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為什么懷才不遇的總是我的人生感悟
在平日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,我們常常會(huì)對(duì)人或者事物有新的思考,這個(gè)時(shí)候,就可以把這些感悟都寫(xiě)下來(lái)。但是,你知道要怎么寫(xiě)感悟嗎?下面是小編為大家整理的為什么懷才不遇的總是我的人生感悟,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
所謂的“懷才不遇”
詞典中是這么詮釋這個(gè)成語(yǔ)的。胸懷才學(xué)但生不逢時(shí),難以施展。說(shuō)白了就是有才能,卻遇不上賞識(shí)他才能的人,從而沒(méi)有機(jī)會(huì)施展自己的才華,實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。比如“入行相同的時(shí)間,我比他更加地努力,有更好的業(yè)績(jī)。為什么他升職了,我卻沒(méi)有。”這就是最為典型的懷才不遇。
你真的是懷才不遇嗎?
很多在工作上沒(méi)什么建樹(shù)的人總喜歡給自己戴上“懷才不遇”的帽子。因?yàn)檫@樣便可以把這份責(zé)任推卸到別人的身上。但有時(shí)候你并不是懷才不遇,而是你的才能根本就還沒(méi)展示出來(lái),如何讓別人去遇?這時(shí)候你的才能處于一種蓄勢(shì)待發(fā)期,然后有兩種結(jié)果,厚積不發(fā)和厚積薄發(fā)。如果你是厚積不發(fā)的這類(lèi)人,“懷才不遇”根本無(wú)從談起。
沒(méi)有真正的懷才不遇
想必都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“是金子總會(huì)發(fā)光的”這句話。如果你是匹千里馬,早晚都能遇到你的伯樂(lè);蛟S你現(xiàn)在還沒(méi)有遇到那只是因?yàn)闀r(shí)機(jī)未到。因?yàn)槟愕牟拍苁且环N現(xiàn)實(shí)的存在,你現(xiàn)在的老板或許能忽略它的存在性,卻無(wú)法磨滅它的存在性。但在將來(lái)的某一天或許你的才能將被他們認(rèn)同,現(xiàn)在只是時(shí)機(jī)未到!坝霾畼(lè)”這種事情是可遇而不可求的。
認(rèn)為自己“懷才不遇”的比例
某次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,在職場(chǎng)上575位被調(diào)查的人中:有41%的人常常覺(jué)得自己懷才不遇;有34%的人偶爾覺(jué)得自己懷才不遇;只有25%的人從來(lái)不覺(jué)得自己懷才不遇。從這個(gè)調(diào)查可以看出,正在或者曾經(jīng)覺(jué)得自己“懷才不遇”的人加起來(lái)有75%,說(shuō)明這個(gè)在職場(chǎng)中很普遍,那你就可以不用那么委屈,不是只有你一個(gè)人懷才不遇,很多人都是。況且可能人家比你更有才,人家也還沒(méi)能遇呢!
在“不遇”的時(shí)候
懷才不遇的人整天處在一個(gè)消極的工作態(tài)度中,一種不被重視的不公平感使他們的心中充滿(mǎn)了不滿(mǎn)、抱怨,甚至憤怒。其實(shí)懷才不遇這段過(guò)程很重要。因?yàn)樵谶@段過(guò)程當(dāng)中的表現(xiàn),直接決定了你以后“遇”了的時(shí)候,能夠“遇”多大,能夠“遇”多久。懷才不遇是一種常態(tài),每一個(gè)人都要去經(jīng)歷過(guò)。那么在這個(gè)時(shí)候最關(guān)鍵的是心態(tài)的調(diào)整,如何把自己心態(tài)調(diào)整到一個(gè)最平和的最佳狀態(tài)。
前面已經(jīng)提到,沒(méi)有真正的懷才不遇。一個(gè)人會(huì)在什么位置上,一定有它的原因。保持樂(lè)觀、積極的心境;不要再為自己的懷才不遇去怨天尤人;而是學(xué)會(huì)堅(jiān)持和等待,更好的完善自己。這樣的信念會(huì)讓你在時(shí)候到來(lái)的時(shí)候更有“懷才能遇”可能性。
你為什么實(shí)現(xiàn)不了夢(mèng)想? 為什么你不能富起來(lái)? 為什么有才華還會(huì)失?
你為何懷才不遇的人生感悟故事
常常碰到一些憤世嫉俗的文學(xué)青年,罵別人是勢(shì)利眼,說(shuō)自己才華橫溢,卻被他們輕看。
這些牢騷滿(mǎn)腹的文學(xué)青年,在我的眼里,都是值得懷疑的!澳阍趺粗雷约翰湃A橫溢?”我對(duì)此很好奇。
名家為什么成為名家?讓他成名的那個(gè)因素,肯定了他的才華橫溢,那是他的巔峰。
或許,他從此以后只能走下坡路,但是,他登過(guò)絕頂。這是他的資歷,他的老本。即使他以后步入低谷,也有過(guò)傲人的歷史。
如果你一定要讓名家的才華在以后的歲月中,由一個(gè)珠穆朗瑪峰的巔峰,鋪展成廣袤的青藏高原,那你不是太天真,就是太苛刻。
是的,你沒(méi)有話語(yǔ)權(quán),可你為何沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)?
伯樂(lè)的本質(zhì)意義就在發(fā)現(xiàn)新馬,對(duì)新馬沒(méi)有興趣的伯樂(lè)是很少的。正因?yàn)楝F(xiàn)在是功利時(shí)代,新的比老的成本低、利潤(rùn)大,也更讓伯樂(lè)們有成就感,因此,他們整天想的就是,削尖腦袋找新馬,如果你既新又足夠好,怎能沒(méi)有機(jī)會(huì)?
機(jī)會(huì)一定會(huì)有。再功利的時(shí)代,都不會(huì)埋沒(méi)好東西。甚至可以說(shuō),越是功利的社會(huì),越不會(huì)埋沒(méi)好東西。因?yàn)楹脰|西總是出類(lèi)拔萃、少之又少的。而它之所以少之又少,是因?yàn)樗还?/p>
因此,只要你有足夠的才華,不要為自己的前途憂慮太多。
我也曾經(jīng)以為自己才華橫溢,也曾喋喋不休地抱怨,后來(lái)才明白,自己僅僅是在某些方面有些特長(zhǎng)。人對(duì)自己的高估是多么可怕:既耽誤自己的上進(jìn),也妨礙了自己的智慧增長(zhǎng)。
如果你一直懷才不遇,那只有兩種可能:一是你懷的才還不夠多;二是你懷的根本就不是才。
關(guān)于給職場(chǎng)懷才不遇大學(xué)生的三個(gè)忠告
在眼前這個(gè)社會(huì)上,“有才華的窮人”比比皆是:好高騖遠(yuǎn)剛畢業(yè)的大學(xué)生們,高不成低不就的求職者、文學(xué)青年、搞理論研究群體、單位里持才傲物的知識(shí)分子,還有那些為理想有過(guò)追求,付出過(guò)艱辛勞動(dòng)而時(shí)運(yùn)不濟(jì)失敗了的人們……
“有才華的窮人”太多太多,讓我們來(lái)抓出幾個(gè)有代表和啟示意義的典型。
《致加西亞的信》中題為“世界上到處都是有才華的窮人”的序指出:
“我們常?吹剑S多年輕人以頻繁跳槽為能事,以善于投機(jī)取巧為榮耀。老板一轉(zhuǎn)身就懈怠下來(lái),沒(méi)有監(jiān)督就沒(méi)有工作。工作時(shí)推諉塞責(zé),劃地自封;不思自省,卻以種種借口來(lái)遮掩自己缺乏責(zé)任心。懶散、消極、懷疑、抱怨……種種職業(yè)病如同瘟疫一樣在企業(yè)、政府機(jī)關(guān)、學(xué)校中蔓延,無(wú)論付出多大的努力都無(wú)法徹底消除。只有才華,沒(méi)有責(zé)任心,缺乏敬業(yè)精神,我們是否真的能順利前行?在現(xiàn)實(shí)世界里,到處看到的都是有才華的窮人。 ”
“有所施才有所獲。如果決定繼續(xù)工作,就應(yīng)該衷心地給予公司老板以同情和忠誠(chéng),并引以為豪。如果你無(wú)法不中傷、非難和輕視你的老板和公司,就放棄個(gè)職業(yè),從旁觀者的角度審視自己的心靈。只要你依然是某一機(jī)構(gòu)的一部分,就不要*謗它,不要傷害它——輕視自己所就職的機(jī)構(gòu)就等于輕視你自己!
這篇序?qū)嶋H上概括出了兩種“有才華的窮人”:
第一種:沒(méi)有責(zé)任心,缺乏敬業(yè)精神,以頻繁跳槽為能事,以善于投機(jī)取巧為榮耀的人。套用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)名詞來(lái)解釋?zhuān)核麄儧](méi)能處理好自己面臨的“生產(chǎn)關(guān)系”,他們對(duì)任何工作對(duì)任何創(chuàng)造,都缺乏一種必不可少的敬業(yè)精神。
第二種:無(wú)法不中傷、非難和輕視老板和公司的人。
上述兩種“有才華的窮人”主要是指正確處理好對(duì)外關(guān)系的“窮人”。
另外,還有兩種自身才華“劣根性”實(shí)足的“窮人”:
第三種:憤世嫉俗、孤芳自賞、好高騖遠(yuǎn),自囿于內(nèi)心的人。
這樣的一些人往往戴著厚厚的高度近視眼鏡片,談吐之中不乏博學(xué)知識(shí)。盡管他們?nèi)松倪M(jìn)程已到了其生存都有危機(jī)之際,但在他們不經(jīng)意的言談中,始終不會(huì)給柳傳志任正非劉永行張朝陽(yáng)們送以尊敬的口吻。對(duì)那些人生的成功者,他們的結(jié)論卻常常也令人困惑的都是同一個(gè):“老子運(yùn)氣不如他們而已!”
他們永遠(yuǎn)把運(yùn)氣看作自己墜入窮人行列的理由。
第四種:怕吃苦,耐不得奮斗中的寂寞的人。
在公司位置與整個(gè)人生的金字塔結(jié)構(gòu)中,他們長(zhǎng)期處于底層,不僅與車(chē)與房均無(wú)緣,而且還常常面臨裁員下崗的危險(xiǎn)。數(shù)年過(guò)去,他還是他,既沒(méi)能成為富翁,也沒(méi)能搞成事業(yè),依然徘徊于其人生的起點(diǎn)。甚至,擺脫滑向窮人命運(yùn)的危險(xiǎn),倒經(jīng)常成為他們不能不認(rèn)真對(duì)待的大問(wèn)題——雖然,他們總是沒(méi)能認(rèn)真對(duì)待這個(gè)問(wèn)題。
對(duì)這樣四種“有才華的窮人”,我們提出以下三條建議:
第一,樹(shù)立“扎根于土壤的”野心。
第二,培養(yǎng)勤奮、堅(jiān)毅的品質(zhì)。
第三,營(yíng)造個(gè)人財(cái)務(wù)自由,以獲得真正的精神自由。
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