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人生讀后感通用15篇
當看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的人生讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生讀后感1
《人生》是作家路遙創作的小說，也是其成名作。
小說以改革時期陜北高原的城鄉生活為時空背景，描寫了高中畢業生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構成了其故事構架。高加林同農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。
人生是一段漫長的修行，因不斷追求夢想而偉大，但是在追逐過程中不應忘記初心。
小說中的高加林就是在追求夢想中因挫折而迷失了方向，沒守住初心，便沒了根。德順老漢對拋棄了巧珍的高加林說：“歸根結底，你是咱土里長出來的一棵苗，你的根應該扎在咱的土里�。∧悻F在是個豆芽菜！跟上一點土也沒有了，輕飄飄的，不知你上天呀還是入地呀！”——這是來自一個幾乎走完了整個人生的老漢的忠告，可惜“有文化、有理想”的高加林并不放在心上。
當然，高加林的“豆芽”還體現在對待劉巧珍和黃亞萍的問題上。其實從巧珍和他表白的那一刻就會發現，高加林其實是對巧珍沒有愛慕之情的，只是因為那種情竇初開的刺激，他才會沖動地吻她。后來又因為一種報復的心理，也被巧珍的一些品行感動，才和她在一起。高加林面對有知識、有理想的黃亞萍，開始厭惡了巧珍，分別時的山盟海誓是如此不堪一擊。而高加林對黃亞萍的感情只是源于年少時的仰慕和虛榮。在對待愛情問題上，他的行為從不扎根于內心和良知。
但是高加林并不是一無是處，也有很多優點，在復雜的環境中，他成為了一個復雜的人。面對挫折，高加林沒有順其自然，選擇創造自己的命運，“扼住命運的咽喉”，但是迷失了自己的初心，一味地追求虛榮，讓這個看起來苦命的年輕人，挨了命運一記又一記響亮的耳光，冒雨報道抗洪救災一線情況，體現了個人英雄主義，可是他又給這個精神蒙上了一層虛榮與炫耀。在他的性格中，既有自尊、自信、自強、富有理想的一面，又有自卑、自負、自私的一面；既有樂觀、倔強、由于追求的一面，又有悲觀、懦弱、虛榮的一面；既有反抗的一面，又有妥協的一面。
黑格爾說：“人的特點就在于他不僅擔負多方面的矛盾，而且還忍受多方面的矛盾，在這種矛盾里仍然保持自己的本色，忠實于自己�！备呒恿志褪窃谶@種復雜的矛盾中而迷失了自己。
小說很有意思的地方在于沒有結尾，作者還特意在最后一章標注了“不是結尾”，從古至今，多少人都沒有辦法用有限的文字去記錄自己的一生，留給了讀者無限的想象。
怎么樣的人生，才算是成功的人生？有的人追求感受，有的人追求意義。追求感受的人，或許他這一輩子都很平庸，但是他做一切事情都是為了快樂。追求意義的人，或許他這一輩子有很多光輝事跡，但是在這個過程中他一定也做出了不小的犧牲。我們很難去評判一個人的人生是成功或失敗，因為每個人評判的那桿秤都不同。其實，我們每個人對于《人生》的評價都表露著自己的人生觀。
有追求、有夢想是對的，但是，無論遇到何種挫折，都不應犧牲良知站起來，無論飛得多遠都不應忘記初心。
人生讀后感2
《美好的人生》一書結合簡單的社會現象，論述了鮮明的觀點。用簡單明了的理論和生動活潑的事例，詳細地分析了人們具有的一般性格，如何尋找快樂的人生，并且對其進行大量的分類，總結觀察人類特點和方法，同時提供相應的有效的策略。內容涉及上下級之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會關系的處理，很實用，也很有意義。本書猶如一盞明燈，指引著人們去改變態度從而改變人生，讀完這本書使我受益匪淺。
學著改變自己，學會以快樂的態度去對待工作，對待生活，把這作為自我提升的第一項。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想�！睆拇宋抑饾u學會了，當改變不了環境的時候，可以改變自已去適應環境；當改變不了事實的時候，可以改變態度去面對事實；改變不了過去卻可以把握現在；不能左右天氣卻可以改變心情；我對生活微笑，生活也會對我微笑。這是我讀《美好的人生》受益最突出的一點。
人的一生能有多少年華？如意之事不常有，不如意之事十之八九。在漫長的人生旅途中，一個人總會遇上不順心、不如意以及現實中為難自己的事，這些事一旦成為現實我們不必沉湎于痛苦之中，總在感嘆自己倒霉，而應該笑著面對現實，坦然接受一切，甚至利用它改造它。現實就是我們怎樣察覺它，越客觀、越準確、越積極，現實給我們的心理挫折與打擊的可能性就越小，而我們也就能適應觀察而積極主動的生活。這種積極樂觀的生活態度一點一點的激勵著，鼓勵著我，催我上進，促我成功。
人總要面對生活中的挫折、失敗，但不要把它當作退縮的理由。人生最重要的不是用所擁有的來衡量，而是如何從你的損失中獲利，我想這才是人生。卡耐基先生說過：“真正的快樂不見得都是愉悅的，它多是一種勝利�！闭f的很對，有時候快樂發生在你身上是不幸所鑄就的，它本身不值得愉悅，但卻鍛煉了你，使你的內心得到了充實，所以這也是一種勝利。結合生活再去回味書中的道理，更別有一番滋味。于是，當挫折再次來臨，我就不再畏懼和彷徨，我一邊想辦法渡過難關，一邊想自己不會白白經歷坎坷和不公，這些會讓自己變得成熟，自己會在其中成長起來。于是，我真的感覺自己可以擺脫一些生活的瑣屑，可以集中精力去面對生活中那些真正需要自己付出的事情。生活于是一點一點變得美好起來，心情也變得一點一點快樂起來。這是個良性循環，生活也就變得越來越簡單快樂，自己的態度也越來越樂觀。一切開始向更好的方向發展。我很欣喜的感受到了自己在向前進，向著更高的人生高度攀登。這一切的改變是那么真實，仿佛一只螞蟻在向上爬，雖然慢，但是真真切切的！
看完這本書，給了我一種撥云見日的感覺。它讓我堅信，快樂和美好是一件很簡單的事，只要你我選擇了正確的態度！生活中總有數不清的快樂和美好在等待著我們的挖掘。世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛！
人生讀后感3
習慣，是每一個人都有的�？纱蠹业男袨榱晳T都不同，有的人的習慣是一放學回家就去看電視呀，上網呀。有的人一放學回家就寫作業。甚至有些人竟然在早上有什么事情趕不及的時候，就連口也不漱，臉也不洗，久而久之，就算有時間，也不想去做了。
《讓好習慣主宰人生》里面寫著一個故事：一個窮人，他在路上撿到一本書，書里夾著一張羊皮紙，上面寫著點鐵成金石的秘訣，他知道了點鐵成金石在黑海邊，由于他習慣了撿起石頭就扔掉的習慣，命運讓他找到了點鐵成金石，可他卻習慣性的扔進了大海。在現實生活中何常不是這樣呢？一個老師，他的手下有一個好學生，每次檢查作業都看都不看一眼，因為他知道那個學生一定做好了的，并且做對了的�？捎幸惶�，好學生并沒有做作業，老師依舊和以前一樣，不看就通過了。那個學生想：反正我不做作業，老師也不會怪我，我的作業他看都不看。從此以后，這個學生天天欠作業。長大后一無所成，他開始怨恨老師，這個老師的不好的習慣，竟導致一個人的今后的輝煌如此的暗淡。所以你要注意你的行為，也就是你的習慣！
其后的一個故事里，講述了一群年輕人去北京的一家外貿企業面試，本來十拿九穩，可是因為他們的隨便翻別人的東西，被淘汰了。這告訴我們，即使你是全世界最聰明的人，你沒有一個尊敬別人的好習慣，也沒有人喜歡和你在一起。就算你是時間上最傻的人，你十分尊敬人，大家也會慢慢的喜歡上你的。如果你學業有成，自以為了不起，對別人大吼大叫，大家只會覺得你很雄，誰也不愿意和你相處，一開始在你背后指指點點，然后就開始當面指責你，再后來就討厭你，一直到不想和你說話，甚至不想看見你。所以說，好習慣的重要性也是很強的。
第三個故事：一個朋友的女兒在打電話時十分有禮貌，一開始就說：“您好，請問您找誰，這里是×××家�！惫适轮须m然沒有提起朋友的女兒打錯電話的時候應該怎樣說，我想，她應該會說：“對不起，我本來是打×××的電話的，因為我的疏忽，帶給了您的不便，請原諒�！痹谏钪�，有些孩子在半夜一不小心打錯了電話，她的反應馬上是掛了電話。在生活中，禮貌也是一種好習慣。
老子說過：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”陳蕃說過：“一屋不掃，何以掃天下。”是��！你連最簡單的事都不會做，怎么會做天下最難的事呢？你連最細小的事都做不到，怎能做到天下大事呢？連一座房子都掃不干凈，怎能掃得了天下！
有時，你覺得自己沒有什么好習慣，比如說，你覺得自己沒有××那么學習認真，那么，你為什么不去自己培養自己呢？就算你的老師、家長沒有培養你的好習慣，你想要好習慣，那就培養吧！也可以讓家長協助你的。
來吧，朋友們，讓好習慣主宰人生吧！
初一:肖憶南
人生讀后感4
看了好多天，才把這中篇小說看完，看的過程很漫長。
這中間自己也隨著主人公跌蕩起浮的人生經歷而走入了他們的生活，我似乎就在他們身邊，看著他，她和他們的喜怒哀樂，我已經進入了角色，和他們密不可分了�？磥懋敵跷艺鎽搱罂茧娪皩W院啊，那里比較適合感情豐富的人，哈哈。
跑題兒了，在說回來，當初‘路遙’寫完［人生］后，大獲全勝，得來了很高的榮譽，但［人生］里的主人公——‘高加林’，卻備受爭議，因為他的背叛，因為他的浮躁，因為他那太理想化了的理想。
但我不那樣想，就拿他背叛‘巧珍’去和他的同學‘黃亞玲’談戀愛這件事來說，我覺得以‘高加林’當時的身份，當時的思想，當時的經歷來分析他的所作所為并不過分，都可以理解，而不能因為這個就去批判他，他的本質是善良的正直的，而且他也確實愛著‘巧珍’，但在那時他必須選擇他的同學才有可能實現自己的理想。
從情感上我們雖然接受不了，但理智上我們應該寬容地去理解他，理解他做為一個好不容易才從土地上解放出來的有著出色才華的年輕人的思想，理解他的浮躁，理解他的虛榮。
如果中間沒有那一段被告發后，停職發回農村的經歷，也許他真就實現了自己的理想，可命運偏偏會捉弄人，應驗了那句老話——你爬得越高，就跌得越重。
全書的結尾也是有爭議的，有的人說為什么要讓這么有才華的年輕人回到農村那，但作者說了，不是他要他回去的，而是主人公自己的命運走到這一步的。
如果沒有這個‘回去’，那他這一輩子都不會知道‘土地’對他意味著什么，家鄉對他意味著什么，‘巧珍’對他意味著什么了。這‘回去’等于是一個教訓。但回歸土地并不是他人生的結局，他還可以再出去的呀，但以后再出去，可和以前不一樣了，這也是一個成長的過程啊。
所以‘高加林’在結尾跪在地上，抓著黃土，大喊一聲；‘我的親人啊’也就可以讓人理解了。
那時，路遙寫完這篇小說是1988年，離現在已經20年了，那時的路遙就能那樣的現代，就已經在嘗試寫一個開放式的結尾了，真是叫人佩服佩服啊，他能在文壇獨樹一幟，自有他的魅力啊。
全書最令人感動的就是它的結尾，村里的父老鄉親都出來迎接又一次變為農民的頹廢的萎靡不振的‘高加林’，使他深受感動，村里人親切的話語溫暖著他的心。緊接著德順老漢的一番話又讓他頓時豁然開朗，眼里也有了光彩，也有了生活的希望和勇氣。
那德順老漢雖然大字不識，但他把自己70多年來參悟的人生道理用最簡單的話語講給加林，講給我們。
哲學家不一定懂得生活，懂得生活的人才是真正的哲學家啊。
那善良的村里人用他們寬容的心胸接納了加林，用他們寬厚的胸懷擁抱了加林。啊，生活真 好。
寬容是一種美德，愿人人能擁有它。
人生讀后感5
一座士兵島，十人被審判，這是一場迷局卻也是無人生還的慘案。起初被推薦看《無人生還》時，便又好奇又心驚，是怎樣的故事結局如何悲慘，無一人生還，亦或是隱藏了什么不為人知的秘密。于是我一氣呵成地把這本書由頭到尾細細品讀了一遍，心中更覺震撼，同時也留下了一些思考。
我并不是第一次閱讀心理懸疑小說，但都沒像這次一般“驚心動魄”，似乎明白為什么說阿加莎·克里斯蒂一直被模仿，從未被超越。故事大概講述十個陌生人被邀約到一座適合觀光度假的“士兵”島上，根據一首古怪童謠的順序相繼死亡，島上并無其他人，說明兇手就在其中，那究竟是誰呢?
小說里，作者運用了大量的心理刻畫，深刻描繪出十個人在島上共進第一頓晚餐時不可告人的齷齪被公諸于世的羞愧、憤怒，也描繪出每死去一個人，活著的人心中的不安與猜忌，還有臨死前撕扯著神經的恐懼，細致入微。環境優美的小島與罪惡猜忌心理交織的氛圍形成強烈的對比。小說情節一環扣一環，設置了很多的懸念，根據童謠你知道下一個死的是誰，但卻總探究不出兇手作案的手法，以及誰才是真正的兇手。不得不說，兇手很聰明，他利用假死來掩護自己，按照古怪童謠的順序實施犯罪，整個過程充滿了儀式感。更富有戲劇性的一幕是完整的作案記錄竟被兇手自己寫好封入瓶中，丟入大海，希望被人拾取后大白于天下，并且連上島的警察也未查出真相。
在此引發了關于程序正義與結果正義的深刻思考。世界上有一些罪惡真的很難被制裁，或是因為缺乏證據，或是因為職務便利，逃脫了法律的制裁。這些罪惡也許是法律的手臂觸及不到的地方，游走在法律邊緣的灰色地帶。法官決心在生命的最后時刻履行自己的使命，用自己的手段給予這類人應有的懲罰，于是才有了這一場精心策劃的謎局。被邀請來的十個人有一個共同點就是犯了違背道德，但法律又難以追究的罪行，比如說十人中有一個醫生醉酒幫病人做手術，手術失敗但把它歸結為醫療事故;一位老小姐由于傳統觀念較強，無法忍受行為不檢點的女傭并將她趕出家門，女傭后來因為這件事而自殺了，等等。這種結果正義不可謂不美好，但我們不應該忽視程序正義的重要性。法官把自己置身于上帝的視角以非常規手段對他們進行審判，但誰給的他這樣的權利？如果每個人都用這樣的方式去聲張正義，世界必將陷入混亂。
在我看來，人性之悲哀莫過于做事情對不起自己的良心，這種罪惡感會一輩子困擾著你不得安寧。從兇手的角度出發，他是法官，他懂法卻不能執這些人的法，有些無奈，只好自己動手，但這不是縱容此等正義的理由。今天你可以為了真正的正義行使制裁，明天你也可以為了個人的私欲行使制裁。只有將權利約束在法律的牢籠里，才能確保法律的真正正義。面對法律存在的漏洞，我們最應該做的應該是不斷的完善法律和提升辦案技巧。
惡是困于心的囚籠，私即是公正天平傾斜的引。為了處罰所謂的惡而主張私有法律公正，大抵也只能是無人生還了吧。
人生讀后感6
于丹，中國著名文化的研究者和傳播者，著作豐富，家喻戶曉，將博大精深的國學通過深入淺出的講授，給人啟迪，令人感悟，增人智慧。
于丹在“趣品人生”一書中，介紹了中國山水文化，茶、酒、琴文化，讀后令人耳目一新，蕩滌心靈，更添人生奮斗之志，創新工作之氣。
山：天地有長風，生命自浩蕩。人在安靜時，內心涵養了天地浩然之氣，就會生命從容，行動起來時，就乘風千里，迅速果斷，不拖泥帶水。我們在工作中，首先要培養自身修養，陶冶自身情操，以浩然正氣對待一切，以公正心處理事務。其次要熟悉情況，工作流程和規范，更要敏銳領悟事件發展趨勢，把握事件發展規律，預測事件發展過程種種不確定因素和環節，唯有此，才可處置及時準確，干凈利落。再次緊扣“運政為民”這一宗旨，全力實施好今年市政府為民辦十件實事之一：10鄉鎮鎮村公交通達及260個農村客運候車亭，以保證人民群眾人便于行。
茶：力量之茶，從容不迫。在一個躁氣過重的時代，泡茶、喝茶也許是最好的醫心良方，需細品水與茶相逢，心智與茶香相融的過程，從而使我們靜下心來，在沉思中積蓄力量。運管工作雖然面廣量大，涉及千家萬戶，關系千頭萬緒，我們必須千方萬計，經過千錘萬煉，積極履職，行使好客運、貨運、駕培、維修等行業管理職能，同時擔當好運輸市場安全、秩序等方面監管職責。由于從業人員素質參差不齊，管理水平手段滯后，不規范，不文明經營行為時有發生，領導與人民群眾頗有微詞。工作千難萬苦，我們唯有洗盡鉛華，以公正之心，責任之感，使命之情，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，逐項梳理薄弱環節，問計于民，求解于民，解難于民，解決問題于基層，做市場秩序凈化的鐵軍，做人民群眾的忠誠衛士，做維護合法經營者的保護神。
酒：清醒智慧，運籌有方。一些人酒越喝越糊涂，另一些人則越喝越清醒。也許我們要韜光養晦，用清醒智慧推進運管工作，抓住工作重點，力求工作“師出有名”。履行好人民群眾“衣食住行”中“行”的職責，同時把與“衣食住”有關系的生產生活資料運輸好，從這意義上，我們做好工作就是服務民生，服務百姓。為此，要堅定以人為本，執政為民的理念，始終把人民群眾的利益放在第一位，從城市客運、城市公交、農村客運、出租車等群眾出行這一最現實、最貼近、最直接的利益入手，服務好人民群眾的出行。力求為百姓謀福祉，為百姓分憂，讓百姓安全、舒適出行，享受最高效順暢的道路運輸。
琴：治世之音，莊嚴人生。于丹講，我們生命本真中原來都有敬畏之心，只不過在現實壓力下，被喧囂忙碌淹沒太久，唯有借琴聲喚醒敬畏，使生命肅穆莊嚴，敬畏權力會使我們不迷失方向和不耽誤前程。一個人的一生道路或許有千萬條，但我們選擇了服務人民這條路，就應該干好專職工作，權為民用，奮力開創，努力拼搏，對工作有熱情，對人民有熱心，對人生有熱愛，這樣將不虧一生，不負組織。以身作則，身先垂范，事業重如山，名利淡如水，以“等不起”的緊迫感，“慢不得”的危機感，“坐不住”的責任感，與運管處人員一起強化管理，規范市場樹新風；優化服務，民生為先促和諧，內強素質，外樹形象，為實現我市交通“通江達�！焙陚ツ繕吮M心盡力盡責。
人生讀后感7
有些書過目就忘，但霧滿攔江著寫的《我不過低配的人生》，他里面講述的故事和道理對我卻是“余音繞梁”，因為他的話語讓我產生共鳴。在如今這個紙醉金迷，科技迅猛，信仰迷失的年代，我們或許得過且過，我們或許肆意揮霍，我們或許舉步維艱苦，我們或許努力前行……
忙碌著，奔跑著，痛苦著，快樂著，焦慮著，疲憊著，來也匆匆，去也匆匆，最后仍生活在我們越來越不懂的迷茫世界里。在這個紛亂浮躁的大染缸里，要想出污泥而不染，要想獨起一支新秀，我們需要的不僅是身體力行，更需要思想的轉變，而他的這本《我不過低配的人生》就是在和我們探討人生，讓我們在有限的生命里，讓我們在迷失的世界里重新找到真實的自我，重新認識暫新的自己，擁抱富人的思維，過上更好的人生。
要想讓自己變得強大起來，必須要突破思維障礙與邊界。普通的人物，只要找到自己非凡的一面，并將其體現出來，就會成為顯赫的明星。再強大的人，不能夠體現出自己的優勢，始終以最軟弱的一面示人，那么他的表現，邊普通人都不如。人可以強大無比，氣勢如虹，也可以卑微懦弱，愁苦悲涼。
人是可以改變的，關鍵在于你想成為什么樣的人，你希望激發自己的哪一面，劉邦不就是一個很好的典犯嘛。我們不是郎朗，我們不是姚明，但是我們有我們的生活，我們一定要對自己有清楚的認識，熟知自己的長處，承認自己的短處，學會正確地思考，而不是偽思考，遇到冷靜，能正反方面來看待問題，靜心、溫和，從旁觀者的角度，審視我們周圍的世界，就能夠讓心中的智慧浮現，遇到真正的自己。
我們看重別人的是人品，而別人看重我們的是能力，如果你擁有其中一個，那就加快步伐提升另一個；如果兩個都有，那你只要繼續保持就好；如果你兩個都沒有，那你不得不反思你目前的狀態了。因為天上不會無緣無故掉餡餅，你也不是人見人愛的毛爺爺，你只能靠自己的實力慢慢往上爬。不要高估了自己的付出與勞作，不要高估了自己的智商，因為人外有人，天外有天，世界離了哪一個照樣轉得歡。不要時常抱怨，如果你有這個閑情，那就沉靜守拙，在專業上面多付出點時間與精力，讓你的努力體現更高的價值。
沒有誰不向往美好的生活，沒有誰不想過更完美的人生，但是你得找準你人生的杠桿，借助一切有力的機會，就像阿基米德曾經說過的那句話，給我一個立足點和一根足夠長的杠桿，我就可以撬動地球。但是前提是你得足夠優秀。學會思考，學會付出，學會努力，懂得愛別人，更懂得愛自已，有自己的興趣愛好，術業也有專攻，沒事多讀幾本通透的書，只有你了解這個世界，這個世界才會讀懂你。
因為學習，所以優秀；因為付出，所以收獲；因為懂得，所以慈悲；因為理解，所以相愛……你向往什么樣的人生，定一個切合實際的目標，朝著那個方向努力就好�？v然有風雨，但是終能見彩虹。因為我們都不愿過低配的人生，我們愿意過有深度的人生。
人生讀后感8
人生就是這樣，如此的變幻莫測，人好像總處在一個怪圈中，一個希望誕生、爾后希望破滅這不斷循環的怪圈。一種希望的產生使人生霎時一片光明，似乎前路不再渺茫與難走；一種希望的破滅又使人生突然間一片漆黑，似乎找不到前進的方向與動力�？晌覀円苍S還不能弄清楚什么才是我們的希望，我們其實仍困惑于希望的真實含義，我們不懂根據自己的情況去追求屬于我們的希望，所以在人生路上我們走的并不平坦。
高加林就是處在這個怪圈中的一分子，命運不斷地戲弄著他抑或是因為他失去了人生的原則因此注定要被命運打倒。巧珍的樸實、可愛、百依百順沒能最終留住高加林，高加林離開了巧珍而投入亞萍的懷抱，高加林與亞萍的結合與其說是兩個人之間舊情復熾更確切的說是高加林為他的前程而作的鋪墊。高加林與亞萍的愛情遠不如與巧珍的那般純潔，他注入了地位、家庭背景、學歷在婚姻中所以使得這段婚姻變得不純粹因而禁不起考驗。高加林在面對兩個女人而作出抉擇時，實際上是在為他的前程與人生作抉擇，這種加入功利性的婚姻令人厭惡與唾棄。因為他追求著他的希望，一個飛黃騰達的希望、一個他自以為是的希望。于是他拋棄了愛他勝過愛自己的巧珍，那個時時刻刻為他前途著想的女子、那個有著楊柳般搖曳身段和粉嫩臉龐的女人；于是他走向那個城市中的女子、那個有著高學歷的女子、那個有著很好家庭背景的女人。是的，他的那個希望實現了可他并不幸福，這也注定了這個不合適的希望終究會破滅的。一個有高學歷的女子是否就是妻子的最佳選擇?一個沒受過教育但心地善良、一生無怨無悔的女子是否更佳呢?時間車輪留下的車轍向我們證實了亞萍與加林感情的脆弱和巧珍金子般的心。高加林遺棄生他養他的土地去追求城市里帶來的希望，最后又在那光怪陸離的城市中絕望以致不得不重新回到原點�？商一ㄒ琅f人面全非，巧珍---這個原本是他人生的一個希望的女人早已為他人之妻了。高加林人生道路的曲折蜿蜒、他掙扎在幸與不幸的邊緣，這兩個女子讓他歡喜讓他憂讓他擁有希望讓他希望破滅。他詮釋了一種典型的人生模式，他身上其實有著我們每個人的影子。
人生可能就是這樣，有很多機遇和挫折，這就要看我們以怎樣的方式去迎接它們?人生道路上有很多的誘惑，我們又該以何種方式去抗拒呢?這些就是路遙向我們提出的問題，而高加林并非結局的結果似乎讓我們看到了答案。有些人不一定是最好的但可能是最適合的，他或她可能就是你希望的源頭。農村的土地不一定不好只要積極向上加上黨的政策，在農村這塊地方也能開墾出自己的人生也能誕生出新的希望。我們拼命去追求那些泡沫般的希望卻漠視身邊那些垂手可得的希望，于是我們不斷期盼、絕望、希望直到我們身心疲憊、悔不當初。我們都無法掙脫這個怪圈，我們束縛著自己。
或許這就是人生…
人生讀后感9
這是一本很容易讀的書，但是讀完之后還是有些地方出乎意料。
書的作者是特斯拉老板的親媽。只看到這里的時候還以為是教給我們如何培養出特斯拉老板這樣的孩子呢，看完了才發現人家有自己的生活，雖然以孩子的成就為榮，但并不以孩子的成就為生活的主要甚至唯一目標。
這是這本書給我的第一個意外。不過這個意外倒是印證了平時讀育兒書的一個感覺，那就是育兒要先育己。想要一個很酷的孩子嗎？如果你自己就是個很酷的人，那有個很酷的孩子也就是順理成章了。他們一家三代就是典型的例子。
第二個意外是這樣的一個美女加才女居然在面臨家暴的時候也沒有太好的辦法。和近期網絡上說到的藏族姑娘拉姆的遭遇類似，她的前夫，也就是她的孩子們的生父對她也實施著精神和肉體的雙重家暴�？梢娙艘坏┲蒙碛谶@種惡劣環境，想完全靠自身力量擺脫是極其困難的。如果大家身邊有這樣的受害人，還是要盡可能施以援手，而不能認為是別人的家務事就不管不問。
第三個意外是關于美女和化妝衣品的關系。雖然覺得化妝和挑選著裝是必要的，但總覺得對美女可能并不太需要。事實證明，美女的化妝技術和著裝品位在專業人士的加持下和自己操作的效果也是有云泥之別的�？梢娛裁词虑槎际且嘈艑I的力量。
另外，由于作者同時是一名營養專家，書里邊對于飲食安排也提出了一些建議。雖然并不認同她對具體食物的安排，但是總體理念是贊同的，那就是“只在餓的時候進食，只吃健康食物，絕不暴飲暴食”。同時特別贊同她說的關于飲食方面“沒有人想聽常識，大家都只想要靈丹妙藥”和“不要把你的卡路里配額浪費在難吃的食物上”的說法。作者提醒我們，在吃東西的時候一定要想清楚，吃東西并不是因為感到悲傷或者是有壓力，而僅僅是因為食物可口，這樣才能確保是在享受美食，而不是被自己的情緒綁架，把吃東西當做是減壓手段。這真是一句至理名言。感覺在解決了溫飽問題之外，什么都可以是吃飯的理由，社交、減壓、無聊、獵奇，等等等等，只除了解決生理需要。畢竟，現在社會中的多數人都是吃的太多，而非相反。饑餓反而成了一種稀缺的感覺。
特別可愛的是，作者說即使我們有不健康的飲食，也不必感到懺悔，只要在這個過程中是在享受美食，那就下不為例，從下一餐再恢復健康生活方式。因為我們不需要讓每一次進食都十全十美，我們的人生也是同樣如此。
由此想到，完美主義確實是我們的敵人。一個最新的案例就是孩子上課時的表現被老師評價為有創造力。其實，也許孩子們在我們身邊時也是那么有創造力，只是我們的眼睛總是看著他們完成的沒那么精彩的部分，而總是忽略他們精彩的部分，或者是認為理所當然。另外就是老師對孩子的評價，就像別人的朋友圈——看上去很讓人羨慕，但很可能只是局部的事實。這些閃亮的瞬間肯定不是課程的全部，甚至可能就是整節課上一剎那的靈光一閃。輪到這些老父親老母親自己看娃時，多半還是要抓狂的。所以必須時時提醒自己，對孩子還是要再多一點耐心，再多一點欣賞，或者最重要的是，再多一點沉浸，而不是置身事外，把陪伴當做一項工作。
人生讀后感10
拿到番禺廠商會贈送的《商旅人生》后，看到第一篇就是關于公司董事局主席的報道，自豪感就由衷而發。趕緊找個安靜的地方認真的拜讀。
讀完之后，對陳主席的傳奇人生肅然起敬，從中也深受啟發。這本《商旅人生》是一部關于南粵15位知名企業家成長故事、傳奇人生的深刻描述，書中對各位主人翁創業過程中突出事跡、曲折經歷進行了描述，讓讀者深受鼓舞，激勵讀者要有堅定的信念，堅定人生目標，不屈不撓，勇于付出，努力實現自己的人生價值。當然，作為珠江鋼管人，讀的最為認真和深刻的就是“我只要第一”的陳主席的人生經歷，通過仔細的閱讀，我感悟頗深。第一點感受就是：沒有人能隨隨便便成功。陳主席從一個普普通通的.木匠學徒到今天珠江集團的掌舵人，他所經歷的一生充分說明了這一點。
他從木匠學徒開始起，腳踏實地地做事，盡自己所能認真地完成工作中的每一件事情，不在乎別人的言語，從而在短短的幾年時間內成為廣州市名滿一方的名木匠。然后，從木匠到建設機床廠的轉變也是常人不敢想象的事情。機床廠的成功本已讓陳主席功成名就、衣食無憂，但他卻高瞻遠矚瞄準了大口徑直鋒鋼管的市場。在鋼管行業，陳主席又經歷了即將破產的危機，但執著、勤奮、堅毅的他又帶領著團隊渡過了最困難的時期，經過十幾年的不懈努力和辛勤汗水，取得了今天舉世矚目的成就，贏得了世人的尊敬。這讓我我想起了一句歌詞“不經歷風雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功…”每個人只有通過自己的努力、付出、堅持才能走出自己的成功之路，而那些不愿付出、遇事畏縮的人，是永遠也不能成功的。第二個感覺就是做人要有社會責任感，要勇于挑戰，不能固步自封。陳主席得到今天的成就已經是很多人渴望不可及了，但是他還有一個更大的目標就是成為“世界第一”。
其實這也是他的一生充滿著對社會責任感、勇攀高峰的一種體現�？v觀他的一生，處處體現著這一點。在機床廠一千多萬的個人獎勵全部用于企業發展；企業轉制時不但不要政府的任何投資，反而自己上繳6000余萬元給企業買斷改制；雖然機床廠已經成功，但看到中國直縫鋼管業依賴進口成本昂貴毅然投身大口徑直縫鋼管為中國的直縫鋼管行業開辟了新的篇章；在企業取得成功時，不忘回報社會，為災區、貧苦地區等捐款達3000余萬元。陳主席的一生告訴我們，人生要想成功，就要不斷為社會做貢獻，這樣才能激勵你不斷挑戰，為社會做出貢獻的同時，實現自己的人生價值。第三個感覺就是一個人做事一定要干一行愛一行，只有這樣才能將事情做好。
做木匠時專心研究如何把家具做好，讓他成為名滿一方的名木匠；做鋼管時認真研究鋼管的制作原理，解決了很多國內、國際鋼管專家無法解決的制管難題，讓公司鋼管越做做強、國內國際領先。而我們每一個人做事也只有這樣，不能好高騖遠，認真將分內的事情做好，走好這一步，才能給以后做其他事情奠定良好的基礎。陳主席的傳奇人生帶給我們的啟示遠遠不止這些，每次拜讀都能給予新的啟示。希望我們每一個人都能以陳主席為楷模，努力工作、無私奉獻，在為企業、為社會做出貢獻的同時，實現自己的人生價值。
人生讀后感11
去年在書店買了幾本書，其中有一本書讓我受益匪淺。雖然這本書和教育教學關系不大，但對我解開自己人生中的種種困惑很有幫助。今天我就把這本書《苦才是人生》和大家分享。這本書是由著名的藏傳佛教大師索達吉堪布所寫。作者在序言中寫到這樣一句話：”認識人生之苦，才能找到幸福。“
索達吉堪布是藏地偉大的佛學上師，被譽為”當代玄奘“。清華、北大、港大、哈佛大學、華盛頓大學、哥倫比亞大學等眾多高等學府的講臺上都留下過他的身影。他在《苦才是人生》這本書中，向我們講述了很多藏傳佛教中解決痛苦的不同方法。其中記憶最深刻的一句話是：”苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的財富，當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱“。在人的一生中，總會遭受各種各樣的苦難，沒錯，誰都得學著面對人生的苦難。苦難，雖然折磨人，但也能造就人。關鍵是你如何去看待它。所謂一念起則萬法生，當你把苦難當成修行，當成是通往成功之路的考驗，則會有很多解決痛苦的不同方式，戰勝它，其實并不難！
在我們的工作和生活中，有時免不了會感到很痛苦。比如：事業的挫折、疾病的折磨、親人的離去、對財富的貪戀、內心的煩惱、情感的波折等等，無時無刻不在困擾著我們。很多時候也想過用許多的方式想讓自己變得快樂起來，找朋友吃飯，和朋友誑街，去看電影、去購物、去旅游，但那些許的快樂只是曇花易謝，回歸安靜后，那份痛苦的感受依舊清晰深刻的印在自己的內心。讀了這本書后，自己想通了許多，也放下了許多。作者在書中這樣寫道：“面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的。”這其實就是個心態問題，索達吉堪布一語道出了苦與樂的真諦。在我們的人生中，不如意事十有八九，如果不能正視這些痛苦，一味地怨天尤人，總想改變外境來讓自己快樂，這無疑是不現實的。所以，我們不論身處什么環境、不論遇到什么挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來調伏自心。因為，這比什么都管用。不執見、不癡迷，內心才能寧靜。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
人生在世，往往有太多的放不下。堪布上師告訴我們痛苦的根源，就是執著。即便只有針尖那么小的執著，也會引來綿綿不絕的痛苦。對于自己執著的，得到了，患得患失，得不到，傷心欲絕。如果沒有執著，這一切得失又與你何干？沒錯，如果有一顆知足的心，懂得“得失從緣，心無增減”，即使自己的人生不完美，目標不能完全實現，也會牢牢抓住幸福的翅膀。所以，何時放下了，何時就會滿足，何時才會幸福。
最后我想用書中的一句話與大家共勉：一切都會過去的。在我們的人生旅途中，不可能一帆風順，對于種種得失榮辱，用不著放在心上，因為，一切都會過去的。“苦與樂，一切皆由心造。寵辱不驚，笑看成敗，這是人生的一種境界。
人生讀后感12
于丹眼中的人生是什么樣呢？她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。于丹說：“生活，就像是茶，一杯剛剛沏好茶，只是有的人會把這茶品出是極品的鐵觀音，有的人則會品出是很普通的大碗茶而已！”幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應該以什么樣的方式生活呢？
書中有一個小故事：一個小兵押送一個重犯，犯人是個和尚，一直小心翼翼，每天晚上睡覺之前他要做三件事，一是檢查包裹在不在，前路很遙遠，要是沒有了包裹里的銀子，可能，他會和這個犯人一起曝尸荒野；二是檢查自己好不好，有沒有受傷，有沒有哪里不舒服，如果自己的身體有異樣，一定要看大夫，不然，不但無法完成任務，可能還要把自己的命搭上；三是檢查和尚在不在，有沒有逃跑，很簡單，要是和尚跑了，他還是得死，因為辦事不力！在長長地路途中，他與這個和尚，每天暢談，每天講述自己的經歷，而和尚也講他自己的過往，就這樣，日復一日，兩個人成了好朋友一樣的。漸漸地，他對和尚的防備之心也不那么的強了！一天，恰值中秋，和尚說，你把我解開，我去買點酒，咱兩喝點，畢竟是團圓節嘛！他，就解開了！不一會，和尚帶著好酒好菜回來了，兩個人喝得大罪，只是，一個人是真的醉了，一個人是假的醉了，當然，真的醉的是那個兵，假的是和尚。這是他處心積慮很久的逃跑計劃！他把兵的頭發剃了，剃成了和尚的樣子，然后，把自己的袈裟給兵換上，自己跑了……第二天，兵醒了，發現和尚不見了，就開始找和尚，找了許久，也沒有找見，然后，一摸自己的頭發，發現，自己就是和尚，一看自己的衣服，他說：“原來，和尚在，那么我也在”，隨手抓起包裹，包裹也在。只是，為什么覺得缺了點什么？他想著，出了門上了路，一路上，他都在想，為什么三樣東西都在，卻還覺得缺了點什么？
他不知道，自己沒有看清的是自己，他只記住了和尚、包裹，卻忘記了自己。此時他不是原以為的自己，而是和尚，這樣的人是否可笑？可是，這樣可笑的人在我們的生活里是不是有很多，甚至我們都是那樣的人，沒有看清自己，只記住了自己被別人冠以的稱謂，同樣也只記住了別人的稱謂，或者有大多數的人只記得住對自己有幫助的人的名號。太多的唯利是圖，太多的利欲熏心，讓我們丟失了原本應當悠然自得的生活態度。
悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，從容而快樂地享受并經歷人生。
人生讀后感13
“如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為一個有名的學者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人�！焙苄蕾p馬克思的這個觀點，人活著的意義在于拓展生命的深度與寬度的同時，不應是一葉孤舟，而是要與周邊、社會有所關聯，帶給他們正能量。在《哲學與人生》第十五章中探討了人生的意義。
無疑，這是一個大的命題，有人終其一生也得不到一個確定的答案�！朵撹F是怎樣煉成的》一書中奧斯特洛夫斯基借保爾柯察金的事跡告訴我們，“人的一生應當這樣度過。當他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭�！边@是那個時代里最樸實而偉大的精神，這個答案激勵了無數的人。作為21世紀的我們，面對人生這一重大考題時，又該如何面對呢？
書中從三個方面給我們提供了參考答案，在人生這張畫卷中，要肯定其意義，相信美好的存在。具體些，無外乎是有工作可以做、有人可以關懷、有痛苦可以受。人生的齒輪終會停止轉動，那時擁有的一切都不再擁有。記得曾經愛過、珍惜過、快樂過，追求真理、追求自我，主宰自己的內心，給他人帶來愉悅，為了世界的點滴美好而默默地做好自己的事情，即使微不足道也甘之若飴。
人無法預知未來，不知道明天和災難哪一個先到來，惟有珍惜好當下，仰望星空的同時也要腳踏實地呀。石油大王洛克菲勒說：“如果你視工作是一種樂趣，人生就天堂。如果你視工作是一種義務，人生就是地獄”。我們從事的工作是單調乏味，還是充實有趣，往往取決于我們對待它的心境。既來之則安之，我覺得選擇了“傳道受業解惑”這個行業是幸運的，因為自己面對的是世界上最單純的心靈，每當看到孩子們真誠、求知、澄澈的眼眸，看到他們因一點收獲而快樂，一點點進步時，內心的歡樂無法言喻。只能心里默默地告誡自己，一定要好好備課，對得起這群小可愛啊。
“理解生活還要熱愛生活”，這是一代大師羅曼羅蘭給我們的忠告。熱愛，何談容易？當面對堆積如山未批閱的試題時，面對一堆催著要的材料時，花費時間面對一些覺得沒有意義卻必須要完成的形式化的表格時，內心是崩潰的。但，很多事情換個角度去思考，就變了。樂觀一點，陽光一些，去做這些事情時何嘗不是在考驗你自身的專注力、耐心、意志力呢？更高一個層次是，當習慣于這些，并且在某一個清晨或午后，你突然意識到做的所有的事情都是有意義的。對自己高標準、嚴要求，向更好的自己邁進。
苦難也是人生的必修課。孟子有云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，一定要有一顆強大的內心，勇敢堅強地面對生活的一切。
人生讀后感14
在這本書的封面上印著這樣一句話：“我究竟為何而活？” 以前很多時候，同學之間都會這樣問，人活著到底是為了什么？有什么意義呢？很多人也都會覺得這日子過得很無聊，很空虛，很迷茫，沒有目的… 確實，“我究竟為何而活？”這是一個十分值得我們去好好思考的問題。在這本書中，華理克牧師告訴了我五個人生目的（我活著是要神喜樂；神要我成為他家里的人；我被造是要活像基督；我被塑造來服侍神；我被造是要履行使命）。
我的存在不是偶然。細細的讀這句話，覺得真的很有份量。我，在這個有 60 多億人的世界上，這么渺小，但是我的存在并不是偶然。這位全能全知的神，他在創世之先就早已經把我揀選了，他按照他的心意來造出獨特的我，他定了我的出生，家庭背景，性格，所有的一切，相信這都有他美好的旨意。
敬拜是一種生活方式。在第八天中寫到：“敬拜不是你生命中的一部分，而是你生命的全部。”之前我也會覺得敬拜是教會里的崇拜，但是當我讀到這里的時候，我知道了敬拜是生活的全部。我可以因著生活中的每一件事都來敬拜神，榮耀神，無論是在哪里，在什么時刻都可以來敬拜神。但是神要的并不是我們表面的敬拜，他要我們全然投入的敬拜。在十三天中有這樣一句話：“我們的敬拜可以不完美，卻不可以不真誠�！被蛟S我們沒有好的歌喉，不能唱出優美的詩歌，但是神他看我們的內心，看我們是否真誠，是否是用心靈來敬拜他。
當我想到我是否可以不去團契，自己去教會聚會這樣一個問題的時候，我正好在書中看到了這句話“神要我們成為他家里的人，要我們不單是一同聚會，而是要我們一同經歷生命�！毕氲竭@一年在團契里，和弟兄姊妹一起成長了很多，謝謝神再一次提醒我：我的生命需要他人。
“我們不過是神的仆人…各人按著主所交付的去工作：我栽種了種子，亞波羅又澆灌了，但使它成長的是神。”——林前三 5-6 。書中從 S （ spritiual gifts ）屬靈恩賜、 H （ heart ）心、 A （ abilities ）才能、 P （ personality ）性格、 E （ experience ）經驗，五個方面來告訴我神如何塑造我去事奉。我總會覺得自己沒什么特長，懂的也很少，但是書中告訴我，神給我們每一個人的才能都是獨特的，他不會浪費我們的才能，并且他希望我們用自己的方式，靠著他給我們的一些經驗更好的用心來事奉。
心態遠比成就重要。書中告訴我服侍源自我們的思想，神要我們有仆人的思想。他希望我們是謙卑的，忠心的，真實的，信靠他的仆人，并是甘心樂意服侍的�？吹狡渲杏幸粋�問題：你的時間有多少是屬于神的呢？這也讓我想到前面提到的：我們對一件事或一個人的重視程度，只要看我們花多少時間在這件事情或這個人上就可以知道。
在這本書中，讀完每一天后都會有一個思考問題，這也讓我學到，要時常來思想神的話，就如書中寫到的：假如我們曉得怎樣憂慮，就一定懂得怎樣默想。
讀這本《標桿人生》，讓我更多的思想我的人生目的，人生意義，我究竟為何而活。希望自己能更好的過一個目的導向的人生。
人生讀后感15
人生如果選擇錯誤，發展就會出現歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
《人生》發表于1982年，改革時期陜北高原的城鄉生活構成了它的時空背景。作品向我們展現了一個年青的農村小伙子高加林一年的人生經歷。高中畢業后回到農村當起了小學教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業沒事做取代了他的位置，他回到農村當農民，在痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進他的生活。內心由彷徨轉為寧靜。這一切因為叔叔的調回使他返回城里。同原來同學亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發。加林又不得不回到農村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡單但寓意深刻。
沒有農村生活體驗的人，很難理解農村人的世界。即使是在農村生活過的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的壞人，就在于他對這個世界沒有絕對惡意的猜測，而是用愛和溫暖回報那個給予他生命體驗的世界，巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經歷在中國當代社會具有典型意義。高加林作為一個有知識、有理想、有抱負的農村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環境的改變，而實質上作品揭示的是鄉村文化與城市文化的沖突、現代文明與傳統文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個人奮斗與社會境遇的不協調、現代文明與傳統文化的矛盾沖突，最終導致了他的人生悲劇。
小說更深刻地分析了造成這一悲劇的社會、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強的能力和才能，但卻被毫無理由地擠出民辦教師隊伍；即使他再有才華，干得再出色，因為他是農民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現他選擇了一種與現存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會現實的不公正。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。如果加林沒有和巧珍分手那么他也許會在小城里長久地工作下去，但是一個有文化的人能和一個大字不識的人生活一輩子嗎？如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個城市女孩，那么他又會是哪樣地生活呢？人生沒有那么多的如果，也沒有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現實與理想相背，一個人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛是什么？它有多大的力量？生活又會給你這次選擇一個什么答案？誰都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
寧可清貧自樂，不可濁富多憂。人生的路途坎坷，不必貪多，要的是過程。就算人生“對不起”我們，我們也不要做出“對不起”人生的選擇，那是對自己的一種不負責。我極力推薦《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以學到該學到的東西。
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