禪是身體力行-人生感悟
一天傍晚，學生和教授去田間里散步。在一條長滿荒草的小徑上，他們看到了一雙破舊不堪的鞋子。這雙鞋子不僅沾滿了泥，而且還破了好幾個洞。
環顧四周，他們發現田間有一位農民，他正躬身拔著秧苗中的雜草，認真而專注，全然沒有發現小徑上有兩個人在看他。
望著那個農民，學生不禁笑了起來，頭腦里立即閃現了一個怪點子：“我們要是把他的鞋給藏起來，待會兒他會做出什么樣的反應呢？”他這樣想著，便把自己的想法告訴了教授。
“我們為什么不在他的鞋子里面放兩枚硬幣呢？”教授的提議讓學生很贊成。
隨即他從口袋里掏出了兩枚硬幣，讓學生分別放在了兩只鞋子里。然后，他跟著教授在一個大樹后藏了起來。
一會兒，農民從田里走了出來，當他用臟兮兮的腳去穿鞋子的時候，覺得腳被一個硬硬的東西頂住了。他彎下腰，將鞋子倒了倒，竟然發現里面有一枚硬幣！他欣喜萬分，用手將另外一只鞋子摸了摸，卻發現里面也有一只硬幣。農夫幾乎快樂得要哭起來了，他向四周看了看，沒有一個人。
他覺得這一切都是上天的饋贈，便更加的感動。他雙膝跪地，不停的拜著：“感謝上天的饋贈，我家里的小兒正挨餓著，這下可以給他買吃的了！真是謝天謝地！”
這一切，教授和學生都看在眼里。學生不禁呆住了，他不知道自己本想捉弄的這位農夫竟然有著這樣的苦衷！
“你覺得這個結局是不是比惡作劇更美麗呢？”教授微笑著說：“任何時候都不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，我們應該常常給別人帶來快樂！”
學生陷入了深深的沉思。
禪是什么？禪，是思維方式；禪，是生活的智慧。我們也許永遠和晨鐘暮鼓、習經參禪的生活保持著遙遠的距離，但只要用心，就會發現吃飯睡覺、擔水劈柴是禪；一句話、一個手勢也是。
教授一個小小的建議，讓學生發現了另外一翻美麗！其實，這個看似有些偶然的小小舉動中卻也蘊含著一種必然，因為關愛與友善已經和教授融為一體了！不是因為一時的好奇，也不是因為一時的有趣，在教授的心中，與人為善是一條不變的原則，故而他不會讓學生去進行他的惡作劇，更不會同學生一起去搞惡作劇！正是這種高尚的心靈，這種脫俗的思維智慧，讓學生看到了一個與自己設想完全不一樣的結局！也許，于學生來說，那是一種驚喜，更是一種開悟吧！
我們總是將禪想得太深奧，其實禪就在我們的舉手投足之間！禪是一個善意的微笑，禪是一句溫暖的話語，禪是一個細微的舉動！禪不是形式主義，它是一種修行；禪師不是虛無飄渺的，而是自然真實的。禪是自發自動，不招自來的。真禪顯示于日常生活之中，真心顯示于行為自然之中。真禪是讓心靈自然、自在。正如故事中的這位教授，他關注的是人的生命和心靈，他使人灑脫、自信、開悟，在動與靜的片刻之中讓人品出世間真諦！
禪宗五祖弘忍曾問：“風吹幡動，是風動？還是幡動？”六祖慧能答曰：“不是風動，不是幡動，是仁者心動。”——滾滾紅塵，大千世界，讓我們心動不已的誘惑實在是太多太多了，但弱水三千，只可取一瓢飲，心幡搖蕩之際，何妨低眉問禪？比如，去聽一聽在太陽下袒胸露腹號曰“曬經”的那位禪師嚴肅的話語：“你們曬的藏經是死的.，會生蟲。我曬的藏經是活的，會說話，會干活，會吃飯，有智能者應該知道哪一種藏經才更珍貴。”
一休禪師曬藏經這一行為雖然不能被眾人接受，但是在他自己看來，修行應該是從內心開始的，經書是印在紙上的，然而真心才是法，為什么不能用心去行動，而只總是停留在形式主義呢？所以說，修行要從心開始，所謂的經書也不是印在紙上，而是藏在心中，而且只有心中的藏經才能夠生法，才可以度化眾生，所以，修行的人，應該看重修行的行為，而不是走形式主義。
修行并不是為了高談闊論，也不是為了著書立說，而是為了收獲一個真實自然，于己于人都有所益處的人生境界！真正的參禪和修行是需要付諸于行動的，只有自己身體力行了，才能悟出個中真味！古人云：盡信書不如無書。參禪與修行也是一樣的，我們不知要讀有字之書，更要用自己的腳步、眼睛、心靈、思維、智慧去親自誦讀更多的“無字之書”。
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