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上司刁難咋辦
一覽英才網(wǎng)職業(yè)咨詢師：您好！
今天我發(fā)現(xiàn)了一個問題，一直以來我都告訴自己待人要謙虛有禮，因此就算我的上司有些什么不可理喻的吩咐我還是會不抗議地執(zhí)行，但我覺得很奇怪，我有一個上司調(diào)到了另外一個部門但總是找我?guī)退鍪拢ㄒ驗(yàn)樗鋈耸≌也坏絼e人），卻不找我另外一個同事（那個同事性格比較強(qiáng)硬曾經(jīng)對他經(jīng)常不理不睬），而現(xiàn)在的老大也是，就算有時候他被我那同事氣死了，但好像平常有意無意想討好她似的，我平常在我老大面前表現(xiàn)得很有禮反而他好像對我有點(diǎn)不以為然的態(tài)度，我就不明白了，這兩個老大有一點(diǎn)共性：自卑。是不是自卑的人都這樣欺軟怕硬��？那我該怎么辦呢？
阿雯
阿雯，你好！
從你短短的來信中，我看到了一種教條：待人要謙虛有禮。
本來，有一些信念或原則看上去是很不錯的，但我們一旦將它絕對化，把它弄成“非如此不可”的東西，它就轉(zhuǎn)化成束縛我們的教條了。
把一些看似簡單可靠的原則教條化，可以讓我們暫時逃離模糊狀態(tài)。所謂模糊狀態(tài)，即自己從不知道怎么辦到知道該怎么辦的中間狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，我們多少會感覺有點(diǎn)焦灼不安，為了逃避這種焦灼不安的失控感，我們可能會立即投靠到一個教條中。然而，事情總是千變?nèi)f化，過于簡單化的教條是經(jīng)常與事情本身相悖理的。
在你的故事中，你將“待人要謙虛有禮”變成了“非如此不可”的教條，那么，當(dāng)你被忽視、被侵?jǐn)_甚至被嚴(yán)重攻擊的時候，你該怎么辦？仍然繼續(xù)“謙虛有禮”嗎？“謙虛有禮”可以幫助你捍衛(wèi)自己的權(quán)益嗎？
你問道，為什么前上司還找你做事而不找你的同事，其實(shí)你已經(jīng)給了很清晰的答案，你的同事能夠強(qiáng)硬地拒絕你的上司的不合理要求，而你從來不拒絕，那么他為什么不做對自己有利的事情老找你呢？你是在用你的“謙虛有禮”鼓勵他不斷地找你。
并且，既然你從來不知道捍衛(wèi)自己的空間，也就是捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，那么別人為什么要去尊重你呢？你其實(shí)是在教他們對你不以為然。
別人不會自動去尊重你，你若真想改變這些狀況，你首先應(yīng)學(xué)習(xí)怎么自我尊重，然后教會他們尊重你。
或許你會說，這個道理很簡單，你也知道，但就是做不來。這又是為什么呢？
一個很關(guān)鍵的原因是，你的“謙虛有禮”的教條之下很可能藏著恐懼。
什么時候你可以不教條？
多數(shù)教條最初都是在自己家中產(chǎn)生的，當(dāng)父母特別強(qiáng)調(diào)要孩子遵守一個原則時，孩子經(jīng)常會遵從，這一方面是為了尊重父母、愛父母，另一方面是恐懼“假若我不這么做，父母就不愛我了”。等長大了，這種恐懼就會擴(kuò)散成“假若我不這么做，別人就不愛我了”，所以我必須“謙虛有禮”。
前不久，我上了一個薩提亞家庭治療的工作坊，授課老師是從臺灣來的賴杞豐，賴?yán)蠋熣f，這一流派的創(chuàng)始人薩提亞女士設(shè)計(jì)了一個小技巧可以破這些“非如此不可”的教條。本來，這些教條是只給了我們一個選擇，會迫使我們不自覺地在任何情景中都要遵從這些教條。要改變這些教條，我們可以想出至少三種情形，在這些情形有時候可以不必遵從這些教條。具體操作步驟如下：
1.找出一個束縛自己的教條，對你而言，即“我應(yīng)該待人謙虛有禮”。
2.設(shè)計(jì)一個填空選擇題：在_____情形下，我有時候可以不這樣做。
3.至少找出三種“有時候可以不這樣做”的情形。
4.帶著感覺緩慢地、用心地將這個選擇題念出來。
從你的來信中，我可以至少找出一種情形來，那就是“當(dāng)我的上司不可理喻的時候，我有時候可以不這樣做”。相信你可以找出很多其他選擇，之后很用心地把它讀出來，這會對你有幫助。
誰給你灌輸過這個教條？ 我自己也有兩個簡單的辦法，可以破這些教條。
第一個辦法是，從內(nèi)在關(guān)系的角度上去認(rèn)識這些教條，這有三個步驟：
1.發(fā)現(xiàn)一個教條，在你這兒，這就是“我待人要謙虛有禮”。
2.改變這個句子成：“____曾對我說，你待人要謙虛有禮�！闭页瞿莻�經(jīng)常對自己灌輸這個原則的人。
3.在想象中和這個人辯論，就這個原則盡可能地辯論到底，最后對這個人說：“以前我按照你的意志去這樣做，現(xiàn)在我要做自己�！�
需要警惕的是，在第三步，我們可能走向叛逆，從“必須謙虛有禮”變成了“再也不謙虛有禮”，這仍是一種教條了。
第二個辦法是，想象自己只是一個旁觀者，然后看著一個人正在執(zhí)行“謙虛有禮”。當(dāng)我們死守“我”的角色時，就會陷入到教條主義的泥潭中。但當(dāng)我們能跳出來看一看，就會發(fā)現(xiàn)這個教條實(shí)在很荒唐。
有時，在心理咨詢中，我會記住來訪者一個故事，再以第三人稱把這個故事寫出來，讓這個來訪者將這個故事大聲讀出來，這時他會覺得這個故事實(shí)在太荒唐了。但其實(shí)，這個故事中的主人公正是他自己。
例如，你可以把你這封來信中的“我”全換成隨便一個名字如“小麗”，你再去讀這封信，便會發(fā)現(xiàn)有很不一樣的感覺了，你自己也會覺得，這個“小麗”真是有些荒唐，她還好意思說別人“奇怪”，明明就是她自己奇怪嘛！自己鼓勵別人侵?jǐn)_自己，卻還埋怨什么別人不尊重自己。
此外，你還可以做一個工作，想象你是8020人才網(wǎng)的顧問，你要幫小麗找到至少三種以上的應(yīng)對這一情境的辦法。等找到這些辦法后，你再將這個故事中的“小麗”改為“我”，并想象自己在使用這三種以上的辦法來應(yīng)對老找自己麻煩的上司。
在我們的心中，藏著許多“非如此不可”的教條，找出它們來并改變它們，你的生命會自由很多。
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