中國成功女性的名人故事
蔡邕
蔡邕是漢末文學(xué)家、書法家、史學(xué)家和畫家。漢靈帝在位時任議郎。董卓專權(quán)后，被任命為左中郎將。蔡邕的獨(dú)生女兒蔡文姬，其所做《胡笳十八拍》和《悲憤詩》，為文學(xué)經(jīng)典，其大名甚至上了古代教育經(jīng)典文本《三字經(jīng)》。雖然其父在其16歲時被殺，蔡文姬依然在無依無靠的情況下，成為名傳古今的才女。
蔡邕為了教育獨(dú)生女兒，特意為女兒撰寫《女訓(xùn)》。其內(nèi)容以“梳妝”為喻，闡述了外表美與心靈美的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“修心”比“飾面”更重要。
他說：“心猶首面也，是以甚致飾焉。面一旦不修，則塵垢穢之;心一朝不思善，則邪入之。咸知飾其面，不修其心，惑矣。夫面之不飾，愚者謂之丑。心之不修，賢者謂之惡。愚者謂之丑猶可，賢者謂之惡，將何容焉?故覽照拭面，則思其心之潔也;傅脂，則思其心之和也;加粉，則思其心之鮮也;澤發(fā)，則思其心之潤也;用櫛，則思其心之理也;立髻，則思其心之正也;攝鬢，則思其心之整也。”
文章指出了當(dāng)時女性普遍存在的通�。褐蛔⒁馔獗砻蓝蛔⒁庑撵`美。他說，人的心靈如同人的頭和面一樣重要。人的臉一天不洗，就會污垢滿面;人的心靈一天不向善，壞的念頭就會乘虛而入。一般人只知道洗臉修面，而不知道培養(yǎng)良好的品德，那真是太糊涂了。人的臉面不修飾，一般人認(rèn)為你太丑陋了;人的心靈不向善，有德才的人就認(rèn)為你太丑惡了。一般人認(rèn)為臉難看尚且罷了，而德才高的人認(rèn)為心靈丑陋，那怎么能容忍得了呢!因此，當(dāng)照著鏡子修飾你的面孔時，要考慮自己心靈的美好與純潔;當(dāng)在臉上涂脂時，就要考慮心靈的溫和與善良;當(dāng)抹粉時，就要考慮心靈的吐故納新;當(dāng)在頭上擦油時，就要考慮使心靈閃閃發(fā)光;當(dāng)梳頭時，就要考慮心靈的梳理;當(dāng)整理發(fā)髻時，就要考慮自己思想作風(fēng)的端正;整理鬢發(fā)時，就要考慮自己心靈的完美。
蔡邕在《女訓(xùn)》中主要是要求女兒隨時隨地要加強(qiáng)德性修養(yǎng)，在注意外表修養(yǎng)的同時，更要注意加強(qiáng)內(nèi)心的修養(yǎng)。
毫無疑問，正是父親嚴(yán)格的家訓(xùn)，讓蔡文姬不僅僅成為東漢時期最偉大的文學(xué)家、音樂家，也成為女性個人修養(yǎng)的千年典范。
班昭
班昭是東漢的大才女，文章賦頌無所不能，受皇帝征召入宮，教授皇后及諸嬪妃宮女誦讀經(jīng)史，宮中尊之為師;接替父(班彪)兄(班固)續(xù)寫《漢書》，《二十四史》唯一的女性編纂者。班昭成長為這樣杰出女性的原因，歷史上雖然少有提及，但是，其父兄的家教可想而知。到了晚年的時候，她早已經(jīng)功成名就，就利用空閑，創(chuàng)作了《女誡》，教育自己的幾個女兒。班昭說：“男能自謀矣，吾不復(fù)為憂也。但傷諸女方當(dāng)適人，而不漸訓(xùn)誨，不聞婦禮，懼失容它門，取恥宗族。”意思是說，兒子已自立，不用她操心了，唯獨(dú)幾個尚未出嫁的姑娘，如果不加以訓(xùn)導(dǎo)教誨，不教她們做人妻的規(guī)矩，恐怕會在人家有失禮儀，辱沒門風(fēng)。班昭寫完《女誡》，不僅親自給女兒們講解，還讓每人都親手來抄寫了一遍，督促她們牢記在心，希望她們都能夠自我勉勵。
班昭的《女誡》絲毫不遜于蔡邕的《女訓(xùn)》，她幾乎論及了女孩子修行的各個方面，提出女子”四行“：即婦德、婦言、婦容、婦功，我們從中不難看出一位杰出的母親對女兒眷眷的心。后來，班昭的幾個女兒都學(xué)有所成，而且在個人修養(yǎng)上多位時人稱道。
宋氏三姐妹
在20世紀(jì)的中國，出了宋藹齡、宋慶齡、宋美齡三姐妹的宋氏家族，可以說是這個世紀(jì)最輝煌的家族。“宋氏三姐妹”，是20世紀(jì)中國最顯耀的姐妹組合：宋慶齡成為國母，愛國愛民，萬民景仰;宋美齡嫁給蔣介石，權(quán)勢顯赫，呼風(fēng)喚雨;宋藹齡聯(lián)姻孔祥熙，善于積財，富甲天下。她們對20世紀(jì)的中國擁有不可思議的影響力，在一定程度上影響了中國的歷史進(jìn)程，也因而成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。
探尋“宋氏三姐妹”成長的秘密，人們毫無疑問地把目光投向她們那位“不平凡的父親”宋耀如。宋耀如在美國留學(xué)、生活了8年，從語言到生活方式乃至思想性格無不受到美國文化的熏陶。尤為可貴的是，宋耀如具有遠(yuǎn)見卓識，有著充滿苦澀的生活經(jīng)歷,深受基督教教義和美國民主精神熏陶，具有樸素的愛國情感，準(zhǔn)備“有意識地以‘不計毀譽(yù)，務(wù)必占先’的精神培養(yǎng)子女們應(yīng)具有崇高理想、不畏艱險和熱愛祖國的意志”。這為女兒們準(zhǔn)備了一個崇尚平等、自由、獨(dú)立、創(chuàng)新、堅忍、愛國的思想大熔爐，讓女兒們從墜地之始就享有男女平等、個性自由、獨(dú)立自主的權(quán)利。
宋耀如對中國傳統(tǒng)的壓抑個性和循規(guī)蹈矩的陳腐教育方式深惡痛絕。在美經(jīng)歷使他認(rèn)識到中國近代化的必然趨勢和美國教育的價值，因而，他下定決心要敢為天下先，讓他的子女接受最好的美國式教育。在孩子們未入學(xué)前，他就開始按照自己在美國得到的價值觀和教育理念來培養(yǎng)和鍛煉他的孩子們。他堅決擯棄舊習(xí)慣和舊傳統(tǒng)，不讓女兒們纏腳，免除纏足之苦。他免去了古典教育中無關(guān)緊要的“修養(yǎng)”，如傳統(tǒng)私塾中教授的《女兒經(jīng)》《對對》等。當(dāng)他看到女兒們因不喜歡刺繡捉弄師傅而遭到妻子的嚴(yán)厲訓(xùn)斥時，他對女兒們厭恨女工活計寄予同情，并聰明地說服妻子“眼睛最好用于閱讀”。
宋耀如允許孩子們自由玩耍，認(rèn)為這是孩子的'天性，并盡可能地提供條件，讓孩子們在玩耍中認(rèn)知世界。他很注意訓(xùn)練孩子們的意志力。他認(rèn)為每個人都必須學(xué)會自制、忍耐，養(yǎng)成不畏艱險、堅韌的品格。上海的初春乍暖還寒，尤其是下雨的時候，濕透的衣服粘在身上更為寒冷，但宋耀如卻特意帶著藹齡一起淋雨，鍛煉她的意志力和忍耐力。而4歲的小慶齡也對此產(chǎn)生興趣，有一次竟悄悄地加入其中。父親尊重她的意愿，自此以后，慶齡也加入到淋雨的行列。宋耀如還經(jīng)常帶領(lǐng)孩子們野外徒步旅行，和藹齡、慶齡一起禁食，抵擋食物的誘惑，學(xué)會忍饑挨餓。
引導(dǎo)孩子們閱讀書籍，更是他十分注意的。他特意為孩子們從美國訂購了大量兒童讀物，與妻子一道花費(fèi)大量時間引導(dǎo)孩子們閱讀，這使她們養(yǎng)成了勤于讀書的好習(xí)慣。至于語言，宋耀如在孩子們剛學(xué)話時就注重對她們進(jìn)行英語會話的訓(xùn)練。他還專門請了英國女教師教授孩子英語和拉丁語。
宋耀如還盡可能地鍛煉孩子們的講演能力、觀察能力、寫作能力和社會交往能力等。孩子們會寫字會畫畫時，宋家客廳的一面墻壁就成了展示墻，上面釘上了孩子們的繪畫、習(xí)字、用中文或英文寫的文章等。每當(dāng)有相熟的客人來訪，這些作品的作者們都要當(dāng)眾演說，說明他們的構(gòu)思。他們家還經(jīng)常召開小型演講會，孩子們擔(dān)任主講。
三姐妹在美國留學(xué)時，宋耀如堅持不懈地定期給她們寫信，寄剪報，談上海發(fā)生的事件，告訴她們中國國內(nèi)局勢和革命的發(fā)展。父親的影響使藹齡的根仍然牢牢地扎在中國的土壤里。盡管她在外表上有了一些變化，以適應(yīng)所處的美國環(huán)境，但在內(nèi)心深處，仍然認(rèn)為自己是一個中國人，深愛著自己的祖國。她的同學(xué)回憶說，有一次當(dāng)一位教授贊美她變成了“一個漂亮的美國公民”時，宋藹齡變得非常生氣，當(dāng)著同學(xué)的面駁斥說，我不是美國公民，而是中國公民，并以此感到自豪。宋慶齡的心情則經(jīng)常隨著中國革命的發(fā)展?fàn)顩r時喜時憂。辛亥革命爆發(fā)時，宋慶齡收到了父親寄來的象征民族聯(lián)合的五色旗，她激動得滿臉通紅，把她房間的舊國旗從墻上扯下來，踏在腳下，高喊：“打倒龍!高舉共和國的旗幟!”當(dāng)她們從美國的大學(xué)畢業(yè)時，都成長為有事業(yè)心的優(yōu)秀女青年。她們滿懷熱情，都想用自己的力量為祖國做點(diǎn)什么。尤其是慶齡，大學(xué)畢業(yè)的時候，已經(jīng)成長為一個準(zhǔn)備投身革命事業(yè)的愛國者。
一個偉大的父親，用自己不平凡的智慧，把3個女兒都培養(yǎng)成了領(lǐng)時代之先的新式杰出女性，他的教女經(jīng)驗(yàn)，直到今天依然閃耀著迷人的光輝。
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