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曾國藩人生感悟名言260句
無論在學習、工作或是生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學修養。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的曾國藩人生感悟名言260句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
2、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
3、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
4、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
5、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
6、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
7、禁大言以務實。
8、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
9、省事是清心之法，讀書是省事之法。
10、功不獨居，過不推諉。
11、智慧愈苦而愈明。
12、常常提其朝氣為要。
13、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
14、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
15、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
16、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
17、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
18、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
19、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
20、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
21、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
22、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
23、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
24、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
25、神正其人正，神邪其人奸。
26、人必誠，然后業可大可久。
27、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
28、責己厚而責人薄耳。
29、克己之學反省自己
30、剛柔并濟近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。
31、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。
32、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
33、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
34、三�。盒覟臉返�，一薄德也；逆命億數，二薄德也；臆斷皂白，三薄德也。
35、三知：知命，知禮，知言。
36、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
37、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
38、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
39、男兒自立，必須有倔強之氣。
40、有才干，定要表現之。
41、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
42、行事不可任心，說話不可任口。
43、好談己長只是淺。
44、居心平，然后可歷世路之險。
45、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
46、遇到困難時，我們必須努力保持耐心。
47、寬廣的胸懷，必定來自平淡的兩個字。
48、女相妒室，士相妒朝，古今亦歷盡磨難。如果沒有對榮耀和恩寵的渴望，為什么要嫉妒？
49、勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；直而能忍，清流小兒。
50、人在患難時，只有一種傾向。說了這么多，做了這么多，我們必須冷靜地對待它。
51、人的性情，因為自然，這是很難改變的，但讀書可以改變性情。
52、凝重是你的相，謙卑是你的相；回報是財富，奉獻是財富。
53、因此，我們努力學習，努力擺脫傲慢，努力停止自滿，不笑，但進步。
54、道不能沒有反思而被創造出來。有得而不思則失。
55、聽到好聽的話要敬拜，講過去是喜，天氣是賢者。坐在一個秘密的房間里就像一條大道，跟著一寸心就像六匹馬，可以避免經過。心無坦途，心無立功。
56、太高會傷害仁慈，太光滑會傷害正義，用你的方式。
57、當我們讀書時，我們只需要做兩件事，一件是學習美德，另一件是學習。
58、要咬緊牙關，要氣而長之，其意志不可卑躬屈膝。
59、不要等待事情完成。即要想到隱蔽，即要想到防動，如熱水外溢，屏障十分困難。
60、好交易不能共享，懷疑者不能共享。
61、以忠誠之名慢跑，以信之名欺詐，以誠信之名貪婪，以清潔之名骯臟。忠誠和正直，是身體的基礎，而不是抓住一個名字。如果你是他們中的一員，你怎么能對他們滿意呢？
62、生活中的傻瓜知道自己的錯誤。生活中最糟糕的人往往是最好的人。
63、走簡單的路，然后你就可以體驗到道路的危險。糾結的根，可以考驗我的能力；波浪式的流行，可以考驗我的鍛煉；困難和危險。
64、財富太重，不是大象的好耳朵。
65、天下古今之庸人，皆以一惰字致��； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。 ——曾國藩
66、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒， 則斷無不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾國藩 《曾國藩家書》
67、倚天照�；o數，流水高山心自知。 ——曾國藩
68、既往不戀，當下不雜，未來不迎。 ——曾國藩
69、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
70、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。 ——曾國藩
71、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
72、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。 ——曾國藩
73、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。 ——曾國藩
74、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國藩
75、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。 ——曾國藩
76、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復追。 ——曾國藩
77、與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。 ——曾國藩
78、人生莫懼少時貧。 ——曾國藩
79、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。 ——曾國藩
80、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
81、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。 ——曾國藩
82、知足天地寬，貪得宇宙隘。 ——曾國藩 《曾文正公家訓》
83、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。 ——曾國藩
84、大處著眼，小處著手 ——曾國藩
85、"千秋邈矣獨留我,百戰歸來再讀書 ——曾國藩"
86、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。 ——曾國藩 《誡子書》
87、功不獨居，過不推諉！ ——曾國藩
88、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
89、黎明即起，醒后勿粘戀。 ——曾國藩
90、居高位者，以知人曉事二者為職 ——曾國藩
91、天下事當于大處著眼，小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》
92、世間事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾國藩
93、志之所向，金石為開，誰能御之？ ——曾國藩
94、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人 之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國 藩家書 》
95、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。 ——曾國藩
96、行事不可任心，說話不可任口 ——曾國藩
97、人生莫懼少年貧。 ——曾國藩
98、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。 ——曾國藩
99、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。 ——曾國藩
100、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
101、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心 ——曾國藩
102、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。 ——曾國藩
103、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。 ——曾國藩
104、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
105、勤儉節約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！ ——曾國藩 《曾國藩家書》
106、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。 ——曾國藩
107、用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾國藩
108、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。 ——曾國藩
109、將來不迎，當下不雜，過往不念。 ——曾國藩 《戰天京》
110、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾國藩
111、集眾人之私，成天下之公。 ——曾國藩
112、禁大言以務實。
113、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
114、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
115、但將全付精力,付諸一事,未有不成
116、天下之庸人，皆以一惰字致敗， 天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
117、功不獨居，過不推諉。
118、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質。
119、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
120、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
121、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
122、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
123、智大心勞者狂，力小任重者踣。
124、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。
125、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
126、做好人，做好官，做名將，俱要好師，好友，好榜樣。
127、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
128、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
129、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
130、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
131、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
132、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
133、事以急敗，思因緩得。
134、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
135、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
136、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
137、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
138、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
139、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
140、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
141、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
142、且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
143、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
144、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
145、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
146、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而張其智。
147、既有定識，又有定力。
148、讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
149、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。
150、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
151、作字：早飯后作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
152、危急之際，惟有專靠自己，不靠他人為老實主意。
153、讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
154、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
155、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
156、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
157、心至苦，事至盛。
158、謹言：刻刻留心，是工夫第一。
159、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
160、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
161、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
162、才智英敏者，宜加渾厚學問。
163、人而不勤，則萬事俱廢，一家俱有衰象。
164、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
165、擇交是第一要事，須擇志趣遠大者。
166、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
167、修身齊家，亦須以明強為本。
168、戒傲戒惰，保家之道也。
169、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
170、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
171、大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。
172、凡辦大事，半由人力，半由天事。
173、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。 ——曾國藩《曾國藩家書》
174、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
175、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
176、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
177、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
178、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
179、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。 ——曾國藩《曾國藩家書》
180、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
181、心至苦，事至盛也。
182、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
183、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
184、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
185、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
186、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
187、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
188、凡事留余地，雅量能容人。
189、常存一不敢為先之心。
190、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。 ——曾國藩
191、君子之道，以知命為第一要務。
192、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
193、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。 ——曾國藩
194、治世以大德，不以小惠。
195、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
196、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發于定之中耳。
197、戒傲戒惰，保家之道也。
198、居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。
199、無論何事，均不能敏以圖功。
200、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。 ——曾國藩
201、既往不戀，當下不雜，未來不迎。 ——曾國藩
202、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
203、凡事之須逐日檢點者，一日姑待后來補救，則難矣。況進德修業之事乎？
204、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
205、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
206、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
207、養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
208、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
209、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
210、凡行公事，須深謀遠慮。
211、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
212、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩《曾國藩家書》
213、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
214、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
215、名節至大，不可妄交非類。
216、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
217、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩《曾國藩家書》
218、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
219、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
220、人生惟有常是第一美德。
221、學問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。
222、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
223、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
224、君子能扶人之危，周人之急，故是美事，能不自己夸，則善矣。
225、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
226、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
227、黎明即起，醒后勿粘戀。 ——曾國藩
228、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
229、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
230、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
231、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
232、世間事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾國藩
233、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
234、處有事當無事，處大事當如小事。
235、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。
236、百種弊病，皆從懶生。
237、凡陳功立事，必以目所共見者為效。
238、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
239、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
240、自修之道莫難于養心。
241、亂世之名，以少取為貴。
242、外重者內輕，故保富貴而喪名。節內重者外輕，故守道德而樂貧賤。
243、寧可忍耐而死，不可向利而生。
244、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
245、見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。
246、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。
247、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
248、處有事當無事，處大事當如小事。
249、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
250、術字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚茫瑢Ｒ饫憾�，謂之奸雄。
251、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
252、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
253、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。
254、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也�？v遇險徒，止付一笑。
255、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
256、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
257、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
258、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
259、優娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
260、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
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