法律的中外名言

有關法律的中外名言

　　在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編為大家收集的有關法律的中外名言，希望能夠幫助到大家。

　　君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。

　　法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也；令者，所以令人知事也——《管子·七臣七主》

　　導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　政者，正也。子帥以正，孰敢不正？

　　其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

　　百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足？——《論語》

　　徒法不足以自行，徒善不足以為政——《孟子》

　　法者，定分止爭也。

　　法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。法不阿貴，繩不繞曲，法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭，刑過不避大夫，賞善不遺匹夫�！�—《韓非子》

　　禁奸止過，莫如重刑，刑重而必得，則民不敢試，故國無刑民，國無刑民，故曰明刑不戮。行刑重其輕者，輕者不生，則重者無所至矣，此謂治之于其治也；行刑重其重者，輕其輕者，輕者不止，則重者無從止矣，此謂治之其亂也——《商君書·賞刑篇》

　　禮禁未然之前，法施已然之后。——司馬遷《史記·太史公自序》

　　任能者責成而不勞，任己者事廢而無功

　　法能刑人而不能使人廉，能殺人而不能使人仁……所貴良吏者，貴其絕惡于未萌，使之不為非，非貴其拘之囹圄而刑殺之也——《鹽鐵論》

　　懲其未犯，防其未然——長孫無忌《唐律疏議》

　　銷惡于未萌，彌禍于未形——司馬光

　　大臣為小臣之表率，京官為外吏之觀型。大法則小廉，源清則流潔，此從來不易之理。大臣果能精白乃心，恪遵法紀，勤修職業，公而忘私，小臣自有顧畏，不敢妄行——康熙《清圣祖實錄》

　　刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚——《四庫全書·政法類·法令之屬按語》

　　國不可無法，有法而不善與無法等——沈家本

　　昔之欲抑民權，必以塞民智為第一義；今日欲伸民權，必以廣民智為第一義——梁啟超

　　立國于大地，不可無法也。立國于20世紀文明競進之秋，尤不可以無法，所以障人權，亦所以過邪僻，法治國之善者，可以絕寇賊、息訟爭——孫中山

　　法是關于人世和神世的學問，關于正義與不正義的科學———《法學階梯》

　　刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》

　　法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對于人的價值的尊重——陳弘毅

　　法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式�！�—霍姆斯

　　憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖�！�—波斯納

　　法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。——布魯納

　　民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭�！�—龐德

　　在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴格地服從，自由地批判”�！�—邊沁

　　一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好�！�—拉德布魯赫

　　無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用于自己身上�！�—阿奎那

　　真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會�！�—亞里士多德

　　憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語�！�—勞倫·卻伯

　　法律的`基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分�！�—查士丁尼

　　法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑�！�—德沃金

　　法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身�！�—埃利希

　　自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式�！�—李普曼

　　有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由�！�—斯賓諾莎

　　自由就是做法律許可范圍內的事情的權利�！�—西塞羅

　　由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。——馬基雅弗利

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