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內蒙自駕旅游最佳路線
自駕游屬于自助旅游的一種類型，是有別于傳統的集體參團旅游的一種新的旅游形態。自駕車旅游在選擇對象、參與程序和體驗自由等方面，給旅游者提供了伸縮自如的空間。內蒙自駕旅游最佳路線有哪些?
大召寺
剛進到大召寺就能看見彩色的經幡隨著微風在藍天的映襯下偏偏飄動，整座寺廟在眼光的照射下鮮艷奪目，讓人不禁想要在里面燒一炷香、點一盞燈、亦或是先坐一會兒，聽聽廟里傳來的誦經聲。
大召寺內的野貓，我的鏡頭一直跟著它的腳步跳上房梁，不料卻發現屋脊下好像有一個“家”，四五只小貓從房檐里竄出，跟著媽媽去到廚房尋覓食物。能容得蒼生的地界，一定是個安詳、諧和之地。
大召寺正殿內的喇嘛
如今，在大召寺的周邊建起了一條塞上老街。這個街區的建設幾乎讓有些落寞的大召寺恢復了些許生氣。
塞上老街
賽上老街里的“老”已經不復存在，現在我們見到的步行街大約是30年前由政府修建的新街，全部建筑都按照明清時期的特點修建，被譽為老呼和浩特的舊影濃縮。街道兩邊多是售賣古玩、民俗小物、以及土特產的商店。
塞上老街的一家店：售賣馬具、弓箭、蒙古族樂器等，很具有民族特色。
蒙古族那達慕大會
敕勒川草原上有很多正在悠悠吃草的駱駝，它們都在為那達慕大會做準備。
馬頭琴表演
為頂碗舞做準備的姑娘。頂碗舞是蒙古族從元代承傳下來的民間舞蹈。相關的史料記載，頂碗舞的由來與佛教有著一定的淵源。
在那達慕大會上最讓人血脈噴張的表演一定要算上馬術!騎士們身著古代盔甲，在沙場上奔騰而過揚起陣陣黃沙，好像看到了千百年前成吉思汗領軍打仗的場面。
美岱召、五當召
美岱召
美岱召的城墻，寺廟后頭倚陰山山脈。
美岱召大雄寶殿
五當召
陰郁的天空下仍遺留著一絲光，讓五當召更顯神秘和莊嚴。
五當召原名為巴達嘎爾廟，藏語的意思是“白蓮花”，內蒙古自治區最大的一所藏傳佛教格魯派寺院，有人稱它為“小布達拉宮”。五當召位于包頭市東北部約60多公里的五當溝內，溝內種有許多柳樹，所以又名“五當召”，“五當”在蒙古語中意為“柳樹”，“召”意為“廟宇”。
五當召轉經筒
響沙灣
響沙灣里的蒙古包
響沙灣的沙鳴奇跡至今仍是一個謎團，千百年來，人們解釋不了響沙的成因，卻賦予它許多美麗的傳說。傳說很早以前，這里是一座規模宏大的喇嘛廟，正當千余喇嘛聚眾頌經，擊鼓吹號時，突然狂風大作，頃刻間將寺廟掩埋在沙漠之中，這聲音便是喇嘛們冤魂未散，至今仍在擊鼓、吹號的聲音。關于響沙的成因眾說紛紜，科學工作者進行過多次科學考察得出的理論有篩勻汰凈理論，摩擦靜電說，地理環境說，“共鳴箱”理論等等莫衷一是，響沙之謎還在探索中。
成吉思汗陵
從大門進入就能看到一組大型塑像，反映了當年蒙古軍隊排兵布陣、一往無前、戰無不勝的壯麗場景，其中有將士騎著蒙古戰馬馳騁疆場的雄姿，也有牛拉車載移動營帳的生動再現，讓人明白當年馬背上的民族和軍隊如何機動的方法，大開眼界。總之，到了內蒙，成吉思汗陵應該是至少去一次的地方。
蘇魯錠即為大旗上的鐵矛頭，成吉思汗南征北戰中，用它指揮過千軍萬馬，傳說成吉思汗死后，其靈魂便附在其上，因此在蒙古人民的心目中，蘇魯錠是十分神圣的。
成吉思汗陵墓的大敖包
成吉思汗陵坐落在內蒙鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，這里綠草如茵，一派草原特有的壯麗景色。史料記載吸收成吉思汗最后一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來就收藏于成吉思汗陵。
在長生天的映襯下，經幡顯得格外靈動。
蒙古包上的藍色哈達不僅象征純潔神圣，還象征著永恒的長生天。
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