無錫自駕游攻略
無錫這片古老的土地上，也擁有許多久遠的古鎮，這些古鎮有的已經成為遠近聞名的旅游景點，而有的，依然帶著歷史的風霜，矗立在不為大眾所知的角落里。開上小車，行動起來吧!
一、江南祠堂惠山古鎮
無錫惠山古鎮地處無錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經。它以地理位置獨特、自然環境優美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風貌保存完好的唯一街區。
無錫的惠山，不僅集靈秀與古韻于一身，也是無錫的文物薈萃之地，其中，位于惠山寺周圍的祠堂建筑群，堪稱中國祠堂建筑的博物館。2006年6月，經國務院批準，公布惠山古鎮祠堂群為全國重點文物保護單位。惠山祠堂中的華孝子祠、至德祠、尤文簡公祠、錢武肅王祠、淮湘昭忠祠、留耕草堂、顧洞陽祠、王武愍公祠、陸宣公祠、楊藕芳祠等10座祠堂為全國文物保護重點祠堂建筑。塵封隱跡半個多世紀的“拜石山房記”、“東壁碑”、“西壁碑”、“浴日泉”一大批等珍貴石刻文物、古跡也在修復中得到保護和恢復。除重點祠堂外，惠山古鎮還對57座祠堂進行了修復和恢復�；謴团品�16座，牌樓一座。增建繡嶂閣一座�？滴�“山色溪光”景觀墻一座。
惠山古鎮入口廣場已基本修繕，并增加了西神廣場、關刀河、牌坊群、錫山余脈延伸等旅游景觀看點。廣場正中，建有大型標志性建筑照壁一座。正面鑲有集朱熹墨寶而成的“惠山古鎮”四個大字，每字1.6米見方，字體剛毅雄特、沉深古雅。其中一氣呵成的“惠”字，細觀竟有“十里連心”的含義，從中反映出古代儒家中庸、和諧的思想意境。照壁的反面，貼有出自《惠山古今考》卷首的“九龍山勝跡圖”。此圖畫于明萬歷年間，線描手法，將惠山及古鎮山色景物表現的淋漓盡致。在復原的關刀河南側，堆壘了一座與錫山相連的土山，從而使錫山余脈延伸到錫山大橋下的古華山路邊，土山上種植大批林木修竹，使古鎮景觀與錫山龍光塔影交相輝映，更加優美。而關刀河經過改造，其上側已先期恢復了清代建筑和碑廊。不久還將恢復“詩冢”和碑刻，再現顧光旭寫詩、愛詩、迷詩的佳話。
惠山古鎮保護范圍為東西長1.7公里，以黃埠墩和惠山寺為界，南北位于錫山大橋和通惠西路之間，寬0.8公里，總面積約103公頃。其中惠山寺至寶善橋之間為核心保護區，面積25公頃，錫惠路以東78公頃為古鎮配套發展區及風貌協調區。其規劃布局由古運河惠山浜水街、五里香塍祠堂街(直街)兩條水陸風景為軸線，通向千年古剎惠山寺與天下第二泉的景觀核心。
惠山古鎮風貌區主體在惠山橫街、直街至寶善橋以東惠山浜一帶，面積約15萬平方米。通過對該區域內各類建筑的重新整合和環境治理，以惠山古祠堂群為依托，恢復原惠山古鎮的傳統風貌，形成惠山浜沿岸的兩條傳統古街市、兩條夾巷內街和惠山浜水上旅游通道，從而建成從寄暢園東側延伸至黃埠墩的惠山古貌風貌區。
修復后的惠山直街，另一亮點就是印證惠山古鎮悠久歷史文化的照壁、牌坊�，F有11座牌坊，牌坊形制有大有小，其中關刀河處恢復牌坊6座，這些照壁與牌坊，不僅美化、豐富了惠山古鎮的景觀，還為游人了解惠山古鎮悠久歷史和祠堂文化提供了方便。古鎮的惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書;反面篆書“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書。碑立于清咸豐六年。五里香塍，原為無錫西門至惠山的一條大道。1976年，京杭運河無錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱惠山直街，街上保持著江南民居老屋，經銷惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠，街上有張巡廟。
惠山古鎮歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱無錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時代，下至近現代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處�；萆焦沛傄寻l現ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時期的80個姓氏，180個歷史名人。其數量之多、密度之高、類別之全、風貌之古樸，為國內所罕見。引起社會各界的極大關注和參與興趣感，今后是探勝訪跡、尋根文化體驗互動、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統文化豐富內涵之源。
二、中國民族工業的搖籃榮巷古鎮
隨著歲月的流逝，大多數人似乎已經忘記了當年榮巷的繁榮。又因為它處在喧囂的城市邊緣，所以幾輪城鎮大開發的浪潮都沒有波及到它�？梢哉f，榮巷被拋在了城市和鄉村之間，它一直是以一種自然的狀態演變著。
有著近600年歷史的榮巷古鎮，位于無錫西郊、濱湖區的河埒地區，南臨梁青路，北跨梁溪路，東至洪橋路，西到梁湖路，面積不到一平方公里。如今老街舊巷格局猶存，晚清民初建筑保存基本完好。榮巷古鎮的歷史價值十分特殊和重要的。因為那里不僅是我國著名愛國實業家榮宗敬、榮德生兄弟的故里、原國家副主席榮毅仁的出生地。而且，也是我國近代開風氣之先、崛起大批民族工商業家的搖籃地之一。
明朝初年，榮氏始祖榮清帶著3個兒子從湖北遷到南京金陵，然后又從金陵在明朝初年十五世紀初遷到無錫，榮清來時已經80多歲了。經過十幾代人的發展，這3個兒子居住的地方逐漸形成了上榮、中榮和下榮。大概在十九世紀中期，榮巷這一帶就非常發達了，到二十世紀民國初年，就正式建了榮巷鎮。
清末到民國年間，由于榮氏家庭在民族工商界的崛起，給榮巷帶來前所未有的繁榮，他們紛紛在自己的家鄉建新宅，造祠堂，同時也為鎮上興辦公益事業，修橋梁，鋪道路，辦學校，開醫院，建立公共圖書館，從而使榮巷成為無錫西郊最大最有影響的水鄉集鎮。
至今，榮巷還保存著一條長約380米具有近代風貌的老街和157座具有時代烙印及地方特色的近代建筑群。這些建筑不僅數量多，形式各異，而且還有一個共同特點，就是絕大多數都屬榮姓，這種聚族而居，群起而發的現象，在江南乃至更大一些范圍內都是少見的。
榮巷的老建筑大致分為三類，一個就是傳統的中式，磚木結構，粉墻黛瓦，馬頭墻高聳，磚雕門樓精致;第二就是中西合璧，半古半今，外墻一般是清水做法，西式造型，而里面則保留著磚雕門樓;第三類就是比較西化的，建筑全部采用鋼筋混凝土結構，這三類建筑都體現了當時的民族工商業者的審美情趣。
榮巷之所以能產生各種各樣的近代建筑形式，與榮氏家族多種產業不無關系。榮氏在一百多年的發展中，涉及了眾多的工商業部門，產生了諸如“紡織大王”、“面粉大王”、“顏料大王”等等，更有從事電訊、洋行、錢莊、藥材、鐵號等行業的，由于各家情趣不同，所以建的房子也就不一樣了。
在這條屋舊檐漏的老巷里，深烙著中國民族工業先驅留下的足跡。榮巷的彎彎小巷已被城西大片高樓所包圍，昔日巷前有條小河名梁溪，為無錫古稱，如今已被車輪滾滾的公路所替代。巷內平房見多，院墻高高，露出飽經風雨的青磚。庭園不大，仍留有老井或假山。巷內多數人家屬“梁溪榮氏大家族”。
從梁溪路拐進榮巷老街，遠遠看去，只見昔日的小巷已經被周圍大片的居民樓包圍。但一進入巷口，你就感覺仿佛到了上個世紀。那狹窄的'路面，斑駁的民國舊門樓，木結構的裾板……好像時時在向人們訴說著歷史的滄桑。
榮巷老街的建筑近百年沒有太大的變化，街道兩旁的房子大體還保留著原來的樣子，只是多了一些改建的新樓房，而且已繁華不再。我們現在所在的這條榮巷街，最繁榮的時候有近百家店鋪，是方圓幾十里的一個商業中心。但隨著時代的變遷，街上眾多的店鋪，或遷移，或改行，或者歇業，現在依舊開著的已經沒有多少了。與昔日的熱鬧相比，如今的榮巷倒多了幾分古樸和安寧。這里已經沒有了行色匆匆的人群，沒有了混亂嘈雜的車輛，沒有了此起彼伏的叫賣，沒有了琳瑯滿目的商品……有的是深厚凝重的歷史，有的是默然無語的建筑群，有的是寂寞悠長的深巷……
榮巷中心小學前身是“榮氏公益學堂”，是由民族工商業家榮宗敬、榮德生為首的榮氏家族于1906年創辦的，至今已有101年的歷史。在榮巷中心小學里有一個獨特的建筑，那就是晴雨操場。晴雨操場顧名思義，就是晴天和雨天都能開展活動的操場。它建于1915年，占地約400平方米，操場為獨特的兩層鋼筋混凝土建筑，底層為禮堂，也可兼作操場使用，上層純為操場。由于榮氏家族財力雄厚，建筑的時候選用的都是上乘材料，水泥、鋼筋和馬口鐵都是進口的，所以經過90多年的風風雨雨，建筑基本保持完好。
在榮巷，還有一個地方特別值得一看，那就是榮德生先生創辦的大公圖書館原址。大公圖書館1915年開工建設，1916年建成開館。它是一幢兩層的方方正正的建筑，看上去有點中西合璧。現在墻是白色的，柱子是灰色的。榮德生與其兄長為辦圖書館投入了巨額資金。據統計，兩人為辦公益學堂和大公圖書館兩項事業投資共達一百萬銀元，并以茂新面粉廠下腳料麥灰收入捐作常年經費。大公圖書館成為當時無錫地區最具規模、最有影響、且管理也最完善的私人圖書館。1921年編制出版“藏書目錄”時，藏書已有11萬7千1百多卷，其中有很多是善本。1952年榮德生去世。遵照他的遺囑，其家屬將大公圖書館的全部藏書捐贈給無錫市圖書館，大大充實了圖書館的館藏。
當無錫城市建設不斷改變著老城面孔的時候，一些過去歲月的痕跡奇跡般地保存了下來，榮巷算是一個例子。榮巷古鎮是華東地區保存較為完整，價值較為豐富的近代建筑群落，在如此小的范圍內，聚集如此多的同姓建筑單體，實為罕見，從某種意義上來講，其開發價值優于烏鎮、優于周莊。
三、江南第一古鎮梅村
梅村位于無錫市東南方，距無錫市中心12公里，梅村古名梅里，乃商末周太王長子泰伯因讓王位從陜西岐山奔吳至此建勾吳國時的都城。公元3200多年前，周太王有三個兒子，長子泰伯、次子仲雍、三子季歷，周太王非常喜歡季歷的兒子姬昌，想將來讓姬昌繼承王位。泰伯為了成全父親的這個愿望，就三讓王位帶著弟弟仲雍，從中原到了現無錫市郊的梅村(也稱梅里)，開發了廣大的江南地區，建立了吳國，因此梅村也被譽為“江南第一古鎮”、“至德名邦”。以后姬昌繼承了王位，就是赫有名的周文王，中國從此進入了長達八百年的周朝。
泰伯到梅村時，這里還是荊蠻之地，泰伯把中原地區的先進文化和耕種技術傳授給當地的人們，并帶領人們開挖了我國第一條人工運河泰伯港，以后經歷代加寬。至上世紀六七十年代這條運河還是當地主要的交通渠道。泰伯開發了江南地區后，建立了吳國，以后這里的人民就以國為姓，延續到現在已有120代�，F在全國有吳姓居民2400萬，海外400多萬，他們的祖先就在梅村，有許多人到這里尋根祭祖，紀念和學習他們的祖先泰伯“三讓”王位的高尚品德。他們還組織了一些人在泰伯廟中編寫吳氏宗譜，也有許多人到這里續家譜。
梅村古稱“蠻村”，因泰伯性喜梅花，曾帶領群眾廣植梅樹，陶怡心情，為了紀念泰伯開發“蠻村”的功績，于是改為梅村。并將鎮上伯瀆河向南的一條支流稱為“梅花港”，港上的橋叫作“梅花橋”，梅花港邊的一條街道也叫“梅花街”。
在生活上，泰伯教化鄉民改“半生為食”為全熟全食，使人們的體質得到了不斷增強。居住條件也有改善，改“搭棚為窩”為建村立巷，把分散的土著居民適當集中起來，建立了著名的江南第一村——荊村，江南第一巷——蠻巷，這對教育群眾，組織生產甚為有利。直至現在那里兩個村巷。仍以“荊村”、“蠻巷”為名。
在傳播和發展文化、娛樂方面，泰伯和當地蠻民一起，采用了“以石為紙、以炭為筆、以歌為教”的方法。聚居在岐山之下、渭水之濱的周族，是一個善歌的族群，他們創作的《公劉》、《七月》等著名詩歌成為《詩經》中重要部分。泰伯到無錫定居終生，這些詩歌首先對無錫產生直接影響。泰伯把周族的詩歌和當地原有的蠻歌、土謠結合起來，后人稱之謂：吳歌。六朝《陳書》云：“謳歌所往……自求于泰伯者矣”。傳說，梅里北九華里的里山坡的“歌午墩”，就是泰伯在那里常唱吳歌的地方。
為紀念泰伯開發江南，宣揚他三讓王位的“至德”，歌頌他在經濟、文化等方面的偉大功績，從漢代起，人們分別在泰伯建吳和開拓的梅村鎮，以宅為祠和廟，在鐵山上建造了泰伯的墓——皇墳，在惠山建了泰伯殿。泰伯廟始建于東漢永興二年(公元154年)，是漢桓帝劉志敕令即宅為祠，現存主殿、建于明弘治十二年(公元1499年)，清代也有修建。1983年至1986年進行整修，并復泰伯塑像一尊，吳國歷代帝王、名人塑像30尊。泰伯墓始建于東漢永興二年，由吳群太守糜豹督辦建造，清康熙十二年(公元1673年)重修，1983—1984年無錫縣整修。泰伯殿建于清乾隆三十年(公元1763年)，為無錫知縣吳鉞籌建。至于泰伯墓、廟的碑記、碑文也很多，自漢至清，代代皆立，有文字記載的達21塊，現在保存的尚有12塊。
現在的梅村古鎮周圍有三華里左右，即上古泰伯城的內城，為江南最早的古城�？上Ч懦堑倪z址、遺跡，由于年代久遠，早已埋沒蕩盡，徒有“故吳墟”之稱了。
梅村泰伯廟1957年被列為省級文物保護單位，1983年省人民政府撥款整修。再整修好的泰伯廟仍保持明清兩代建筑風格，四周黃石圍墻。廟前有照池，池上架單孔拱形石橋，名“香花”，為明代原物，制作古樸。橋北立有一座高大的石碑坊，上鐫“至德名邦”四字。石坊北為頭山門，立有六根石柱，系青石質地，都是兩截鑲裝而成，每根都是高6米。中間兩根飾有云龍紋，兩旁的柱上飾有仙鶴云彩，此種古建筑目前國內罕見。泰伯殿高大雄偉，單檐歇山頂木結構，屋頂曲線自然流暢，出檐奔放，周有檐廊。全殿檐柱全用石料制成。殿內有14根楠木柱，上飾朱漆，下立于復盆石礎目。古樸威嚴，令人肅然起敬。殿內上懸“至德高風”、“至德莫名”匾額。
四、中國歷史文化名鎮蕩口古鎮
蕩口鎮位于錫山市東部、地處錫山、吳縣、常熟三市交界處，距無錫市25公里，境內水資源豐富，水陸交通方便。蕩口鎮歷史悠久，人杰地靈，是華蘅芳、華君武、王莘等名人的故鄉。古鎮的教育尤為發達，錢穆、錢偉長、錢臨照等名人學者少年時代曾在此求學。相傳南宋初年，在現今蕩口楊安橋一帶，聚居著以漁、農為主的丁氏家族，這是蕩口集鎮的最早雛形，故蕩口鎮原名為“丁村”。至元朝末年，富紳華征固、華溪碧父子定居蕩口，在鎮上營造鐵木作坊，開設飯鋪、茶樓，交易農副產品等。
明嘉靖年間，華氏后裔華察官居翰林院大學土，蕩口華氏也因此門庭顯赫，陸續在鎮上火興土木，蓋建“牌樓墻門”、“御賜墻門”等高宅深院。加之據傳“丁氏”家族為“二十四孝”中丁蘭后裔，深得朝廷器重，故蕩口鎮—時盛況空前，街市繁華，商賈云集。其時，街鎮南北長5百余米，街中小河流過，兩旁大小商店百余家，集鎮巳初具規模。由于鎮區周圍河網交錯，水路暢通，地理環境得天獨厚，至清末民初，蕩口鎮巳逐步發展成為當時錫東地區的一大商埠，有“小蘇州、銀蕩口”之譽。
蕩口鎮歷來名人輩出，明代首創銅活字印刷的華燧，第一個用工尺符號記錄大量琵琶曲譜、《十面埋伏》琵琶曲編寫者、清末民族音樂演奏家華秋蘋，引進西方科技、開創我國兵工、造船、機械等工業，并與徐壽合作造出中國第一艘蒸汽輪“黃鵠號”的華蘅芳和同為數學天才的其弟華世芳，首創亂針刺繡法的民國刺繡藝術家華圖珊，民族實業家華繹之，當代漫畫家華料武，作曲家王莘等都出自蕩口。此外，國學大師錢穆、錢偉長叔侄，中科院院士錢臨照、錢臨希兄弟，著名音樂家劉天華，以及教育家顧毓秀等都曾與蕩口結下過不解之緣。
蕩口又是無錫100多個古鎮中歷史古跡最多和古鎮風貌保存唯一完好的。義盛河兩岸，保存著成片的明清古建筑群。華蘅芳、華世芳弟故居、江南第—義莊、華氏始遷祖祠楠木廳、三公祠等建筑古樸厚重;幽深綿長的青磚小巷記錄了千年歷史的滄桑;更有植福寺戲樓、果育鴻模小學，蔡鴻聲故居，中山中學思泉亭……
一個個歷史文物點向人們昭示著蕩口古鎮深厚的歷史文化底蘊。
五、三面環水的江南水鄉巡塘古鎮
巡塘古鎮坐落在無錫太湖新城，與太湖國際博覽中心隔著一條和風路。“巡塘鎮”始建于1913年，坐落于巡塘河畔、三面環水。古鎮上的建筑，十足的傳統江南水鄉味道。舊時的巡塘鎮百業興旺，煙酒雜貨、布帛、鐵鋪、繭行、豬市、飯館、面店、茶館、老虎灶(供應開水的鋪子)、魚肉菜攤、郵政、藥材、診療所等，一應俱全。特別在每天早晨到上午十時這段時間內，人來人往，熙熙攘攘，最為熱鬧。位于巡塘老街盡頭處的一座石拱橋。兩側的橋欄已經失去，但橋身基本完好。據查證，這座巡塘橋始建于1819年到1821年間，甚至可能更早，目前看到的這座橋則是光緒十四年(1888年)秋重建的。橋上兩梁上刻有“重建古巡塘橋”六個字，至今已有120年。
“巡塘鎮”是無錫歷史重鎮之一，是連接華莊、雪浪、大浮、南方泉之重鎮的交通要道，成為錫南貨物交易、人員集散要地，百業興旺，店鋪鱗櫛，雖歷經戰亂，街市舊制仍保存完好。街上現在還保存著一些古建筑，有始建于1819年的古橋，有1946年建造的“巡塘鎮救熄會”，還有一些民國建筑等。
據當地的老鄉講，40年前這里就是鄉下農村，當時有三個生產大隊：廟橋大隊、南場大隊和嘉禾大隊，普通老百姓都分屬于這三個生產大隊，也就是我們現在說的社員，基本都是以種田務農為生。那個時候沒有私營和私企，個人沒錢開店，巡塘古街上的那些店鋪都是國營的，國字號。附近大隊的社員家里需要的日常生活用品都是在到巡塘古街上的店鋪去購買，如果發個信件電報什么的也只能到古街上的郵電所。那時附近老百姓人出門除了步行，更多的是坐船作為代步工具，古鎮上的巡塘橋都是要通過的。據說那個時候三村六社的老百姓生活的中心就是巡塘古鎮，購買物品的、隨便遛彎兒的，到茶館喝茶抽煙侃大天的，你說能不熱鬧嗎?最多的時候巴掌大個巡塘古鎮上可以聚集上萬人。
巡塘古鎮分為水花園、南街區、北街區三個景區，南、北街區雖然不大，卻古色古香五臟俱全。煙酒雜貨、布帛、鐵鋪、繭行、豬市、飯館、茶館、菜攤、郵政、藥材、診所等等一應俱全，還有蠶繭收購、加工商鋪。南街頭還保存著民國時期的“巡塘鎮救熄會”舊址。巡塘河邊，古建筑毗鄰櫛次，古街道保存完好，充分體現了當時古鎮的繁榮景象。尤其是老街上張貼的許多民國時期的招貼畫，更是搶人眼球，仿佛真的置身于民國時代。
結束語：無錫是一座有著悠久歷史的古城，在這片古老的土地上，曾經擁有許多繁華的古鎮，這些古鎮有的已經湮沒在歷史中，有的還艱難地挺著古老的斷瓦殘垣，上文整理的惠山、榮巷、梅村、蕩口、巡塘等古鎮只是一小部分，更多的，則依舊在某個不知名的角落，承受著歲月的侵蝕。或許有一天，等我們回頭想要追尋時，它們已不在!
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