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曾國藩勵志名言
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都對那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧,名言是指一些名人說的,寫的,歷史紀(jì)錄的,經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議,以及警世的比較有名的言語。那么問題來了,到底什么樣的名言才經(jīng)典呢?以下是小編為大家收集的曾國藩勵志名言,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
曾國藩勵志名言1
1、以體察人才為第一。
2、另起爐灶,重開世界。
3、心至苦,事至盛也。
4、何必?fù)竦?何必?fù)駮r?但自問立志之真不真耳!
5、第一要有志,第二要有識,第三要有恒。
6、盡人事以聽天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。
8、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。
10、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
11、輕財(cái)足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
12、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。
14、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。
15、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。
17、禁大言以務(wù)實(shí)。
18、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法,讀書是省事之法。
20、功不獨(dú)居,過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。
27、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)。
28、無好小利。
29、今日所說之話,明日勿因小利害而變。
30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
31、困心橫慮,正是磨練英雄之時。
32、兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。
33、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。
34、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。
35、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。
39、一身精神,具乎兩目。
40、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
41、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計(jì)。
42、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無聲無臭,既要精當(dāng),又要簡捷。
43、神正其人正,神邪其人奸。
44、人必誠,然后業(yè)可大可久。
45、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。
46、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。
47、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
48、責(zé)過太直,使人慚恨,在我便是一過。
49、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。
50、有才干,定要表現(xiàn)之。
51、受挫受辱之時,務(wù)須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。
52、行事不可任心,說話不可任口。
53、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。
54、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必?cái) ?/p>
55、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。
57、為人不可過于聰明。
58、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。
59、特患業(yè)之不精耳。
60、百種弊病,皆從懶生。
61、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
62、守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎。
63、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
64、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。
65、好便宜不可與共財(cái),狐疑者不可與共事。
66、國家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)。
67、人以氣為主。
68、吾輩讀書,只有兩件事,一者進(jìn)德之事,一者修業(yè)之事。
69、人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
70、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。
71、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
72、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
73、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。
74、自修之道莫難于養(yǎng)心。
75、須先立堅(jiān)卓之志。
76、家和則福自生。
77、凡事留余地,雅量能容人。
78、受非分之情,恐辦非分之事。
79、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
80、居心平,然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。
81、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。
82、總宜獎其所長,而兼規(guī)其短。
83、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)。
84、富貴氣太重,亦非佳象耳。
85、知足天地寬。
86、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。
87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器。
88、君子之道,以知命為第一要務(wù)。
89、只要人肯立志,都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。
91、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。
92、舉止端莊,言不妄發(fā)。
93、務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。
94、腳踏實(shí)地,不敢一毫欺人。
95、凡事須逐日檢點(diǎn),一日姑待后來補(bǔ)救,則難矣。
96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
97、凡有用之物,不宜拋散也。
98、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
99、廣其識則天下大。
100、古者英雄立事,必有基業(yè)。
曾國藩勵志名言2
1、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
3、尖酸語稱快一時,當(dāng)之者終身怨恨。
4、好談己長只是淺。
5、獨(dú)立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。
6、甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。
7、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)。
8、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。
9、越自尊大,越見器小。
10、君子但盡人事,不計(jì)天命,而天命即在人事之中。
11、人德八本:習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒。
12、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。
13、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。
14、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。
15、氣忌盛,心忌滿,才忌露。
16、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。
17、青年讀書應(yīng)當(dāng)有志有識有恒。
18、居心平,然后可歷世路之險。
19、鄉(xiāng)間無朋友,實(shí)是第一恨事。
20、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問。
21、軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。
22、一切皆暗暗安排,胸有成足。
23、居心平,然后可歷世路之險。
24、常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力。
25、盤根錯節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。
26、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。
27、二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。
28、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。
29、功名官爵,貨財(cái)聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。
30、書蔬魚豬,一家之生機(jī);少睡多做,一人之生氣。
31、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。
32、到老始知?dú)赓|(zhì)駁,尋思只是讀書粗。
33、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。
34、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。
35、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。
36、法者,天討也,以公守之,以仁行之。
37、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。
38、因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。
39、凡辦大事,半由人力,半由天事。
40、各安共分而天下平矣。
41、才覺私意起,便克去,此是大勇。
42、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。
43、知天地萬物于一體,則能愛矣。
44、綺語背道,雜學(xué)亂性。
45、沽虛譽(yù)于小人,不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫,不若周人之急。
46、大柔非柔,至剛無剛。
47、人要為善,先要明善始得。
48、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。
49、戒傲戒惰,保家之道也。
50、一念忽略,便有錯言錯事。
51、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
52、事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠(yuǎn)之。
53、霹靂手段,方先菩薩心腸。
54、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。
55、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。
56、好漢打脫牙,和血吞。
57、立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。
58、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。
59、侍親以得歡為本。
60、人倫明,則禮樂興。
61、仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。
62、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。
63、家庭三致詳:孝致祥,勤致詳,恕致詳。
64、知足則樂,務(wù)貪必憂。
65、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
66、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。
67、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
68、舉止端莊,言不妄發(fā)。
69、人之所學(xué),不可為人所容,為人所容則下矣。
70、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。
71、吾常見夸己者,以要譽(yù)而受嗤也;吾常見媚人者,以求悅而招鄙也。夫士處世,無為可議,勿期人譽(yù),無為可怨,勿期人悅。
72、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。
73、甘苦自得。
74、今人計(jì)較擺布人,費(fèi)心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元?dú)狻?/p>
75、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。
76、信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。
77、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴人。
78、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
79、家勤則興,人勤則健。
80、既愛其才,宜略其小節(jié)。
81、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。
82、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。
83、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
84、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。
85、當(dāng)至忙促時,要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時,要越加飭守。當(dāng)至快竟時,要越加謹(jǐn)慎。
86、君子之所人不及,在君慧眼善識人。
87、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問。
88、憂時勿縱酒,怒時勿作札。
89、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
90、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。
91、姑息必成大忍(過),面譽(yù)必至背非。
92、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
93、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。
94、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
95、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
96、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
97、多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
98、智大心勞者狂,力小任重者踣。
99、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。
100、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。
曾國藩勵志名言3
1、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。
2、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、堅(jiān)其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。
4、觀人四法:講信用、無官氣、有條理、少大話。
5、胸襟廣大,宜從“平”“淡”二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。
6、志之所向,金石為開,誰能御之?
7、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。
8、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。
9、古來豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱無剛”四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。
10、家勤則興,人勤則儉,永不貧賤。
11、大處著眼,小處著手
12、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人。
13、千古圣賢豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一個“勤”字。
14、天下古今之庸人,皆以一惰字致;天下古今之人才,皆以一傲字致敗。
15、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
16、人生莫懼少時貧。
17、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。
18、不為圣賢,便為禽獸;不問收獲,但問耕耘。
19、知足天地寬,貪得宇宙隘。
20、居高位者,以知人曉事二者為職
曾國藩勵志名言4
1. 亂世之名,以少取為貴。
2. 外重者內(nèi)輕,故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕,故守道德而樂貧賤。
3. 寧可忍耐而死,不可向利而生。
4. 貴視其所舉,富視其所興,貧視其所不取,窮視其所不為。
5. 見人有得意事,便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事,便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗,何預(yù)人事,自壞心術(shù)耳。
6. 世不若不求利,即無害。若不求福,即無禍。
7. 名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。
8. 處有事當(dāng)無事,處大事當(dāng)如小事。
9. 處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。
10. 術(shù)字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢?刹槐赜枚茫瑢R饫憾,謂之奸雄。
11. 輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。
12. 陰,小人者。陽,君子也。進(jìn)君子而退小人,燮理之能事畢矣。
13. 嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,入壯語則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過失,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。
14. 勿以人負(fù)我而隳為善之心,當(dāng)其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報也。縱遇險徒,止付一笑。
15. 有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細(xì)故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無所容。
16. 君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
17. 人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事。
18. 有必不可行之事,不必妄自輕營。有必不可勸之人,不必多費(fèi)唇舌。
19. 優(yōu)娼輩好嗤笑人,而敢為無禮,此自不賤本色。其趨奉不足喜,怠慢不足怒也。
20. 遇疾惡太嚴(yán)之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。
21. 處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。
22. 吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。
23. 善自是士人常事,今乃邀身后福報,若市道,吾實(shí)恥之。
24. 任事者當(dāng)置身利害之外,建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
25. 人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。
26. 雖賢哲難免過差,愿諸君讜論忠言,常攻吾短;凡堂屬略同師弟,使僚友行修名立,方盡我心。
27. 人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。
28. 處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。
29. 非望之福,禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省,多行善事,若一驕則不可救矣。
30. 人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。
31. 恭而無禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑謅耳。
32. 遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。
33. 好便宜不可與共財(cái),狐疑者不可與共事。
34. 此四條為余數(shù)十年人世之得,汝兄弟記之行之,并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰,代有人才。
35. “從古帝王將相,無人不由自強(qiáng)自立做出”
36. 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷。
37. 希望同事們都能功成名就,曾的立身處世之道由此可以覽見。
38. 日中則昃,月盈則虧
39. 時賢一石雨水;古法二祖六宗。
40. 世事多因忙里錯;好人半自苦中來。
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