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      1. 畢業(yè)游之大理喜洲旅游攻略

        時間:2020-09-03 08:55:36 畢業(yè)游 我要投稿

        畢業(yè)游之大理喜洲旅游攻略

          大理喜洲鎮(zhèn)位于云南省西北大理白族自治州大理市的北部,距大理下關34公里,東臨洱海,西枕蒼山,地勢西高東低,214國道、大麗公路(大理-麗江)、新環(huán)海西路(環(huán)洱海)從喜洲鎮(zhèn)西面、中部、東部南北貫通。今天,YJBYS小編特意為大家推薦畢業(yè)游之大理喜洲旅游攻略,希望大家喜歡!

        畢業(yè)游之大理喜洲旅游攻略

          喜洲旅游簡介

          喜洲以保存完整的白族民居聞名于世,喜愛拍攝古建筑和民族題材的朋友,一定不要錯過此地。

          喜理喜洲鎮(zhèn)位于云南省西北大理白族自治州大理市的北部,距大理下關34公里,東臨洱海,西枕蒼山,地勢西高東低,214國道、大麗公路(大理-麗江)從喜洲鎮(zhèn)西面、中部南北貫通。

          喜理喜洲鎮(zhèn)距今有一千多年的歷史,是南詔古城中,留存下來的古鎮(zhèn)之一。南詔時候,城池建筑的宏偉,僅次于太和城和羊苴咩城,當年軍事上北防吐蕃,也是佛教和商業(yè)貿易的重鎮(zhèn)。相傳,南詔王及其一家,經常離開王都,到此居住。

          喜洲是大理文化的發(fā)祥地之一,早在六詔與河蠻并存時就已是白族聚居之地,原為大理河蠻的城邑,隋史萬歲曾駐兵于此,因而稱“史城”或“史賧”,唐時南詔王筑宮殿與此,時稱大厘城,當時已時“邑居人戶尤眾”,是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人,尤以喜洲多,號稱喜洲幫,主要經營藥材、布匹、茶葉。喜洲是歷史名城,又是白族典型的商業(yè)集鎮(zhèn),是白族民族資本主義的發(fā)萌地之一,云南著名的僑鄉(xiāng)之一。喜理喜洲也是電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)。

          一到喜洲,首先見到的是村頭那兩棵枝葉繁 如葉蓋的大于樹。這是在我國北方難得見到的一種喬木,俗名又叫萬年青,學名是高山榕樹。白族人認為,大青樹是一個村莊興的象征,因此又把它稱作“風水樹”。大青樹是一個古老的白族村莊都有少不了有自己的風水樹。這種樹通常與戲臺一起組成村民們的群體活動中心。喜洲村頭的這兩棵樹,年代已經很古老。

          傳說這是兩棵一陰一陽樹,一棵萌發(fā)另一棵落葉,周而復始,交替繁榮;一棵結果另一棵永不結果。勞動間歇時,村民常在樹萌下的小憩;“繞三錄”的長蛇陣般的隊伍要繞著它狂著它狂歡;就是村上的人死了,送葬的人群也要朝著它繞一周,并把紙幡插在樹下燒毀,藉以寄托死者對村莊的依戀。不遠處東北角的村在里也有一棵老太太青樹。每當秋天到來,常棲滿了雪白的鷺鷥,這是喜洲特殊性有的景觀。

          門票:

          成人門票:50元/人

          喜洲民居門票:50元(通票)

          開放時間:

          各家大院至18:00關門

          特色小吃:

          楊記鹵味(聞香居)

          楊記鹵味(聞香居)的歷史可追溯到193X年(具體記不清了),歷經70余年,期間有一代人的中斷,但現已復興。

          喜洲破酥粑粑

          喜洲破酥粑粑因源于大理喜洲鎮(zhèn)而得名。分甜、咸兩類。民間常用上下底火烤制。

          喜洲復興破酥粑粑 簡介

          破酥”又稱“喜洲粑粑”,屬烤餅類食品,是最受歡迎的喜洲白族民族特色小吃之一。

          復興破酥粑粑

          喜洲破酥粑粑起初由楊氏家族的白族民間面點藝人曾祖母楊 制作,傳至祖父楊復興(小名大茍),繼承上代的制作工藝,到清朝光緒年間,祖父楊復興受前人工藝的啟示,首創(chuàng)了用爐底爐蓋烤制粑粑的技術,這一工藝技術,使白族的烤餅技術了長躍發(fā)展。他烤制的“破酥粑粑”口感獨特,聞名遐邇,經久不衰,成了絕技。其中有一種牛舌狀破酥當時被本地人稱之為“大茍牛舌破酥”最受歡迎,至今,人們一提及“大茍破酥”仍津津樂道,贊不絕口。喜洲志上有記載,這就是“大茍破酥粑粑”的由來。

          景區(qū)景點:

          楊家大院

          楊家大院位于云南大理景點-喜洲古鎮(zhèn)染衣巷19號,是清代初期的建筑。楊家大院在布局上是典型的"三坊一照壁"、"四合五天井"的白族庭院建筑,講究四平八穩(wěn)莊重對稱。院內建有坐東朝西的照壁,壁下設有花臺,培植各種花木美化環(huán)境,照壁對面是正堂,左右兩邊是廂房,四方的房屋之間形成四個角,四個角交接處形成四個小天井,院子中間還有一個大天井,故稱為"三房一照壁"、"四合五天井"。

          測覽整個院落的建筑是斗拱重疊,翹角飛檐,門樓、照壁、院墻等彩繪裝飾絢麗多姿,整座建筑既有西方園林的莊嚴,又有中國庭院的玲嚨,以精見長,以少勝多。

          楊家大院以凝固了的藝術方式,形成了一道獨特的風景線。在楊家大院一邊飲著三道茶,一邊觀賞著大理白族歌舞"霸王鞭"、"迎賓舞"、"草帽擺"、"手巾舞"等時,萬千退思涌上心頭:勤勞好客的白族人民,在蒼山腳下,洱海之濱創(chuàng)造了悠久的歷史文化,直到今天,這些文化積淀還煥發(fā)著新的活力。

          七尺書樓

          七尺書樓位于云南大理景點-喜洲古鎮(zhèn)大界巷8號,是明代著名的文人楊士云于公元1526年前后建成。書樓為全土木結構建筑,有三大間房屋。房向座東朝西,三間全部分為樓上樓下兩層,門窗板壁均雕刻著精美的圖案。房屋組合為“三坊一照壁”的建筑格局。書樓在清乾隆年、民國年間曾多次重修過,可整座房屋的`建筑仍舊保存著明代的建筑風格。

          楊士云把一切功名利祿看得非常淡泊,認為一個人即使腰藏萬貫,死后僅有七尺之軀的那一點墳墓罷了。故后人把他居住過的小樓稱為“七尺書樓”。楊士云去世后,其后人為紀念這位學富五車,才高八斗,極講氣節(jié)的先生,先后在清乾隆年、民國年間曾多次重修過。整座房屋的建筑仍保存著明朝建筑風格。在云南大理景點中頗有名氣。

          楊士云,字從龍,別號弘山,一號九龍真逸,生于明成化丁酉(1477年)夏六月十日,卒于嘉靖甲寅(1554年)秋九月八日,享年七十八歲。正德丁丑(1517年),楊士云考中進士,以文改翰林庶吉士。由此,楊士云一時轟動大理。

          不久,父親去世,楊士云千里奔喪。料理完后事,親戚朋友都勸楊士云回去做官,楊士云卻回答說:“太孺人(母親)在堂,何忍離去,且萬無奉以俱往理。”于是,靜靜的守孝不歸,在家孝養(yǎng)母親。并終日坐臥小樓--“七尺書樓”,悉心研究學問。一坐十年。后任吏部戶科左給事中。楊士云為官清廉,潔身自好。其人品、人格、才學,一直被同事和后學者尊敬和景仰。[2]

          嚴家大院

          嚴家大院位于云南大理景點-喜洲古鎮(zhèn)四方街富春里1號,為大理著名的民族資本家嚴子珍于1919年興建。大院占地約2478平方米,由北而南的兩院“三坊一照壁”、兩院“四合五天井”組成。四個院落之間,以“六合同春”和“走馬串角樓”連貫成為一個整體。整座建筑豪華古樸,典雅大方,是云南省第三批重點文物保護單位。

          嚴家大院的木雕、石刻、泥塑力求保持純傳統(tǒng)的做法,一絲不茍。照壁中央鑲有大理石山水畫,周圍塑有傳統(tǒng)民間傳說“漁樵耕讀”展示大理白族人民的勤勞和勇敢,也是金庸小說《天龍八部》中的人物原型。

          照壁兩側塑有“紅梅報春”“松鶴延年”兩幅大型泥塑圖案,充分顯示出白族民間的高超雕塑藝術。在石刻方面有純白大理石雕刻的大門,雕有麒麟、大象、人面獸等象征祥瑞的動物。兩院臺階全用大理石鋪就,在東、西三方堂屋前鋪有線雕大理石,雕有八仙道具,飛禽走獸,花鳥魚蟲,個個栩栩如生。

          在木雕方面更是展示白族木雕的精美,共十九樘一百一十四扇格子門,二百五十多扇滿堂雕花和部分雕花美女窗,插頭、吊柱、吊枋、掛枋、照面枋等采用各種雕法,有三層透雕、兩層透雕、深雕、平雕等,很少有雷同圖案。

          嚴家大院已經成為云南大理景點中最有民居民俗特色旅游文化產業(yè)。白族三道茶歌舞表演更是大理白族文化的精髓。

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