孔子名言名句及翻譯
孔子的學(xué)說(shuō)成為中國(guó)二千多年封建文化的正統(tǒng),有很多的名言名句流傳深遠(yuǎn),那么你知道孔子的名言有哪些嗎?下面小編為你分享的是孔子名言名句大全解釋的內(nèi)容,希望你會(huì)喜歡!
后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?四十、五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(年輕人是可怕的,因?yàn)樵趺茨苤浪膶?lái)不如我們現(xiàn)在呢?但如果一個(gè)人到了四十、五十歲還默默無(wú)聞,他也就沒(méi)有什么可怕的了。)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(戰(zhàn)斗中,三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜,但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。)
歲寒,然后知松柏之后雕也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(只有到了氣候寒冷的時(shí)候,才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。)
未能事人,焉能事鬼!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(連人都不能很好地事奉,還怎么能事奉鬼呢?)
死生有命,富貴在天。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(死和生聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的安排,富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒(méi)有過(guò)失,對(duì)人恭敬而合乎禮法,那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。)
君子成人之美,不成人之惡。小人反是!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子成全別人的好事,而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)
政者,正也。子帥以正,孰敢不正?——摘孔子《論語(yǔ)》
(政就是正的`意思。如果你能帶頭走正道,誰(shuí)還敢不行正道呢?)
名不正,則言不順;言不順,則事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(如果名分不正理論上便講不通,理論上講不通,事情便辦不成;……因此,君子給某種事物起名字時(shí),就一定要在理論上講得通,在實(shí)踐上就一定能行得通。)
誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使之四方,不能專對(duì);雖多,亦奚以為?——摘孔子《論語(yǔ)》
(雖然熟讀了《詩(shī)經(jīng)》三百篇,但讓他去處理政事,卻辦不好;派他出使國(guó)外,卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對(duì)自如;這樣的人,讀的即使再多,又有什么用處呢?)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——摘孔子《論語(yǔ)》
(只要身居上位的人自己行為端正,那么就是不發(fā)命令,下面的人也會(huì)照著去做;如果他的行為不正,即使發(fā)布命令,下面的人也不會(huì)服從。)
君子和而不同,小人同而不和!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和,小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。)
君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道,不說(shuō)也;及其使人也,器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道,說(shuō)也;及其使人也,求備焉!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子容易事奉,但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g,他是不會(huì)喜歡的;但他在用人上,卻能做到量才使用。小人難以事奉,但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g,他是會(huì)喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí),則會(huì)求全責(zé)備。)
不患無(wú)位,患所以立。不患莫已知,求為可知也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有官位俸祿,而應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己,而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。)
君子喻于義,小人喻于利!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。)
見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——摘孔子《論語(yǔ)》
(見(jiàn)到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊,見(jiàn)到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省,看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。)
君子欲訥于言而敏于行!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎,而做事則要雷厲風(fēng)行。)
朽木不可雕也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(腐朽的木頭無(wú)法雕刻。)
三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(如果三個(gè)人一同走路,其他兩個(gè)人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點(diǎn),我就學(xué)習(xí),他們有缺點(diǎn),我就作為借鑒而改掉。)
子以四教:文、行、忠、信!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生:學(xué)習(xí)文化,修養(yǎng)德行,忠誠(chéng)不渝,言行一致。)
君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子的心胸坦蕩開(kāi)朗,小人的心胸則狹隘憂愁。)
鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(鳥(niǎo)快要死的時(shí)候,叫聲是悲切的,人快要死的時(shí)候,說(shuō)話是善良的。)
士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?——摘孔子《論語(yǔ)》
(讀書(shū)人不能不心胸寬廣意志剛強(qiáng),因?yàn)榧缲?fù)重任而且征途遙遠(yuǎn)。他把實(shí)現(xiàn)仁的理想作為自己的使命,擔(dān)子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗,直到死去為止,路途難道不遠(yuǎn)嗎?)
子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(孔子沒(méi)有如下四種毛。褐饔^臆斷,絕對(duì)肯定,固執(zhí)已見(jiàn),自以為是。)
瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(向前看好象在前面,忽然間又好象在后面。。。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用古代的文化典籍開(kāi)闊我的視野,又用禮法來(lái)約束我的行為。)
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”。——摘孔子《論語(yǔ)》
(孔子站在岸上指著河水說(shuō):“時(shí)光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去!)
吾未見(jiàn)好德如好色者也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)喜愛(ài)德行象喜愛(ài)美色那樣的人。)
見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(在私利面前能夠想到道義,遇到危難能夠挺身而出,雖然長(zhǎng)期生活在貧困之中,也沒(méi)有忘記平生的諾言,這樣就可以說(shuō)是一個(gè)十全十美的人了。)
君子恥其言而過(guò)其行。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子以言論超過(guò)行動(dòng)為恥辱。)
或曰:“以德報(bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德!薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
(有人說(shuō):“如果用恩德來(lái)回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇,行不行呢?”孔子說(shuō):“這樣的話,你將用什么來(lái)報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢?不如以公正對(duì)待怨仇,以恩德報(bào)答恩德!)
子曰:“賜也,女以予多學(xué)而知之者與?”對(duì)曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之!薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
(孔子說(shuō):“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道:“是的,不是這樣嗎?”孔子說(shuō):“不是的,我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來(lái)的!)
可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(可以同他交談卻沒(méi)有交談,這是錯(cuò)過(guò)了人才。不可以同他交談卻要同他交談,這是白費(fèi)口舌。聰明的人既不錯(cuò)過(guò)人才,又不浪費(fèi)語(yǔ)言。)
有殺身以成仁。——摘孔子《論語(yǔ)》
(能犧牲生命來(lái)成全仁德。)
工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《論語(yǔ)》
(一個(gè)工匠想做好他的工作,一定要先有鋒利的工具。)
人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(一個(gè)人若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,便一定會(huì)有眼前的憂患。)
躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,就不會(huì)招致別人的怨恨了。)
君子求諸已,小人求諸人!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子一切靠自己,小人處處要求別人。)
已所不欲,勿施于人!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(自己不愿干的,不要強(qiáng)加給別人。)
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