11月適合去哪里旅游 山西賞秋攻略
山西位于大陸東岸的內(nèi)陸。山西的氣候特征：冬季長而寒冷干燥;夏季短而炎熱多雨;春季日溫差大，風(fēng)沙多;秋季短暫，氣候溫和。11月，趁著秋天的腳步還沒有遠(yuǎn)去，去山西看看迷人的秋景吧!
秋季旅游山西推薦路線：
推薦地一： 慈善世家——李家大院
深秋時(shí)節(jié)，來到山西最南部的城市運(yùn)城市，在瑟瑟秋風(fēng)中，在色彩濃郁的紅葉中，探尋古今晉商“善”的秘密。
山西有許多知名“大院”，尤以晉中一帶最為集中。但是，位于晉南的李家大院獨(dú)具特色。一進(jìn)大院，那面“善”字照壁映入眼簾，正中一個(gè)偌大的善字，四周環(huán)繞365個(gè)不同字體的善字。“這幅照壁為清代道光年間所建，是全國獨(dú)一無二的磚雕善影壁。我們常見的有百壽影壁、百福影壁，而李家大院的善字壁確實(shí)是一份沉甸甸的善文化遺產(chǎn)。李家人把善字壁建在自家巷道的首端，目的是為了告誡和教育后人，進(jìn)門出門不忘勤修善心。”景區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人李林介紹說。
在深秋時(shí)節(jié)，去李家大院，落葉紛飛間總好似置身歐洲，因?yàn)檠矍暗慕ㄖ悬c(diǎn)說不出來的“洋氣”。原來，西院院主李道行曾留學(xué)英國，娶了一位英國女子為妻，從而使整個(gè)建筑呈現(xiàn)出明顯的西洋風(fēng)格。
推薦地二 ：千年古渡口——磧口
在山西呂梁山中的黃河邊上，坐落著一座古鎮(zhèn)，這座古鎮(zhèn)的名字叫磧口。它見證了“九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關(guān)，萬里風(fēng)光誰第一?還數(shù)磧口金銀山”的歷史佳話。
今天的磧口，有著積淀深厚的.歷史文化、奔騰不息的萬里黃河、山巒起伏的黃土高原，這份珍貴的繁華與滄桑，古樸和底蘊(yùn)、純樸與自然，如同保存完好的建筑一樣，絲毫沒有受到現(xiàn)代文明的沖擊，反倒在明媚的靜謐秋日里，散發(fā)著誘人的生機(jī)，走進(jìn)它，會(huì)讓人恍如穿越時(shí)光隧道，將那凡塵俗世的喧囂與煩躁，都留在了身后。
深秋時(shí)節(jié)，坐在磧口客棧屋頂?shù)钠脚_(tái)上，沏一壺清茶，遠(yuǎn)處的人家升起炊煙裊裊，莊稼收割了，露出大地的顏色;樹葉變黃了，透著秋天的味道。黃河水緩緩流過，帶著悠悠的傾訴，再配以撲鼻而來的香茗，清香甘洌，茶韻入心，塵世的勞頓疲憊、落寞惆悵消失殆盡，只覺清風(fēng)中明月躍升，濤聲中風(fēng)平浪靜。
此外，磧口古鎮(zhèn)周邊的李家山、西灣村，都值得一游，尤其是西灣村的老建筑保存得最好。
推薦地三 ：禪意如畫——南山寺
南山寺是五臺(tái)山景區(qū)的一座大寺，因依山而建，樹木掩映，卻顯得那么精致小巧。四季變化帶給了南山寺不一樣的風(fēng)景，深秋，則是它最美最有韻味的時(shí)刻。
南山寺始建于南北朝時(shí)的梁，相較于其他寺廟名氣不夠響，它鑲嵌在半山腰，與景區(qū)內(nèi)主要建筑群落隔河而望，更適合游人慢慢地去發(fā)現(xiàn)，靜靜地去品味。寺廟分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。
五臺(tái)山的寺院大多都有影壁，而南山寺最下面的影壁是整個(gè)景區(qū)最大的一道，石砌底座，細(xì)磨青磚筑壁身，中嵌漢白玉石雕。轉(zhuǎn)過影壁便是氣魄雄偉的108級(jí)石階和白牌樓。
拾階而上，憑欄遠(yuǎn)望，漫山樹木呈現(xiàn)出不同色彩，有常青的松柏，有變化的楊柳，有紅彤彤的藤木。陽光清透，歲月靜好，空氣中彌漫著秋天收獲的味道。
佛門清凈，肅穆威嚴(yán)。穿行其中，內(nèi)心充滿寧靜，有游客磕頭祈福時(shí)，高僧手中木槌輕擊，敲響缽盂的聲音便清澈地傳開去，禪意濃濃……
山西文化逐個(gè)看：
山西有著“中國古代文化博物館”的美名，更被譽(yù)為“華夏文明的搖籃”。這里地靈人杰，孕育出無數(shù)的英雄豪杰與文人政客，而山西最為著名的晉商更是足跡遍布華夏大地，甚至享譽(yù)全球。
晉商文化
晉商作為中國最早的商人，其歷史最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，明清兩代成為晉商最鼎盛時(shí)期，并成為中國十大商幫之首，一直稱雄中國商界500年之久。晉商家族有別于一般的官紳家族，是具備商業(yè)烙印特征的中國傳統(tǒng)文化家族。
傳統(tǒng)建筑
山西古建筑數(shù)量居全國第一位，尤其是宋元之前的古建筑占70%，許多寺廟樓臺(tái)在全國獨(dú)一無二，具有無可替代的歷史和藝術(shù)價(jià)值。它們不僅體現(xiàn)了中國古代城市在其各歷史時(shí)期的建筑規(guī)格、施工方式以及用材標(biāo)準(zhǔn)，更反映出中國古代時(shí)期不同民族和地域的藝術(shù)進(jìn)程以及美學(xué)成就。
佛教文化
山西宗教文化極為豐富，歷史上是各個(gè)宗教并存的地方，像久已滅絕了祆教在山西仍有遺跡存在。云岡石窟，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟以及麥積山石窟統(tǒng)稱為“中國四大石窟藝術(shù)寶庫”。目前遺存的主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)以及造像約五萬余尊，是中國公元5至6世紀(jì)期間最杰出的佛教石窟藝術(shù)，體現(xiàn)了中國佛教藝術(shù)的第一個(gè)巔峰時(shí)期。
傳統(tǒng)風(fēng)俗
山西人是制醋的行家，是由于山西人酷愛食醋，其程度更可以稱為全國之最。山西人對(duì)愛吃醋的人稱之為“老醯兒”，在民間更有著無醋不成味的說法。山西作為醋的故鄉(xiāng)，在以前可謂 “家家有醋缸，人人當(dāng)醋匠”，至今在民間仍保留有做醋的遺風(fēng)。
傳統(tǒng)戲劇
晉劇是山西省的傳統(tǒng)梆子劇種之一，由于其最早起源于山西中部，故被稱為“中路梆子”，也簡稱“中戲”，外地稱其為“山西路梆子”。清末民初的近百年間是晉劇發(fā)展的黃金時(shí)期，那時(shí)班社眾多且人才輩出，特別是出現(xiàn)了以“丁果仙”為代表的第一代女演員以后，晉劇的藝術(shù)發(fā)展提升到了一個(gè)新的層面。
面食文化
“天下面食，盡在三晉”，山西面食不僅是中華民族飲食文化中的重要組成部分，也是世界飲食文化中的一朵奇葩。從可以考證的時(shí)間算起，至少有2000多年的歷史。以面條為例，東漢稱之為“煮餅”;魏晉則名為“湯餅”;南北朝謂“水引”;而唐朝叫“冷淘”……山西面食種類繁多，一般家庭主婦就能用小麥粉、高粱面、豆面、蕎面、莜面做成數(shù)十種的面食，如刀削面、拉面、圪培面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手里，更被舞弄得花樣翻新，讓人目不暇接。
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