五女山旅游攻略
五女山位于桓仁滿族自治縣桓仁鎮北側8公里處，系高句麗民族開國都城。相傳有五女屯兵其上，因此為名。作為高句麗王城之一，桓仁五女山山城與吉林省集安市的高句麗遺跡一起被列入《世界遺產名錄》。五女山已經成為遼寧省東部著名的的旅游景觀，是桓仁縣的旅游業龍頭。當地人相信，被列入世界遺產后，會有越來越多的國內外游客前來這里尋幽訪古。
景點詳情
五女山位于本溪市桓仁縣城東北8公里的渾江西北岸。山體呈長方形，主峰海拔824米，南北長1500米，東西寬300米，峭壁垂直高度200多米，這里是高句麗民族文明的發祥地。公元前37年，北夫余王子朱蒙因敗于宮廷之爭流亡至此，在山上建立高句麗第一王城，史稱紇升骨城。明永樂22年(公元1424年)建州女真族第三代首領李滿柱率軍挺進遼寧，便駐扎于此山。因此，五女山也是滿族文明的發祥和啟運之地。
年代最早的遺物是新石器時代晚期的陶器，距今已有4500多年的歷史。這說明，早在4500多年前，就有人類在山上生活。發現的遺物還有戰國晚期的石劍、石鑿、陶壺以及一些遼金時期的生活、生產工具和兵器。
五女山山峰酷似玲瓏翠屏，四周懸崖峭壁，巍峨險峻。山頂地勢平坦，土質肥活，草木茂盛。南面有一隘口。
一年四季，五女山景色如畫，春夏之際，山上千枝競秀，萬花香，蜂蝶紛飛，鳶聲婉轉;山下渾水庫碧波萬頃，舟船穿梭。深秋時節，松蒼，楓林似火，層林盡染，萬紫千紅;寒冬時節，銀裝素裹，群山如銀蛇飛舞，似玉龍奔騰。
公元3年，高句麗王朝第二代王琉璃明王類利把都城遷到了集安。公元427年，高句麗王朝遷都平壤。公元668年被滅亡之后，一部分人遷入內地今河南一帶，與漢族融合，還有一部分人投奔突厥、靺鞨和新羅。因此，高句麗王朝的政權在此經歷了整整40年的時間，先后有兩代國王在這執掌政權，發號施令。
五女山位于桓仁滿族自治縣桓仁北側，"相傳有五女屯兵其上，因以得名。"還傳說古時有五位仙女下凡，為民除害，人們在山上修五女廟以示懷念。迄今廟址尚存，為省級文物保護單位。
五女山被稱為東方第一衛城。提到衛城，大家會想起雅典衛城和邁錫尼衛城。五女山同樣具備衛城的六大要素，有神廟、宮殿、糧倉、兵營、水源和海拔高度相對200米高的城墻，因此，五女山山城被譽為東方第一衛城。
高句麗時期的大型建筑遺址長16.4米，寬9.3米，深1.4米，北面借助山城鑿出土壁，另三面砌有石墻，底部是一片較為平坦的巖石。當年，在此放上滾木和木板，用作屯放糧食。凹坑便是兵營遺址，它們呈半地下狀態，也就是我們俗稱的地窨子，主要起到一個冬暖夏涼的作用。里面這個折尺形的建筑便是火炕，里面分別設有2至3個煙道，上鋪石板，石板上抹泥，形成炕面。炕內設火灶，土塄上設有煙囪。前些年，考古專家在此發現了大量陶器、鐵器等遺物，其中多見兵器，還出土了一件比較完整的甲衣，由此可以判斷，這里應是當時的兵營，是山城衛戍部隊的駐地。
“霜重險峰紫，葉落滿坡紅;松抱一線月，云繞五女城。”這是原遼寧省副省長林聲為五女山寫的一首詩。如果您春季到五女山，會發現山上生有大片的山野菜;夏季您可以看到天女木蘭花;秋季，滿山紅葉，層林盡染，如火如荼;冬季，整座山峰銀裝素裹，整個世界仿佛被淡化了，到處白茫茫一片。五女山四季皆景，處處為史，愿大家游五女山能有一份收獲。
遼寧省桓仁縣，五女山。公元前37年，高句麗王朝。我的目光在一幅巨大的中華人民共和國地圖上搜尋，往東往北，游動的河流，起伏的山脈，歷史地圖上標注著一個很古老很神秘很熟悉的名字——高句麗王國。時間和空間確定了一個準確的坐標，坐標點幻化出高句麗的腳印。一個王朝的腳印。
夕陽掠過五女山陡峭的山巖，從山巖狹窄的縫隙間把最后一線余暉灑在渾江湍急的江面上，跳躍起萬點碎金。沙灘上一長串尖頭牛皮靴的靴印，靴印的盡頭是逆光的夕陽下一個長長的身影。黑色的身影在江邊徘徊，浮光躍金，萬點華貴的金色灑在黑影長長的白色披風上，黑影融在太陽里。山寒水瘦，林密草豐。五女山頂峰赤裸的山巖如峭壁，峭壁環山一周，峰頂上騰起一座城堡。江霧漸起，城堡如在天上。
那壯碩的黑色人影突然伏地三叩，雙手高擎，低沉的喉嚨里發出一聲長長的嘯聲，嘯聲在山谷間回蕩，隨著升騰的江霧攀上山頂，驚醒了巖縫間棲息的山鷹，山鷹振翅，在霧里盤旋。黑衣漢子名叫朱蒙，是太陽神的兒子，河伯神的外孫。他站在河灘的夕陽里看著五女山，祖先在瞬間給了他一種啟示，他感謝上蒼的恩賜，由不得伏地三叩，一聲長嘯。
渾江古稱奄利大水，河谷地區狹長的土地上，樓居著沸流國，黃龍國，荇人國等幾個彈丸小國，為著簡單的生存，或爭斗，或融合，打打殺殺，過著膽戰心驚的日子。朱蒙是夫余國的庶出王子，史料記敘其祖籍“出自北夫余”。因王族內部的權力爭斗，智勇超群的朱蒙更因庶出而屢遭嫉妒。眾王子及重臣欲謀害其身，朱蒙迫不得已棄國南逃，另立門戶，隨身帶了精兵強將和不多的部屬。
朱蒙躲過了追殺，在五女山下遇到三位閑人。一位農夫打扮，身穿麻衣，名“再思”，一位僧人打扮，穿衲衣，名“武骨”，一位官吏打扮，身穿水藻衣，名“默居”。三人愿輔佐朱蒙創業立國，又得上蒼恩賜，五女山天險筑城，妙得天成。“凡人稟命于天，必有吉驗于地，見于地，故有天命也。”
高句麗王城
朱蒙宣布建立高句麗國，王城筑于五女山峰頂。這一年是公元前37年，漢元帝建昭二年，朱蒙二十二歲，為高句麗國第一代王。
建于五女山頂的高句麗王城，被稱作“紇升骨城”，自此“山城”的.形勢創立了中國城池史上的先例，綿延兩千年，影響了亞洲東北部日本、朝鮮的大部分地區。
主峰
五女山怎么看都像一只靴子，在半山腰處突兀而起的主峰，斷壁懸崖刀削斧劈，如靴筒，靴底桀驁地伸向天空，高空俯瞰，南北兩端向東部凸出，中部內凹，一個清晰的腳印，印在遼寧恒仁的山水之間，印證了一代雄主朱蒙開辟高句麗七百年霸業的歷史足跡。腳印永遠地留在恒仁的土地上。腳印是由一座山城砌就。
城垣
五女山的城垣天作人合!一類是天然墻，利用山間陡峭的懸崖或凸起的山脊直接作為屏障，分成峭壁墻和脊墻兩種。人工墻采用石材筑成，墻外壁用大石條起基，上用楔形石逐層疊加壘筑，墻內以楔形石錯縫疊壓，與外墻犬牙交錯相互咬合，石與石之間形成巧妙的力學制約關系。
楔形石
楔形石，中國城池建筑史上絕無僅有的先例，高句麗人把自己的智慧砌在石頭縫里。我仔細地端詳著楔形石，粗糲的石頭逾經兩千年依然故我，與此同時在中原內地的那些精美的秦磚漢瓦，卻大都化為泥土。山是石的母體，石筑山城，子歸于母的懷抱，血脈相連，山在，城在。楔形石砌就的山城城垣，是五女山最重要的實物遺存，從建筑學，軍事學對它進行學術分析是專家學者的業務，一個普通人眼中的的山城城垣，是城依于山的高句麗智慧。山是一座城。一座楔形石與峭壁斷巖筑起的山城。朱蒙走了，帶著高句麗第一代王的霸業與雄心，五女山頂峰，留下了一個石雕的腳印。
城門
有城必有門，城以據險，門以通達。五女山有三座城門。南門位于山城東南角，寬約2米，西側為楔形石鋪砌就的城墻垛頭。東側斷崖，下臨深谷，一條羊腸小道如攀附山巖的古藤，自山頂垂到谷底，山嵐霧氣間時隱時現，即使千軍萬馬，要想破城，只能沿小道依次而上，南門就成為一處險要關隘，“一夫當關，萬夫莫開”至此非妄語，天險助人，非人力可為。東門砌于兩墻之間，僅有豁口，門已無存，依稀遺跡，遍布苔草之間。兩門位于主峰西部，筑于一條山谷的上口，山谷底寬上窄，兩側山崖壁立，門借山勢，天然關隘。門道寬3米，尚存有門階，樞礎石，門內左右兩個警衛室，門與崖縫隙處以楔形石封堵。三門三勢，純天然，半人工半天然，純人工，憑山拒險，在冷兵器時代，門和墻的位勢與牢固程度決定了山城的防御能力。
渾江
冬末初春，殘雪微笑，五女山下的渾江鑲著一圈晶瑩的銀邊。山城的城垣隱在疏落的柞樹林中，城墻上的苔蘚已是斑駁的褐黃，如滄桑農夫臉上的老人癍。環山巡邏的馬道上落葉婆娑，風吹過，颯颯的響聲墜落山谷，山谷間迷蒙的霧氣托住這歷史的回聲，蒼穹幽淡，一脈肅穆曠遠的意境。天地寂寂，古風悠悠，極目山下，春尚早，農人未開犁，漁人未撒網，只有八卦形的恒源縣城靜靜地臥在渾江邊上。半日踏尋山城的疲勞，斜臥蒼苔，展開一卷《高句麗史話》，得得的馬蹄聲從字里行間跳躍到巡山的路上，漸尋漸遠，隱沒到荒寞蕭索的林中，空氣中飄著一種捉摸不定的聲息。
土臺
一座微微突起地面的土臺，寂寞地盤臥在五女臺頂峰的中央，殘存的六塊青石柱礎依然固執地站在兩千年前的位置上，規制與形態在向后人夸耀著自己的身份，分明是王宮的遺址。
考古的專家們從柱礎旁邊的泥土里挖出了一些典型的高句麗豎耳陶罐，還有一些鑄有“五銖”，“大泉五十”字樣的銅錢，分明是西漢的貨幣，高句麗王朱蒙也花漢家的銅錢?山城無語，朱蒙帶著他的嬪妃，重臣，將士，百姓匆匆地走了，沒有答案，只留下一座空城，幾處遺址。
交通信息
班車
在沈陽市政府旁的金融大廈樓下有旅游班車前往五女山景區，詳情可咨詢沈陽旅游集散中心(024-25874777)。
桓仁縣城客運站也有直達五女山的班車。
自駕
1、大連、丹東、通化方向：201國道1222.3公里處，三叉路口下國道走五女山路，前行800米過五女山大橋右側即是(五女山停車場、售票處、五女山博物館)。
2、沈陽、撫順、本溪來方向：本桓公路在六河轉盤加油站進入201國道，左轉走201國道(五女山路)行駛至201國道1222.3公里處三叉路口直行走五女山路，前行800米過五女山大橋右側即是(五女山停車場、售票處、五女 山博物館)。
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