巴彥淖爾的景點(diǎn)介紹

巴彥淖爾的景點(diǎn)介紹

　　巴彥淖爾，為內(nèi)蒙古地級市，位于內(nèi)蒙古西部，這里會(huì)有什么景點(diǎn)呢？本文是小編為大家收集整理的巴彥淖爾的景點(diǎn)介紹，歡迎參考借鑒。

　　納林湖

　　在內(nèi)蒙古烏蘭布和沙漠東北部的巴彥淖爾農(nóng)墾納林套海農(nóng)場，有一處原始形成的處女湖，這里煙波浩淼，歐鳥盤旋，快艇飛馳，翠葦擺蕩，青山綠水，交相輝映，讓人仿佛置身于大自然的美輪美奐之境，這便是素有大漠明珠之稱的納林湖。

　　納林湖距磴口縣城40公里，距烏海市機(jī)場120公里，距巴彥淖爾市區(qū)95公里。她是巴彥淖爾農(nóng)墾繼烏梁素海之后又一個(gè)極具有旅游開發(fā)價(jià)值的內(nèi)蒙古西部第二大淡水湖和重要的濕地，湖泊呈不規(guī)則半月形，總面積2萬畝，凈水面積60%，平均水深3.5米，最深處可達(dá)6米。是主要的鳥類繁殖地和遷徙地。湖中有大小島嶼十余處，其中最大的面積約150畝；八個(gè)游樂灣風(fēng)光亮麗，景-人，百余種候鳥在這里生長繁殖，其中國家一、二級保護(hù)鳥有：白天鵝、黑天鵝、灰鶴、白鷺、灰鷺、鴻雁、雉雞、野鴨等數(shù)十種。黃河鯉魚、草魚、鯽魚、鰱魚、鯰魚、武昌魚及河蟹、河蝦等水產(chǎn)品在周邊地區(qū)享有盛名。湖里長有茂密的蘆葦，年產(chǎn)量可達(dá)2000噸。

　　阿貴廟

　　巴彥淖爾市的阿貴廟位于蹬口縣沙金套海蘇木境內(nèi)的狼山山脈中，坐落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內(nèi)，是內(nèi)蒙古地區(qū)紅教喇嘛的唯一寺廟。蒙古語意為有山洞的廟。占地1500畝。清朝定名為“宗乘寺”。為典型藏式建筑，順山勢建成大雄寶殿及陪殿，共981間。阿貴廟奉其創(chuàng)始人印度僧蓮花生為祖師。

　　阿貴廟建于清德宗光緒三年（1877年），藏名為“拉西任布·嘎定林阿貴”，清朝改為“宗乘寺”，并于民國元年（1912年）懸刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊。

　　殿內(nèi)供奉釋跡牟尼像。陪殿內(nèi)供有紅教派本尊達(dá)不仁和生象。

　　阿貴廟依山臨隔水而建。山上青蠻迭翠，清溪瀉玉；寺前清流緣漪，碧波蕩漾；周圍山花繽紛，芳香醉人，綠樹成蔭，百鳥和鳴，一派天然風(fēng)水寶地。它以其宏偉壯麗的建筑，美好的傳說和仙境般的自然地理環(huán)境，吸引了無數(shù)宗教僧侶、游人和考古學(xué)者。

　　人根峰

　　在巴彥淖爾市磴口縣哈騰套海蘇木西25公里的溝內(nèi)，有一巨大石柱巍然聳立，直指蒼天，該柱呈紅褐色，高28米，粗10人可以合圍，形狀酷似男性生殖器，當(dāng)?shù)厝朔Q之為人根峰，[1] 有關(guān)此峰傳說甚多，相傳伏羲和女媧在此處造人后，便把他們的生殖器留下來；穆桂英在此拴過馬后，生下了楊文廣；周圍百姓聽說后，不育男女不遠(yuǎn)千里來此跪拜，虔誠祈求上蒼賜予。

　　敖倫布拉格鎮(zhèn)距離巴彥淖爾市磴口縣僅60多公里的砂石路，西部夢幻大峽谷中有一塊紅色巨石，看似普通，但其白色的沙紋竟然驚現(xiàn)出蒙文“阿拉善”自然石碑字樣，令人驚嘆。當(dāng)?shù)啬撩穹Q之“神文”。

　　不知多少年前，敖倫布拉格牧民在當(dāng)?shù)匚挥陉幧接嗝}的七彩神山四周放牧?xí)r，意外在山谷中發(fā)現(xiàn)了一處酷似男性生殖器的“擎天”石柱。[1]

　　山谷中，這樽巨大的石柱巍然屹立，直指蒼天，高近30米，要十幾人才能合抱；整體呈褐紅色，最高處長著少許綠草。“人根峰”的奇特引無數(shù)文人騷客競相賦詩，其中一首抄錄如下：“一柱擎天號‘人根’，[1] 百丈偉哉刺青天。古寺百年盛香火，土著千里朝其間。眾女跪求天賜子，群男默禱挺且堅(jiān)。人類繁衍千百億，賴此一柱保綿延”。

　　母門洞

　　母門洞，酷似女性的生殖器官，洞內(nèi)常年溫潤。天地造物讓人感到無比的神奇。人根峰與母門洞的一陽一陰，吸引了國內(nèi)外許多性學(xué)家。

　　更有傳說，人根峰與母門洞，是當(dāng)年伏羲和女媧在此處造人后，便把他們的生殖器留了下來。用于祈福人類繁衍，子孫綿長。

　　世界各地許多土著民族都有崇拜生殖器的文化，地方部門正在申請列入聯(lián)合國世界自然遺產(chǎn)名錄，予以保護(hù)、吸引了世界各國游客紛至沓來，欣賞此絕景奇觀。

　　有人認(rèn)為人根峰和母門洞為自然景觀。也有人說人根峰和母門洞是人文景觀，是按伏羲女媧石外形建造的，是生殖崇拜的產(chǎn)物。伏羲女媧石是兩塊天然的奇石，也就是陰陽奇石，是黃金家族的圣物。后流傳到和碩特部蒙古族，供奉在王府里，而王府對外秘而不宣。后以伏羲女媧石外觀為模本建造了兩處景觀，以供族人祭拜。據(jù)傳陰陽石在第四或第五代和碩特王爺時(shí)便不知所蹤。

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