古代名人故事(匯編15篇)
古代名人故事1
任末十四歲，學習沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠，危險困阻。常常說：“人如果不學習，那么憑什么成功呢�！庇袝r靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊條制成筆，刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來自己照亮�？吹梅闲囊�，寫在他的衣服上，來記住這件事。一同求學的人十分喜歡他的勤學，便用干凈的衣服交換他的臟衣服。（他）不是圣人的話不看�？焖罆r告誡說：“人喜歡學習，即使死了也好像活著；不學的人，即便是活著，只不過是行尸走肉罷了。”
原文：
任末年十四時，學無常師，負笈不遠險阻。每言：“人而不學，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以凈衣易之。非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！”
古代名人故事2
湯顯祖謎諷狂士
明代著名戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名，少年時便名冠一時，很受當地人們的尊重。
有一天，鎮上一位老紳士病故，喪主特派家人去請少年湯顯祖寫祭文。可偏偏另一個村子里有位老農做壽，其子女也來請他去寫壽聯。顯祖一想，按理說，死者為大；可按情論，死者停靈多日，一篇祭文只要在出殯前寫畢就可，而做壽卻只能在當天宴賓客時使用，何況眼下壽星家生活艱難，拿不出什么潤筆費，我小小年紀，不可勢利。就回答那家喪主，他遲一天到，肯定誤不了事的。說完，湯顯祖先去了壽星家把壽聯寫完，這才連夜往鎮上趕。
再說鎮上那家，因為家產富有，來吊唁的親朋眾多。其中一位遠親狂生，自恃有些文才，聽說要等個什么湯顯祖來寫祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，區區小事，拿什么架子�！彼愿榔腿斯P墨伺候，鋪開宣紙，洋洋灑灑，直寫到次日天明。
正自鳴得意呢，湯顯祖來了�？裆鷽]料到這么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。當地好事的就慫恿湯顯祖也寫一篇。湯一看狂生的文章，都是些陳詞濫調，矯揉造作，全無真意，心中很不以為然。也是年輕氣盛，便不客氣，只見他略一思索，拿起筆來，幾乎是一氣呵成，驚得眾人一片叫好！那狂生見了，自知技不如人，只好甘拜下風。
狂生拿起自己熬了一夜心血寫成的東西，請湯顯祖評點。滿以為湯多少會夸贊幾句，也多少挽回些面子。哪知道湯顯祖只是在結尾空白處寫了一句曲詞：“他去也，怎把心兒放。”狂生起先以為湯顯祖是補充去世人心態的，好在他不算太笨，細一琢磨，才悟出原來人家寫的是一字謎，這一字就是對他文章的評價，那臉刷地就紅了，心想，幸虧沒求人家說出來……
古代名人故事3
李白，字太白，號青蓮居士，唐代著名詩人，祖籍隴西成紀(今甘肅秦安東)。隋末，其先人流寓碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域)，李白即生于此。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉。
李白一生嗜酒，與酒結下了不解之緣。杜甫的《飲中八仙歌》：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！睒O其傳神地描繪了李白。這四句詩，一寫出酒與詩的密切關系，二寫出李白同市井平民的親近，三寫出藐視帝王的尊嚴。因此，百姓都很喜歡李白，稱他為“詩仙”、“酒仙”。為了稱頌這位偉大的詩人，古時的酒店時里，都掛著“太白遺風”、“太白世家”的招牌，流傳至今。
關于李白與酒的傳說很多，其中有這樣一段故事：李白在長安受到排擠，浪跡江湖時，一次喝醉酒騎驢路過縣衙門，被衙役喝住。李白說：“天子為我揩過吐出來的食物，我親口吃過御制的羹湯。我賦詩時，貴妃為我舉過硯，高力士為我脫過鞋。在天子門前，我可以騎著高頭大馬走來走去，難道在你這里連小小的毛驢都騎不成嗎?”縣令聽了大吃一驚，連忙賠禮道歉。
李白一生寫了大量以酒為題材的詩作，《將進酒》、《山中與幽人對酌》、《月下獨酌》等最為大家熟悉。其中《將進酒》可謂是酒文化的宣言：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！胙蛟着Ｇ覟闃�，會須一飲三百杯!”如此痛快淋漓豪邁奔放。難得的是，李白在這里極力推重“飲者”。為了飲酒，五花馬千金裘都可以用來換取美酒，其對于酒之魅力的詮釋，確已登峰造極。
飲酒給李白帶來了許多快樂，他在詩中說“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”，高唱“百年三萬六千日，一日須飲三百杯”，要“莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳”，要“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”，一會兒“高談滿四座，一日傾千觴”，一會兒又“長劍一杯酒，丈夫方寸心”。這使我們感到酒已經成了李白生命不可或缺的一部分。
李白的出現，把酒文化提高到了一個嶄新的階段，他在繼承歷代酒文化的基礎上，通過自己的大量實踐，以開元以來的經濟繁榮作為背景，以詩歌作為表現方式，創造出了具有盛唐氣象的新一代酒文化。
李白六十多年的生活，沒有離開過酒。他在《贈內》詩中說：“三百六十日，日日醉如泥。”李白痛飲狂歌，給我們留下了大量優秀的詩篇，但他的健康卻為此受到損害，62歲便魂歸碧落�！肮艁硎ベt皆寂寞，惟有飲者留其名�！边@就是李白，一個光照千古的詩仙酒仙。
古代名人故事4
陶弘景菜園求學：古代的時候，對自然界產生很多誤區，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領來的兒子叫做“螟蛉子”。
陶弘景對此表示懷疑。他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃，蹲在菜地里聚精會神地整天觀察。陶弘景發覺它們有雄也有雌，經過很多的天細致觀察，陶弘景終于揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當食物的，根本不存在“螟蛉義子”這回事!從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人云亦云。
古代名人故事5
我年輕時非常喜歡學習，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴里覺得香甜，疲倦時用它當枕頭。士大夫家有與眾不同的書，借來的沒有不讀的，讀的沒有讀完全篇不會終止。常常遺憾沒有錢財，不能全部抄寫。在那么多書里，分出幾十大冊，選擇其中有用的親手抄下來，取名為《海錄》。
原文：
余幼嗜學，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。士大夫家有異書，借無不讀，讀無不終篇而后止。常恨無資，不能盡傳寫，間作數十大冊，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》。
古代名人故事6
楊大年長得挺精神，特別是他的胡子又密又長，都過了胸脯，真叫漂亮。 天下了早朝，楊大年從皇宮里出來，正好碰上了丁謂。丁謂看著楊大年 的那把長胡子，就跟他開玩笑說： 內翰拜時須掃地; 內翰，就是翰林。意思是說，你這個大胡子翰林，向皇上磕頭下拜的時 候，長胡子就跟笤帚〔tiáo zhǒu〕 似的直掃地。這個丁謂是個什么人吶? 這可是個大人物!丁謂和奸臣王欽若幾個排擠抗遼〔北方的遼國〕 宰相寇準， 末了他當上了宰相、晉國公。丁謂和王欽若，還有三個壞家伙，被人們叫做 “朝廷五鬼”。 楊大年對這個“五鬼”里頭的“大鬼”，早就恨透了，他看了丁謂一眼， 冷冷地對了這么一句： 相公坐處幕漫天! “相公”，指宰相丁謂：“幕”是大帳子。楊大年在說，你這個宰相凈 排擠好人，獨霸朝廷，真能一手遮天! 丁謂一聽楊大年拐著彎兒罵自己，挺有氣�？捎忠幌耄@是自己招出來 的，也沒法發火，只好干笑了幾聲。 據宋?歐陽修《歸田錄》。
古代名人故事7
王充少年時死了父親，家鄉人都說他對母親很孝敬。后來到了京城，在太學學習從業的本領，拜扶風班彪為師。王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。他家窮沒有書，經常去逛洛陽街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就能背誦，于是（他）廣泛地弄通了眾多流派的學說。后來回到家鄉，退居在家教書。
原文：
（王）充少孤，鄉里稱孝。后到京師，受業太學，師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博眾流百家之言。后歸鄉里，屏居教授。
古代名人故事8
狄仁杰年青時，生得面如冠玉，眉清目秀，相貌英偉。赴京應考途中投宿旅店，夜靜燈下讀書，突然一位來到他房里，原來是旅店主人的媳婦，結婚不久，丈夫去世，日間見狄仁杰俊秀非凡，春心澎湃難以克制，候至晚間以借火為由向狄仁杰挑情，不料狄仁杰雖然知道她的來意，卻絲毫不動心，而且友善地說：『見你如此艷麗動人，使我回憶起老和尚的話�！簧賸D好奇地追問是甚么話，狄仁杰借機開導她說：『赴京前在寺中寄居讀書，寺中老和尚見我相貌，曾經警戒我說：「你相貌堂堂，將來必定顯貴聞達，但是須要謹記，千萬不可貪色犯淫，前程盡毀。」我說：「艷女美色，是人人皆喜愛，如何能夠遏止這種欲念呢？」老和尚教導我說：「當你見到美貌艷姿，淫念沖動之時，如果將美女想象為吸血的狐貍精、毒蛇鬼怪；將她秀麗的面貌想象作害了大病既黃且瘦，猶如鬼臉一般；將迷媚的粉脂，想象作人臨死的時候，面目青黑，七孔抽搐那樣的丑惡難看；將誘惑人的窈窕豐姿，想象作感染梅毒潰爛，那惡臭的濃血，引來了無數的蒼蠅，令人掩鼻疾走；一旦與她交合，不僅被吸取精血，精氣枯竭，且百病交侵，受盡病魔折磨。倘若能這樣設想，淫念欲火就會靜止得如清涼的寒冰了�！估虾蜕械慕陶d，我一直謹記于心。所以剛才初見你那撩人動情的豐姿艷容，正當欲火冒升之時，老和尚的話立刻在耳邊響起來，熾熱的欲火即刻下降。你能夠勵志守節，乃難能可貴，切勿因一時的沖動，而敗壞你的名節，況且你上有年老的公婆，下有年幼的兒子，都需要你一人承擔照顧，如果與我通奸，隨我而去，公婆、幼子將頓失依靠。古代婦人守節美德為世人稱頌，例如韓久英，因恐怕遭色賊奸淫，而持刀割去自己的鼻子；又如高仲舉的夫人逢淫賊，用鏡柄刺雙目，毀容以保貞。還有其它許多節婦為保貞節，有的投井，有的以熱油燙面毀容，以種種方法確保潔白身軀�！簧賸D聽了狄仁杰這番話之后，感動得流淚滿面，拜謝說：『感謝恩公大德，不但保全我的貞節，又教我遏欲的方法，從今以后，一定心如止水，冰清玉潔，堅守婦節，以報恩公今日教誨。』然后再三拜謝而別。
狄仁杰為此事，作詩曰：
美色人間至樂春，我淫人婦婦淫人
色心狂盛思亡婦，遍體蛆攢滅色心
后來這位少婦，堅守婦節，而顯名鄰里，為人稱頌。
狄仁杰赴京應考，高中狀元，官至宰相，輔助唐朝安邦定國，愛民如子，處處毀，提倡倫理道德，成為歷史上著名宰相，留芳萬世。
后人有詩盛贊狄仁杰：
己身守志避邪緣，尚勉孀姬節要堅；
切戒一時云雨娛，名留萬載感蒼天。
古代名人故事9
高鳳，字文通，家里把種田作為職業。妻子曾到田地（勞作），在庭院里曬麥，讓高鳳看守著雞。正值天下著暴雨，高鳳拿著竹竿誦讀經書，沒有發覺雨后地上的積水使麥子流走了。妻子回來感到驚訝詢問，高鳳才醒悟過來。
原文：
高鳳，字文通，家以農畝為業。妻常之田，暴麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，乃省。
古代名人故事10
歐陽修借閱典籍
北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。
蒲松齡草亭路問
清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終于完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。
賈逵隔籬偷學
賈逵，字景伯，出生于公元30年，東漢人，是有名的經學家、天文學家。他是西漢名家賈誼的九世孫。父親賈徽也是一個大學問家。賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過人。為了能夠讀書，賈逵小時候隔著竹籬笆，偷聽老師講課的故事。
孟柯改過勤學
孟子是戰國時代的著名思想家、政治家。
但是，孟子并非是一個天生就有學問的人，他幼年的時候非常貪玩，不喜歡讀書。后來，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開導他。終于，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。
宋濂冒雪訪師
明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十里，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師并不在家。宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。后來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家！
陶弘景菜園求學
古代的時候，對自然界產生很多誤區，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領來的兒子叫做“螟蛉子”。陶弘景對此表示懷疑。他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃，蹲在菜地里聚精會神地整天觀察。陶弘景發覺它們有雄也有雌，經過許多天細致的觀察，陶弘景終于揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的.后代，螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當食物的，根本不存在“螟蛉義子”這回事！從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人云亦云。
古代名人故事11
晉平公問師曠說：“我七十歲了，想學習（音樂），恐怕已經晚了�！睅煏缯f：“為什么不點燃蠟燭學呢？”晉平公說：“哪有做臣子卻戲弄他的君王的呢？”師曠說：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時喜歡學習，好像初升太陽的陽光；壯年時喜歡學習，好像日中的陽光；老年時喜歡學習，好像點燃蠟燭的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個更好呢？”平公說：“說得好�。 �
原文：
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
古代名人故事12
宋濂字景濂，浙江金華人，是我國明代一位著名學者。他生平著述極多，除了主修《元史》外，還著有《浦陽人物記》、《宋學士全集》等。
當時印刷術雖已發明，但是書的價錢很貴，一般人買不起，更買不起很多的書。宋濂小的時候，就喜歡讀書，因為家里窮，弄不到書，只好到有書的人家去借，親自抄寫，約定日子歸還。大冷天，硯水結了冰，手指凍得彎不過來，他還是趕著抄寫，抄完了立刻送還，不敢超過約定的日子。因為這樣，人家才肯借書給他，使他在自己沒有書的情況下，也能讀到很多書。
我國古代學校很少，而且也只有貴族子弟才能上學;當時雖然有私人講學的，但是一般小的村鎮沒有好老師。宋濂成年以后，為了求得更多知識，解決自己存在的疑難問題，特意跑到百里以外去訪名師求教。他背著行李，走過深山巨谷，冬天大風雪，雪深到好幾尺，腳皮都裂開了，也不以為苦。到了客棧，四肢都凍僵了，人家給喝了熱水，蓋了被子，半天才暖和過來。當時和他住在一起的人，都穿戴得很講究，吃得很好，只有宋濂一天吃兩頓粗飯，穿件破棉袍，但他一點也不羨慕那些富貴子弟的生活享受;因為在宋濂看來，只有求得知識，才是最高興的事，別的便都不去理會了。
正是由于這樣刻苦勤奮，虛心向老師學習，而且專心致志，持之以恒，宋濂才獲得學問上的成就，成為一代有名的大學者。
古代名人故事13
《晏子春秋·內篇雜下》中講了一個十分有趣的故事，故事說：某年，春秋時齊國的相國晏嬰出使楚國，楚王挖空心思，想了許多詭計想讓晏嬰出丑，都沒有得逞。
這天，楚王設宴招待晏嬰。當賓主酒都喝得有幾分醉意的時候，只見兩個小吏綁著一名犯人從楚王面前走過。楚王故作驚奇地站起來問道： "綁著的人是干什么的?"小吏稟報說： "他是齊國人，作賊的。"楚王轉過頭來譏諷地對晏嬰說： "哦，齊國人。你們齊國人都慣于偷東西嗎?"
晏嬰聞言起身，不慌不忙地回答說： "我曾經聽說過，桔樹生長在淮南，就能結出桔子;移植到淮北，就會長成枳實，葉子雖說相似，但兩者的味道卻大不相同。這是什么原因呢?因為水土不同。這個人在齊國不偷東西，到了楚國就成為盜賊，恐怕也是楚國的水土使這人變成這個樣子的吧?"
楚王吃了虧，瞪著眼，默不作聲，認識到自己不是晏嬰的對手了。
這個故事表現了晏嬰的機智雄辯，不過，客觀環境、條件對人們的道德觀念、善惡標準也確實是有一定影響的。看不到這種影響作用，就不能理解道德觀念在不同地區、不同國度的差異性和善惡標準的相對性。當然，過分夸大這種影響作用，也是會流于偏頗的。
古代名人故事14
唐太宗對房玄齡說：“做人非常需要學習與求問。我過去因為許多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來，到處安靜（沒有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在書里。古人說：‘不學習，一無所知，處理事情只有煩惱。’不只是說說，回想年輕時的處事行為，很是覺得不對�！�
原文：
�。ㄌ疲┨谥^房玄齡曰:“為人大須學問。朕往為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人云：‘不學，墻面，蒞事惟煩�！煌窖砸�。卻思少小時行事，大覺非也。”
古代名人故事15
錢惟演（錢思公）雖然生長在富貴之家，卻沒有什么嗜好。在西京洛陽的時候，曾經對僚屬說：平生唯獨愛好讀書，坐著讀經書、史書，睡者則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時候則讀小令。所以從未把書放下片刻。謝絳（謝希深）曾經說：“和宋公垂一起在史院的時候，他每次入廁一定帶上書，古書之聲，清脆響亮，遠近都能聽見，好學竟到了如此地步�！蔽乙虼藢χx絳說：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即馬上、枕上、廁上。因為只有這樣才可以好好構思啊。”
原文：
錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠近，其篤學如此�！庇嘁蛑^希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾�！�
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