(shí)間和精力，要從被動(dòng)地適應(yīng)他人中解脫出來(lái)，否則你就是在用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時(shí)，會(huì)有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來(lái)，多反省自己，觀照內(nèi)心，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。
人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時(shí)候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天外云卷云疏。
人生讀書(shū)心得7
一個(gè)人要掙脫這個(gè)紛雜喧囂、物欲橫流的社會(huì)，的確很難。但是，每個(gè)人都別無(wú)選擇，如果你要幸福，你的心靈就必須擁有一份淡定。唯有淡定，才能讓你的內(nèi)心安靜下來(lái)，才能細(xì)細(xì)品味生活的萬(wàn)千滋味。這是我讀完這本書(shū)之后，最深的感受。
這是一本講述收獲的書(shū)。因?yàn)樗墒�、睿智、沉穩(wěn)、平和。全書(shū)共有七輯。分別講述了生死之愛(ài)、平淡流年、瑣事中的愛(ài)、無(wú)望之愛(ài)、幸福的秘密小徑、緣起緣滅和寧?kù)o的心靈。作者有一只流暢而優(yōu)美的筆。全書(shū)從頭至尾沒(méi)有刻意煽情，只是淡淡講述著，卻使讀者情不自禁被深深打動(dòng)，放下心靈的重?fù)?dān)，看淡一切，讓自己的心靈靜下來(lái)，像那個(gè)思考者，什么也不做，只是思索人生�！兜ǖ娜松患拍肪褪沁@樣一本恰到好處的讀物，很平易，很淺顯，然而很真實(shí)。靜靜讀下去，說(shuō)不好在什么時(shí)候，當(dāng)你注目哪個(gè)故事時(shí)，你心底那根生銹的弦，就被悄悄撥動(dòng)了。
做為一名教師，更需要擁有一顆淡定的心。教師要面臨來(lái)自社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校和學(xué)生的多重壓力。教師即要任勞任怨、勤勤懇懇的工作，又要滿足家長(zhǎng)和孩子的要求，而且在制度細(xì)節(jié)方面，還規(guī)定了很多老師不能觸的高壓線。另外，雖然提倡素質(zhì)教育，但仍然走的是應(yīng)試教育的路子，學(xué)校、家長(zhǎng)要的是成績(jī)，而要想取得好的成績(jī)，教師就要從嚴(yán)要求學(xué)生，而學(xué)生又摸不得，打不得，一旦有一點(diǎn)小事，學(xué)校和老師就成了永遠(yuǎn)的被告。面對(duì)這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們要坦然面對(duì)，保持一種良好的心態(tài)。善待自己的工作，把工作當(dāng)作一件幸福、快樂(lè)的事，不要怨天尤人、牢騷牢騷。高興是一天，不高興也是一天，為什么我們不高高興興的度過(guò)每一天呢?此外，作為老師，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)平和自然的空間，要有愛(ài)心、耐心、要呵護(hù)，要維護(hù)，要有靜等花開(kāi)的情懷。千萬(wàn)不要試圖改變孩子，只能順勢(shì)而為。懷著淡定、從容的心情，等著我們的孩子慢慢進(jìn)步、慢慢成長(zhǎng)。
人生讀書(shū)心得8
忙里偷閑，細(xì)細(xì)品讀了《慢生活》這本書(shū)，對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)深以為然！
是啊，如今的世界是忙亂的、競(jìng)爭(zhēng)的、也是無(wú)序的�！翱臁币呀�(jīng)成為了很多人的生活常態(tài)。 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！睎|晉陶淵明在一千多年前用詩(shī)詞表達(dá)了自己向往田園生活的心情。而在節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會(huì)中，東籬南山之樂(lè)，已成為傳說(shuō)中難以企及的奢侈。連“睡覺(jué)睡到自然醒”都成了許多人夢(mèng)寐以求的事。于是，越來(lái)越多的過(guò)勞死令人觸目，越來(lái)越多的＊＊現(xiàn)象更令人驚心！
觸目與驚心、哀嘆與痛惋之余，我們不得不思考，是什么，把這些奮斗者，這些精英們送上了絕路？
在讀過(guò)《慢生活》之后，我才驀然醒覺(jué)，是不良的生活方式殺了他們！越來(lái)越多的人，因?yàn)榧庇诔晒ΧＳ诒济�，仿佛是奔跑在轉(zhuǎn)輪里的小白鼠，急三火四地往前沖，累得精疲力竭，卻不明白只不過(guò)是在原地踏步。等高負(fù)荷、高強(qiáng)度讓身體再難以支撐，等明白自己付出與所得根本不成正比，等發(fā)現(xiàn)自己的勞作與收獲竟然事倍功半時(shí)，往往已透支了健康，身體之廈千瘡百孔，而那預(yù)期中的成功卻仿佛海市蜃樓般，變得更加虛無(wú)飄渺了，于是又摧折了信心，精神之堤更是轟然坍塌！于是悲劇就無(wú)可避免地產(chǎn)生了！
這是怎樣的錐心之痛��！更在提醒我們--陳舊的觀念必須更新了！
《慢生活》如一股清泉，通過(guò)閱讀那優(yōu)美動(dòng)人的文字，感受作者為我們構(gòu)架的那個(gè)輕松、愉悅的環(huán)境，使生活在快節(jié)奏中、處于精神高壓下的我們，開(kāi)始被動(dòng)地重新思索自己的生活，開(kāi)始尋求一種更健康的生活方式！--慢吃、慢睡眠、慢工作、慢運(yùn)動(dòng)、慢讀書(shū)、慢休閑、慢音樂(lè)、慢社交、慢情愛(ài)--這全新的理念提醒我們，在緊湊、高效、高質(zhì)量的工作之余，抽出20分鐘到半小時(shí)來(lái)，放慢腳步，在健康跑中親近自然，在和諧氛圍人親近家人，讓沿途風(fēng)景滌去心中的憂煩，在親情愛(ài)情中中體味生活的真髓，會(huì)讓身心在和諧的節(jié)拍中得到放松，輕松地再啟航時(shí)，效率會(huì)更高，質(zhì)量會(huì)更高！
朋友們，感覺(jué)慢生活吧！像《慢生活》所說(shuō)的那樣，在生活上把心態(tài)放平和，慢而不怠，急而不躁，讓工作中要有條不紊，讓生活有張有弛！既要在快樂(lè)輕松中享受工作的快樂(lè)，在工作中品味生活的真諦！生活需要從容，需要夢(mèng)，而感受慢生活就是這樣的一種從容、做夢(mèng)的形式，當(dāng)你一任自己深陷在這份從容與夢(mèng)想里時(shí)，時(shí)空顛覆，忘卻營(yíng)營(yíng)，日常的繁忙和瑣碎都已摒棄在外了。
從容淡定，快意人生，相信我們的世界從此與眾不同！
人生讀書(shū)心得9
20xx年半年就這樣過(guò)去了，算算博士畢業(yè)回來(lái)2年余了�；仡^想想，這兩年來(lái)，我們經(jīng)歷了很多，大到國(guó)家，小到個(gè)人，有歡笑，有淚水。奧運(yùn)成功，載人火箭發(fā)射，當(dāng)時(shí)激動(dòng)的淚花似乎很遙遠(yuǎn)了。而留在腦海里，印象更深的反而是一些不幸的事，西藏、新疆動(dòng)亂，尤其是最近震驚全國(guó)的南平“醫(yī)鬧”事件；2007年7月博士畢業(yè)典禮時(shí)閃光燈和歡呼聲仿佛似乎已經(jīng)淡得想不起來(lái)了。反倒是一些患者的呻吟聲、死亡患者家屬的慟哭聲猶如就在耳邊。
小時(shí)候，村衛(wèi)生所只有一個(gè)醫(yī)生，大人們都說(shuō)他會(huì)看病。有一次，腳丫被碎瓷片割了一個(gè)很深傷口，用水洗洗，沒(méi)管它，竟然化膿了。自己涂紅藥水和傷口撒鹽，沒(méi)效果，腹股溝淋巴結(jié)腫大、下肢沿著淋巴管紅得不得了。父親帶去村衛(wèi)生所打針，印象中那醫(yī)生、護(hù)士是坐在濃濃的藥水味辦公室，連打三天就好了。那濃濃的藥水味和神奇的療效，第一次讓我覺(jué)得醫(yī)生護(hù)士象天使一樣。
1991年高考報(bào)考是醫(yī)學(xué)專業(yè)，到廣州讀書(shū)、考研。記得當(dāng)時(shí)不能留校，很是郁悶。分配在在一七五醫(yī)院，小是小點(diǎn)，但也是三甲。當(dāng)醫(yī)生雖然很苦，很累，很枯燥，這卻是我在社會(huì)可以立足的一技之長(zhǎng)。后來(lái)又有幸去讀博士了。到了博士一個(gè)新的平臺(tái)，才看到醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)有著多少日新月異的突破，自己的心應(yīng)該有多低，低到我只要努力解決我自己分管的那幾個(gè)病人疾病痛楚�！皩�?kù)o致遠(yuǎn)”四個(gè)字，我把它寫(xiě)在我的本記本電腦桌面。我的很多棱角和性格漸漸已經(jīng)被磨去，變成一個(gè)性格溫和的人。原來(lái)的張揚(yáng)和不可一世，漸漸成為現(xiàn)在的很平和，很安靜。
我總希望給別人帶去快樂(lè)，尤其是自己喜歡的朋友和愛(ài)的人，可是我的心里總是有很多的憂傷。2007年博士畢業(yè)，以為自己期待的幸福就要到來(lái)�？墒�，我很笨，總是自己愛(ài)的人受傷。整天加班，小孩的事幾乎不管，而病人一個(gè)話隨時(shí)可以把我叫到科室。每天不管加班到深夜幾點(diǎn)了，我愛(ài)人都等我回去才愿去睡。最嚴(yán)重干擾生活的是，一些病人在凌晨或中午休息時(shí)打電話來(lái)。一次可以理解，二次可以理解，一百次呢？從科里回家一趟，就會(huì)傷人一次，就象一把把鹽撒在愛(ài)人傷心的地方，慢慢地滲透，一次比一次傷得更深。
有時(shí)我想不當(dāng)醫(yī)生算了，但我不當(dāng)醫(yī)生，我還有其他對(duì)社會(huì)有用的地方嗎？我能關(guān)掉手機(jī)嗎？手機(jī)不通、不知道就不用操心了，反正有值班醫(yī)生。但我從來(lái)不敢關(guān)機(jī)，病人打電話肯定是事的，不管大事，還是小事，都是患者放心不下或在擔(dān)憂的事。非常幸運(yùn)的是，丈母娘克服千萬(wàn)種困難來(lái)幫帶小孩、管家務(wù)，挽救了我的`家庭。
“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？”總是覺(jué)得很累。醫(yī)生，兒時(shí)對(duì)醫(yī)生的那種仰慕已完全消失，漸漸對(duì)醫(yī)生這個(gè)職業(yè)有點(diǎn)厭煩�？墒俏覟槭裁纯偛荒苄傅∽约骸⒎潘勺约�，每天對(duì)患者的病情變化膽顫心驚，確定每一個(gè)診療方案都如履薄冰。或許，是因?yàn)槲颐棵勘换颊吒袆?dòng)和落淚，真實(shí)的東西總是能直指人心。也許，在這個(gè)冷酷的商業(yè)社會(huì)里，我們并沒(méi)有麻木。
今年春節(jié)前，科室有一例急性重癥胰腺炎。患者是一位漳州知名的企業(yè)家，入院后很快出現(xiàn)感染性休克、急性呼吸窘迫綜合征等并發(fā)癥，家屬對(duì)疾病不了解、期望值非常高，也提出轉(zhuǎn)診省或上海更大的醫(yī)院。當(dāng)時(shí)我正在復(fù)習(xí)準(zhǔn)備晉升高級(jí)職稱的考試，壓力已非常大了，并且如今社會(huì)的醫(yī)患關(guān)系已把醫(yī)生逼在懸涯邊了。自己提醒自己：2000多項(xiàng)考試內(nèi)容呢，我要復(fù)習(xí)。不管他了，是家屬吵著要轉(zhuǎn)的，簽個(gè)字讓他轉(zhuǎn)院算了，轉(zhuǎn)診過(guò)程時(shí)死掉或病情惡化也不關(guān)我的事；但是，醫(yī)學(xué)常識(shí)告訴我，病人合并呼吸衰竭、病情太重了，轉(zhuǎn)診肯定會(huì)使病情惡化、他院繼續(xù)搶救成功率幾乎為零。心底的良知讓我不能放棄，于是耐心地與家屬溝通后，把全部的精力放在搶救上，連續(xù)十多個(gè)日日夜夜守在病房里。在全科以及許多相關(guān)科室的共同努力下，終于使病人轉(zhuǎn)危為安。突然的，我和患者說(shuō)我請(qǐng)假兩天去考試，患者緊緊地握著我的手流下眼淚，我的眼眶也不禁濕潤(rùn)。這十多個(gè)日日夜夜，我和患者似乎感同身受、一起經(jīng)歷著生和死的決擇，患者對(duì)于醫(yī)生的感激是無(wú)法用語(yǔ)言描述的。
一次次成功搶救，換來(lái)了患者對(duì)我的醫(yī)術(shù)的肯定。什么是醫(yī)術(shù)呢。我認(rèn)為醫(yī)術(shù)，是智慧和經(jīng)驗(yàn)的積累，是團(tuán)隊(duì)的力量；從內(nèi)心講，我相信每個(gè)醫(yī)生都希望自己醫(yī)術(shù)高超，猶如華佗在世。把患者當(dāng)親人，當(dāng)作自己的親生父母、子女，我目前還無(wú)法做到。但是，我們醫(yī)生履行的是一項(xiàng)特殊職業(yè)，醫(yī)德是我們的規(guī)范和指南針。醫(yī)德就是醫(yī)術(shù)的核心，是醫(yī)術(shù)最基本的元素。良好的醫(yī)德，才能成就高。
人生讀書(shū)心得10
讀者這本書(shū)的時(shí)候，我的心情就會(huì)得到片刻的安靜，不知道為什么，在這個(gè)浮躁的世界，一切看起來(lái)都有點(diǎn)小小的瑕疵。當(dāng)我的心靈開(kāi)始顯得疲憊的時(shí)候，在這里，總有那么一兩句話，使我感悟一些人生的哲理。
所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x，而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。好吧，我認(rèn)為生活就要活得有真性情，不要在意太多，在平凡中尋求最真實(shí)的自己，讓自己的心靈有一個(gè)安身的地方。
肖伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西�！蔽以�(jīng)深以為然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此輕松俏皮。但仔細(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì)有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無(wú)聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說(shuō)：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)？說(shuō)的多么有哲理，喜歡這樣淡淡的句子，平淡的蘊(yùn)含著人生的哲理。
在鄉(xiāng)村中，時(shí)間保持著上帝創(chuàng)造時(shí)的形態(tài)，它是歲月和光陰，在城市里，時(shí)間卻被抽象成了日歷和數(shù)字。當(dāng)讀到這句話的時(shí)候，發(fā)自內(nèi)心的被觸動(dòng)了一下，生活在大都市，生活在城市，你那還有歲月和光陰，完全把自己束縛在日歷和數(shù)字當(dāng)中去了。
還有很多，當(dāng)讀到這些句子的時(shí)候，內(nèi)心真的被深深的觸動(dòng)了。
人生讀書(shū)心得11
如果說(shuō)，蕓蕓眾生，有人選擇行萬(wàn)里路，有人選擇讀萬(wàn)卷書(shū)。那么，我會(huì)毫不猶豫地選擇后者。因?yàn)橛泻芏鄸|西，眼睛看不到，讀書(shū)可以；腳步不能丈量，讀書(shū)可以；身體無(wú)法抵達(dá)，讀書(shū)也可以。愛(ài)讀書(shū)之人，會(huì)擁有更為豐富的精神世界，即使身陷泥濘，也可以仰望天空。
所以，讀書(shū)，是打開(kāi)人生的另一種方式，尤其是好書(shū)。
這個(gè)暑假，我認(rèn)真地拜讀了龍應(yīng)臺(tái)先生的《孩子，你慢慢來(lái)》、《目送》、《親愛(ài)的安德烈》，即“人生三書(shū)”，收獲頗多，對(duì)人生也有了更為深刻的理解與認(rèn)識(shí)。
起初，網(wǎng)上對(duì)這三本書(shū)的閱讀順序各有說(shuō)辭，這是我后來(lái)才知道的，個(gè)人理解不同罷了。我覺(jué)得只要愿意打開(kāi)書(shū)本，先讀哪本書(shū)，后讀哪本書(shū)都是次要的。至于一些傳聞中的關(guān)于龍應(yīng)臺(tái)先生的個(gè)人政治立場(chǎng)問(wèn)題，忽略也罷。能寫(xiě)出如此安靜般行云流水的文字，每一篇文章都是那么地真實(shí)而令人感動(dòng)，可見(jiàn)作者對(duì)人生的用心品味。對(duì)于酷愛(ài)讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，有這些，就夠了。
《孩子，你慢慢來(lái)》是我第一次讀龍應(yīng)臺(tái)先生的書(shū)。書(shū)的封頁(yè)印的是一個(gè)五歲的孩子在低頭專注地走在灑滿楓葉的小路上，畫(huà)面透露著溫情、暖心、平和卻又給了讀者無(wú)邊的想象，就像書(shū)中提得到的每一個(gè)小故事一樣，簡(jiǎn)單卻又讓人深深地沉思。這樣一位用心的媽媽，堅(jiān)持用筆記錄著兩個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的小故事，把母愛(ài)體現(xiàn)的如此淋漓盡致，跟一個(gè)“尖銳政治家”的頭銜，簡(jiǎn)直格格不入。我也是一位母親，從龍應(yīng)臺(tái)先生的身上，我看到了母愛(ài)的偉大，更懂得了做父母的艱辛，父母用無(wú)微不至的愛(ài)呵護(hù)著孩子的成長(zhǎng)，不問(wèn)付出，不求索取。
掩卷深思，很受啟發(fā)。尤其是在我對(duì)待女兒Sunny的家庭教育問(wèn)題上，更是反思良久，我開(kāi)始反思自己急躁的性格對(duì)孩子造成的不良影響，開(kāi)始反思自己處理問(wèn)題的方式孩子能否接受？開(kāi)始反思和孩子相處的每一個(gè)細(xì)節(jié)是否符合孩子身心發(fā)展不同階段的規(guī)律性。雖然，我也讀過(guò)幾本家庭教育方面的著作，包括盧梭的《愛(ài)彌兒》、《正面管教》、《童年的秘密》、《兒童教育心理學(xué)》、《最美的教育最簡(jiǎn)單》、《用心教養(yǎng)》、《孩子，別慌》以及和蒙臺(tái)梭利思想相關(guān)的著作《捕捉兒童敏感期》、《愛(ài)和自由》、《完整的成長(zhǎng)》等家庭教育類書(shū)籍，但《孩子，你慢慢來(lái)》這本書(shū)，讓我更加深刻地意識(shí)到媽媽的心態(tài)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中是多么地重要。敢讓孩子慢慢來(lái)的家長(zhǎng)，需要的不僅僅是自信，更多的還是勇氣。就像書(shū)中所說(shuō)：“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指�！�
我?guī)缀跏且豢跉庾x完了這本書(shū)，帶著那股意猶未盡的勁兒，迫不及待地翻開(kāi)了《目送》。第一眼，便被書(shū)中這句話深深吸引：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”讀起來(lái)有點(diǎn)凄涼，有點(diǎn)壓抑，但這極富張力的文字后面又透露出幾分不舍、幾分無(wú)奈、幾分深深的愛(ài)。這本書(shū)，留給我印象最深刻的是關(guān)于父母親的篇幅，讀到用情處，不免潸然淚下。尤其是父親離世的環(huán)節(jié)，作者用情至深，整篇文章沒(méi)有提到悲傷和哭泣的字眼，但卻處處令人感動(dòng)，甚至淚流滿面。我想到了我的父母，他們含辛茹苦地把我養(yǎng)大，甚至給過(guò)我第二次生命（十幾年前的那場(chǎng)車禍），而我？定居在了離他們千里之外的城市，每年見(jiàn)到他們的次數(shù)，陪伴他們的天數(shù)，真可謂“屈指可數(shù)”，羞愧呀！俗話說(shuō)“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！弊鳛樽优奈覀�，真的應(yīng)該好好珍惜和父母共處的每分每秒，�；丶铱纯�，好好回饋父母，用心陪伴父母�！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”鳥(niǎo)兒尚有返哺之恩，羊兒也懂跪恩之情。更何況我們是讀過(guò)書(shū)的“有識(shí)之士”呢？
我是含著眼淚讀完《目送》的，真的。
懷著沉重的心情翻開(kāi)人生三書(shū)的最后一本《親愛(ài)的安德烈》，或許每個(gè)人的立場(chǎng)不同，看到的東西就不同。同樣的一本書(shū)，有人看到了階級(jí)分化，有人看到了政治立場(chǎng)，有人看到了自由解放，而我？看到的卻是兩代人通過(guò)非暴力溝通的方式帶來(lái)的全新的思維和方法。在這本書(shū)中，龍應(yīng)臺(tái)先生和21歲的大兒子安德烈共同找到了一個(gè)透著天窗的窗口，通過(guò)36封電子家書(shū)，兩代人所進(jìn)行的心與心的交流。
他們是兩代人，相差三十多歲，還隔著兩國(guó)文化的差異。但是，他們?cè)敢庥萌甑臅r(shí)間互相通信。在這三年里，媽媽龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)識(shí)了“人生里第一個(gè)十八歲的人”，兒子安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。書(shū)中提到的36封書(shū)信，曾感動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)被“親子隔閡”所困擾的家長(zhǎng)，也為無(wú)數(shù)在“親子交流”方面誤失迷途的家長(zhǎng)指點(diǎn)了迷津。我，就是其中的一位。
在龍應(yīng)臺(tái)先生及其著作的耳濡目染下，我開(kāi)始反思和小女Sunny的溝通方式。不容否認(rèn)地說(shuō)，有時(shí)候是太過(guò)于情緒化甚至家長(zhǎng)權(quán)威了，要反思，要改進(jìn)。于是，這個(gè)暑假，我采用了馬歇爾.盧森堡博士的“非暴力溝通”的方式，用和善而堅(jiān)定的態(tài)度對(duì)待孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中犯下的小小的失誤。在我們家里，每個(gè)人都有自己的信箱，我們之間可以不定期地給對(duì)方寫(xiě)信，投入對(duì)方的信箱。另外，家里還有一面“感恩墻”，上面用便利貼貼滿了每個(gè)人在不同的時(shí)間里要感恩的對(duì)象及其原因，用各種方式記錄著孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)滴片段。
讀這本書(shū)，時(shí)刻是在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)龍應(yīng)臺(tái)先生的育兒理念，學(xué)習(xí)她與孩子的溝通方式，甚至通過(guò)安德烈的信學(xué)習(xí)青春期孩子的桀驁不馴。書(shū)的封底，是恬靜而淡然的媽媽龍應(yīng)臺(tái)先生微笑的樣子。再尖銳、再?gòu)?qiáng)悍的女人，在孩子的面前，也是一個(gè)平凡的母親，一個(gè)愿意放下自己所有的尊嚴(yán)，忍受孩子嘲笑的母親，一個(gè)想方設(shè)法地做各種事情，只是為了重新找回屬于自己孩子的可敬母親。
三本書(shū)，摞在一起厚厚的。堆起來(lái)的不僅僅是紙張，更多的是我的思考，淺薄的思考。打開(kāi)微信，朋友圈里不斷地被各種人山人海的旅途風(fēng)景所刷屏�；蛟S，綺麗的人生旅途是他們打開(kāi)人生的美好方式，但，對(duì)我而言，讀書(shū)，是我打開(kāi)人生的另一種方式。
生命不息，讀書(shū)不止。
人生讀書(shū)心得12
如果覺(jué)得生活淡出鳥(niǎo)味來(lái)，不妨讀讀書(shū)，讀書(shū)就是和作者交流的過(guò)程。要知道你挑選的這些作者在你生活里或者身邊方圓百十里都沒(méi)有的人。
遺憾的是，生活里絕大多數(shù)時(shí)候，大家寧愿花100元和狐朋狗友吃頓火鍋，也不愿花30元買本書(shū)，和作者聊上一晚上或者好幾天，獲益匪淺的過(guò)程大多數(shù)人都是拒絕的。寧愿做一個(gè)大多數(shù)，擺拍咔嚓一下，曬個(gè)朋友圈的愉悅程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于讀書(shū)。
路遙的《人生》這本書(shū)一直沒(méi)看，竊以為看完了《平凡的世界》路遙其他書(shū)就不必看了，沒(méi)想到看完之后對(duì)自己的狹隘觀點(diǎn)感到慚愧。這本中篇小說(shuō)，還是會(huì)引起很大的思考。
我在20xx年元旦當(dāng)天讀完的，很多人就是一句：高加林是個(gè)渣男。是的，短平快的評(píng)論，做個(gè)鍵盤(pán)俠總是偉大正直的。
我想的是，假若你有了進(jìn)入中央部委的機(jī)會(huì)，談了個(gè)愛(ài)人在農(nóng)村，你怎么取舍的呢?理性的人可能說(shuō)不違法，也沒(méi)結(jié)婚，分手唄，我們還是現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)吧。置身其中的時(shí)候百般托詞，置身事外的萬(wàn)般指責(zé)，這就是我們的狹隘視野。這個(gè)問(wèn)題也不太貼切，因?yàn)闀r(shí)代背景不同了。
換做我是高加林，我也不知道作何選擇。我會(huì)畏懼一眼望不到邊的農(nóng)田，也會(huì)擔(dān)心自己被同齡人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在不為人知的角落，更多的是從此遠(yuǎn)離那豐富多彩的世界，面對(duì)單調(diào)枯燥的人生不發(fā)一語(yǔ)，生和死都變的沉默。正如《東風(fēng)破》里寫(xiě)的那樣：夜半清醒的燭火不忍苛責(zé)我。近幾天看到最為狠毒的一句話：站在命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，還以為是生命中普通的一天。這句話對(duì)于處于備考狀態(tài)的各位，最為恰當(dāng)不過(guò)。
你覺(jué)得今天的時(shí)間和一月之前的時(shí)間別無(wú)二致，正是這毫無(wú)差別的每一天的普通，讓你在命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)大勢(shì)已成的時(shí)候又開(kāi)始喟嘆運(yùn)氣不好。
人生讀書(shū)心得13
在很小的時(shí)候，我總喜歡藏在奶奶的懷抱里聽(tīng)她講故事，她曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)國(guó)王和一位臣子賽馬。比賽開(kāi)始了，第一場(chǎng)，國(guó)王派出他最強(qiáng)悍的駿馬。這位臣子很聰明，他想，自己的馬當(dāng)然不夠皇上的厲害，于是派出了最不中用的下等馬。第一局的結(jié)果當(dāng)然是輸了。第二局，皇上派出了中等馬，大臣派出它的上等馬，結(jié)果大臣勝了一局。第三局皇上派出下等馬，大臣派出中等馬，結(jié)果是大臣以二勝一。舍棄一場(chǎng)勝利，便獲得最重要的勝利。就像是《舍與得的人生課》里說(shuō)的：舍與得就是這么神奇，值得你去追求這個(gè)問(wèn)題的答案。
《舍與得的人生課》主要講述的是一個(gè)個(gè)關(guān)于舍與得的哲理故事，讀這本書(shū)，一定會(huì)明白什么是舍與得的價(jià)值。其中有一個(gè)故事是我十分欣賞：有一個(gè)年輕人，在面對(duì)巨大的誘惑——只要赦免了那位有很多財(cái)富的老人的兒子的罪名，便給予他更多的財(cái)產(chǎn)。他最終選擇了舍棄，結(jié)果你可想而知，他遭到了報(bào)復(fù)，但他被領(lǐng)導(dǎo)升職了。
回過(guò)頭來(lái)看自己所走過(guò)的路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，舍與得一直伴隨在我們身邊，人生其實(shí)就是圍繞著“舍得”這兩個(gè)字來(lái)經(jīng)歷滄桑的。人生也許就是如此，不舍不得，少舍少得，多舍多得。從古至今，有糾纏于得與失之間，越王勾踐舍棄了一時(shí)的尊嚴(yán)，最后得到了更加穩(wěn)固的江山；周瑜得到了一時(shí)傲氣，最后因?yàn)橐痪湓挘粴馑懒耍?/p>
舍與得讓我們深思，《舍與得的人生課》讓我們深讀。我們初中生要舍棄的是什么？要追求的是什么？需要我們作出正確的選擇。
人生讀書(shū)心得14
有幸拜讀了肖川先生的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》，讓我深刻的體會(huì)到了什么是幸福？幸福就是一種感覺(jué)，敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在；幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒(méi)有空虛感、匱乏感、無(wú)聊感，沒(méi)有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。在書(shū)中可以說(shuō)，肖川教授給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長(zhǎng)、人生和幸福的課，令我受益匪淺。
肖川老師的教育理念，讓我體會(huì)到教師的幸福是無(wú)限的。因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生在人格和課業(yè)上的影響具有終身性質(zhì)，通過(guò)學(xué)生、教師的勞動(dòng)與生生不息的人類文明聯(lián)系在一起。因此，教師所收獲的幸福也是超越時(shí)間限制的。一代一代的普通勞動(dòng)者都是由于教師的勞動(dòng)而對(duì)世界的進(jìn)步做出的偉大貢獻(xiàn)。教師因而可以通過(guò)自己的勞動(dòng)對(duì)整個(gè)世界的影響而理解工作的意義，體會(huì)自己的成功。
書(shū)中講到，教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價(jià)值的體現(xiàn)。我們把學(xué)生從“生物人”提升為“社會(huì)人”，從較低的水平提升到較高的水平，這是社會(huì)賦予教師的責(zé)任和使命。是啊，教師的幸福其實(shí)也正體現(xiàn)在對(duì)這種社會(huì)責(zé)任和歷史使命的肩負(fù)上。教育教學(xué)過(guò)程也就成了師生思想碰撞、心靈交流的過(guò)程，在共識(shí)、共鳴、共志的教學(xué)過(guò)程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實(shí)感；學(xué)生袒露自己的心靈，訴說(shuō)自己的體會(huì)。此時(shí)，教師的教就成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待、目的。
讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)，讓我領(lǐng)悟到了：
教師最大的幸福就是看到學(xué)生的成長(zhǎng)，在學(xué)生的進(jìn)步與對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)中體會(huì)到一種他人無(wú)法達(dá)到的快樂(lè)。
人生讀書(shū)心得15
《培根論人生》讀書(shū)心得范文 暑假期間，我拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根論人生》，讀完之后頓覺(jué)受益斐淺。《培根論人生》這本書(shū)，雖然篇幅不大，卻是世界散文和思想史的一塊絕世瑰寶，是作者哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它不僅文筆優(yōu)美，論述精辟，用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生，而且還寫(xiě)得如此生動(dòng)有趣，這讓我覺(jué)得十分值得將其推薦給更多的朋友，正所謂“奇文共欣賞，疑義相與析”。
《培根論人生》萃取了培根一生著述的精華，有許多膾炙人口的篇章，如《論友誼》、《論讀書(shū)》、《論美》等。在《論友誼》中，培根說(shuō)：“友誼有奇特的作用：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；
而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，朋友可以為我們的生活增添色彩。
培根還是第一個(gè)提出“知識(shí)就是力量”的人。他在《論讀書(shū)》中說(shuō)：“求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。書(shū)籍好比食品，有些只需淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。讀書(shū)使人充實(shí)、明智，討論使人機(jī)敏，寫(xiě)作則能使人精確，因此，如果有人不讀書(shū)，又想冒充博學(xué)多識(shí)，他就必須很狡黠，才能掩人耳目；
如果一個(gè)人懶于動(dòng)筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠；
如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。”正所謂一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人搭建一條捷徑，一本好書(shū)甚至還可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！ 《論猜疑》中，培根說(shuō)：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不受其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。“可見(jiàn)猜疑都是人的思想在做亂。
在《論嫉妒》中，我領(lǐng)會(huì)到，彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。有少數(shù)人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人有種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)高升的人不會(huì)招來(lái)嫉妒，因?yàn)檫@種人的提升被看作是自然的事。
《論美》是一篇關(guān)于“美”的論述，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵獨(dú)特，充滿哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，這篇文章著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧，只有這樣，才會(huì)放射出真正的光輝。
在《培根論人生》數(shù)十篇文章中，《論時(shí)機(jī)》給我印象很深刻。培根在《論時(shí)機(jī)》中說(shuō)到“當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)�！� 在我們的生活中，有些人事業(yè)有成，功成名就。而有的人卻一生碌碌無(wú)為，一事無(wú)成。此時(shí)失敗者往往會(huì)說(shuō)，我沒(méi)有機(jī)會(huì)，如果給我機(jī)會(huì)我也會(huì)成功。其實(shí)這只是失敗者的借口，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是公平的，但機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人，從邏輯上講，機(jī)會(huì)應(yīng)該找時(shí)間充裕的人，但正相反，機(jī)會(huì)總會(huì)垂青于那些整天忙忙碌碌的人，這是因?yàn)榍趧诘娜俗龊昧顺浞值臏?zhǔn)備去迎接機(jī)會(huì)的到來(lái)，而懶惰者正躺在床上睡大覺(jué)呢！ 善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來(lái)的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識(shí)，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書(shū)能力。《論革新》中說(shuō)，“如果時(shí)間已使事物腐敗，而人卻無(wú)智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅“。第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡(jiǎn)單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺(jué)地出現(xiàn)，有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機(jī)遇。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時(shí)候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。
機(jī)遇難得，但是機(jī)遇不可以創(chuàng)造嗎？答案是當(dāng)然可以。首先，抓住機(jī)遇不是被動(dòng)的，真正聰明的人會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)遇。其次，創(chuàng)造機(jī)遇要到那種適合自己的崗位和地方去創(chuàng)造。再次，就是做人要誠(chéng)實(shí)守信，只有誠(chéng)實(shí)守信才能讓那些屬于自己機(jī)遇不失去，或者是得到原本不屬于自己的機(jī)遇。第四，要善于與人相處和交流。交流對(duì)一個(gè)人的成功很重要。英國(guó)作家蕭伯納說(shuō)過(guò)，“兩個(gè)人交流思想和兩個(gè)人交換蘋(píng)果完全不一樣，交換蘋(píng)果，每個(gè)人手上只有一個(gè)蘋(píng)果，而交流思想，每個(gè)人同時(shí)有兩個(gè)思想”。如果大家都懂得這個(gè)道理，學(xué)會(huì)與人相處和交流，博采眾家之長(zhǎng)，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個(gè)非常好的素質(zhì)。最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對(duì)創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。
從《培根論人生》這本書(shū)中也可以看到培根性格的另一個(gè)側(cè)面，實(shí)用主義和無(wú)原則的機(jī)會(huì)主義。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)�！墩摰弁酢�、《論貴族》、《論強(qiáng)國(guó)之道》等篇幅中，他則完全站在宮廷御用政治家的立場(chǎng)上，旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。這些篇章當(dāng)然是糟粕，但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根論人生》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為公眾所喜愛(ài)，出版400年來(lái)經(jīng)久不衰。所以，我認(rèn)為《培根論人生》的確是值得一讀的好書(shū)。
【人生讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
《人生》讀書(shū)心得04-27
人生的讀書(shū)心得12-28
《人生》讀書(shū)心得11-05
《人生》讀書(shū)心得12-28
人生的讀書(shū)心得12-28
路遙《人生》讀書(shū)心得12-30
《人生》學(xué)生讀書(shū)心得12-29
路遙的人生讀書(shū)心得12-28
《人生》讀書(shū)心得15篇12-29