大槐樹旅游風(fēng)景區(qū)游玩攻略
古大槐樹位于洪洞城北。是聞名全國(guó)的明代遷民遺址，海內(nèi)外數(shù)以億計(jì)的古槐后裔尋根祭祖的圣地。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，古大槐樹被當(dāng)作“家”，被稱作“祖”，被看作“根”，成為億萬(wàn)人心目中的故鄉(xiāng)。
大槐樹旅游風(fēng)景區(qū)主要有根雕大門、根字影壁、槐香橋、鸛鳴橋、蓮馨橋、同源渠、過(guò)廳、遷民壁畫、牌坊、茶室、一代大槐樹遺址、二三代大槐樹、石經(jīng)幢、千年槐根、新塑大槐樹、思源潭、獻(xiàn)殿、祭祀廣場(chǎng)、祭祖堂、洪崖古洞等景點(diǎn)。
根雕大門
“根雕大門”是尋根祭祖園的正門，為槐根造型，東西跨度20米，高13米，其造型古老滄桑、偉岸厚重、支根入土、虬勁有力，寓意大槐樹后裔同門、同根、同祖、同心。象征大槐樹兒女舍小家，取大義，扎根神州大地，為國(guó)家繁榮、民族昌盛孜孜不倦地艱辛勞作和奮斗拼搏。詮釋的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐樹兒女的魂。
根字影壁
影壁是景區(qū)的標(biāo)志性景觀，這個(gè)大大的隸體“根”字是由我國(guó)原工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、著名書畫家張仃老先生題寫。字體蒼勁有力，穩(wěn)健端莊，隱含象形，寓意深邃。飽含著濃濃的桑梓之情，悠悠的思鄉(xiāng)之意。道盡了凝結(jié)于歸鄉(xiāng)游子胸懷間那種復(fù)雜的故園家國(guó)之感。
槐香橋
大槐樹是移民史實(shí)的見證者，也是移民心目中的老家，滄桑巨變無(wú)奈老槐逝然，但悠悠槐香蕩漾于中原、華夏，縈繞于故土新居，縈回在千萬(wàn)移民后裔的心肺之際，這是思鄉(xiāng)之情，這是戀祖之情，這是難割難舍的同根同源之情。“槐香”又曰“懷鄉(xiāng)”、“槐鄉(xiāng)”，正是“望鄉(xiāng)更覺香，回鄉(xiāng)香愈濃，香飄千萬(wàn)里，懷鄉(xiāng)情更切”。
鸛鳴橋
“祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩。”老鸛窩是一個(gè)情結(jié)，世世代代為移民后裔魂?duì)繅?mèng)繞，它是老家的標(biāo)志，是祖地的圖騰。六百年來(lái)，汾水之彎，槐蔭之下，鸛鳥群棲，戲水覓草，追逐鳴囀，聲猶在耳。游子思鄉(xiāng)之情，因鸛鳴而愈濃，移民戀祖之懷，緣鸛鳴而愈切，今回故鄉(xiāng)踏故土，償先輩之愿，敘宗族之情，連源流之誼，續(xù)世代之好，果如鸛鳴之韻，繞梁回野，久久不絕。
蓮馨橋
洪洞自古就有蓮花城的美譽(yù)，盛產(chǎn)蓮藕，盛夏而后，到處蓮花盛開，花香沁人，整座洪洞城都被蓮花包圍。道光進(jìn)士、洪洞玉峰院講席，祁宿藻《故鄉(xiāng)吟》中有“一經(jīng)蓮橋花滿城，問(wèn)津疑是桃源渡。”的詩(shī)句。蓮花是圣潔之花，君子之花，“蓮馨”諧“連心”，寓意老家人與移民后裔永遠(yuǎn)心連心。
同源渠
同源渠，顧名思義，移民后裔有著共同的源頭。移民后裔遍布祖國(guó)大江南北，融匯于整個(gè)華夏民族，但他們的源頭只有一個(gè)，就是洪洞大槐樹。只要是大槐樹的后裔就能在這里找到移民先祖的蹤跡，都能找到同根同源的一家人。
過(guò)廳
這座過(guò)廳為五間三開一啟的過(guò)廳。門廈琉璃蓋頂,吻獸齊全,正中檐下書寫七絕二首。第一首意為：所有移民后裔都是楊侯國(guó)人—洪洞人，這并不是沒有根據(jù)，眾多的私家碑記、譜牒都有記載。第二首意為：北京、河南、山東以及安徽滁和一帶的移民后裔都是同根、同源，請(qǐng)不要擔(dān)心互相誤認(rèn)，關(guān)于小腳趾為兩瓣的古老傳說(shuō)就是我們相認(rèn)的憑據(jù)。
遷民壁畫
這幅遷民圖是根據(jù)明代遷民的歷史記載與民間傳說(shuō)由盧保桐先生繪制而成。反映了當(dāng)時(shí)遷民的悲壯情景。據(jù)正史記載明初規(guī)模較大的移民有十八次，整個(gè)移民過(guò)程歷經(jīng)洪武到永樂先后近50年時(shí)間。移民在廣濟(jì)寺外大槐樹下集中報(bào)名登記，領(lǐng)取外遷用的憑照和盤纏后遷往各州府。
牌坊
這座牌坊建于民國(guó)三年(1914年)它的正額與背額分別鐫刻著“譽(yù)延嘉樹”、“蔭庇群生”。“譽(yù)延嘉樹”說(shuō)的是隨著大槐樹后裔的輾轉(zhuǎn)遷移，大槐樹在海內(nèi)外也享有盛譽(yù);“蔭庇群生”說(shuō)的.是大槐樹的神靈世世代代庇護(hù)著移民后裔，庇護(hù)著大槐樹下的蕓蕓眾生，辛亥革命時(shí)期槐鄉(xiāng)大地就因大槐樹而免去了一場(chǎng)大的浩劫。
茶室
茶室，建于民國(guó)三年，專供游客歇腳休息、品茶聊天的場(chǎng)所。面寬10.45米,進(jìn)深4.77米，面積不大，脊高一般，形貌與民居無(wú)異，意義卻不一般，它是為接待遠(yuǎn)方歸來(lái)的游子而特意興建，匾額與楹聯(lián)所表述的也正是這種老家與歸客之間的親情。
一代大槐樹遺址
一代大槐樹距今已有1800年的歷史，在清順治八年(1652年)汾河發(fā)大水時(shí)被洪水沖毀。這是民國(guó)三年在一代大槐樹的原址上修建的遺址，其修建者景大啟、劉子林等人都曾在山東、河南等地為官，所到之處無(wú)不為當(dāng)?shù)匾泼窈笠岬囊笄兄樗袆?dòng)，為使游子有歸鄉(xiāng)祭奠之所，他們廣募商紳義士幾經(jīng)波折終于建成了這一遺址，其始末都記載于石碑之后。
石經(jīng)幢
經(jīng)幢是古代佛教石刻的一種，創(chuàng)始于唐，由多塊石刻堆建成柱狀，柱上有盤蓋，刻有垂幔、飄帶等，柱身刻陀羅尼經(jīng)文及佛像。這座石經(jīng)幢是廣濟(jì)寺的唯一遺物，也是典型的經(jīng)幢作品，距今有800多年的歷史，是明代遷民的唯一見證。它由青石砌成，平面呈八角形，四層十五級(jí)，高9.4米，雕刻古樸深厚，書法剛勁流暢，浮雕栩栩如生，是金代雕刻藝術(shù)珍品。
千年槐根
據(jù)考古人員鑒定，此根大約生長(zhǎng)在宋元時(shí)期，距今約1000年左右，遠(yuǎn)在明初移民之前�；备叨�6.2米，其中外露部分4.2米�；备P枝錯(cuò)節(jié)，形象奇特，能讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，是一棵罕見的大型古槐真根。
新塑大槐樹
新塑大槐樹根據(jù)古大槐樹的記載所建，重現(xiàn)了當(dāng)年大槐樹的風(fēng)采。據(jù)記載當(dāng)時(shí)的大槐樹身圍 “七庹零一媳婦”，也就是說(shuō)，要七個(gè)男人和一個(gè)女人手連手才能合抱，男一庹五尺，女一庹四點(diǎn)五尺，故這棵新塑大槐樹身圍近40尺，直徑13尺。
思源潭
水流千里總有源頭，人處四海難忘故土。移民先祖當(dāng)年從這里開拔外遷，開疆拓土，但從沒有一刻忘記過(guò)對(duì)故土的思念。幾百年后，移民后裔也絕不會(huì)因時(shí)間的遙遠(yuǎn)而淡忘對(duì)自己源頭的眷戀。在這里，您可以默念祖恩，撣塵凈手，以虔誠(chéng)的心情去祭奠您的先祖。
獻(xiàn)殿
“獻(xiàn)殿”是祭祀時(shí)用來(lái)擺放供品的地方，也是主祭人員的主要活動(dòng)場(chǎng)所，位于祭祖活動(dòng)區(qū)中軸線位置上，建筑面積1250平方米，面闊五間，進(jìn)深五間，單層重檐，廊圍四邊，是仿明代全木結(jié)構(gòu)建筑，十字歇山屋頂與仿明戲臺(tái)連為一體，其高度，跨度乃三晉之首，其華麗壯觀為全國(guó)罕見。
祭祀廣場(chǎng)
“祭祀廣場(chǎng)”位于“一堂兩閣”正前方，東西寬99米，南北長(zhǎng)93米，建設(shè)面積為9207平方米，總投資150余萬(wàn)元。采用混凝土墊基，青石板鋪面，肅穆莊嚴(yán)，可容納萬(wàn)人祭典，稱為萬(wàn)人廣場(chǎng)，游人在這里既可體驗(yàn)殿堂的莊嚴(yán)，又可體驗(yàn)廣場(chǎng)的壯闊。
祭祖堂
祭祖堂是由山西省古建筑保護(hù)研究所設(shè)計(jì)與施工，建筑風(fēng)格為仿明代建筑，為整個(gè)祭祖園的核心。祭祖堂坐北朝南，面闊112米，進(jìn)深55米，總占地面積6160平方米。堂前置露天銅鼎香爐，堂內(nèi)設(shè)1230個(gè)移民先祖姓氏牌位，不僅體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，而且突出“祭祖”主題, 是全國(guó)最大的百家姓祠堂,是天下民祭第一堂。
洪崖古洞
“洪崖斬壁”、“古洞連云”是洪洞八景之二，洪洞縣名的來(lái)歷是取城南“洪崖”，城北“古洞”而得名，為演繹洪洞這一勝景，修建了此“洪崖古洞”。“洪崖古洞”占地面積800平方米，南北長(zhǎng)40米，東西寬20米，崖高16米，洞高4米，寬2.5米，洞內(nèi)蜿蜒曲折，可供游客參觀游覽。
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